1985年初秋，受老院长金鲁贤之邀，我聘任于佘山修院，教授英语和圣额俄略拉丁弥撒圣乐及弹奏等课程。当时中华圣教百废待兴，刚有些自由和生息，随之对外也渐渐开放。

“1955年9、8”大教难中蒙难的大批忠贞儿女(主教神父修士修女和教友)络续从劳改地返回家园和堂区。司铎们走街串巷为教友们送弥撒行圣事讲圣道。各处圣堂也在不断的修复和归还教会中。教友们也可自由组团进行朝圣活动，国外的也能来华夏各地旅游朝圣。那年有一个30多人的菲律宾男女朝圣团来上海佘山朝圣，先在市区重庆南路的圣伯多禄大堂参与了主任司铎蒋仁生的弥撒圣祭。

蒋公也是从劳改地放出来的，由于中华圣教自"九、八"大教难以来与世与圣座隔绝沉默了整整30年，所以全国各教区仍保持着传统的拉丁弥撒礼。

而菲律宾教友早在60年代梵二会议后就接受了新礼仪，已有二十多年没有望到神圣庄重的面向祭台的拉丁弥撒圣祭了。在参与蒋神父的这台弥撒中，个个激动得流下热泪，弥撒后大家热情相告，以示各自所得的神恩神乐，个个高呼说: "我们已二十多年没有望到这样神圣的弥撒圣祭了”。

因大堂也同样蒙难被佔为它用，故这台弥撒是倦缩在堂后的小小更衣室内举行的。

试想传统的拉丁弥撒神圣礼仪多么的激励着我们倍加虔诚之儿啊！

本笃十六教宗在位时发出的“有条件可以恢复举行拉丁弥撒礼"的通谕维护了圣教会圣统的神圣礼仪，可惜今天被方济各彻底否定了。