我的天主，我的真主师！对一个灵魂，当您不在的时候感觉到殉道式孤独，乃是一个巨大的安慰；梦想您是处处都在的，然而当着爱情冲击变成壮烈时，对您远离的痛苦，使灵魂真是无法消受，这样的思想又有何用途?灵魂的烦恼，理性退藏．，而这安慰人的真理好似是被掩盖，灵魂的一切光明，只是指给了一件事，就是您的远离；对于由您不在而有的伤痕，实在无药可医，因为多爱的心，除了从刺伤他的人那里，他是得不到建议与安慰的，他知道，只有他能医治他，主，您若愿意，您立刻就可以医好您留给她的伤痕；然而到现在，并没有治好他的创伤，为这好的原因受苦的灵魂，也没有其它的快乐，啊！真正的爱人啊！您要什么样的良善，用什么样的温柔，用什么样不可名言的温柔标记，用什么样倾注在心之深处的快乐，用什么样的至高安慰，来医好您用爱情之箭所给我们的创伤呢?啊，我天主，我一切烦杂的意中人，我需说给您，只有您才是医好我伤的人吗?我真愚昧，我竟然会想，因天主的爱火祈搞病了的灵魂，可以用人间的药品将它们医好！唉，我在这里莫非不能知道，这个创伤何处去，他从那里来，要如何减轻一个同时是残酷而又甘甜的折磨?这样的痛苦，要使世人所找到的无效方法．来能减轻，又如何可能?

    不错，在雅歌中、那净配所说的，并不是没有巨大的理由：我极爱者属于我，我属于我极爱者，我极爱者属我，她说，因为我可敬的主师；不可能有一个这样的爱情，是由像我爱情这低下的境界开始，然而如果我的爱情是这样低下，我的净配而不停它的从来的被造者，它如何能高举到造物主，    ．

    我天主．，我为什么属于我的极爱者呢?我的真爱人，这事是您的化工！是您开始了这个全部的爱情的战争，您隐藏自己，您看，灵魂的一切能力和他工切感觉，统统是在不安中，他们感到被舍弃的痛苦；他们被您刺伤了，我的至高之主，离开您，他们又要寻找您；他们像雅歌的净配一样，在大街上，在公开的场所，他们探问耶路撒冷的女子，向他们询问他们天主的消息，这个战争开始了，他们要作什么?他们前去反对那一个?是不是反对那作为他们所在地之保垒的主人翁，这是说，他能反对灵魂的最上分呢?啊，我的极爱者啊!如果您们谴责他们，那事是为给他们征服他们的征服者，您愿意看着他们在没有您时的困倦，她们赶快的交还兵器；因为他们失掉了力量，她们变成了勇敢的，她们更有利的战争；最后，她们承认败绩了，而她却战胜了她的战胜者。

呀，我的灵魂，当您在困难中，您作的多奇妙的战争！我所作的绘画，是非常忠实的，我的可爱者属于我，我属于我的可爱者，谁能够分开或消灭这炎炎万丈的两股火苗呢？不错，他们只有心劳日拙，因为焚烧着的两个心，只成了一个！