五 教宗与罗勒道圣室

若是缺少教宗的参加和教宗的说话，人们的证据也许可以当作民众的热心传说，加油添醋地刻画的。然而对于罗勒道的问题，教宗们却非常的关心着，尤其在十四世纪以后，竟可以说没有一位教宗没有把自己的名字挂在圣室上。若要数出每位教宗对圣室的工作，恐怕要数不完呢。我们只说个大概：他们赐了许多大赦给到圣室朝拜的人，所有的教宗都承认那儿发出的奇迹是真的，都求管圣室的圣母赏赐特别的恩宠，有些教宗还发了可纪念的圣愿，献上非常名贵的礼物，由于他们的命令，圣室不断的加增新的修饰，有些教宗还亲自到圣室献上礼物。

但有些教宗对圣室是特别有关系的。譬如庇护二世于一六四四年，正在任十字军舰队的首领，忽然病了，他到罗勒道去祈求，恢复了痊愈与康健。教宗保禄二世是圣室大堂的建造者，他做红衣主教时，在昂哥拉染了瘟疫，教人抬去罗勒道，在这里过了一夜，翌晨便全部好过来。荣任教宗以后，为建圣室的圣堂，放了一个特殊的大赦。史斯笃四世将圣室直接隶属于圣座。良十世降了几度圣谕使罗勒道独立，还把它武装起来，以抵抗土耳其人。庇护五世承认来宾多之役的胜利是得益于罗勒道之至圣童贞。在拿破仑野心家的铁蹄下，圣室也跟庇护七世平分了流配的颠远困苦，圣室里的圣母像被拿氏夺去放在巴黎博物院去当东方艺术的典型。教宗回圣座后，立刻给那圣像戴上满缀珠宝的皇冠，隆重地送回罗勒道去。

在最末了的几个教宗中间，特别不能不提起的是本笃十五世，他宣布了罗勒道的至圣童贞为飞行员的主保，定了这瞻礼在全意大利是义务的，在公教世界是自由的瞻礼。一九二一年圣室发生了火灾，本笃十五世和庇护十一世也替圣室作了许多修葺的工作。

但是最重要的，还是显明的教宗们的说话，他们不但承认罗勒道圣室的来源是个奇迹，还承认信友们的公意，凭着数不清的明显证据，证明罗勒道包藏着确是纳匝肋的圣室。在保禄二世的圣谕中有：“在罗勒道圣玛利亚圣堂中，保存着圣室与光荣。圣童贞的圣像，这两样圣物由于天主的仁慈籍着天使的手来到罗勒道的。”儒利安二世认为在罗勒道“不但恭敬着圣玛利亚的圣像，而且，按着可靠的证据，那儿还有圣童贞居住的圣室，在那儿，她怀孕了救世主，在那儿，她养了她的长子圣子直至成人。”圣庇护五世使人将圣室的图像刻在自己的玉玺上，并在周围刻着：“这确是纳匝肋的圣室”。教宗庇护九世关于圣室曾说：在那儿，人们尊敬着圣室，这圣室由于数不清的头衔，证明了它是天主的……籍着天主的力量漂洋过海，起先在达马济亚，后来迁到意大利去。……”良十三世称它为“幸福的纳匝肋圣室”。前任教宗庇护十一世写道：“罗勒道的居民委实是有幸的，因为天主选了他们迎接纳匝肋的圣室在他们当中。”一九二八年，在罗勒道举行教务会议，教宗说：“罗勒道圣室是公教世界第一个名室。在那儿，耶稣基督永远圣父的智慧，准备着自己为救赎人类。”