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提摩太前书五章17/18节「那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。因为经上说：『牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴』；又说：『工人得工价是应当的。』」 今天晚上，我要在这里跟大家讲一个很特别的题目：「敬爱你的传道人」。不晓得你们会不会觉得很奇怪，那里有传道人叫别人敬爱他的？应该有一点避讳，是不是？但保罗不是这样说，他说：「凡是与你们有益的，我没有一样避讳不说的。」我们在这里传主的信息，不是为了自己的益处，是为了教会的益处，是为了每一位弟兄姊妹的益处。 也许你要问：「敬爱传道人，对我自己有什么益处呢？」我从前也没有这么重视这件事，但是，今年暑假我去了韩国一趟后，使我的思想有一些改变，更深体会到神的话是真实的。 今年暑假，我带了教会一些同工去观摩韩国的教会，我心里有一个很深的感触，就是韩国信徒实在爱他们的传道人。有太多的例证，我只讲一件事，你们就可以体会。 我们七月份去的时候，正是韩国水蜜桃刚刚上市的时候，很多姊妹看到韩国的水蜜桃又大又便宜，就买了一些来吃，结果没有那么好吃。有一天，我们到一位牧师家，他端了一盘水蜜桃招待我们，真是好吃，又甜、水份又多。我们的同工们就问：「奇怪，我们在超级市场都买不到那么好吃的水蜜桃，为什么在你这里的水蜜桃这么好吃？」这位牧师就解释，因为韩国的信徒爱他们的牧师，水蜜桃一上市，就去挑最好的水蜜桃送给牧师，所以，你们吃到的，当然是最好吃的水蜜桃。 我们的弟兄很受感动，因此我身上就多了一套新西装、一条新领带，现在我全身上下穿的都是「耶和华以勒牌」。我就对那位牧师说：「你看我们的信徒一听你所说的话，就送我一套新的西装，在韩国买的。」那位牧师就告诉我们，韩国的信徒不仅年年送他西装，而且，送的西装都是台币两、三万一套的。我从韩国的教会中看见，信徒何等爱他们的传道人，因此给教会带来益处；因为信徒能够敬爱传道人、顺服传道人，传道人就能更加全心全力投入教会圣工。 你们看，韩国教会的信徒与同工、传道人之间，是在一种良性的循环中，他们的力量是集中的，不像在台湾，有很多传道人常常受伤害，于是很多力量都是耗在处理跟信徒之间怎样应对；韩国的传道人没有这样的顾虑，他们可以全心把一切力量用在圣工上，所有的信徒就是他们最大的支持力量，所以，韩国教会增长很快。 我心里实在有这个负担，盼望台湾教会的信徒也是这样爱传道人，如此就可以把神的祝福带给每一位信徒，也带给台湾众教会。难怪保罗说他不避讳，如果他一避讳，很多很重要的真理就没有办法传讲。同时我也思想，为什么韩国教会的信徒，从小到大都懂得爱传道人？一定不是他一生下就蒙上帝的恩典，一定是经过传道人正确的教导。今天求主也给我智慧，能够把这样的真理讲得清楚。 现在，我们回到提摩太前书五章，保罗在17/18节这里说：「那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。」在教会的初期，那善于管理教会的长老，其实就是指那些全时间的传道人。因为那时候教会增长得很快，到各地传福音建立教会的人少。你可以在使徒行传里看到，当保罗在一个地方建立教会以后，他要继续往前传道，就要求教会有一些同工放下他们的工作，出来专心治理教会，他们这样的事奉，等于今天全职传道的事奉。 这边讲到劳苦传道的人是谁呢？在当时，是指那些在各处传道建立教会的人，像保罗，像彼得，像提摩太都是如此。可见管理教会的长老是在定点，那劳苦传道的人是在各处传道教导信徒的。今天，治理教会跟教导人，几乎都是由教会的传道人来挑担。 保罗在这里说：「以为配受加倍的敬奉」是什么意思呢？我们从18节后半段：「工人得工价是应当的」，可以看出，这里的「敬奉」，是指对传道人生活上的供给。 中国字这个「奉」就有供给的意思。所以，在这边保罗提醒说，在教会中，如果有弟兄放下他的工作，你不可以忽略他生活上的需要，并且还要充充足足的供应他。这边讲到「加倍的敬奉」，有些英文圣经的版本，翻译的更干脆一点，则翻译为「当以为配受加倍的薪水」。你知道吗？韩国教会的传道人待遇是最高的，他们愿意这样来尊敬传道人。 敬奉传道人，也不是单从钱，或从物质方面来看。保罗在这边讲「加倍的敬奉」，还含有「尊敬」的态度；提醒信徒们，不要把传道人当雇工看待。 今天，有些教会以为传道人是雇工，天天钉着他，看他作了多少工，配不配我们给他的薪水？弟兄姊妹很多事不能从表面看。保罗为什么说，要让传道人配受加倍的敬奉呢？他讲到几个原因，第一个原因是传道人很劳苦，第二是因为传道人是传主的道。 弟兄姊妹，你觉不觉得传道人很劳苦？很多人以为牧师一个礼拜讲一堂道，带一次查经，参加几次小组聚会，好像没什么事。我告诉你，当传道人工作实在很多，今天我要就我自己的经验来告诉弟兄姊妹。 你们都知道，我在门徒训练中心教书，我们的神学生很辛苦，早上五点半起床，晚上快十二点才睡觉，我常对学生说：「你现在还不算真的劳苦，等你毕业出去成为传道人，你才知道什么叫做劳苦。」你看世界上的工作，有的人劳力就不劳心，有的劳心就不劳力；但当保罗讲劳苦的时候，是既劳心又劳力。 我的学生毕业不用几个月，一个礼拜有三天到四天晚上十一点才到家，你看保罗怎么说他的劳苦呢？请我们看哥林多后书十一章27/29节：「受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？」你看，保罗在这里讲到他的劳苦，有里面的，还有外面的，你可以看见他是相当辛苦的。 |
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