二十六   最末的一站

1853年4月18日（真福爱玛在1868年的一封信里这样的写），那时我是当着中学校的校长，当我遣了学校全体学生去大旅行之后，做过了弥撒。在感谢的当儿，忽然尝着一种额外的神味，使我好像出了神。

“吾主在那里求我把圣召牺牲给他。”

“  我回答了‘是’！我发誓要把我牺牲了，真个的牺牲了去创立一个朝拜团。我应允天主，自己不留下什么，也不怕生时没的吃，死后没有棺盖。”

“我首先求天主（也许这个举动是太放胆）赐我工作时完全没有人性的安慰！”

天主完全俯听了他。从那时起，他的生命成了凌迟致命刑的生命。

他也从那天起，和纳匝肋一刀两断，坚决地直往晚餐大厅前去。

他把那久已筹备好了的规则托一位至有才干的爱友检查；那爱友却把它交回爱玛，叫他呈给至圣圣父教宗庇护九世检阅。他满心信赖地向圣父说出创会的宗旨和用良心证明，这是天主的圣意。

庇护九世答他道：“这个思想，不用疑惑，因为它确是从天主来的。圣教会需要这工作。她应用各种方法设法使教友认识至圣的圣体。”

爱玛解除圣愿后，就在1856年4月30日，启程往巴黎去，在有权利的顾问团指导下举行避静。当时他的袋里只有仅够为旅费用的二百意元。

二十七   三位主教的评语

Carcassone 主教Bouilerje,Tripoli的主教和巴黎的总主教司铎，为了调查这事，在一起谈话。总主教是非常看重沙漠中的劳动者——隐修士的，他以为这新修会的工作只是越祷，当他听爱玛说及：“我们朝拜，是当然的。但我们朝拜以后，也要鼓励别人去朝拜，以后，也帮超年龄而未领圣体的人初领圣体。我们要在巴黎的四周投火……”那时，他就把手伸开让爱玛进会议的厅中去，热诚万分地拉着另两位大人物的手，对爱玛说道：“从今天起你们是我的儿子了。”

二十八   “从今天起你们是我的儿子了。”

实在是这样。他那住着才不过几天的谦下的新居，几天以后，就变成了摇篮，白冷新工作的发源地。

小小白冷啊！你穷的好像耶稣那时的一个、可是内里却跳动着爱情的一下一下。

6月1日，他尽可能地把小房子装饰一顿后，就在里面举行了一次圣体游行，末了他们把圣体放在堂内最华丽的地方，同他们住在一起——一间屋内。

二十九    神贫光

在那几天里，真福爱玛记载说：“我们开始时，好像开始在荒野里，只有一只被单，一张凳，一个匙羮而不是两只。……”“神圣的师傅是突如其来地召我们的，是以我们的境遇，好像经过一场很大的变故。”

他逐渐地，谦逊和伟大的慈善家们，自愿把财物捐助他们。从此，天主的家就获得了发展的新力量。

从那时起，该小堂每主日显供圣体三次。

三十      第一班越龄初领者

替越龄的青年、成年人准备初领圣体虽然难，可是这个“难”却敌不过真福的毅力。第一个该突破的难关，是打破“怕神父”的心理：因为那时未初领圣体的人，多是贫家子弟，多是受过坏父母教育最会做坏勾当、最会犯法的顽童。神父们首先借着要理问答的真教师——圣神的光，引他们信赖告解圣事，信任圣体——导人成圣的神粮。

这逆水行舟的事，却给他们成功了。1859年圣母升天瞻礼日，一小队——十二个少壮的青年，热诚地在那有光彩的圣堂中初领圣体。

这工作不停在巴黎的下级民众中扩展着。许多有志气的儿子们，恢复了天主的神力以后，都把这神力传到父母心灵去。