第二十三章  主日弥撒与你的关系

开圣体的早晨，你重发了领洗的圣愿，又许给救主，将以忠厚诚实做生活的标准。许多人渐渐消失了自己的意志，多半耽悮主日的弥撒。因为他们不甚了解弥撒与自己的关系，所以才这样。他们以为望弥撒，不过是为了祈祷，若是只为了祈祷，又何苦到堂里去呢？在自己家庭里，或是在大自然的郊野中不是同样的，或者能够更清静的祈祷吗？又何必望弥撒呢？这种理论虽然不算很差，但也有错误。在家庭里，在郊野里，固然都能祈祷，但怎能同行基督的祭献呢？当知道要行基督的祭献，只有参与弥撒圣祭的一法！

公教会许你参加基督的祭献

基利斯督的伟大的祭献，便是十字架上的祭献。因了这个祭献我们都获得了新的生命。他把我们的罪恶。都集中在他的身上。藉着十字架上的惨死，赔补了一切的罪恶。他能代替我们受罪恶的报应——死亡，因为他也是人类中的一个。他是亚当的后代，我们的弟兄，他和我们同样的是灵魂肉身所组成的真人。但是，他虽然做了赎罪的牺牲，并不是他犯了罪，反是我们的罪恶啊！请想：只这一点我们还不该当参加他的赔补祭礼么！？在他苦死十字架上的时候，我们不得在前，不得参加第一次十字架上的祭献。可是仁慈的耶稣，利用弥撒圣祭又把十字架的祭献，揭露在我们面前。当时及现在的祭品都是他的圣身，自然我们和死在十字架上的基督，互相的结合，因为他是我们的弟兄。现在我们在弥撒中更深一层的结合他，圣洗圣事把我们造成了基利斯督的神秘肢体，我们同他的关系，正如树枝和树干的关系，所以他偕同我们在弥撒中共同祭献天主父。这样在基督的祭献里有了你的份子，你也可以同他一齐祭献天主。的确!望弥撒是一件极荣幸的事。记得，有一个冷淡信友，设法诱感青年人离开弥撒的祭献。他自信高明的说：我已经好几年没望弥撒了。站在他旁边的一位青年姑娘，敏慧的回答他说：唉，那还算多呀？我们家的老花猫，牠没进堂的年数，比你更要多呢！

公教会命你望弥撒

近来一位青年告诉我说：“主日的清晨，我独步到大树林里去欣赏美丽的自然晨景；鸟儿在那里唱着爱情之歌，于是我也偕和了牠们这委婉的歌声，赞美我的天主。我以为在这里我所受的感动，的确胜过去望弥撒！”我们或者相信，这位青年在树林里，真的思念天主！但是他在那里却不能做的就是参加基督的祭献。他准有钦崇造成他的天主的责任，然而钦崇最高尚的仪式，就是弥撒圣祭。在弥撒中不是单用言语的承认，更以事实证明天主是我们最高的真主；我们所有的一切，都是他所赐给的。所以自人类的原始，就有了祭献。你静静的想想：亚伯尔，诺厄，亚巴郎，买西司德，依撒尔民族……他们每日晨夕在圣殿里奉献一只羔羊。请你再想，外教人民是怎样的恭敬他们的偶像啊！所以，恭敬真天主的人，自然更该热烈参加弥撒大祭了。

你最大的责任

可爱的孩子！你知道弥撒圣祭，实在是基利斯督的祭献，同时也是我们的祭献。你也知道，我们都是天主的儿女；既是天主的儿女，那末儿女的责任是孝敬父母。为此你当负起你的任务，劝导你的兄弟姊妹去参加弥撒圣祭。在你自己的家庭里，主日上，或者也有不望弥撒的人。但是，你莫管家庭是什么情况，要常常的望弥撒。常现出英勇的精神，去做基督的信徒。也许会有人耻笑你，可是，我相信他们外面虽然轻蔑你，内心里准存着一种尊重的情感。某处有一位青年，在他的团体内，只有他个人主日去望弥撒，这样就有人惊讶他的热诚，有人耻笑他的愚笨。但是，他只抱定了坚决的主见，不去理会他们，三个主日后居然有了二十七个同伴，和他一块儿去望弥撒。啊！这真是一位基利斯督的信徒，一位小传教士。

天主是我们永久的主子，无论天气是阴是睛，休假期，或是庆祝日，他常是我们的主宰。为此我们行祭的责任，也是常久的，不受任何环境的影响。一位神父，在一个偏僻山庄上休暑。一个瞻礼七的晚上，忽然来了十一个旅行的青年。他们当夜宿在一个大草棚里，预备次日回去。但是第二天早晨，他们首先望了弥撒，也都领了圣体，这才转回他们的目的地去。那时凡在堂内的人，都以敬佩的眼光注视他们。这样那小小青年旅行团，所留给那堂里人的印象，的确胜过本堂神父的主日讲道。孩子们！基利斯督正是要这的宗徒。为此他利用“坚振”圣事，坚固我们，使我们做他的勇兵。