一 玛利亚的房子

罗马历七五二年，奥古斯都年号四十二年上，纳匝肋城中有一所鄙陋的房子，一所没有光荣，没有人注意的房子，没有一本史书在那以前提及的房子。自从一位天使来参观过这房子的女人以后，这房子和这小城都变成神圣可敬的地方，在这房子面前，我们自然地屈膝跪拜，只觉得那里有一种神圣的天主性。

这房子的历史与圣经的历史是同时开始的，圣经是一个奥迹，这房子也是一个奥迹，“是天主圣子降生为人”。要明了这房子的神圣性，最妙的还是去看看圣经：“嘉俾额尔天神被天主打发了，往加里肋亚一座城去，城名叫纳匝肋，他到一个童贞女那里去，那就是许配了达味家的一个人，名叫若瑟的。那位童贞女的名字叫玛利亚。天神进去，向她说：“万福，满被圣宠者，主与尔偕焉，女中尔被赞美。”玛利亚听见这话，就恐惧不安，自想这问安的话是什么意思呢？天神给她说：“玛利亚，你不要害怕，因为你在天主台前，得了宠爱，你现在要怀孕，将来要诞生一个儿子，名叫耶稣。他是尊大的，称为至上者（天主）之子。主，天主将要把他祖父达味的王位赐给他。他在雅各伯家，将要永远为王。他的国没有穷尽的时候。”玛利亚对天神说：“我不认识男子，这事怎么成呢？”天神答说：“事圣神降临于你，至上（天主）的德能庇荫你。所以生于你的，事圣的，称为天主子。请看，你的亲戚依撒伯尔，到了年老,也怀了男胎，她向来说是不能生育的，如今怀胎六个月了。因为在天主那一面，没有做不来的事。”玛利亚说：“主之婢女在此，就按照你的话，成全于我吧。”天神就离开她去了。

这破天荒的事情，就发生在那些墙桓中间，从那时起墙桓便受圣了。这四壁过了二千年，常回荡着那上述的对话，那使圣童贞流露出伟大灵魂的对话，这四壁保存着美丽的天使的显示，这四壁由于在其间完成的奥迹而给祝圣了：“且天主圣子降生为人”。在这四壁间开始了一部新历史，这历史在世上写不完，它将一直继续写到永远。

由于天主的圣意，天主降生的事功完成了，到埃及逃避的时候过了，纳匝肋的圣室又再次接纳圣童贞，天主圣子和圣德守护者。在圣室里，耶稣一直生活到三十岁，度着他的天人的幼年时代，隐迹的青年时代，用三十年长期来准备自己永远得无限的使命，实践着人们的道德。从来在传教巡礼时，他把这些道德指示给人们。这圣室因着玛利亚的眷恋，在它的暗影中保存着无限的伟大性。在这圣室，可以看见若瑟的血汗，它的默默的热忱，他的给耶稣圣化的工作。圣室是个圣殿，是个宣道台：是圣殿，因为在那儿，与他同时的人假如知道他是天主性的人，定然要到圣室去朝拜他，就如我们今日到圣堂去朝拜我们的天主，成功变形地奇迹的天主。说它是宣道台，由于他无限完美的生活，从这宣道台上流下来整部生命的学问，祈祷与工作，谦逊与尽职，牺牲与情爱。

纳匝肋的圣室再也不能被忘怀了，在耶稣自动升天与圣母被动升天之后，经过长长的三个世纪，毫无确实可靠的消息，但无疑地，宗徒们与公教初期的信友是高兴回到圣室，在救主的故居寻找可以纪念的事迹的，据说这圣室已被祝圣了，圣若望和圣伯多禄也曾在里面举行过弥撒圣祭。

三个世纪以后，君士坦丁大帝把公教的和平恢复了，这和平的气象鼓舞信友们建立圣堂，尤其是在带有公教世界纪念品的地带。这一来纳匝肋的圣室也有了一个圣堂，名叫“天神祝贺”，君士坦丁的母亲圣妇赫里纳，热心出众，她教人在加尔瓦略山上拆去一座殿宇，在殿宇的下层，发现了耶稣的十字架。她走遍巴勒斯坦，到处建立圣堂，经费是由她一手包办。她到了纳匝肋，她在玛利亚的圣室跟前不能无动于衷，便出巨资建了一座圣堂。据当时的圣人与博士的报告，该圣堂是极华丽堂皇之能事的。朝圣者中不但有圣人和博士，而且还成了当时朝圣的中心地，因为据四世纪某史家记载：“几乎所有的热心灵魂都汇流到那里去。”

按当时朝圣者的报告，那圣室是在圣堂下部的，是一间矮小的房子，要进房子去，先要降下几级，东首贴着小丘，而这部分仿佛是由岩石掘出来的，从朝圣者的描写中可以推测那圣室是由两部分凑成的，一分是圣母领报的地点，另一部分，就是陷入岩石那一部分，是耶稣住用的。

那圣堂保存到一二六三年。那年上对加里肋亚的信友是很沉痛的，纳匝肋已成为回教徒的牺牲品，而且被毁灭了，教宗乌尔巴诺二世给法王路易第九报告这事件时，发出沉痛的语气与深深的义怒。但他言来语去只说及圣堂，对于圣室却一语没有道及。显然天主没有让圣室也卷入漩涡中，由于圣室存有太宝贵太可敬的圣物，不能让异教徒任意侮辱。圣室幸而藏在地下室，没有跟纳匝肋与圣堂同遭浩劫，而且圣堂被毁后，把圣室珍藏起来，使它保存至今，原封不动。

敌人的暴风吹过了，大约是过了十年，朝圣者在圣堂的残桓断瓦之下又把圣室找着了。一条甬道，直通到圣室去，其中一个说：“天主保存了这个，为永远纪念它的谦逊与甘贫。”

我们再添上几句：“天主保存了圣室，因为他在这些圣物上有着特殊的计划。他在那里向着人世间闪着钟爱的微笑。为什么别的可钦敬的东西，曾跟他的人性接触过的，都让异教徒破坏了？这是一个秘密，但他却不愿这圣室被消灭掉，由于他在这里诞生，第一次跟我们人类接触，在这里他的天主性从永远已经孕育着的计划使他的人性成熟了，在这里，他度着我们的生活，尝试着我们的快乐与痛苦。他要把这圣室从异教徒的手中抢救过来，移植在一块别人会明白它的价值的、会钦敬它的地方。