在基督徒生活当中，有两件事情非常之重要，尤其是那些要事奉主的人。

　　第一件事就是顺服，我们需要服从神。从整本圣经上面，我们可以看见，神大大地重用一个人，当他肯向神顺服。那么我们怎么来明白神的旨意呢？这是大多数基督徒所要问的一个主要问题。在旧约里面，亚伯拉罕可以用耳朵听见神的声音，所以他才知道去顺服。今天有很多的基督徒，很愿意去事奉神，但就是不知道祂的旨意是什么！

　　在印尼大复兴当中，主用很多奇妙的方法，要我们去顺服祂。祂用七种不同的方法对我们讲话，我愿意和你们分享一下。

　　第一个方法是，神用那可以听得见的声音，就和旧约里面一样。在撒母耳上三章三至十节：“……因此以利对撒母耳说，你仍去睡罢，若再呼唤你，你就说，耶和华啊！请说，仆人静听。撒母耳就去仍睡在原处。耶和华又来站着，像前三次呼唤说，撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答说，请说，仆人静听。耶和华对撒母耳说……”

　　还有在新约里面，主对扫罗讲话（徒九：３－５）

　　“扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。”

　　在印尼我认识一个青年人名叫瓦亨加拉，他只有十六岁，在我们的圣经学校里受造就。当他得救两年之后，因为失恋而冷淡退后。有一天，他在厨房里面，忽然听见一个声音对他说：“瓦亨加拉！你在干什么？”

　　他还以为是他母亲在叫他，但是那个声音越来越清楚。

　　“瓦亨加拉！你在干什么？”

　　这一次他才知道这个声音并不是来自他的母亲，于是他就跑出去，但是看不见一个人。回来之后，这个声音第三次又讲话：“瓦亨加拉！你在干什么？”

　　圣灵就在他心中说：“是主在对你说话。”

　　于是他就回答说：“主啊！如果是你，你要什么？”

　　主说：“我要你做我的工人，派你去南婆罗洲。”

　　因为这个缘故，他才把自己奉献给主，在圣经学校里受造就，准备去南婆罗洲。

　　差不多我们团里面所有的人，都听见过神用声音和我们讲话。我再告诉你一件更奇妙的事情。在一九六二年印尼大复兴前，平信徒在教会里面，是从来不传福音的。牧师在教会里面忙得很，根本没有想到要去向那些异教徒们传福音。有一个异教徒的村子，叫达布那士，离开苏镇有三英里远。那天，一名异教巫师，名叫桑法，患了大麻疯，正在向他的“血神”献祭的时候。主耶稣向他显现，对他说：“我就是你所要找的神，这不是敬拜我的方法。”

　　“主啊！你是谁？你要我怎么样拜你呢？”他问。

　　“我暂时不告诉你我的名字和敬拜的方法，”耶稣说。

　　“你先把你所有的偶像，和行邪术的工具，全都烧掉，你做过之后，我再来看你，告诉你我是谁。”

　　说完这句话，主就不见了。于是这个巫师就去对村里的人说，神向他显现，要他焚烧所有的偶像，和行术的工具。因为他是巫师，所以那些人都服从他，烧掉所有的东西。

　　然后他就来祷告神说：“神啊！我遵照你的话，烧掉了那些东西，现在请你再出现一次，和我们讲话。”

　　于是主又再度向他显现说：“我的名字叫耶稣。”并把圣经上面有关救赎的事情说给他听，也医好了他的大麻疯。这个巫师既不会读书，也不会写字，但是主对他说：“你去苏镇，到了那里时，买一枝铅笔和一个本子。”

　　他顺服着做，当他回到村子里时，神就用他的手，把圣经经节就写在那个本子上。他不是用印尼文字，而是用一种象形文字，神把圣经上的事情，全叫他用这种文字写下来。因为他是巫师，所以当地的人都听他的话，他就带领他们信耶稣。

　　第二种的方法，就是异象。神也常常用异象与我们说话。在旧约以西结一章一节：“当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边，被掳的人中，天就开了，得见神的异象。”

　　在新约启示录一章十至十一节：“当主日，我被圣灵感动，听见我后面有大声音，如吹号说，你所看见的，当写在书上……”

　　有好多次，我们准备去某一个村子，我们不知道该怎么走。在帝纹岛，只有少数几条大路地图上才有的。其它全都是些穿过森林的羊肠小道，如果你以前没有走过，休想找得着。我们向神祷告过之后，他就给我们一个异象。好象在看电视一样，神告诉我们如何走法，我们把它写下来，结果很容易就找到了那个地方。

　　第三种方法，神用梦来对我们讲话。在旧约创世记卅一章十一：“神的使者在那梦中呼叫我说，雅各，我在这里。”

　　在新约圣经里面，马太二章十三节：“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现说，起来，带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子要除灭他。”

　　有的时候，神也在梦中告诉我们，应该怎么做。大复兴之后，有很多外来的基督徒，要看看我们这里的情形。在一九六七年，有一位弟兄要来印尼。我们这里有一位姐妹以前并没有见过他，但是她在梦中看见他来了。那个人的面貌和到达的日期，就和实际上完全一样。这位弟兄就是巴士丁先生，来自美国印地安那州的威士德非城。

　　第四个方法，神用预言来对我们说话。在新约圣经里，徒廿一章十－十一：“我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚说，圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外人手里。”

　　在我没有来美国之前，有一位弟兄就说有关于我的预言，我全都把它记在我的笔记簿子上。结果有很多都应验了，有一些还没有应验。举一个例，我的飞机票是由苏镇去德州的晓士顿城来回，但是这位弟兄却预言我要去欧洲和以色列。我想，这是不可能的事情。但是现在，感谢主，我将经过欧洲和以色列，而返回到苏镇。

　　第五个方法，神用那微小的声音，对我们说话。这乃是圣灵在我们的意念中对我们讲话，很难用文字来形容的。然而大多数的基督徒，都有这样的经历。你可以感觉得出来，在你里面的那个准许和拦阻。往往这种的感觉是与你个人的看法不同。你认为很合理，可以去做，但是里面却不平安。

　　第六个方法是用圣经上的话，来对我们讲话。所以每一个基督徒，应该天天读圣经，好让神对他说话。但是我并不是要基督徒把圣经用来作为一本占卜的书，每一次，在我们灵修的时候，神往往拿那么一节圣经，放在我们的心中，表明祂的旨意。在我未来美国之前，主给了我很多节圣经，其中有一节是启示录三章八至十节。

　　“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”

　　“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”

　　主要我来美国，事实上看起来，根本不可能。但是你在本书第一章里已经看到了，神奇妙地为我开路！

　　第七个方法，就是环境的安排。也有很多次，神不说话，只安排环境，来表明祂的意思。在箴言三章六节：“在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”

　　神要我们从祂所安排的环境中，明白祂的意思。祂所安排的一切，都是为我们好。

　　罗马八章廿八节：“我们晓得，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”

　　也有很多的时候，神不是个别对我们说话，而是藉着弟兄姐妹们肢体之间的交通。

　　在徒十三章二、三节：“他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。”

　　神差遣保罗和巴拿巴出去，他们不敢马上就走，直等到神对众弟兄们讲话。个人的带领固然是好，但是经过肢体间的交通则更可靠一点。