十三  著作家

圣人为归化灵魂，不但利用善言善表，更还大量的利用他的锋利无比的笔杆。他的著作由于供应宗徒工作的需要而产生了。当日他在沙伯尔做传教士时，已开始写述简短的公教道理。

比较有裨益而且有价值的写作，是针对异端者所写的信件。

圣人好几年给一个女戚通信，心中讨论神修生活的精髓。这样便产生了一本金书，女爱主者。到了今天这书大家都认得，普遍于公教世界中。

还有一本书是很值得提及的是爱主者。作者说这书是爱德的实习学校。用的法子是遵守主诫。

圣人还在生时，人们已争相传诵他的信件，给友辈一同欣赏。现存的还有二千封信，这可构成了无尽的宝藏，里面富藏着高飞的思想，富有实践可能的提议，和神师用的稳健的主意。

一部分的道理和训话也被写下来。到处发见着可爱的灵魂的牧童、热心的主教、慈祥的父亲。

幸好有往见会的修女把圣人的片纸只字都珍藏起来，圣人死后，便拿来刊行问世。这是一个拥有二十六卷的名贵的图书馆。

我们预祝在不久之将来，能把圣人主要的著作译成中文，使大家能一睹这位“慈蔼圣人”的风采。

亲爱的读者，请你也为这目的而祈求，天主也许会因着你的祈祷而提举出一些作家来，从事这种重要且有益于公教的工作。

十四  青年之友

在领导人灵往圣德之峰的崇高艺术上，圣人是一位不可多得的导师，特别是对于青年。也许例子会比长篇巨论来的更易明白。他给一个青年写道：

“你需要殷勤地从事内心的工作。这工作像在你这么的年纪上是最重要不过的。能在青年时代开始敬奉天主是一件多大的圣宠吆！一棵小树把自己最初的果实放到祭台上去，这是多美丽的祭献！我乐意给你几条规矩，希望你加意的遵守：

1、每十五天办告解一次，使你可以领主。我并不是要说每主日不可以领主，我只是说至少十五天来一次，使你不要过了这个期限罢了。

2、你的祈祷该是简短而炽热的。譬如：早课万不可缺。穿衣时，把思想高举于天主，向他表示感谢。穿好了衣裳，跪下来，念早课，晚上的省察也是这样做。望弥撒时，该表出万分的尊敬。

3、日间该习惯屡次举心向主。

4、设法使一总的人觉得你是易于亲近的，尤其是对于家里的人。

5、乐意探视病人。

6、每天看几页圣书。

7、对一总人你该用明智，尤其是对家里的人；对别人的弱点，该用仁慈与体贴。

以后请你告诉我，你怎样实行了我的主意？得了什么神益？要是还有什么要添上的话，下次我给你添上。你无论干什么事，常该喜欢，常为天主，常在天主。”

十五  往见会会祖

封斋期中，圣人在第营城讲道；他第一次与男爵夫人尚达相遇。尚达在天主上智的安排中，该是往见会的第一块基石。她是六个儿子的母亲，由于一种横祸，她失了自己的丈夫，痛苦与灾难把这灵魂炼的光洁美丽。她听了圣人的道理，马上认得圣人的圣德不凡，于是投在圣人的指导之下。在许久以前，她已蓄意入一个修会，献身事主。她把自己的意愿告诉圣人，这个长期地审慎地审查她的圣召。一六〇七年复活瞻礼，圣人给她说明在自己心中成熟了的计划：就是创立一个女修会。还经过三年的筹备、计划与祈祷，圣人才在安尼斯开了一间简陋的修院，他毕生做了这修会的灵魂与原动力。

修会很神速的发展开去。圣人死时，有十三座女修院，圣妇尚达死时，有八十七座。

天主的神宠明显地降在这种新工作上。圣玛加利大.玛利亚.亚辣谷克，圣心特爱的女宗徒，就是往见会的修女。

十六  柔美的爱德

圣人之爱人之德是无分界限的，因为他的爱德是超性的。

在圣人辖属下的主教区的一位本堂神父来见他，说明自己生活的困迫，圣人立意无论如何要扶助他。然而怎么扶助呢，因为袋里不名一文。他到小堂去，从祭台上取了两个银制的大蜡台送给那位神父。

一天，圣人把穿在脚上的鞋子送给人家；另一次，一个衣衫褴褛的乞丐来见他，他命仆人把一件自己常日穿的外衣送给乞丐；仆人如命做了。乞丐见那衣服补缀太多，叹道：“啊，主教，请看你给我的衣服太破旧了。”慈祥的主教对仆人说：“你去看看，可还有更好的吗？”仆人答道：“主教所有的，这是顶好的一件了。”圣人向乞丐说：“我的朋友，我没有更好的了，请你赏脸接受这个吧。”

有一回，他接了两封信，一封满满的是刺心的说话，尽可以把人活生生的气死。“我不给他回信。”圣人说，“只求天主给这人的心讲话，使他认得天主的圣意！”另一封信是一位善心的人给圣人报告：一个绅士在谈话中极力败坏圣人的声誉。圣人说：“我对这绅士该做什么？不是该替他祈祷吗？”

一个坏蛋，两年来在圣人和往见会身上不绝的呕出轻慢、侮辱、咒骂的说话。圣人给那人写信说：“谁能相信我多么爱你？！啊，我希望你百事顺遂！”过了不久，圣人知道那人死了，表示极其哀痛，好像一位好友。数月后，人家给他提起这仇人，圣人说：“我每天在祭台上，都为他祈祷。”

这一来，不论是朋友是仇人，却不能不爱戴圣人，越是待他刻薄的，越是获得他的优待。

在他心里充盈的爱德，自然地流露在他一切的言谈上、仪态上和一举一动上。他的高而阔的前额是那么舒坦平静，一副天真快乐的神气，答话爽快活泼，具着一种不能言喻的良善，使人尝味到道德的可爱性。在一切正直的事上，他常常甘让人家的意见占着上风，跟一总人平宁地活着。

圣主教这种伟大的爱德对大小的一视同仁：老百姓、农夫、粗鲁、无文、肮脏的人，他都一律的优待着。有时说着他们的方言，为赚得他们的信任心，表示愿跟他们在一起，他总不追悔将自己宝贵的光阴费在毫无意识的小事上。

圣妇尚达说：“一天我抱怨他给一位资质少、出身贫寒的人谈话谈得很久。他答道：‘我是一总人的债务人。’又一次，我见他跟一个穷人讲些无谓的事，在我看来这些是一种愚蠢的事。他回答我：‘对你似乎是愚蠢的事，对这人可是极重要的事。’”

圣人听见穷人叫他做“爸爸”，他真要快乐的忘了形。

他尤其深爱小孩子，温良慈蔼的跟他们谈话，酣笑的降福他们。