十 天国的玛利亚姆姆

亚丰索感到住在家里的生活，对一个传教司铎是太不方便，便离开了家庭，跟玛灵尼巴司铎一起居住。这位司铎曾立了一些修院打发了许多年轻的宗徒到中国及印度传教。

在拿毕勒斯他也有一座修院，是栽培中国青年的：使那些有圣召的青年，培养好自己的学识道德之后，再回祖国传播福音。

在这间华藉的学校里，亚丰索的刻苦和宗徒的热诚，成了别人取法的泉源；他有时也被差遣到别的圣堂讲道，公元1731年，嘉拿壁，布里亚，柏斯德三处地方发生地震。亚丰索立即领了许多传教司铎，赶赴那里，到四乡去安慰受难的人，重领他们回头获得信德和真正信徒的生活。

挨过了长期艰苦的日子，亚丰索丧失了所有的气力，染上了重病。长上立即命他停止工作，静心休养，他奉命离开了拿勒毕斯，乘着一叶扁舟，顺河下行，不料风猛水急，却把他送到离原走目的颇远的地方，幸而当地的主教慷慨款留他，在一个幽静的地方调理：那地方是山顶的圣玛利亚隐修院。他和别的五位司铎同居，同是要呼吸些山间的清鲜空气。这是主要的安排教他们到那边去。那儿有一座小小的圣堂，圣人到后不久，粗鲁的乡民，无知的牧童都到堂里来，圣人的浅显易解而又轻松的谈话，很快便洗革了他们的心。

当地的主教请他到主教大堂讲道，之后，又请他到一座女修院去，那修院里有一位玛利亚姑娘，谁都说是个圣女。她一见亚丰索立刻告诉他一件仿佛是梦境的事。

她仿佛见到一队司铎，在乡村里往来着，给乡民宣扬福音，整千整百的平民给他们感化了。这队司铎的首领，他很清楚认得是亚丰索，她还听到一个声音说：“看！这个人，我将提拔他做一个修会的创造人，他将要多多显扬我的圣名！给我许多光荣！”

虽然亚丰索极力反对这位修女所说的，并且证明那只是她一时的幻觉；然而，终禁不住她那深刻的印象；再加上这事又相合他在不久之前筹划过的现在已模糊不清的计划。

他回到拿毕勒斯，立即跟多位富有经验而又得圣神光照的司铎磋商，格外跟那位经验深厚的，常跟天主契合的多玛斯.花盖尔主教商谈。结果众口一辞说这确是主的旨意，他们增强了这事可信的程度，使那些指责这工作不是从主来的人，无置喙余地。

可是还有一位和天国的玛利亚同院的修女，不肯相信玛利亚的话，他说：“如果要我相信，那么让我们的玛大利纳修女立即恢复他的理智罢！”

那个可怜的疯女果然顿时痊愈过来。这一来更有天主的指印作证了。

十一 赎世主会

公元1732年11月9日，斯加拉城里产生了一个传教会；他是亚丰索的爱德的儿子，将来他会救助许多为人唾弃的灵魂。初时，这会只散布在西西里和意国中部，渐渐儿发达起来，竟以日进不已的姿态站在五大洲之上。

据一个热心的传说：“当亚丰索到他常在那儿行祈祷和克苦的地洞里（那是在斯加拉城郊外）草写新立的会的规章时，圣童贞女曾显现出来。”

为了这是天主的工作，当然免不了遭受许多折磨；亚丰索招来了很多非议，固然有些人懂得他的所为而有意给他挖苦的，但也有完全不明白他创会的宗旨，却硬说他的脑筋生了毛病，塞满了幻想。

首先跟随圣人的是凯撒.士波地，之后是若望.马志尼，再后是伯多禄.卢曼，若翰.杜纳，维亚苏玛达牟，西维多杜既和维杜高支奥。他们很快便分散在各乡中工作了；可惜，会内很快发生分裂：有两个兄弟为了贪高位及其他不足道的小故，藉词脱离这修会。

这样也是好的，因为有这两个易于动怒的人跟在一起，实难使别的兄弟平安地过度修会的生活，只坏在许多人追随他俩的表样离开了圣人；末了，圣人的身边只得两个同伴。

亚丰索谦卑地，平静地，依赖天主，顺照祂的圣意等待着。

欢乐的钟声，快敲响了。许多司铎来了，许多信友来了，他们热心地不畏难，扶助别人的灵魂。新建的修院，一座尚未竣工，别座又已大兴土木了。

会务奇异地发展着，赎世主会的修士散布到各处，唤醒民众，热心祈祷和信德就是他们传道的中心思想。

十二 天主的降福

在这许多司铎当中，最能任劳任怨的是亚丰索；天主曾用灵迹表明他的圣德，为此，听他的道理的人，日益增多。即使是心硬如石的罪人，也不能抵抗这位传道者的说话。

这年闹着天旱，亚丰索刚巧在厄瓜多纳传道，他求天主下雨拯救灾黎。当他正在讲道时，骤然截止了话头，向天祝祷；同时远远的海天相接处，轻飘着一朵小黑云，它本来给微风刮向沙尼罗那边去。圣人高擎着手，把它留住。热切的祈求天主哀怜，终于在不久之后，整个天空给沉重蒸闷的黑云罩着：雨下了，使那像给火炙干了的土地和乡民透过一口凉气，这年的收获总算得救了。

在窝查和亚玛菲二城，当圣人宣讲至圣玛利亚怎样在主座前为可怜的罪人代祷时，众人都目睹他双足离地，脸孔发光；向着堂中圣母玛利亚的像飞去。

晏纪城有一位赎世主会的会士，藏着圣人的一双袜子，那袜子上沾有圣人的血；他把这放在一个患水肿的女人身上：她霍然的痊愈了。

又一回，一所在建筑中的修院，不论钱财和工料都没有接济，圣人却如常给自己的神子说：“你们共同给好耶稣写一封求恩的信罢！”写妥了，圣人拿来放在圣体龛旁，就在这一天，有人叫他到拿毕勒斯去，原来他的几位表兄弟，要加入一个骑士的集团，特意请他来主礼。在这机会上，他得了一笔很丰富的捐款，卒得完成那座修院。

拿毕勒斯有一间女校，其中某学生害了病，正在临终的时刻，亚丰索来探望她，问她说：“你喜欢活吗？”“我要活！”那女孩子尖叫着。“你可以活的。”圣人接着说，“但是你应该答应这条件，就是做成一个圣女。”女孩子的病果然痊愈，自然她也照圣人的叮嘱，努力去成圣自己。

十三 爱子情切

老迈的若瑟.尼果利，渴望着再见儿子。他到了亚丰索的宿泊处，由于给儿子圣的行为所吸引，使他多次拥抱儿子，祝福他，表示不想再离开他，甚至请求他准许自己入会，做个平常的修士，因为认为能和亚丰索和别的神昆一同生活是一件最荣幸的事。

不过亚丰索却不能信任他这种表示，便温柔地推却他的请求，只答应将来多多写信给他，和寄些圣书给他看，这些书本确实给老人家的慰藉。

在亚丰索的行实里，还有一页动人的事迹：圣人多年来做着他那位年高九十，还不断在苦身克己的老母亲的良心顾问，每当她有精神上的困乏，亚丰索就是唯一的慰藉人。如今她病倒了，亚丰索在她的床沿侍奉了三天，等着给她最后所需的慰助。

老母亲用抖颤的声调请求亚丰索最末一回听自己告罪，完了之后，母亲举起瘦削无力的手降福他，亚丰索把母亲托给一位神昆代为照应，自己却赶着远出传道。在卑尼定罗，他接到母亲的死耗；悲伤尖锐地刺开他的心，但他并不愿减去这天的道理，为稍减自己心底创伤；他把这事告诉给到堂里来听讲的信友知道，请求他们为自己母亲的灵魂代祷。