犯了罪之后，亚当厄娃及一总的人都吃大亏。到底全能美善的天主，却想了法子，救赎人类。我今天就讲这端道理，给你们听。
亚当和厄娃因为犯了罪，本该和魔鬼下地狱。魔鬼因为没有听天主之命，下地了狱。亚当和厄娃也没有听天主的严命，所以应该受魔鬼一样的罚。不过亚当厄娃不如魔鬼那样凶恶。魔鬼是自动的发生骄傲，自己怀着恶心说：“我不再作天主要我作的事”。亚当厄娃却受了哄骗，而且犯罪之后，立刻痛悔了。所以天主也可怜他们。他们在世活的时候，自然要受些苦，因为罪总当受罚。这是不能宽免的事，到底后来若是守规矩不再犯诫命，天主就愿意领他们升天。按天主的意思，一总的人在世上活的时候，虽然免不了受苦。只要心里好守天主的诫命，死了之后，究竟也能升天。
天主圣父一想到这个事，圣子说：“我愿亲自去救人，我自己要降生于世，作一个人，好解除他们的罪，救他们的难”。你们晓得，天主圣子同圣父都是一样的美善，一样的仁慈。圣父赞许了圣子的好意思，就对亚当厄娃说：“我要打发救世者来帮助你们。祂可以赦你们的罪，脱免一总的凶恶，使你们能升天堂”。所以天主许了一个救世者。
这个救世者却不立刻就来，人类还须用多少工夫等候祂。
亚当厄娃因着不听命，吃了命果，心里立刻难过。后听见天主许了救世者，便更加痛悔以前所犯的罪。他们说：“巴不得我们没有作这件事就好了，天主真是极可爱的，我们不听祂的命，使祂烦恼实在可恶，从今以后，我们一定要守好祂的诫命，当服从祂的意思”。
他们实在按着天主对他们说“你当劳苦”的那句话去作事。为难的时候，心里说：“这都是我自己的罪，招惹了出来的”；受苦的时候，又说：“这是我应当作的补赎，我们自愿甘心忍受这些苦，只望天主宽免我们的罪”。他们每次念经，向天主说：“尔免我债”。
天主果然宽赦了他们的罪。死了以后，没有下地狱。但也不能升天，因为要等救世主，就是天主圣子来到。圣子来了他们再等到自己升天的时候，方跟了祂一齐升天去了。他们在天上居住，到如今，已有许多年数了。你们看，天主待他们如何仁慈。
救世主也帮了我们的忙，赏赐我们领洗的大恩。领洗的时候，神父拿水倒在我们的头上说：“我洗你因父及子及圣神之名者”，那时天主圣神就降到我们身上，又把圣宠付给我们灵魂上，原罪立刻就洗去了，灵魂焕然一新，华美得很。天主看见我们很喜欢，待我们如同儿女一样。那时候若死了，就立刻升天。
有时候恐怕你们也和亚当厄娃一样，没有听天主的命，作了天主禁止的事情。是不是？你们的灵魂后来该怎么样？一定也失了先前的光荣，美好，不如领洗时那么干净，却变成污秽难看了。天主很不喜欢，不能不罚。倒底祂也愿意宽免你们，如同宽免亚当厄娃一样，只要你们悔过，方还有法能升天。
你们该当谦逊求宽免。天主亲自告诉了我们，要怎样祈求，祂在天主经上教我们说：“尔免我债”，债是欠账的意思，我们一犯了罪，就欠天主的账。所以说：“尔免我债”，就是说：“你宽免我的罪”。你们记得吗？“尔免我债”就是求天主宽免我的意思。
但是只念这段经还不够，还要心里难过后悔所作的恶事。心里要想：“我以后再不去做这种恶事”。比方，先前说了谎话，当求天主宽免说：“天主我求你，宽免我”，同时心里要想：“我以后再不敢说慌话了”。
我们所以如今一齐求天主宽免我们的罪说：“尔免我债”，又说：“一心痛悔我之罪过，定心再不敢得罪于天主”。
领了洗的教友，还有一个好法子，使天主宽免他的罪，就是把自己所犯的罪告诉神父听。神父用天主的权柄，代天主赦他们的罪，因为天主亲自交给神父赦罪之权。
发了痛悔及告罪以后，心中才得干净无罪，然后可以大大的喜欢。
还有一件当晓得的事，就是若愿意天主宽免我的罪，一样我也该宽免别的。比方，别人骂了你，或是打了你，或是偷了你的东西，他就是得罪你的人，是欠你的账的人，也可叫负你债者。但你对于这样的人，不要存怀恨的心，还该宽免他们。若你们不宽免他们，天主也不宽免你们。
这这个缘故，我们又念：“如我亦免负我债者”，就是说：“你宽免我如同我宽免我的仇人一样”。所以我们念这段经，不要说假话，要实在从心里宽免仇人。
