在俗方济会原始会规

前引：圣方济给补赎兄弟姊妹的忠告

因上主之名！

一 论做补赎的人

那些全心全灵全意全力爱天主（谷十二30）、爱人如巳（玛廿二39）、恼恨自己的肉体和它的种种毛病与罪过、领受我们的主耶稣基督的体血，又结出相称的悔改果实的人。

啊！他们和她们，只要做着这些事而又恒心做下去的话，该是多么有福和蒙受祝福！因上主的神将必临在他们身上（依十一2），祂将必在他们内建定自己的居所和住处（十四23）：他们是天父的子女（玛五45），因为他们做神的事业；他们又是我们的主耶稣基督的净配、弟兄和母亲（玛十二50）。

当我们忠厚的灵魂借着圣神而结合于我们的主耶稣基督时，我们就是净配；当我们承行在天大父的旨意时（玛十二50）我们就是祂的弟兄：当我们借着对主的爱和纯洁坦诚的良心不断在我们身心内拥有祂时（格前六20），我们就是祂的母亲：我们借着那应当为建树他人而在人前照耀的圣善行为（玛五16），不断地产生他。

啊！在天上有一位神圣和伟大的父亲，这是多么光荣！啊！能拥有令人钦佩的施慰者圣神为净配！啊！能拥有这样的一位怡人的、谦小的、和平的、甘饴的、可爱的和值得在万有之上渴慕的哥哥和圣子，又是多么神圣和感人！祂就是我们的主耶稣基督：祂为自己的羊群舍掉性命（若十15），祂曾求圣父说：圣父！求你因你的名保全那些你在世上给了我的人（若十七11），他们是属于你的，是你把他们托给了我（若十七6）；你传授给我的话，我都传给了他们，他们也接受了，并且确实知道我是出于你，也相信是你派遣了我（若十七8）。我为他们祈求，不为世界祈求（若十七9），求你降福和祝圣他们（若十七17），而我也为他们祝圣我自己（若十七19），我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求（若十七20），使他们受祝圣，成为一体（若十七23），正如我们一样（若十七11）。父啊！我愿意我在那里，他们也在那里，好叫他们在你的王国中（玛二十21），目睹我的光荣（若十七24）。

二 论不做补赎的人

那些不做补赎、不领受我们的主耶稣基督的体血、犯罪作恶、满足自己肉欲的不良贪欲和不好欲望、不遵守自己给天主许下的誓愿、以自己的身体去事奉世俗、肉欲的贪念、世俗的挂虑和现世的俗务的人：他们都是魔鬼的奴才，因为他们是牠的子女和做牠的工作（若八41）；他们是瞎眼的，因为他们看不见我们的主耶稣基督就是真正的光明；他们没有属灵的智慧，因为他们不拥有身为天父真智慧的天主圣子。经上论他们说：他们的智慧已被埋没（咏一○七27），凡遗弃你诫命的，是可咀咒的（咏一一九21）。他们虽然看见、明白、知道，但却仍继续作恶：他们是明知故意失掉灵魂的。

瞎眼的人啊！你们被你们的仇敌肉欲、世俗和魔鬼欺骗了！你们应当知道：为肉性来说，犯罪是怡人的；叫它事奉天主，却是苦涩的，因为正如主在福音所说的，所有的毛病和罪恶都是出自人的内心（谷七21），都是从那里涌出来的。

你们在这世上和未来，并不占有什么：要是你们以为可以长久占有现世的虚幻，那你们就错了，因为时日将至，那是你们所不能推测、预知和预料的，那时肉体病弱起来，死亡临近了，那就要死在苦涩的死亡中！一个人，不论死在那里，不论什么时候死，也不论怎样死，要是死在大罪中，可以痛悔补赎而没有痛悔补赎，魔鬼便以极大的痛楚，从他肉体中夺去他的灵魂。这痛楚，除非是过来人，是谁也不能言喻的。那时，一切他们自以为占有的才华、权势、『学问和智慧』（格后一12），都要从他们手中被夺去（路八18；谷四25），他们只有将一切留下给亲友们。当他们取去和瓜分了他们的财产后，便要说：他是可咀咒的，因为他本来可以给我们更多，也可赚取更多，但却没有赚取。那时，蛆虫吃掉他们的身体，如此在这短短的一生，他们灵魂肉身都失掉了，还要下到地狱去，忍受永无穷尽的煎熬。

因着那本身就是爱的天主（若壹四16），我们恳求那些持有这封信的各位，能以仁慈和天主的爱，接受我们的主耶稣基督在前文所说的芳香圣言。那些不会阅读，也当令他人多次给他们诵读，他们必须自始至终，以圣善的生活好好地保全它们，因为它们就是神，就是生命（若六64）。谁不这样行事的，在审判之日，必得在我们的主耶稣基督的审判台前（罗十四10）交清账目（玛十二36）。