近日重读圣本笃的《会规》，深感其智慧如古井清泉，滋养着我们这漂泊于喧嚣时代的灵魂。圣本笃于六世纪写下的规诫，不仅为隐修者指明道路，更为所有寻求天主的人提供了对抗世俗洪流的坚固磐石。他劝勉我们勿随波逐流，当坚守传统，在谦卑与听命中不是与时俱进，而是“与主同行”。
一、 “不要爱世界，也不要爱世界上的事”（若一2:15）
圣本笃开宗明义地告诫我们：隐修士的第一要务是“全心、全灵、全力爱上主天主”（第四章）。当今教会内外，“与时俱进”的呼声不绝于耳：有人主张淡化戒律以迎合世俗，有人以“开放”为名抛弃神圣传统。然而，圣本笃的智慧如一记警钟：真正的进步，是向天主的永恒真理迈进，而非向世界的标准妥协。
他在《会规》中严斥“倔强隐修士”和“飘泊隐修士”——前者随私意制定规则，后者“放纵逸乐，侍奉口腹”（第一章）。今日的我们，是否也在以“适应时代”为借口，将个人的偏好置于天主的诫命之上？圣本笃提醒我们：“隐修院的禁区和团体中的定居”才是善工的根基（第四章）。唯有扎根于传统，方能结出永生的果实。
二、 谦卑与听命：对抗骄傲的良药
圣本笃用整整七章阐述“谦逊的十二级阶梯”（第七章），字字如刃，直指现代人的痼疾——自我中心。他写道：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”在“自我实现”“个性解放”泛滥的今天，我们是否忘记了：基督徒的自由，是服从天主的自由？
三、 缄默与纪律：治愈浮躁的良方
今日有人主张“放宽纪律”，认为斋戒、定时祈祷、克己苦身是“过时的枷锁”。但圣本笃明言：“为改正恶习，为保持爱德，按理该有稍微严格的纪律”（原序）。若无外在的规范，内在的德行何以生长？正如圣本笃所建的那座“事主学校”，其纪律非为压迫，而是为“以忍耐分担基督的苦难，将来共享祂的天国”（原序）。
四、 在规则中实践爱德
今日倡导“多数决”或“妥协共识”，但圣本笃的《会规》揭示其真义：在共同服从天主的前提下彼此担待。他同时警告：“不可彼此维护”（第六十九章），因为偏袒会破坏团体的正义。今日教会若要在纷争中合一，岂不正需这种“在真理中相爱”的精神？
五、 永恒的警醒：死亡与审判
圣本笃要求隐修士“天天把死亡摆在眼前”（第四章）。在这追求即时满足的时代，我们可曾想过：“我们此生的岁月所以延长，原来为使我们革除恶习”（原序）？《会规》中处处是审判的提醒：院长须为弟子的灵魂交账（第二章），隐修士要“害怕审判日”（第四章）。这种“警醒”绝非恐惧，而是对永恒的渴望——“全神切望，渴慕永生”（第四章）。
圣本笃的《会规》不是冰冷的律法，而是“爱的学校”。它教导我们：真正的传统不是守旧，而是忠信；真正的进步不是妥协，而是归向基督。让我们以谦卑束腰，以听命为剑，在这迷失的时代，做“行为正直、作事公平”的圣所住民（原序）。
愿圣母玛利亚、圣本笃及诸圣代祷，使我们恒守主道，终抵天乡。
请移步到我们的圣母玫瑰园图书中心下载这本书
