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《灵医会会祖》 圣嘉弥略•底•雷列斯小传列表
·1.生平 童年 2.沉迷赌博 3.达玛斯
·4.圣雅各伯医院 5.病者之仆 6.晋升
·7.红十字徽 8.疫厉作祟 9.尽瘁输诚
·10.护病学改革者 11.巨星殒没 12.
·13.灵医会在中国
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
10.护病学改革者 11.巨星殒没 12.圣的遗产
10.护病学改革者 11.巨星殒没 12.圣的遗产
浏览次数:1100 更新时间:2018-3-27
 
 

10.护病学改革者

十六世纪,虽则是文艺的黄金时代,然而也是一个黑暗重重的世纪。那时代的医院,已是一种伟丽的讲究艺术的建筑物,外表堂皇,诚可以同主教座堂比美。可惜,在这种庞然的建筑物里,却蕴藏着无数腐败的事物。这可以从当代的史乘内看出来。

照应病人的护士,大抵是无才、无礼,不安于职的人。他们认为工作愈少愈好,许多次还索性让病人自己料理自己。

卫生的设备呢……罗马城内可以收容四百病人的圣雅各伯医院,只有一个负责清洁的工役。米兰城最宏敞的医院,在广大的病室里堆积着大批垢物。嘉弥略对医院的总务部都呈报过多次以后,他们都置之不理,末了,只好亲自动手把各垢物挪开。

就上面的事看来,可见当日医院的积弊,是急需一位精明的人物,加以整顿的。而这位精明的人物,就是嘉弥略。

他向医院的执事诸公呼吁:“医院病室要空气流通,光线充足。”这话渐次得着实现。

他又说过:“清洁可以叫病人加速痊愈。”他吩咐灵医会的会士,给凡是初进院的病人来一次沐浴。这事惹起不少人反对。反对的人说,这会叫病人容易着了凉,或者染上肺炎。可是后来反对者销声匿迹,因为病人不但不怕着了凉,反而浴后觉得较为舒服。

由嘉弥略发动改革的地方,实在太多了,要一一枚举出来,尽可写成一本厚厚的册子。

1613年,嘉弥略写过一部护病须知,内容是指导护士应如何待人接物,登记病人每日的病况。原来当日的医院,办事非常马虎,不但没有每日登记病人的状况,甚且病人何日进院,何日出院,姓甚名谁,都无可稽查。

这本书在今日的护病学上,固然有其不朽的价值,然而,这不是嘉弥略毕生最伟大的工作。他永远值得人们纪念的,是他曾尽心竭力,直接及间接训练了一批秉着良心替病人做事的护士。

与嘉弥略同时代的名医和医院执事,都称誉他是一位日益求进的改革者。这种称誉绝不夸张。嘉弥略虽然与他们在同一时代生活,而他的智慧却是越时代的,他的眼光比他们还大,他的卫生学常识使后两个世纪的人,还觉得很珍贵。

似乎称嘉弥略是一位改革者还不贴切,他简直是护病学者的前锋哩!

 

11.巨星殒没

1607年,嘉弥略辞掉了总会长的职务,为的是能更全心全意地替病人做事,和给同会的弟兄树立服从的榜样。

他的勤谨是超越的,有几位好修士暗里要取法他,却没法学得来。他们说,要像嘉弥略那么孜孜不息地工作,非有一副钢铁般的身体不行。然而,嘉弥略的身体,无日不被病魔胡缠着。他患着五种较显著的疾病。

第一种是脚上的坏疽,患了四十多年,无法治愈。最后几年,溃烂得可怕,腐肉剥落,骨也露出来。每天起床,是最难受最痛苦的时候,因为不容易举步,要他使劲在地上踏几下才可以走路,可是这样一来,创口被震动得更大了。

第二种是疝气。当时还没有根治疝气的方法,只能叫病人用一根铁带子紧束着腰部。

第三种是鸡眼。

第四种是肾脏结石。

第五种是胃瘤。

嘉弥略把这五种顽疾,算做天主赐的五种大恩。

此外,他还加上守斋,鞭笞,束苦带。

有人劝他不要律己太严,他回道,因为从前犯罪太多,现在依理要多作补赎。

根据他的工作能力看来,他一个人可抵上十个人。医生们认为他的身体如此羸弱,他的病状如此险恶,而竟能够负责如许烦重的工作,乃是一件奇迹。

满了六十岁了,他的力量已经枯竭了,可是他仍以坚强的意志统治自己,不绝工作,替病人奔走,兴建会院,坐着马车到处视察会务,写成了护病须知,然后躺到病榻去。

他觉得永世的生活已在眼前展开了,于是召集同会的兄弟到病榻前,再三吩咐他们重视基督的财宝——病人,以仁爱照应病人,这是他们得救灵魂的一个证据。他请各弟兄饶恕他的过失,逐个替他们祝福,之后,静默祈祷,准备把自己的灵魂妥当地交给天主。

1614714日,嘉弥略美丽的圣灵魂,被天主召回去了。

 

12.圣的遗产

嘉弥略逝世的消息传开去后,整个罗马被轰动起来,民众争先恐后地去瞻仰他的遗容。灵医会的主事人,生怕民众过度热诚,弄出触犯教规的事件,所以派人在旁监视着。

嘉弥略是在坟墓的边缘开始他的光荣。

教宗保禄五世,在接到灵医会总会长报告民众对嘉弥略的遗体致以敬礼的事后,回答道:“不要阻挠民众的热心的行为吧。”

1746年,教宗本笃十四把他列入圣品。

1886年,教宗良十三世,公布他是医院及病者的保护者。

1930年,教宗庇护十一世,公布他是普世男女护士、公教护病团体的模范及主保。

今日,在意大利、法国、德国、西班牙和美国,有许多著名的医院,冠以嘉弥略的名号。

不少女修道会和世俗的团体,从他的榜样与所留下的工作,汲取了护病的真精神,替世间的不幸者造就福利。

嘉弥略的神圣事业,由他的神子向世界每个角隅投资,于是无限地发展起来。

他们在三个半世纪里,乘着祖师的仁爱精神,拯救了无数被溺在病苦中的生灵。

拯救在瘟疫盛行地带内的灾民,扑灭疫菌等,是灵医会士一种义不容辞的责任。更好说,那地带的疫厉愈剧烈,他们愈高兴前去服务。因此,每一年,灵医会就有不少会士壮烈地做了平息主怒的祭品。

1695年,拿毕勒斯疫厉为祸,灵医会会士在那里工作,单是两个月工夫,便牺牲了四十五人;在热那瓦牺牲了十七人,在罗马牺牲了十三人。1743年默西纳城流行时疫,连初学修士也要出动,去补充那些为仁爱而殉难的神父以及辅理修士的空缺。他们的亲友害怕极了,要引他们回家,可是他们勇毅地回答道:“让我们去帮忙那些不幸者吧,这是我们的职责。”

过去的那个世纪,霍乱症在意大利各处刈取生命;灵医会士在灾区里牺牲的愈多,他们会院里的志愿兵也补充得愈快。

他们的会院,现在已遍布欧美各地。

他们的工作,是依照圣会祖的遗训:照应病者的肉身与灵魂。

他们分做两种等级:司铎和辅理修士。前者特别要照应病者的灵魂,后者特别要照应病者的肉身。一般说来,司铎多数当公教医院的本堂神父,辅理修士却分别负责护士、配药等职务。

他们一迳在沉默中完成他们神圣的使命!呵,在过去的三个半世纪里,谁可以数说出灵医会士在谦逊、勇毅之下,曾给人类社会建立了多少功勋呢!



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