上帝有应许说:“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）

     我们必须全心顺服上帝，否则就不能得那足以使人恢复上帝形像的内心的改变。人的本性是远离上帝的，圣灵论到我们的景况时说，我们已“死在过犯罪恶之中。”（弗2:1） “满头疼痛，全心发昏，从脚掌到头顶，没有一处完全的。”（赛1:5，6） 我们紧紧的被捆在撒但的罗网之中，“被魔鬼任意掳去。”（提后2:26）上帝很想要医治我们，释放我们;但人要得到医治，得到释放，须有完全的变化，须将本性完全更新，故此我们须把自己完全献给上帝。

     世上最大的战争，就是自我作战。降服自我，要整个的遵循上帝的旨意，须经一番挣扎，但人的心灵必须先呈献于上帝，方可以更新成圣。

     撒但希图使人以为上帝的政权是盲目的顺从和非理的约束，其实不然。上帝的政治是感动人的良心与理智的。创造的主宰对祂所造的人说:“你们来，我们彼此辩论。”（赛1:18）上帝并不压制人的意志。亦不接受人无心与勉强的崇拜。以力服人，徒然阻碍人的思想，与品格上的真发展，只使人成为机械而已，但这并不是创造者的旨意。人是上帝创造之能的最高成就，上帝要他发展到极致，祂深愿我们依靠祂的恩惠而得到祂所显明给我们的大福。祂请我们将自身奉献与祂，以致祂可将自己的旨意营运在我们里面。但我们是否愿意要脱离罪恶的束缚，而享上帝众子的光荣自由，则在乎我们各人自己的选择。

     我们要将身心献与上帝，必须将凡足以使我们与祂隔离的障碍物完全消除。所以救主说:“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14:33） 凡足以引诱我们的心志离开上帝的事物，都必须除去。有许多人所崇拜的偶像，就是玛门－－金钱。贪财之心，好利之念，是撒但用以捆绑人的金链。又有一种人是崇拜名节，和世俗的尊荣;更有一种人所求的偶像是一己的安舒，和没有责任的生活;但这一切辖制人的束缚，都须斩断。我们不能半属上帝而又半属世界。若非完全作属于上帝的子女，我们就不是上帝的子女。

     但有许多人一面承认自己是事奉上帝的，一面却依恃自己的努力来遵守上帝的律法，自修德行，自求得救。他们的心并未深受基督的爱所感动，却也想要做基督徒，尽基督徒的本分，以为这是行上帝要他们进天国的条件。但其实这种信仰，

     毫无价值，我们心里若住有基督，心灵上就会如此充满了祂的慈爱和与祂相交之乐，以致与祂形影不离;于是因思慕基督，而忘却自我。爱基督就成了一切行为的原动力。凡感到上帝之爱所激励的人，一定不问自己需付若干最低限度的代价，来迎合上帝所要的;他们不找最低的标准，只求绝对迎合救主的旨意，并抱着诚恳的态度，将一切所有的完全献上，对于他们所追求之物，表示与其价值相等的兴趣。若无这样深切的爱情，则口头的承认基督，无非是空谈－－枯燥的仪式，难堪的苦役而已。

     你以为将一切所有的都献给基督是太大的牺牲吗?就请自问一下:“基督为我舍掉过什么?”上帝的圣子为要拯救我们，曾舍弃一切，发出爱心，受尽困苦，连性命也都罔顾，那么我们本不配受这样大爱的小罪人，焉可保留自己的心，不归顺祂呢?人生于世，无时无刻不蒙主恩，因之反无从充分的领悟主已救我们脱离了幽暗与困苦之深渊。主为我们的罪被刺，我们举目望祂，岂可轻看祂的爱心和祂的牺牲呢?荣耀的主受了无限的羞辱，我们又焉可为了要得生命必须挣扎必须自卑而怨叹呢?

     有许多骄傲的人，要发这样一个问题:“我何必痛悔自卑，才可获得上帝悦纳我的保证呢?”请你们注意基督:祂是毫无罪辜的，而又是天上的君，但祂代替了人类成为有罪的人。“祂也被列在罪犯之中，祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。”（赛53:12）

我们即便是舍掉一切，所舍掉的究竟是什么呢?也不过是献上一个罪迹斑斑的心，叫耶稣用自己的宝血来洗净，用祂无比的大爱来施救。然而有许多人以为这种牺牲是极难的事。我听人说这样的话。甚觉羞愧，写出来也觉可耻。

     凡是于我们最有益处，是我们所可以保存的一切事物，上帝并不要我们舍弃。祂所作的，无非是为祂子女的福祉。深愿还未信从基督的人，能觉悟基督所要赐给他们的恩惠，实是远胜过他们自己竭力营求的。人的思想行为，若违背上帝的旨意。便是以最大的损害和最不合理的待遇加诸己身。上帝深知何者最为妥善;祂专为受造的人谋福祉。凡人若行上帝所禁止的道路，一定不能得着真快乐。犯罪之途，乃祸患与灭亡之道。

    有人以为上帝喜欢见祂的子民受苦，这是错了。天庭全体都关怀着人的福祉，我们的天父从来没有对任何受造者关闭过喜乐之门。但祂吩咐我们要躲避那些足以造成灾祸，失望，足以将天路和福乐之门一并堵塞的私欲。世人虽有缺憾，软弱，和不完全之处，救主却愿就地接受他们;祂不但要洁净他们的罪，用自己的宝血救赎他们，还要使凡肯负祂的轭，背祂担子的人，满意得着祂心里所切望的。祂的宗旨是要将平康和安息赐给凡来向祂求得生命之粮的人。祂所要我们尽的本分，无非为使我们达到福乐的最高境界，这种福乐的最高处，是那些不肯顺服的人所不能达到的。基督在你们心里成了荣耀的盼望，就有真正安乐的生活。

    有许多人问道:“我当怎样将自己献给上帝呢?”你愿意将身心献给上帝，然而道德力软弱，常被疑惑所捆绑，又受日常犯罪的恶习所管束。你的应许，与所立的志向，都像沙做的绳索。你不能管束自己的心思意念和感情，又因知道自己的失信与背约，便更怀疑自己的虔诚，觉得上帝不能悦纳你。但你不必为此沮丧。你所应明白的，就是真实的志愿力。这是人性的主权，也就是自己选择和决断的能力。人的作为，全凭意志正当的运用。上帝将选择权赐给人，人可以自己去用。你不能改变自己的心，不能将自己的爱情献给上帝。但你可以心里选择事奉上帝，可以将你的意志献与上帝，那么祂就必在你心内作工，使你能立志行事，来成就祂的美意。于是你的整个性情，就会受基督之灵管束;你的爱必集中于祂，也必与祂和合一致了。

    人有切愿从善成圣的心志，本是很好，但是只有志愿而不实行也是枉然。有许多人虽很渴望作基督徒，仍不免灭亡。他们没有达到将心志献给上帝的地步，也没有实时立定主意作基督徒。

你若正当运用意志，可以使人生起根本的改变。将心志服从基督，就是与最大的能力相联，这能力远胜天地间一切执政者，掌权者的权势;你必获得从天上来的能力，使你屹立不动。这样，你就可以因为时时刻刻的归顺上帝，而能过一种新的生活，就是信心的生活了。