灵性的神圣世界是纯粹善的和绝对光明的 , 但是在人类世界里 , 光明和黑暗 , 仁善和邪恶则作为对立的状态存在着。

现在讨论你所问的关于创造人类的问题。须知 , 所有的人都是按上苍规定的性质而被创造的 , 上苍是护卫者、自在者。预先命定了每个人的能力 , 这是在伟大的《永护书简》中注定的。你拥有的潜能 , 只有借助于你的意志力才能显现出来。你的行动便能证明这一真理。现在举例说明 , 试想想《巴扬经》对人类的禁戒吧。在那部经典中 ,上苍依照祂的意愿 , 命定某些事物为合法的事物 ,并通过祂的至高权能禁止认为该禁止的事物 , 那部经书已证明这一点 , 难道你不能见证吗 ?然而 , 人类却故意违反祂的律法。这种行径应归咎于上苍 , 还是归咎于他们自己呢 ? 你必须公正地判断。一切善行都源于上苍 ; 一切恶行都出自人类自己。

    实际上 , 人类自身的所作所为造生了大批邪恶势力。因为 , 如果人们都能遵守和奉行上天的教导 , 那么所有的邪恶都将会从这个世界上销声匿迹。然而 , 人与人之间普遍存在的差异以及争夺、冲突、煽动暴乱等种种恶行的盛行 , 是导致撒旦之幽灵出现的首要因素。但圣灵从来都严禁参与这类事情。一个除了倾轧、争吵与腐败之外 , 再也看不到任何别的事物的世界 , 注定要成为撒旦的王座、邪恶的大都会。

隐含于其中的真相是：邪恶之幽灵、撒旦、或任何被视为邪恶的东西 , 都是指人的低级本性。人们以各种象征方式来表达这种基本的禀性。人有两种表现：一种是本性的表现 , 另一种是灵性境界的表现。本性的世界是有缺陷的。抛开一切迷信与妄想 , 仔细地审视它……上天从未造生过任何一个邪恶的灵魂 ; 所有这样的想法和称谓 , 都是用以表达区区人性或人的世俗本性的象征性符号。 土壤中会长出荆棘、杂草及无果之树——这是土壤的一种基本状态。相对而言 , 这就是邪恶 ; 邪恶只不过是本性的低级状态及其基本产物。

或许有人会说 , 既然人的潜力和价值不同 , 因而 , 当然是潜能的差异导致了品性的差异。

但情况并非如此 , 因为潜力有两种：先天的本能和后天的潜能。第一种是上帝的创造 , 纯粹是好的——在上帝的创造物中没有恶 ; 只是后天的潜能成了恶之出现的根源。比如 , 上帝以这样的一种方式创造了所有的人 , 并赋予了他们这样一种使之得益于糖蜜而受害于毒品的素质与本能。这种本性和素质是与生俱来的 , 上帝已将它公平地给予了全人类。但有人却从每天摄取少量的开始 , 使自己一点一点地习惯于毒品 , 并愈演愈烈 , 直到只要一天没有一克鸦片就活不下去的地步。先天的本能就是这样被完全引入歧途的。看看天生的本能和素质可以被异化得多么厉害 , 直到因不同的习惯和教养而彻底变质。人们是不因其先天的能力和本性去谴责邪恶者的 , 只为其后天的本质个性而这样做。

在创造界中没有恶 , 全都是善。一些人身上与生俱来的某些质量和天性看起来该受谴责 , 实际上并非如此。 比如 , 从人的生命之初 , 在一个吮奶的婴儿身上你就可以看到贪欲、愤怒和脾气的征兆。于是 , 有人说 , 善与恶在人骨子里就是与生俱来的 , 而这就跟自然界及创造物的纯善相悖了。对于这一点 , 答案是：贪欲 , 即对某事物想求取更多的欲望 , 如果用之恰当就是一种值得赞美的品质。 故而如果一个人急欲获取科学和知识 , 或者想要变得更有同情心 , 更慷慨 , 更公正 , 那是最值得赞美的了。如果他将其怒火与愤慨发之于有如猛兽般的嗜血暴徒 , 那也很值得赞美 ; 但假若他不把这些质量用于正道 , 那就该受到谴责了。因而可知在创造界和大自然中 , 恶根本就不存在 ; 只是人的天性在用于不义之道时 , 才该受到谴责。所以 , 如果一个富足而慷慨的人应一穷人之需而送一大笔钱给他 , 可这个穷人却把这笔钱花在了不义之务上 , 那就要受到谴责。对于构成人类生命支柱的一切天生素质也一样 ; 倘若它们被施展于不义 , 则应受到谴责。所以 , 显然创造界纯粹是善的。想想那最为恶劣的品质、最为可恨的性格 , 那作为万恶之本的说谎行为吧。想象不出比这更糟糕、更该谴责的品性了 ; 它是一切人类完美的败坏者和无数罪恶的根源。没什么品格比这更恶劣的了 , 它是万恶之本。尽管如此 , 假使一个医生安慰他的病人说“感谢上帝你好多了 , 很有希望康复” , 尽管这些话与事实不符 , 但它可能成为对病人的安慰及其病势的转折点。这就不应该受到责备。

这个问题现在得到清楚的阐述了。

概括地说 , 那些理性的真实 , 比如人的一切质量和可赞的完美都是纯善的 , 存在着的。恶则是它们的不存在。 所以无知是缺乏知识 , 谬误是缺乏引导 , 健忘是缺少记忆 , 愚笨则是缺少良好的感悟。这一切都并不真正存在。

同样 , 感性的真实也绝对全是好的 , 恶只是由于它们的不存在——就是说 , 眼瞎是缺乏视力 , 耳聋是缺乏听力 , 贫穷是缺乏财富 , 疾病是缺乏健康 , 死亡是缺乏生命 , 虚弱是缺乏体力。

尽管如此 , 还是会有疑惑出现——即蝎子和毒蛇都是有害的。它们是善的还是恶的呢 , 它们都是存在着的生命啊 ?对 , 蝎子对人来说是恶 , 蛇对人来说也是恶 , 但对它们自己却不是恶 , 因为它们的毒是它们的武器 , 它们用毒刺来保护自己。 只是由于其毒物中的元素与我们的不相合——就是说 , 因为这些不同的元素之间有对抗性 , 所以就是这种对抗性才成了恶 ; 而事实上对于它们自身 , 一切都是善的。

以上论述概括起来说就是 , 一物对他物而言也许是恶的 , 但在其适当的极限之内 , 它同时也可以不是恶 , 于是可以证明并没有恶存在 ; 上帝创造的一切 , 都是善。恶乃是虚无 , 故死亡是生命之不存 , 当人不再有生命时 , 他才死去。黑暗是光明之未现 , 没有光线时 , 才是黑暗。光明是存在的 , 但黑暗并不存在。财富是存在的 , 然贫穷并不存在。

因而所有的恶显然都可归于不存在。善是存在的 , 恶并不存在。

在任何时候 , 我们都绝对不能对圣典断章取义……

我们知道：没有光即是黑暗 , 但没有人会断言黑暗不是一种客观事实。黑暗存在着 , 即使它仅仅是另外某种东西的不存在。所以 , 邪恶也存在着 , 我们不能对它视而不见 , 即使它是一种负面的存在。我们必须力求以善良取代邪恶 , 而如果发现某个邪恶的人不能被我们所感化 , 那我们就应避免与之为伍 , 因为那样是有害的。

恶就是不完善。罪就是人处于卑下和沉沦世界的状态 , 因为人的本性具有缺陷 , 如不公、暴虐、仇恨、敌意和争斗 , 这些都是卑下人性的特征。这些是尘世的罪……我们必须通过教育消除这些不完善。上帝派遣了诸先和 , 他们写下了圣书。

人 , 据说是上帝最伟大的代表 , 是“创造之书”因为存在的一切奥妙都蕴含于其中。如果他得到那真正教育者的熏陶 , 被正确地教化 , 就能成为精华之精华 , 成为万光之光 , 万灵之灵 ; 他就会成为神性表现的中心 , 灵性质量的源泉、天堂之光的破晓处以及神圣启示的接受者。如果他被剥夺了这种教育 , 他就会成为种种邪恶品性的表现 , 成为种种兽性罪孽的总和 , 并带来各种社会黑暗。