鼻司嗅，絜（洁）诸司可克者少。然芬馥所喜，恶臭所恶，恣欲适情，未免有过，故斋鼻。

物溺济亚，府侯之妃，自奉者侈，食器皆金银，闺中供设诸香毕具，甚之盥（guàn）濯（zhuó 清洗）以香泉或天露，其欲不知少克也，吾主欲略显纵欲者，地狱有大罚，乃降此妇以疾，忽多疮，脓血迸流，体备臭秽。于是待女不前，至亲戒足。大主之意，匪但罚是妇，亦欲众人共知其故，以克鼻欲耳。

达尼厄耳（ 古有德士）善克鼻。室有水盘，浸柳叶为织席，用日久，其气变臭。或劝更新水，曰，我昔过用香物，今宜忍此以补之。

圣意撒依亚古先知者，传主罚人之罪，有曰，高香变为大臭，盖刑从其罪，有一罪必有一刑，其可忽与。

昔有真修大师，见某献花于主台者，问曰：是花香否。曰香。曰，尔不敬矣。自纳其香而后献，非圣经所谓主之所享，乃窃其半，而以余为献乎。盖示克鼻之欲，不闻花香，献乃全也。