一位天才科学家计算出，如果要像组合一部电脑那样，用机械元件来复制人脑的话，它可能需要一笔可观的制造费用，还需要数百万立方尺的储存空间，而且可能还缺少人脑的心灵特性，而这在人脑中只储存于几英寸的空间内。

人脑的确是一部复杂的机器。著名的神经学家卡尔斯特恩解释道，只是动一根小指头的这种简单动作，就需要一个包含数百万超小型人脑细胞的庞大组合。每一个细胞就像一部迷你电话交换机，接收并传送讯号。要描述它们的操作，可能需要写一本大书。斯特恩补充道：「人脑的正常和异常机构是如此复杂，而且研究方法又是如此艰难，因此大多数解剖学家都打了退堂鼓。」

就是这个细小、精致的机器使人类超越其他受造物，在艺术、哲学和机械方面产生伟大的作品。然而无论人脑有多神奇，它毕竟只是一个工具。它不是全部，而只是你的一部分。难道你只用你的脑去爱吗？你本质上只用你的脑去生活吗？

脑是你的仆人——你能命令你的脑就可以证明此点。我们说「用」我们的头脑，我们能选择我们想要去想的事物，我们能使我们的脑更有效率，使它过劳；也能全然不用它，造成它完全未被开发。

真正的「你」是灵魂——使用大脑的灵魂。我们透过它，以图像性的语言来思考，在脑细胞和脑裂沟之上沉思，就像天主的神在深渊上运行一样。再者，我们可以想象，灵魂之作用于大脑，就如同手指拨弄着乐器、触摸着琴键而发出乐音一样，许多思想和渴望由之而发——超越时空的观念伸展到无限，甚至达到天主本身。虽然大脑有时会受伤而导致无法正常运作，但它的主人仍是一个「人」，而不是一棵植物。灵魂是天主创造的杰作。

在给予我们大脑的同时，天主也给了我们惊人的配备，使我们能成功地走完人生旅途。的确，大脑的适当使用可以说是完全的生活艺术。圣斐理伯奈理曾经敲着他的额头说：「圣德停留在几英寸的半径内。」

生活的艺术即意谓了藉着训练和使用大脑，由自己产生出最佳结果，使我们拥有完全的发展和负责的人格。它意谓了保持平安，完全的平安，包括与天主和别人之间的平安。它意谓了避免磨擦，因此需要一个训练有素和控制自如的大脑。

然而大脑本身并不太听话。例如，它很容易心不在焉。每当我们要开始祈祷时，我们的心就远走高飞，或如蚱蜢般活蹦乱跳。而且大脑也很健忘，我们决心要忍耐、喜乐、慈悲，但随后我们就会被某人或某事所扰乱而变得愤怒、沮丧、自私。另一方面，大脑有时也曾记住太多东西，使我们受伤、忧虑或失望；或许无论做什么都已无济于事，但大脑仍然不断提出问题，造成我们彻夜失眠而难以忍受。

然而平心而论，大脑真的是罪魁祸首吗？毕竟，它只是个奴仆、工具。罪过完全在于大脑的主人和使用者，只有差劲的工匠才会抱怨他的工具。有些人说他们不热心，他们不能相信天主、祈祷和死后的生命；但是他们是否真的对这些难题做过认真的思考？另外一些人说，他们不得不有个坏脾气或其他缺点，或他们不得不暴饮暴食或操心，但他们就只提出借口而不给予理由。

这种人就像坐在一辆没了气的汽车内的人，他一边继续驾驶，一边大骂道路、方向盘、车子，或甚至他的乘客，却不针对真正的毛病加以处理。他们可能都是受过教育的人，是各种不同知识类门的专家，但他们并没有运用他们的大脑于生活的所有领域。他们容许感情、偏见和脾气的支配，而且他们经常懒惰和过分纵容。爱默生说「人与他自己进行内在的对话，并有责任要求『他』循规蹈矩。」生活的艺术就在于我们如何使用和控制我们的大脑。「平安支配日子，而理性支配心灵。」生活中许多时候似乎每件事都很糟，我们可能对人和环境难以掌控，但在我们内有一种我们能控制的装置，使我们能处理任何紧急状况。心灵是神圣的场所、圣神的宫殿，在那里，没有我们的允许，没有任何有害或捣乱的东西能够停留。「我们的心灵是一个王国。」

我们能对自己说：「没有人能占领我的心，没有任何事能动摇我的信仰和对天主的信心，没有任何灾难或损失能使我看不见天主的仁慈。我是这里的主人，我将保有平安和喜乐的思想，并将它永远置于我的控制之下。」

教大脑服从的最好方法之一就是训练它专心。专心意即对一个特殊对象投以排他性的注意力，而且尽可能地不让其他思想进入心灵。意识到你的大脑是你能使用和命令的工具，仅仅这件事实就能帮助你专心。试着去看出你自己拥有一种你能控制和操作的力量，就像操控电器开关一样。你将更习惯于思想事情，而较不易被一时的行动和情绪所摇摆。你将更容易排除有害和不值得的思想。

诚于中，形于外。圣经告诉我们，一个人心里想什么，他就成了什么。圣保禄给了我们一些忠告：「弟兄们！凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉，这一切你们都该思念。」（斐四8）

古代的斯多亚学派擅长修练和控制他们的心灵，他们以坚毅不拔的精神去忍受令人难以想象的痛苦。我们是基督徒，在我们认识人脑的强大能力时，我们也同时了解它的限度，尤其在关于天主的事情上。

数世纪以前，有一位以博学闻名的神父，他就是圣多玛斯，据说他曾经同时把他的思想口述给他的三位秘书。他的伟大著作称为《神学大全》。有一天在弥撒中，他神魂超拔。这在以前也曾发生过，但这次的神魂超拔持续很长的时间。后来他说：「在此神秘的经验中，天主所启示给我的奥秘，使我以前所写过的浩瀚篇帙都变得一文不值。」大圣人如同大艺术家一样，在表达天主所呈现给他们的内在神视上，意识到他们的无能。

没有天主的恩宠和他启示的知识来引导我们，我们的大脑可能只会使我们变成狡猾的魔鬼。圣保禄说「你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。」（斐二5）如果能藉着不断的祈祷来反省基督的话语，我们就能使祂的思想成了我们思想，那么我们就能按创造者要的方式来使用我们的大脑——把它当做自今而后创造我们幸福的一个奇妙的仪器和工具。