赞美耶稣基督!
对今年梵蒂冈圣伯多禄广场上的耶稣降生马槽的回应,我猜击中了天主教主流媒体,我才其中有些人甚至对其叫喊了,我们叫它今年奇怪的马槽。
我不是艺术专家,谈到艺术时,我一直认为自己是个无知的人。我可以认同传统主义,传统主义这样认为,就是某些东西作为神圣的艺术品时,它必须是美丽的。他们正在为天主教教堂设计彩色玻璃,或设计基督降生马槽或天主教教堂的雕像时,传统主义者会坚持认为它必须美丽。
现在人们可能会回应说,“情人眼里出西施”,你说美,它就美。这就是我再次认同传统主义的地方,他们会说,事物可以在客观上是美丽的,也可以客观上是怪异或丑陋的。有些人认同,有些人不然。那就是为什么我认同传统,我接纳它,我可以观赏神圣的艺术,并说,“哇,那真美!”而当我看到其他的神圣艺术品时,我会说,“哥们,那个很怪异,搞砸了。”
也许有些人不是这样反应,他们不只是看到美或不美,别误解我,有一些是现代艺术我是喜欢的,我可以考虑它是美的或有趣的,我不是完全排斥现代艺术,但我排斥大多数现代艺术,它们实在太怪异,它们不能给我带来益处。特别是当你谈到神圣艺术时,我想它应有个责任,它必须提升灵魂趋向天主。
所以就马槽来说,在我儿时,我妈妈教导我,去耶稣降生马槽前,跪下来,沉思我眼前的降生奥迹。
每个季节都有傅油和恩宠,所以在圣诞降临期,如果你去降生马槽,打开心扉,默想圣经中的降生奥迹,那展示圣诞马槽将是美妙的恩典,在你的内心发生。
我猜想如果降生马槽是奇怪的,或令人不安,或丑陋的,它就没有产生应有的效应,即提升心灵趋向天主。
并且我想,降生马槽是一种特殊的方式,带我们的孩子们到耶稣降生的场景中,这样他们能通过神圣的艺术品马槽被天主恩宠触摸。
如果马槽不能做到这点,那是个问题。我们也要问一个问题,马槽场景的创建人,他们的意图是否是吸引心灵到天主那里,他们是否深刻理解天主降生成人的奥迹,并渴望去福传,特别是带领孩子们来到圣诞的奇观中?这件事让我变得更加传统主义,我完全同意传统主义的观点,神圣的艺术品需要美丽。
这是给你的经文,《斐理伯书》第四章:
圣保禄宗徒说,“凡是高尚的,凡是正义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是荣誉的,不管是美德,不管是称誉:这一切你们都应思念。”
基督万岁
小小的耶稣在寒冷的冬季来到人间,为了救人,他诞生在一个山洞的马槽,因为没有一间客店收留他。。。冰宵衣薄可怜柔。。。让我们打开心门让小耶稣诞生在我们的心里,让我们用火热的心温暖他,让他不再感受荒郊的寂寞,不再受寒风的吹凛,不再受恶魔马槽的侮辱。。。