我儿，倾耳留心，听恩师的训导，自愿地接受慈父的劝告，且忠诚地去践行，昔因怠惰逆命而离弃上主，今该以辛勤顺命重归向祂。我此刻的谈话是给你说的，无论何人，凡放弃私意，在耶稣真君的麾下作战者，便应拿起最坚强而最壮烈的听命武器。首先，你从事任何善举，该以最恳切的祷告求祂玉成；如此，祂已垂允认我们为祂的儿女，庶不致因我们的恶行而震怒。因为我们应当利用祂赋给我们的才能，时常这样为祂服务，以免祂变为圣怒的父亲，剥夺其儿女的继承权，也不要因我们的罪行使祂变为可怕的主子，把那些不愿跟随祂享荣福的恶仆，处以永远的极刑。我们毕竟起身了，圣经警醒我们说：“现在是我们由睡梦中醒起来的时辰了”。请睁开眼睛注视神的光照，侧耳倾听每天大声疾呼的主音，祂向我们警告说：“惟愿你们今天听祂的声音，莫使你们的心倔强”。又说：“凡有耳朵的，请听圣神向各教会所说的话”。祂说什么?“儿子们，你们前来，聆听我的话，让我昭示你们敬畏上主的道”。“你们趁着还有生命之光的时候，应该行走，免得死亡的黑暗笼罩了你们”。

上主在广大的民众中找寻自己的工人，祂这样向他们高呼，再三说：“谁爱惜生命，羡慕享受安和的时日呢”?若你听到了，请答说：“我”。天主要给你说：“如果你愿得真实的永远的生命，要预防你的舌说出恶言，莫让你的口唇言谈狡诈；要弃恶为善；寻求和平，一心追觅”当你们做了这些事，我的眼睛会注视你们，并张开我的耳朵听你们的祷告；在你们哀求我之前，我会对你说：“瞧，我在这里”。最亲爱的弟兄们，有什么比天主邀请我们的声音更甜蜜的呢?请看，上主的仁慈，怎样给我们指示生命之路。

所以，我们要用信德和所作的善功，束起我们的腰，随从福音的指导，走上主的道路，这样我们应能进祂的国，亲见召唤我们的主。我们如欲住在祂王国的圣殿里，除非带着善功向那里奔跑外，是万不能到达的。我们偕同先知询问主说：“上主啊!谁能居住在你的篷帐?谁能住在你的圣山?”然后，弟兄们，请听上主的答复，祂要指示我们进祂篷帐的方法，说：“惟有行为正直，作事公平，心中说实话的人，不以口舌诽议他人，不危害别人，不凌辱邻里的人”，惟有那把诱惑他的恶魔连其诱惑驱除心目视线以外，而歼灭之，又执住那甫萌的恶念，就基督而粉碎之的人，才得入篷帐。他们像这些敬畏上主的人，不矜夸自己的善功，却深信所有的善都来自天主，而非已所能致，因此用先知的话赞颂上主在其中的工程说：“上主啊!荣誉不要归于我们，不要归于我们，但要归你的名下”。又如保禄宗徒从未将自己的宣道归功于自己，却说：“因天主的恩宠，我成为今日的我”。又说：“谁要夸耀，当因主而夸耀”。

    所以，主在福音上说：“凡听了我这些话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在盘石上。水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是在盘石上”。主给了我们这些训示，便天天期望我们的生活符合祂的圣训。我们此生的岁月所以延长，原来为使我们革除恶习，宗徒说：“你不知道天主的这种慈爱愿引你悔改吗”?因为仁慈的主说：“我决不喜欢罪人死亡，反之，我却喜欢罪人由祂的路上归回而得以生存”。

    弟兄们，我们已经向主问明了，谁能作祂篷帐的住客，也听到了在那里居住的人有什么义务；倘我们履行这种义务，我们便是天国的嗣子。所以我们的身心应该准备，在神圣的服从主命下作战；倘使我们的本性能力薄弱，有何困难，便该求主赐给圣宠，协助我们。如果我们要避免地狱的痛苦，而得永生，那就应该珍惜余生，趁我们尚未离躯壳，还能藉生命之光完成这一切事的时候，现在要赶快作那些永远有益于我们的事。

    为此，我们要创立一座事主学校：“在这学校里，我们希望没有严厉而繁重的规定。可是，为改正恶习，为保持爱德，按理该有稍微严格的纪律，切勿因此沮丧，逃离得救之路，而此路的入口处必须是窄狭的。但当我们在修道生活和信德上有了进步时，我们将会心旷神怡，具有爱情的不可言传的欢乐，在天主诫命的道路上奔跑。这样决不致离弃祂的领导，却在隐院中遵守祂的教训，至死不变，以忍耐分担基督的苦难，将来得以共享祂的天国。