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《比利时玉簪》圣若望•伯尔各满小传列表
·1. 家庭 2.孩提时代 3.玛利纳的小
·4.耶稣会学校 5.修士圣召 6.家庭的
·7. 初学生活 8.发圣愿 9.罗马大学
·10.他道德的英勇性 11.成绩优异 1
·13. 奇迹 14.圣品 15.余音绕楼
·向圣若望•伯尔各满诵
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
10.他道德的英勇性 11.成绩优异 12.圣死
10.他道德的英勇性 11.成绩优异 12.圣死
浏览次数:1140 更新时间:2018-4-25
 
 

十 他道德的英勇性

他的生活刻刻合规中矩,思想像水蛭似的附着天主,律己非常之严密,这一来,他的生活,三分是人,七分已是天使了。

他洁净无玷是不断攻打偏情与骄傲的结果,他常追忆自己出身的贫寒、个人的毛病。他的深谦,惯把小毛病搁在放大镜下,这一切,都足以使他深谦,自觉汗颜无地。

由于认真地沉思天主的无所不在性,并为取法耶稣与天后的完善端正,这位负有肉体的天使,在说每句话之先,都得衡量过,他的话没一句不是必要的、无益的、没有纯正动机的。

圣人对于端正,尤其对于视觉,克制得非常厉害。他死后,人家画他得像,没有人能给画家说出他得眼睛是什么颜色。

一位平日到圣堂去参加瞻礼的绅士,常爱看着这位圣德修士。一天,给一位院里的神父说:“神父,你可知道我为什么来这里?”

“我想你时来听唱申正经吧?”

“我倒是为看这圣德青年。他每个瞻礼都来这里,一到了开始祈祷的时候,态度非常之端正,总不抬起双目,也不给音乐分心,是以我早已一口咬定他是一位圣人。”

这可奇的端正是天使的洁德的守护者。圣母给了他一个特恩,一个能使人家看了就爱的洁德的特恩。他虽然是纤尘不染,却取名类斯,尽量发明各种惊人克己来难为自己的肉体,他体质羸弱,长上不准过于厉害的苦工,或是虽准也不是他本来意愿做的。

他在饮食上的节约是近乎过度的。太热太冷的名词总没有从他的口唇溜出过,从没有表示过好奇的心。初时在罗马往举行大规模的公教式礼仪,连这些他也克苦不看。

会规上所定的大大小小的规矩与细则节目,他总没有犯过,若我们看看会规上所定的细则节目与他多年来严谨守规,再加上他的个性并不是生就好守会规的,而是由于不断的努力的结晶;我们可以下一结论,这青年该是一位真正的英雄。他惯说:“我最大的补赎,是度公共生活。”他虽是常常笑容满面,可也觉得“修士生活是缓缓的致命”的真实性。

他多么爱谦逊与听命呢!没有神长的准许,总不能馈赠或接受什么。在卧床时只有极度需要的用品。他写道:“没有准许,连一张圣像,我也不要。”他的听命,常是爽快、愉悦、盲目的、一片孺慕的;向长上有着最大的敬爱与热情,常向他们剖心至腹,虽然是极轻微的过犯,也切愿受他们的训诫、纠正、责备。

他的爱德,博爱着一总会士,没有所谓厚此薄彼,双手常准备着扶助他人,宽宥人的过失,有病的尽心尽力看顾。

他高兴给校役们或在广场上给民众讲解要理,尤其切愿被派去远方传教,或侧身队伍当中,帮助兵士们的神业工夫。于是他努力把自己准备起来,实习各种应有的道德学识,准备来日去救大批的灵魂。

 

十一 成绩优异

在希贤希圣的时节,他没有将书本束诸高阁上,因为学问是宗徒事业第二种有力的利器。他一分一秒都不肯失掉,深信若不加以苦功,不论本性或超性的学问,都不能有所成就。在玛利纳,他的成绩已表示着他在学业上有着无可限量的成就。他有着奇迹般的天才,再加上一番苦工,和贤师教导有方的琢磨,使他不久能在罗马大学最出色的学生中间显露头角。

一六二一年七月八日,他在大庭广众之中,辩证了一连串关于神哲学上的难题,结果,是出乎意料的优异美满,大受听众的钦佩,下月就是八月六日,罗马大学学监选了他担任辩论科目。那时在希腊学校里举行的辩论会,短缺了出席的人,圣人恰好被选。

他极虔敬至玛利亚,立意若没有获得对于圣母的一片孺慕之忱,誓不甘休,他常用自己的笔舌极力保护圣母的“始胎无玷性”,他还打算写一本这样的书。

在学业上,遇到什么疑难,便投奔上智之座,这个便用超性之光,光照他的明悟,使教授们也不禁暗自吐出舌头来。

 

十二 圣死

死前一月,圣人热情地说及自己渴望这可怜的人世分离,跟天主结合去。“你们醒着祈祷吧,因为你们不知道死的时候和日子。”这些说话对于圣人好像是死神的预告。

从希腊学校回来,寒热大作,第二天,他守着会规给校长报告自己的病况。校长是则巴利,知道他的病因,又见他面色焦黄,便叫他到医疗室去。医生因为在他身上找不着危险的症候,认为绝没有死亡的危险。然而病势急转直下,肺炎将热度抬高了。八月十日,看护见他极度软弱,问他道:“校长明天不给你作什么吗?我认为你最好领圣体。”“临终圣体吗?”“是,我的兄弟,因为我想你的病已很少希望了。”圣人听了不禁捺不住心中的快乐,看护在旁呜咽着,圣人却拥抱他说:“兄弟,你跟我一起高兴吧。勇敢!多美丽的消息,我们准备吧,请给我苦像。”

第二天,八月十一日,早上四时半,全院的修士,列队配送临终圣体,圣人睡在地上,突然兀自起来端跪着,由两位护士扶掖着,他用全部的兴奋嚷道:“我承认这里有着全能圣父天主子及童贞玛利亚之子!我特意声明。我愿意生于圣教,死于宗徒传下的宗教里,我愿作玛利亚之孝子以生以死,我愿作耶稣会之孝子以生以死。”

在场的人看了这动人的一幕,都禁不住呜咽起来,他钦崇朝拜了片刻,感谢了圣体之后,又领终傅圣事。那时,他请院长在一总修士跟前声明自己全部的修士生活,从没有沾染过一个故意的小罪,也没有故意犯过什么会规,或是神长的命令。这是令他在死前最安慰不过的一回事。之后,跟所有的修士一齐拥抱诀别。

死的前夕,曾两度受过魔鬼的总攻击,他手中紧抱着苦像,念珠和会规。他嚷道:“看,这便是我的武器,我带着这三件武器,死也不怕。”但是徒然的,他恐怖心理越来越厉害,“不,我不肯这么干!天主,开罪您吗?总不,总不,恶魔,快给我滚开!”随后他复发了圣愿,好一场暴风雨才过去了。

一六二一年八月十三日,星期五早上八时半,罗马大学学生们恰好去上课的时候,丧钟便哀伤地报告这有形的天神逝世的消息。圣人死时,两眼还注视着手中拿着的苦像,会规和念珠。年纪只有短短的二十二岁零五个月。

他的葬礼是他圣德的凯旋,信友们人山人海的争先恐后前来瞻仰这位“圣人”。“死了一位青年圣人”!这话在人们的口唇上跳动着。

 



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