比利时玉簪

圣若望•伯尔各满小传

一 家庭

若望的家庭是一个没有失落了一向的传统的美德的家庭，那便是“兀立不动的信德，和敦厚的信德”，这，使家中出了许多神父和修士。

父亲叫做曾加禄•伯尔各满，曾受过高等教育。他尽可以谋得一官半职。但他却喜欢自由不羁的生活；他靠着造鞋和制皮的手艺来维持家中的生计。天主早已定下了要他将来做他的大臣，就是作一位堪称为典型的司铎。但那时，他那里会梦想得到？他将会是棣思城的顾问团的主席，城里的居民对他很表示爱戴。

圣人的母亲叫依撒伯尔•云登•豪护，出身望族，具有一位良好教友的资格。她体质素弱，跟病榻结了不解之缘。前后七年功夫，度着病榻的生活，但她却以圣女式的婉顺去承受一切痛苦。

他们的子女共有五人，小若望是长子，他生于一五九九年三月十三日瞻礼七，圣母的日子上。第二天就在圣稣比爵堂领了圣洗。

到今天，他出生的房子还备受一般人的敬爱，远近来参谒的人络绎不绝。

二 孩提时代（一五九九——一六一三）

圣德小孩性情和顺，热诚而温柔，在家中或在学校里，常是父母师长受爱戴器重的中心点。年纪很轻，便去上学读书。七岁时，有一天，祖母发觉他大早上爬起来，问他早起的缘故；他答道：“因为我求准了神父，每天在上课之前，准我辅三台弥撒。”放学归家时，若是家门关着，敲不开，他不会生气，你猜他要干什么？他静悄悄的走到附近的小圣堂去，跪在圣母像前，虔心数着念珠的珠粒。那时，他对于天后早已显现出一片孺慕之忱。

八九岁时，这位可亲的孩子变成了母亲的慰籍者和勤恒的、热情的看护。他除了上课读书或是祈祷的时候，有空，便寸步不离母亲的病榻，给母亲送过来一点慰籍，一个微笑，一句熨帖的温言。

在一六零九年至一六一三年间，他在棣思中学读书，才德兼优，远驾乎同学辈之上。他的老师是华灵略与恩美力。恩美力是一位修士，圣母堂的本堂，他是第一个帮助了圣人的；这位修士对于小若望有如生身父母，而小若望却是他奇迹般的学生。教师三年的工夫拿出全副心灵来教育他。华灵略与恩美力总找不到机会纠正他的毛病，责罚他的过失，因为他是个典型的学生。论道德、论学问，都超过一切的同学。同学们所见到他的，常侍非常端庄有礼、谦恭自下殷切侍奉人家的态度。他往往趁同伴们游兴正浓时，悄悄的离开大家去祈祷，读书。他们知道若望跟他们截然不同的：在饮食上他知道节约，在行动上听命、恭谨、读书精勤；他是“不和睦”的仇人，总不开罪人家，给人家开罪了，他也不记仇，而且若是在同学中发生了小争执，小嫌隙，他会巧妙地避开，他不但不愿参加，也不愿在场好奇地看人家争吵，或从旁做啦啦队。若是有谁敢在他跟前说出稍微相反洁德的言语，他便毅然决然掉头走开。

十一岁上，第一次领耶稣的圣体，他将自己领洗那天接受了的洁白无疵的领带原封的还给耶稣，他写到：“天主使我做了教友，耶稣的伴侣与朋友；他跟我的灵魂缔结神婚，保存我不受大罪的玷污。”

他跟天主的契合也表露在外边：在他的脸儿上，显出一种超越的、令人起敬起爱的神情。他的灵魂好像游离了肉身，手头干着的工作，有时好像漠然不觉似的，同学们叫他做“过路旅客”，就是暗指他不是这世上的人物；他准可以跟圣达尼老说：“我生于此世，不是为这世界，而是为着天堂。”他每主日办告解一次，每月领两次圣体，瞻礼日上也去领主，每天辅好几台弥撒，每瞻礼六赤脚拜苦路，又为恭敬耶稣圣名，用拉丁语做了一些轻妙的诗词。

他从耶稣身边走到圣母身边去。后来他说：“我若一日对于这位极甜爱的母亲取不到孺慕之忱的爱情，我总不甘休！”谈及圣母时，他的眼睛、声调、手势，都表示出他内心的快乐和情爱的缠绵。

在童年的时候，他屡次到圣母堂去朝圣。圣堂距棣思城三公里，他赤着脚，空着肚子走这段路。

艰难困厄快要光顾这个天之骄子了。

三 玛利纳的小修院 （一六一三——一六一五）

母亲的病势越来越危急，父亲每天蝇头般的入息，填补不了日常的生活费。一天，叫儿子到母亲跟前来，说明需要他帮助家中生计，劝他中缀学业，另学一门可以赚钱的手艺来维持家计。这消息对若望就如平地一声迅雷。起初，他不觉惊呆了，继而他虔求天主与圣童贞的呵护，跪倒在地上，合掌当胸，哭求父亲看在天主的份上，不要中断自己的学业，因为他切愿作司铎。在他，只求吃面包、喝清水度日，于愿已足。他凄切的声调感动了父亲的心弦，叫他在玛利纳小修院里继续学业，同时叫他到一个热心人家去干点工作，减少家庭的负担。这位热心人是裴孟神父，他是主教府的赞牧司铎。一六一三年，若望有十四岁，就在他家里当仆役，他待若望宛如慈父，没有摆着丝毫主人的架子。

工作无论多谦卑下贱，若望都不推辞。他尽仆人的职务时，具有信德的眼光和诚意忠贞的精神。在主人家中也住着三个小孩子，若望也担任教授他们课业。他同时还得到学校去读书，不久，便为师长们所器重，玛利纳的总主教也很景仰他。