小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
松下玫瑰列表
·前言
·壹、少女时期 (1906-1930)
·贰、福传时期(1931-1954)
·三、困难时期(1955-1970)
·肆、最后的岁月(1971-1992)
·伍、死后哀荣(1992.3.15-4.28)
·附录:异像 奇迹
·后记
·编者的话
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
肆、最后的岁月(1971-1992)
肆、最后的岁月(1971-1992)
浏览次数:1111 更新时间:2021-6-18
 
 

肆、最后的岁月(1971-1992)

十五、摔断了腿股骨

1965年四清运动中,玉忱修女从女斋搬至胞侄林时旺的旧屋居住,而她的堂妹淑英修女也就住在她的隔壁,即淑英修女的胞兄林振仁的土屋内。在此非常时期内,大姑就在细姑的配合下,利用这两间屋展开了三十来年的传教生活。

我们曾说过,在环境较宽松的时候,常有热心教友前来探望玉忱修女的。他们来听她讲道理,请她念经,点圣水,治病驱魔,但也不忘教友有供养教会修道人生活需要的本分,何况大姑已年迈体弱,靠双手劳动,收入十分有限。因此他们就在当时物质条件的许可下,给她送来一些食物。她一时吃不完,怕老鼠来吃,就把剩下的食物放在篮子里,悬挂在屋内正梁下面,足有两米高。

1971年元月中的一天,她想从篮子里取些食物,站在高凳上,正欲伸手取篮子,年已66岁的大姑,因双腿无力,站立不稳,从高凳上摔下来,跌在地上、不能动弹,呼痛不已。细姑闻声从隔壁过来,见此情况,赶紧叫大姑的侄儿们过来,把大姑扶起,知她已摔断了腿股骨。大姑因年事已高,股骨折断后,很难痊愈,将形成终身残废。

玉忱修女说这意外事故,是天主给立功劳,做补赎的机会。她在细姑和热心教友的精心护理下,始能挪动身子,但还不能下地行走。

可是玉忱修女始终是一个坚强的女子。她不愿处处给人添麻烦,便决心下地锻炼。由于她折断股骨的那条腿要比另一条腿短一、两寸,只能借用臂力,扶着一张木凳,一高一低地行走。这样大约又经过了两个月的锻炼,从此她只能扶着木凳每天繁忙地开始接待教友了。但晩上睡觉只能侧向,不能仰卧安眠。二十多年来都是这样睡觉。这是玉忱修女胞侄女林惠娟修女亲口说的,足证她受苦毅力何其刚强。

本村教友得知大姑摔伤后不能出门,真是悲喜交集,悲的是她从此成了残废,行动不便,喜的是她不会再离开本村,他们常能接触她,听到她的教诲。至于福清城头一带的教友,再也无法请玉忱修女到他们那里去访问了,他们只有把村里的附魔和患病者送到松下来,住在大姑细姑那里。

1976年“四人帮”被打倒后,剑拔弩张的阶级斗争气氛,一下子得到了缓解。仇教的张春桥之流受到了批判,张春桥本人也因政治问题,与号称”红都女皇”的江青一样,被判死刑,缓期二年执行(参阅《辞海》”江青反革命集团”条,1060页)。这时一些被捕的神长也获得了释放。

从此福清城头和长乐平潭及福州郊区一带的教友,带了各种病人,纷至沓来。可是大姑细姑二人的房间十分狭小,两间加起来不到五十平方米,最多只能容纳十人左右。如有新患病者来,这里就像医院一样,要等有人出院才有床铺。再说大姑细姑二人很有本领,能把这两间土房作多功能使用:厨房、宿舍、祈祷所都安排在这两间旧屋内,而且安排得井井有序。

由此可见,玉忱修女腿股骨折断,不能出门后,工作反而更忙碌了。她每日照顾患病的教友为他们点圣水,念经祈祷,又给他们讲道理,既当护士又当传道员;她和细姑还为他们做饭,安排好生活;让教友和新皈依者在物质和精神上都感到温暖。每天她和细姑总是先照顾好病人后,过了中午才进餐的。大姑自进罗撒修女院发多明我会士第三会的圣愿后,效法她的主保圣女罗撒,一直过着神贫刻苦的生活。每餐只是一碗饭、一盅菜,数十年如一日。她午餐后,她经常坐在藤椅上,先把一竹枕放在桌上,然后把头额靠在枕上,双目闭上,养神片刻,就算午休了,有时教友来,为了讲道,她也就放弃午休。

耶稣基督为了要在这位忠于圣召,圣洁刻苦的修女身上受到显扬,使松下和长乐、福清、平潭三县一带的教友在考验中巩固信德和发扬信德,并使外教人接受福音和皈依圣教,便使大姑在世最后二十多年中,显现了不少奇迹。现在我们按时间的先后,一一叙述于后。

十六、生前各种奇迹

松下有一位教友,把玉忱修女晩年时所发显的部分奇迹仔细调查后记录下来,旨在荣主救灵,劝人信奉圣教,热心恭敬天主。今分别介绍于后,同声赞颂天主。

洞房花烛夜新娘附魔

福清市城头镇某村陈玛利亚,出身于公教家庭。1972年洞房花烛夜,突然精神恍惚,次日晩又昏迷数小时。醒后胡言乱语不止,家中人认为她患精神病,送医院几经治疗无效。患者常惹事生非,弄得两家不睦,男家要把她休弃,但新郎张若瑟热心信主,为人忠厚,常言:“己所不欲,勿施于人。”谁知患者病情越发离奇,竟贪吃无厌,连鸡猪饲料也抢吃,食粮奇大。无奈之下,家人只得把她送到玉忱修女那里。修女给她点圣水时,发现她有超人的能力,便断定她撒殚缠身。该女住在大姑家年余,怪病忽然消失,康复如常。夫妻二人感恩不已。张若瑟后来事业顺利,常行哀矜,施舍穷人,为人称道。

奉教人能治此症,我终身不当医生!

这是发生在1976年9月间的一件奇事:

长乐市松下镇垄下村的林依玉闺女,已许配给下沙村陈姓男青年,公公名陈杨华,建筑公司干部。

某日林依玉梦见一美女,警告她:“若有人路遗一角钱,切忽拾回!”次日她往沙滩扒柴,自己不慎丢失一角钱,多处寻找不得,也就罢了。谁知她再过一沙坡去扒柴,却发现一角钱,以为就是自己所丢失的,便拾了回来。路上忽然听见有人呼唤她的名字,心里万分惊慌。到家后,发高烧,卧床不起,全身麻木,疼痛难当。忽见腿部红肿,患了马腿恶症。有人建议把她送往松下大姑处,患者自己也愿意,可是她的公公陈杨华反对,坚持要送她去医院。不知是否是天主的圣意,车夫走错了路,把病人送至松下派出所,即原来的神父楼门口。那时正是毛主席逝世期间,形势紧张,大姑不敢收留。陈杨华因送错地方大发脾气,松下保建站杨爱珍护士前来调解,建议先往当地医院治病再说。医院主治医生林宜涛是陈杨华的战友,平时十分仇教,可是他医术再高明,也治不好林依玉的病。后来眼见她腿上的恶症日益严重,便建议病人速转福州省立医院治疗,否则命在旦夕。这时有人建议把病人送往大姑处,他便口出恶言,辱骂奉教人,并扬言道:“奉教人能治此病,我终身不当医生!”

患者知自己命在旦夕,救灵魂要紧,坚持要去大姑处,不去省医院,并说临终若能见大姑一面,死也无怨。这样,大姑就答应收留她。病人在杨护士的协助下,乘仇教的林医生出诊时转移到了大姑那里。大姑细姑见病人躺在床上,身体僵直如尸,便为她念经、点圣水,求天主大发慈悲。一星期后,病人的腿肿突然消失,能下地沿墙慢步了,众人称奇,不满一个月,病人完全康复。家里人见了,无不颂谢主恩,回头认主。

当病人康复后,在回家前,去向仇教的林医生辞别时,那位仇教者见她恢复如常人一样,便折服了。最后说了一句说:“我今天若不亲眼目见,绝不相信有此大奇迹。”从此他十分敬重大姑,再也不轻慢奉教人了。

何来衣衫血迹?

林爱珍,长乐市松下镇西皋村人,生于1956年,及长,嫁与本镇垄下村郑发钦为妻。婚后夫妻和睦恩爱。林氏忽于1976年附魔。因男女双方均属外教,遇撒殚逞凶,只能求神拜佛,花钱做迷信,但毫无效验,林氏依然吵闹得家无宁日。有一教友见了,便劝他们奉教说:“唯有真教能驱魔祛病。”他们听后,便依从了,便于那年四月把患者送到松下大姑处。

林氏到了大姑处,仍吵闹不休,时常大声呼喊“王爷母”邪神之名,吵得附近教友日夜不宁。某日傍晚,患者躺在床上大哭大叫,大姑从隔壁房内一拐一拐走至她床前,因跛脚无力支持,身体一侧,不慎嘴角碰在林氏的左臂上,患者便大呼:“哎呀,咬死我了!”大姑见此状况,索性抓住她的左臂,扑在她身上作咬状,口中喊道:“咬死你这魔鬼!”大姑就这样咬一下,喊一声:“咬死你,咬死你魔鬼!”患者便在床上大力挣扎,不一会儿,浑身汗流如注,里外三件衣衫都湿透了。当晩更换了衣衫,天明,发现中间一件浅红色衣衫上留有齿痕血迹,而里外两件衣衫都没有点滴血迹,见者无不称奇,其实大姑当晩并没有真的用牙咬她,何来衣衫血迹?可惜,当时把有血迹的衣衫洗净,没有把它留下来作证。

患者在大姑处住了二十天后回家,以后逐渐平静下来;约年余,脱离魔害,恢复正常。于是全家颂谢主恩,皈依天主,成为教友。(以上事实,由患者婆婆口述,调査人记于1999年8月16日。)

未行婚配圣事,险遭邪魔陷害

张秋英,女,原籍福清,是领洗教友,因父母敬主冷淡,未行婚配圣事,嫁与长乐松下大祉村林依伍为妻。

1976年张氏二十八岁时,某日见一俊秀少年出现在她面前,命她上吊后与之结婚。张氏刚欲上吊,忽见娘家热心敬主已故的祖母前来阻止,遂免于难。可是张氏自从见这美少年以后,一直昏昏沉沉,某日突然昏厥过去,经抢救无效。丈夫家二十余户均属外教,便画符念咒、大搞迷信,但也无济于事。娘家人怀疑她附魔,便把她送往大姑处。大姑为她念经,点圣水后,她便苏醒过来,由此证实她附了魔,于是便把她留在大姑那里。

可是魔鬼仍不放过她。有一夜她上厕所,扮作美少年的魔鬼,以超人的力量把她带进门户紧锁的房内,命张氏上吊。张氏哭道:“我只生四女,没有后嗣,丈夫年壮,女儿尚幼,饶了我吧!”魔鬼说:“你上吊,我就与你成婚!。张氏说:“我没有绳子。”魔鬼就给她绳子。她又说:“黑暗里看不见。”魔鬼身上立刻发出光来。张氏害怕,大声喊道,“我不愿意呀!”

此时大姑,细姑和四邻教友正在寻找她,忽见此房内有蓝色的火光,赶紧开门进去,只见张氏手里已拿好绳子,准备上吊。大姑细姑立刻上前去阻止,此时魔鬼已逃逸无踪,张氏再次得救。

从此两位修女常为患者祈祷,点圣水,领圣物,张氏最终摆脱了魔鬼,平安回家。她丈夫整个家族均皈依圣教。四邻乡亲,无不颂谢主恩。

陈氏脱离魔网

长乐市松下镇大祉村陈氏增英,现为热心教友。祖籍平潭县大练乡,小练西礁村,整个家族均属外教。陈氏嫁与大祉村林某奉教家族为媳。1975年陈氏附魔,苦不堪言。送到松下大姑处,前后住了二十天,脱离魔网。大姑在这期间,为患者念经祈祷,领圣物,在身上划十字。陈氏获愈回家后,为感谢主恩,回娘家动员亲朋多户奉教。娘家男女老幼因此均皈依圣教。

附魔十四年获愈

平潭县东沃镇高坪村,吴妹娇,女,1977年五十四岁附魔,至1991年六十几岁获愈。她诉说十四年内受魔鬼折磨,苦不堪言。常有无形之手擒拿她,无论平地高坡,石堆险地,都会把她摔倒在地,跌伤几十次之多。某年曾几天不省人事,口吐白沫,家人已备棺木,谁知她又苏醒过来了。

1991年12月获悉本村陈氏在松下大姑处,蒙恩病情大减,便搭船投靠大姑。大姑为她祈祷,点圣水,领圣物,安慰她,勉励她信赖天主,耐心等待天主赐恩。

魔鬼曾诱惑吴氏勿信真教,若能背弃信仰,许给她五坛金银,她严正地拒绝了。魔鬼又诱惑她勿诵念圣母玛利亚,应诵念阿美妈玛利亚,阿美妈系村上一乞妇名。吴氏坚决不从。她在大姑处月余,在大姑的爱抚和慰勉下,终于摆脱了十四年之久的魔鬼纠缠,谢恩回家,现已领洗,成为热心教友。

(此有患者口盘音,调査者记于1999年8月3日,于高坪陈氏家)。

恶性肝硬化,不药而愈

福清市城头镇港西村张金弟,1982年1月,初以为患感冒,往村医院治疗无效;又转县医院治疗也无效,再转闽侯县螺州武警总院治疗,诊断为恶性肝硬化,治疗一星期仍无效;最后转福建省立医院肿瘤科复查,复查结果与武警总院一样,医院方面要求病人立即接受手术治疗。患者因家道贫寒,经济无力承受手术费用,只得回家,坐以待毙。

张金弟的胞嫂见此,便劝他到大姑处划十字、领圣物。当大姑给他划十字,划到他腰部时,他觉得一阵剧痛,难以支持,只得要求大姑停划。但病人已感觉到全身轻松不少;次日大姑再为他划十字,他觉得疼痛已消失。令人奇怪的是,病人领到圣物后,大便拉出不少乳白色碎块。可是病人每天下午三点至夜晩十一点,仍觉全身发泠,十分难受。

后来大姑建议他再去省院作检査,经诊断,仍是恶性肝硬化。后仍因经济问题,未动手术。他便决心再回大姑处,一心依靠天主,求天主赐恩。这次在大姑处住了一星期后,午后不再发冷,身体基本康复。此时适逢农忙时节,他便回家插秧,劳动跟常人一样。不料三星期后又突然发病,病情十分危急,病人自忖在世日子不久,要求再往大姑处,祈求天主。天主见他有信心,便答应他的要求,在大姑处住了一个月,竟不药而愈。这十几年来,他一直在劳动。

(1992年5月26日患者口述,调査者笔录)

少年怪病获愈

福清市城头镇吉兆村少年林尊文,出身于教友家庭,但尚未领洗。1981年某日,在校读书,见课桌下有一黑团滚出,从此头部剧烈疼痛,父母送他到各处治疗,均无效。最后至福建最大的省立医院就诊,脑专科医生诊断不出什么怪症,但建议采用手术治疗。征得父母同意后,谁知在动手术那天,麻醉师把针折断几次,总注射不成。少年曾喊道:「有一白衣女士前来阻止注射,不知她是谁,但肯定不是护士」。手术台医生白等半天,手术未能行成。少年回到病房后又对父母说,有一男子从窗外飞到他床前告诉他:「我在受难期中,等我复活后,会有一人替你治疗的。」因此少年吵着要回家。双亲认为他因头痛得厉害,在胡言乱语,所以不以为意,继续让他在院治疗。谁知少年病情更加严重,竟至双目失明。父母见此,恐儿子命在旦夕,不如出院死在家中。医生对此怪病,也束手无策,就随少年父母之意,让患者出院。

出院回家途中,经过大姑门口,父母抱着将要断气的儿子,要求大姑为他付洗。大姑给少年讲了六端要理,便为他注水行洗礼。此时四肢无力,双目失明,频临死亡的少年,立即站立起来,并说他听到一只小鸟在叫,把他眼中的白膜叨去。他就这样双眼复明了,头也不痛了。少年在大姑家住了一段时间,完全康复后便回家了。

二期鼻癌获愈

患者张雄爱,祖居福清市城头镇港西村,初信德不坚,1986年患恶疾,口鼻部常流血,经省立医院诊断,为二期鼻癌。往福建最大的丰满肿瘤医院治疗,用镭射电疗,共电108片,基本康复,便回家劳动。三个月后,恶疾复发,因家境穷困,无力再治。

当他在福州治疗期间,为求心灵平安,往爱国会圣堂接受何墩干爱国会神父的洗礼。如今面临死亡,渴望料理好救灵大事,便到松下大姑处,要求为他代祷。晩上,他在大姑隔壁房内做通功,有一附过魔的妇女,从松下十公里外的横圳山村突然跑来,指着患者喊道:“你不必治疗,只要热心念玫瑰经,做补赎,就可痊愈。”患着闻此言,恍然大悟,自己奉教不虔诚,信德不坚定,便要求住在大姑处念经、做补赎,一心信靠天主的仁慈。

大姑便收留他,为他祈祷,在他身上划十字,点圣水,把圣水和圣堂里墙上的白灰调成浆,抹在患者鼻梁部位,说来奇怪,患处竟冒出白烟来。仅三、四天时间,面部消肿,咽喉腿色,病状日见好转,患者于是念玫瑰经,加倍虔诚。十四天后,恶疾消失,身体基本康复。

他病愈后,某日正在祈祷时,跪在他身后的,宅前村林捷发的妻子,见他一只耳朵飞出,离头部二公尺许,颤抖了几下,慢慢又飞回,合在原处。次日发现他因受镭射照射已发黑的耳朵,恢复了正常的颜色。

张雄爱因信德坚定,热心祈祷,天主不仅使他鼻癌痊愈,连耳朵也像换成新的一样,真是奇迹!这十多年来,旧疾没有复发过。如今他热心事主,常帮助当地公所办理各项事务。

(1992年5月26日患者口述,调査者笔录)

石膏质耶稣圣心像手指治病

张雄瑞,男,福清市城头镇后俸村人,约于1986年,三十多岁时患病,下面是他的自述(有录音):

十多年前松下大姑尚健在,我尚在望教期间,曾在本省南平市打工。初因胃病厉害,医治无效,而至出血。有的医生说我的肝也有问题,经抽血作肝功能等检査,肝部并无异常。复经许多医院治疗,也难诊断所患何症,虽服药并无效,致不能劳作,只能回家再议。

我胞姐领我到松下大姑家。她先讲道理,后念经,点圣水,并用四清运动时被仇人打碎的松下石膏圣心像的手指,在我身上划十字,一划到身上,我全身战栗,一阵剧痛几乎昏厥。但剧痛之后,一身轻松,回家后,难治之病,不药而愈。

又一次,我背后神经刺痛,又到大姑家中,她又向我患处划十字,立时止痛。回家后全部康复。十多年来,我正常劳动。去年我领受了入门圣洗圣事,正式加入基督奥体,我实难报主宏恩于万一。

鼻癌获愈

杨氏,夫名杨红仔,平潭县大练乡加南村人,病时信奉基督教,约在1986年,杨氏鼻痒发炎,因当地医治无效,转省立医院,经诊断为鼻癌。回家途中,顺便到大姑处,住月余。回家后,病情日益恶化,次年又去省医院复诊,医生说:“你还活着,真奇怪。速回家备后事。”同年农历正月初五,杨氏复往大姑家中,满面红肿,鼻部流出大量脓血,恶臭难闻。正月十三回家过元宵节,鼻内流出一条血筋,压进又流出,最后拔去。正月十六又回大姑家。二个月后,不药而愈,康复回家。因此奇迹,一家回头恭敬天主,并引领外教人皈依真主。又过了十年,据云旧病复发安逝主怀。

天主借助大姑行此奇迹,荣主救灵,使这一家人在偏僻的山村开创了一个教会团体。

骨癌不药而愈

患者大祉村韦爱金自述

我今年六十岁,已领洗。十几年前,我虽信奉天主教,因当村干部,又是XXX员,信德不坚定。我生身父母系基督教头目,经常动员我加入此教,谓亦可救灵。因父子私情,思想动摇。曾有一段时期,信仰陷于危机。1981年突然得病,经福建省立医院,公墓神经科,福州塔亭骨科等院检査,确诊为腿骨癌,虽住院治疗,药石罔效,日夜剧痛不已。因此只有回家待死。闻本村亦有患此恶疾者,出院后数日,便离开尘世。于是我提心吊胆,恐惧万分,为之寝食不安。某夜梦见一白衣使者站在床前,对我说:“唯去松下,可获痊愈。”次日,我决定叫人抬我到松下大姑处。她收留了我这个濒死的重病人。大姑每天为我念经祈祷,领五伤圣水,在我身上划十字。我也苦苦哀求天主,饶恕我大罪人,减轻我病苦,或使骨癌变为良性,不至死亡,在世多活几年,为荣主救灵,愈显主荣。灵迹确实发生了,被医院断定为不治之症的骨癌,我住在大姑那里的二十七天中,感到一天轻松一天,以致痊愈,平安回家。全村人知道后,都说我死而复生。

病患者康复

陈保妹,女,现年五十岁,生三女一男,夫名林守堂,住平潭县东沃镇高坪村。陈氏于1991年2月间患严重神经衰弱症,失眠,三次住院治疗,均无效。后转福州公墓精神病医院治疗,亦无济于事。患者信誓反教约十多年,其教徒为她祷告,病情并不稍减。有人劝她去做迷信,为保命起见,她也去烧香拜佛。四个月之久,每天仅睡一小时,安神药剂,无济于事,以致全身麻木,终日颤抖,精力不支。搞迷信的人,无奈之下只得说,信天主教,靠各种圣物,能愈百疾。

是年七月下旬,全家决定皈依圣教。陈氏从此睡时递增。某日午休,朦胧中先听见响亮的钟声,后见一位老夫人,身穿浅玉色大袖衣裳,头梳贵扭,手握经本念珠,从患者前匆匆走过,并对她说:“念经要紧。”一连两次。此老太太究竟是谁?她便去请教县城当事教友傅瑞英女士,傅氏揣摩梦中人模样,认定是松下大姑。患者即往松下,得以住在大姑处,每天念经祈祷,未服任何药物,症状逐渐好转康复之后,全家热心敬主,三女已献身修道。陈氏在自已乡村协助盖一圣堂,主持教内日常事务。现每年清明节赴大姑墓前感恩。

(陈保妹于其家中口述,调査人记于1999年8月2日)

冒领婚配圣事的后果

林若瑟,长乐市松下镇某村人,婚前外教,订婚时,女方要求男方奉教,否则不可婚配。林若瑟口头答应,心存不善。婚前学习教理,倒很规矩,颇得众人好评。婚后一切如常。只因他当初动机不纯正,对热心敬主事感到乏味,慢慢冷淡下来,常因念经,主日罢工等神业与妻争吵,以致家中不睦。他见妻子已怀孕,心想当年的许诺,仅为婚姻而已,现在诸事成功,可背前约。妻子伤心至极,只有祈求天主感化他。但他因冒领婚配,撒殚就常侵扰他,使他蛮不讲理,甚至要持刀杀人。

某日他心情非常冲动,难以抑制,便跑到大姑家中,想大姑为他祈祷,心中可平静些。谁知在做通功时,他的头部突然被魔鬼向右采转,眼鼻嘴均歪到一边,形状惊人。大姑为他祈祷至半夜,始恢复正常。下半夜后,他的头又被魔鬼采到右边,次日当地保健站杨医生(教友)为他祈祷,用致命真福福州白主教(现已列圣品)山洞中一粒小石子为他划十字时,他便把那小石子抢过来吞下。这时他开口说话,叙述他结婚时动机不纯正、许诺有假,以及婚后冷淡敬主的经过。后到大姑处,住了十天,蒙受许多恩宠,平安回家。(以上大约是1987年的事。)

难治的胃病不药而愈

长乐市文武砂镇东山陈朱村,女教友林依宝,娘家是壶井杏屿村人。夫名陈依新。

1991年7月,31岁的林氏患病,初诊于文武砂医院,断定胃炎式胃下垂,服药后无效,又至长乐市中医院王新康名医处复诊,谓患胆囊炎,服药仍无效,再转福州附属医院复诊,诊断为胃炎;后至云路陈尤平中医处治疗,稍有好转。某日病状突然恶化,头向后扳转,舌硬喉塞,立即休克,令人恐惧。送到福建最著名的公墓精神病院,诊断为服药后的过敏反应。林氏到处求医,均不见效,弄得精神痛苦,疲惫不堪。

林氏的姆姆,住松下镇东皋村。林华妹便介绍她到松下大姑处,先由细姑点圣水,在她身上划十字,后轻大姑再划十字,患者感觉比前舒服了。林氏在大姑处住六、七个月,难治之症,竟不药而愈,她回家深谢主恩,并荐患病者到大姑处。

(患者口述,有录音)

结语

到松下大姑几间破屋内的人,每天数人至十来人不等,这二十多年来总共有多少,实难统计。他们各有各的神形困苦,内外疾病,但他们都是怀着信德前来求恩愈病的,天主为了显扬某人某地,往往先从肉身上的恩典开始。如世界著名朝圣地露德,病愈的人数,肯定要比灵魂上获得恩宠的人少得多,松下大姑处自然也是一样的。我们从上述十来个奇迹中,(实际当不止此数),可以看出,出现奇迹,少不了患者的信德及大姑、细姑和教友们的祈祷,而显奇迹的目的是荣主救灵,广扬圣教。

当然上述奇迹,尚有待教会当局作进一步的调査核实。

十七、打动人心的讲道员

天主为了在玉忱修女身上得到颂扬,以坚固困难时期教友的信德,并使外教人皈依天主,特赐她驱魔祛病的特恩。我们千万别以为她一天到晩忙于给病人划十字,点圣水,领圣物。有心的读者一定会注意到,她常不忘乘机给来访者宣讲天国的福音,超性的道理;安慰他们,勉励他们,使他们能正确地对待世上的艰难困苦,疾病灾难,教导他们处处承行主旨,使灵魂上获得恩宠,而这才是最重要的(参阅玛七、21-23)。这也就是说,灵魂上的恩典远胜肉身上的恩典。耶稣在旷野严拒魔鬼的诱惑时说:“人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语”(玛、四、4)。为此,当她进入古稀之年,摔断了腿股骨,不能出门再到四乡去传教讲道时,她便抓住教友或外教人上门来访的机会,充分利用好在世最后的岁月,为他们宣讲天国的福音。

1987年大姑82岁时,因所住的土房太破旧了,便搬往堂侄林平贵家。这是一座砖木结构的二层楼房,她住的房间约有30平方米,而她就在这间房里传教,直至安逝主怀。

我们从图片上可以看到靠墙的桌子上,供有圣像,蜡台和鲜花;圣像旁有圣水瓶和大姑日常诵念的经本和圣书。桌子旁是一张十分破旧的藤椅。平时她就坐在床沿上讲道,而前来听道理的教友就坐在她的四周。

现在我们手头留有三张大姑离世二十多天前讲道传教的照片。我们从这三张珍贵的照片上、可以看到大姑年老有病的脸容已十分清癯,但她的精神依然矍铄。四周一、二十个听众,有年轻的,也有年老的,他们个个都聚精会神地在听她讲道理。

大姑虽然文化程度不高,根本没有进过中学、大学,更没有念过哲学、神学,但是她能把天主的超性道理,结合教友日常生活中遇到的事,讲得娓娓动听,富有感动人的力量。我们知道,伯多禄宗徒原是捕鱼的人,文化程度也不高,但他充满了圣神后,五旬节那天在耶路撒冷讲道,结果接受他的话而受洗的有三千多人(参阅宗二,14-41)。玉忱修女也一样,她一生热心恭敬天主,奉献自己的贞洁,终身作耶稣基督的净配,心中也充满着圣神。所以她深明天主的超性事理,胜过那些自以为聪明有学问的人。耶稣在圣经上曾说:“父啊!天地的主宰,我称谢你,因为你将这事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子”(玛十一,26)。小孩子就是自认谦卑无能的人(参阅思高圣经学会的注释)。大姑就是这样的人,难怪听她讲道的人,无论是有知识的,还是文盲,都听得津津有味,而深受感动;觉得她的话那么有力,在催迫他们改过迁善,修德立功。据云,八十多岁高龄,衰老有病的大姑,因长时间的讲道,讲得舌敝唇焦,好几次因缺少唾液,竟口出鲜血。足见大姑为了宣讲福音,拯救人灵,到了呕心沥血的地步。

大姑自然是重视祈祷的人,也是常与主密切契合的人。一般人在祈祷与工作之间,会发生矛盾,但对她来说,工作就是祈祷,祈祷就是工作;而她的工作就是讲道,安慰人,规劝人,减轻人们的神形困苦。为此,她即使在念经祈祷时,只要有人来访,不管来者是谁,她立即放下经本来接待,细心而耐心地倾听他们的诉说,或为来访者解决困难,或为来访者解答疑问,她总要让来访者平安喜乐地回去。

至于大姑的讲道如何打动人心,我们只要听她离世前那篇留给松下全体教友的遗嘱就可知道了。

十八、遗嘱

玉忱修女的堂妹淑英修女在她所纪的《传略》中这样说其姐:

晩年因致残,艰于行动,乃隐居家中,祈求天主,弘扬圣教。并常为附魔者驱魔,甚至患有其他恶疾者,经姐点圣水及代祷后,竟不药而愈,誉满遐迩,备受信友敬爱,而姐益谦恭自律。终因劳瘁过度,体质转衰,沾绝症,竟于1992年三月十五日,蒙主召其灵魂。”

大姑进入80岁高龄以后曾病危过几次,到了1992年,她虚岁87,足岁86那年上,病情愈加严重,自知在世之日不久了,便想把久埋在心中的话,告诉数十年相处在一起的松下乡亲们。终于在这年2月4日,即农历新年的年初一,在村上教友的协助下,用广播的方式,向全村教友一吐肺腑之言,从而留下了一份极其宝贵的遗嘱。

那天早上,她在松下大厝底旧厝,从自己的病床上,打起精神,对大家这样说:

可敬的全体主内兄弟姐妹:

我们奉教人,一年中最愉快的正月初一、一大早的聚会,终于到来了。这也是说,我们奉教人,在一年之初,应有知恩报恩的表现。

今天除特向天主拜年外,也特别向天堂上好妈妈、圣母玛利亚拜年,向她谢恩,谢她替我们转求天主,在过去一年中赏赐了每个家庭许多恩典。借着今天的祈祷,我也求圣母保佑你们,在新的一年里,再给你们每个家庭灵魂和肉身的恩典。

我今抱病在床,咫尺天涯,不能踱出门坎,最后一次前来参加全体信友们欢乐的聚会,共同祈求天主,赞颂母名。

我现在跪伏在床前的小圣台前,面对松下主保,耶稣圣心的苦像,通过麦克风音响的传播,向你们讲几句话。好天主在不久的时间内,会召我的灵魂,回到他给我所预备的地方去。所以今天是我最后一次向你们说话了。

松下全体教友们,我们这座全县保持得最完整的,一座古老的天主堂,将要变成废墟了。天面椽桁砖瓦几乎倒塌,现仅存四周坚固的基墙:虽经几十年的台风袭击,仍屹然不动。这也说明当年我们的祖先们,他们用无数的汗水,凝结成这座古老的教堂。在这里每一块石头上,均留下了他们劳动的痕迹。圣堂是天主的殿宇,教会的象征,教友信德的标志。圣堂的墙不会倒,说明我们教友的信德也不会倒。

我们这一代人,目击圣堂在各个时期内,受到不堪入目的亵渎。经过圣堂门口的热心教友,见到里面污泥浊水,牛屎猪粪,堆满杂物,满目凄凉,能不伤痛流泪吗?以色列人民流亡巴比伦,回国后见祖先的耶路撒冷圣殿,遭受外邦人的糟踏,他们的子孙多么伤心啊!

在教会各个困难时期,不明圣道的外教人,乘机沾些便宜,天主或可原谅他们;但领洗的教友,明知这是神圣的天主圣殿,也乘机沾些便宜,至今仍抱着无所谓的态度,这实在伤天主的心呀!

亲爱的教友们,这座教堂竣工后,是由福州宋金铃总主教亲莅举行祝圣大礼的。堂内每块石头、每一撮土,经主教祝圣后,都成了圣物。你们也知道,堂内墙上的白灰巴,经细姑研成粉末,治好了部分教友的疾病,这当然是靠患者活泼的信德,但天主也藉此证明圣堂中的沙土白灰不同寻常,从而也提示我们应当如何对待圣堂所受的遭遇,如何为圣堂的未来着想,并如何早日恢复圣堂昔日辉煌的面貌,以显主荣。天主要我们这一代人为这座圣堂作活的见证。

我这次病状,要比往常几次严重得多。如果我蒙主召叫,离开现世,我的殡葬仪式,能安排在什么地方举行呢?修道人奉献给天主,来自天主,归于天主,要在圣堂内举行,这是理所当然的事。

我别无要求,只希望你们全体教友立即动手,把圣堂内的紫菜架和杂物搬出,剩下外教人的东西,应向他们说明,让他们自己取走。我现在命在旦夕,后事既然要在堂内举行,你们就应考虑如何整修我们的圣堂。天主很快就会召我到他的住所去的。我希望藉着圣堂的重修,教友们同心协力,团结一致。教友啊!你们要相亲相爱,以心体心!

有朝一日,我在天乡,愿为全体教友们祈求天主,赐松下铎区圣教广扬,耶稣圣心永为我们的主。愿耶稣圣心降福你们,保佑你们!。

松下铎区的教友们,听了大姑这么一席语重心长,充满热情的告别话,都深深地感动了。他们热烈响应号召,到正月初四已拟定了修复圣堂的计划。首先把堂内堆积的杂物清理出去。他们冒着春节期间阴冷多雨的天气,拆除破烂不堪的屋面,然后备料做屋架。看,新的屋架,在大家的欢呼声中吊装了。在修复圣堂过程中,教友们真如大姑所期望的那样,做到齐心协力,团结一致,都愿为修堂尽一分力。因此经过了一个多月紧张的施工,封闭四十年之久的松下圣心堂,焕然一新地又出现在人们面前,圣堂正门门楣上被石灰浆涂盖了四十年的“天主堂”三个大字又灿然显露了。

圣堂在施工期间,大姑的病状日益危殆。大家怕赶不上供她举行入殓殡葬礼仪之用。但她对教友们说:“天主会等到圣堂修复后,召我回去的。”三月十四日,圣堂基本修缮完毕,这位受众人爱戴的修女躺在铁丝床上,由教友们抬着,从圣堂大门口进去,她强打起精神看了一眼,已无力说话,只说了一句:“这是圣堂。”接着教友便把她从更衣所边门抬出去,送上政府已归还的神父楼。只过了二十多小时,她便在原神父宿舍内安然逝世。

梅瑟圣人在旷野里流亡了四十年,临终时,天主引他上耶里哥对面的丕斯加峰。上主指点给他看,说:“这是我对亚巴郎及其后裔誓许的福地,让你亲眼看见”(参阅申,三十四,1—4)。松下天主堂自1952年被封闭至1992年重启,也整整四十年。天主也让大姑在临终时亲眼见到了整修一新的圣堂。天主啊,祢何其伟大!祢的安排多么奥妙难测!

 

             天主偏偏召选愚人,使智人蒙羞受辱;偏偏召选弱者,使强者蒙羞受辱;甚至召选卑贱的人,被人轻视的人,以及一无所有的人……(格前一、27-28)


上一篇:三、困难时期(1955-1970)
下一篇:伍、死后哀荣(1992.3.15-4.28)
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com