求树不要只求果子

孙大信说：“在我悔改后的二三年以后，我常为特种事物祈求，但现在我只求要得着神。譬如有一棵树满结着果子，你可以去向树的主人求一点或是买一点。但是，假若那树能为你自己所有，那么，树上所有的果子，就都是你的了。照样，假若神是你自己的，天上地下所有的东西，就都是你自己的了，因为祂是你的父亲，是你的一切；如不是，你就要像乞丐似的去乞求某种事物，等到用完了，你还得再求。所以不要求礼物，只要求那赐礼物的；不要求生命，只要求那赐生命的；于是生命和生命所必需的都要加给你。”

凿地得水

孙大信说：‘当我旅行到巴勒斯坦的时候，到了一个村庄，那里没有井，也没有泉，他们所用的水，是从三里以外取来的。有一次，我遇见一个人，他告诉我那里一切的事情。他有两个儿子，他要他们去开凿一块田，说：“那里面有宝藏埋着。”他们就说：“我们将要在那里掘出金银来。”于是，他们就动起工来，从早到晚，直掘了三天，然而没有找着什么。他们就去告诉他们的父亲。父亲说：“在那里有许多宝藏，我信你们一定可以找着。”第四天，他们仍旧开凿，至于疲倦。他们说：“我们纵然得着金银，也难止住口渴，如今最要紧的乃是水。”忽然之间，有泉涌出，他们就都非常的欢喜。一人跑去告诉他的父亲，父亲说：“我并非告诉你们说：去开凿水泉。我知道你们不愿意为全村工作，我却对你们说：那里有宝藏，你们就去了。我的意思是要你们为金银的缘故而去，却要得着比金银更宝贵的东西；你们为此而凿地，乃是一种很好的体育，并且还能得着水。”

“祈祷犹如凿地，乃是一种操练，能使人强健—足以胜过试探的强健；并且藉着祈祷，人还要得着比他开始所寻求的，更有价值的宝藏。”

求饼得救

孙大信说：“有一个很饥饿的人，去敲一家的门要点饼吃，主人就欢迎他进去，和他谈论属灵的事，直到筵席摆好。这人深为这半点钟的谈话所感动，就悔改，成为神的孩子。他所求的乃是一块饼，他所得着的却是灵魂的拯救。”

代祷

孙大信对于代祷的价值，曾发出一个问题说：“我们自己不是好的，那么，我们的祈祷，岂能帮助人呢？”那对于他具有很大的感化力的“自然”，却为他解决了这个疑问，他说：“我看见海水蒸气，化而为云。我想，这气原出于咸水，那么，降下来的雨，一定也是咸的了。所以我就伸出手去，接了几点来尝尝，但他们却是甘美新鲜的，因为阳光蒸射，水气上升，盐仍留在海里，因此，蒸上来的气就不是咸的了。

“我们的祈祷，也是如此的，当我们祈祷的时候，思想如气，从心里向上升，公义的阳光，射在上面，一切恶事都被遗下，灵雨便从这样的云彩里降落在世界上。”

祈祷的必需

孙大信说：“一次，我坐在河岸上，看见一些鱼张着嘴在水面上浮着，起初我以为它们是找小鱼吃，后来我才知道它们是在那里呼吸空气。虽然它们在水底也可以呼吸若干，然而有时候必须要到水面上来，基督徒也和这些鱼一样：在他们工作的时候，虽然也可以与神亲近，然而必须时时兴起，放下日常的职务，以求与神更亲近些。”

脚下的雷电

孙大信说：“一次，我在一座山顶上，底下有雷鸣和闪光，我觉得十分害怕，但它们却不能伤害我，因为我在它们的上面，它们乃是在我的脚下。照样，基督徒藉着祷告，与基督住在最高的天国里，撒但也不能伤害他。”

我们是世上的盐

凡不能牺牲自己而服事的祈祷，在孙大信看是没有什么价值的，牺牲自己而服事，乃是他的唯一的训告。“十二位使徒只有五个饼；然而他们肯献出来，他们就看见不但够众人用的，并且有余。

“救主曾说：我们是世上的盐，盐必须溶化了，才能使别的物件有滋味。假使我们放些盐在一锅熟米里，若是它不溶化，能有什么用处呢？若是溶化了，它的滋味就可以进入全锅的千万米粒里。于是，这些米粒都因它的溶化而得了滋味。这个我们虽然看不出来，却可以尝得出来。照样，我们也可以因自己的牺牲而使人得救。不然，就要像罗得的妻子，因为爱恋世界的缘故而变成盐柱了。不化的盐，究竟有什么用处呢？”