尾声

可爱的神父，作为这部书的接受人，您可能会认为它深深地带着我自己所生活过的时期所遇到的环境中各种各样的烙印？但它又怎能不是这样的呢？因为相应的，您在里面可以看到一个真诚的见证，而且还是非常具体的见证。朝着我的这艘大船，您已经扔出了您的缆绳，请看，人们发现它不太短，而是足以与我的这艘大船相接，您的小船因而可以被托着前进。

我把我们那一代的隐修士由他们的前辈所接受的一切都已告诉您了。有可能我的同路人并不怎么聪明，而且还很脆弱，因此他们使他们所接受的神修遗产有所减损，某种形式的神修滑坡已经偷偷地溜了进来，但为了再复兴，我们应该做什么呢？祝愿人们全心全意地再重新追随圣本笃，以便可以再复兴。在这种情况下，您和您的同代人，要再次重新开始实行已经被人们抛弃了的东西，已经被毁坏了的也要再建立起来，在漫漫隐修历史长河中，这并不是第一次需要这样做。

但是要着手这项工作，应该用对我们可敬的会祖完全的信赖而给我们带来的力量和温和去开始实行，我们可敬的会祖就是而且依然是努而西的本笃，寻求天主者，智者中的伟大智者，超越他所处的时代和我们所处的时代的心理学家，神修生活的极高导师，和被罗马天主公教会列品的圣人，他所拥有的这些荣衔应该让人心服口服，成为无可争议的神修生活权威。

我已经见过我们很多的神父和弟兄在内心的极大平静中完成了走向天主的旅程，他们中没有任何人因为忠于《圣本笃会规》而感到遗憾，他们怀着一颗年轻的心去世了，他们有生之年，在具有防御作用的隐修院围墙内所有的简单的住所，并没有成为一片荒凉，在巡查道上他们已经很好地完成了醒悟、警惕、祈祷的任务。他们没有不忠于他们的主要目标，如果他们已经完成了整个计划，计划之外有一些不足之处又有什么重要性呢？

在我还在写这些东西的最后阶段，您已经被选为本隐修院的会父。但我并没有想由于您将面对的新情况，我必需深入地重新改写我已经写成的东西。您的隐修生活的前景，很可能很快就不再是生活于普通隐修士行列的隐修士所有的，就像可敬的来奥代所写的，您或多或少要丢掉与“羊群自己发现的可靠又伟大的神修潮流”之紧密联系和接触。您会觉得我刚写的这些东西充满了对过去很不适宜的回顾，并且也充满了对将来不很谨慎的打算或理想。您也可能想把它永远遗忘在您的一个抽屉里。但是我一点也不会感到奇怪，随着您自己对这非常高贵的隐修生活的架构和组织的不断加深认识，您肯定会慢慢地在所有的这些隐修生活要点上与我的相融合，就像我现在能够在薄暮的阳光下，在这儿所做的一样。

热罗尼莫神父

1984年2月2日，

于七泉隐修院