第一章 圣女童年时期

圣女玛加利大·阿拉高(Ste Marguerite Marie Alacoque),1647722日生于法国。她在兄妹七人中排行第五。她的秉性善良,表现沉稳,是一个令人喜爱的小女孩。她在五岁的时候,便知道诚地念经默想,虽然经过较长的时间,也不倦怠。如果在住室见不到她的时候,她一定是在圣堂里,捧手当胸,心神专注地端跪圣体台前,正在跪拜圣体。她自幼蒙受了主耶稣的默感,定志终身保守贞洁,并在望弥撒的时候,向耶稣献上了这份心愿,誓把自己完全奉献给耶稣,她这个美好纯洁的愿望,得到了耶稣的悦纳。此后,她在自己的一生中,也受到主耶稣的特别怜爱,赐给她许多特恩异宠。使她成为传扬耶稣圣心的宗徒。她还特敬童贞圣母玛利亚,每日诵念玫瑰经不缺。


    圣女的父亲过早地去世了,一切家务负担,都留给她寡母独身一人操劳。由于家务繁重,母亲只好把小玛加利大委托给修女们照管。后来玛加利大年岁渐渐长大,在家过生活时,家中不断有亲友往来,应酬周旋,她也逐渐染上了一些世俗习气,诵经默想,再也不像过去那样热心了。爱修饰,好打扮,代替了往日在圣堂中的跪拜圣体。喜欢同一些年龄相仿的女孩子们在一起玩耍,从前的热心渐渐冷淡下来。有一年封斋(四旬期)前,大家在一起欢乐。对她这次的行动,圣女每次回忆起来,成为她一生最大的遗憾。常常眼含痛泪,恼悔不已。




    主耶稣要求玛加利大全心爱他,不再偏爱世上的人物,因此加给了她许多苦难,为培育她的坚忍、谦虚等等德行。在她家中发生的一系列情况,都成了她磨练自己的机会。她也晓得这是天主圣意的安排,也就甘心承受了。圣女的母亲,温柔善良,体力不佳,为料理繁重的家务,多有困难。于是就把管理家务的全权,委托给三个女佣人共同管理。她们三人接受了主人的委托,本应善尽职责,体谅主人委以重任的苦心,不料大权到手,立即反奴为主,骄横跋扈,对主人不但不尊重,反而无情地欺侮。圣女奉命写回忆录时,追述这一时期的情况:那时候(交权后)三个掌权的女佣,一跃而变为主人,我们全家人倒成了奴仆。家中所有应用的东西,都被她们封锁起来。几时我要去圣堂望弥撒,连件合适的衣服也拿不出来,必须向别人家借衣穿。


第二章 圣女为俗事困扰




      耶稣说:“谁到我这里来,而不恼恨自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,甚至自己性命的,就不能做我的门徒” (路14:26)。要跟随耶稣,就要毅然离弃自己的至亲好友。圣妇尚达尔想离家修道时,当时她有一个儿子,年纪才十五、六岁,痛哭哀求自己的母亲,不要离开他。圣妇决心已定,儿子眼流痛泪,横卧在大门口说:“母亲,如果你一定要走,就在儿身上跨过去吧!不然就不要走出大门”!当时这种难离难舍的骨肉之情,也重重地压在圣妇心头上。最后,还是“爱主胜过爱子”,毅然从儿子身上跨过去,走出了大门。这时她深叹一声说:“我如今自由了,可以毫无牵挂地拥有我主耶稣了”。古往今来的许多大圣大贤,为了追随耶稣,大都作出了这种英勇、果断的表现。





      圣女玛加利大的成圣历程,也毫不例外。当她年十八岁时,自己的母亲和一些亲友们,都劝她早作终身打算,择婿结婚,就是对待她无情的女佣,这时也一变过去对她漠不关心的态度,不断地怂恿她要讲究衣着穿戴,选用上好的丝绸细软,给她做漂亮的服装。叫她梳装打扮,接待宾客,再不要隐藏在茅屋里念经克苦了。鼓励她到外边参加一些社交活动,好在人前显示自己的魅力,过了时间不久,果然有几户人家前来登门求亲。圣女虽未开口应允;但是心里受到了冲击。





      这时圣女心里一面想,自己从幼年时就已发了守贞的愿,怎能结婚嫁人呢?自己又习惯了静默祈祷,不喜欢世俗的浮华;另一方面,母亲年老力衰,希望女儿结婚成家,自己得有依靠。并一再催促她赶快作出选婿的决定。这两种矛盾心理,困扰着圣女的心灵,一时不能果决,且又得不到一个知心的朋友商量一下。这时魔鬼乘机诱惑她说:“该顺从慈母的心愿,不可修道离弃母亲,招致母亲苦闷而死。你虽然发过愿,不妨请求神父宽免。这样在外边你还可以随意救人克已。决定结婚,母女二人都有好处”。这时她的心活动了,便想要过世俗生活,只因为结婚对象一时尚未定局。





      主耶稣怜阀了她,在她拿不定主意的时候,忽然感到心中难过,对世俗不感兴趣了。后来她自己回忆说:“由于在那段时间里,我陷入了虚伪的世俗,喜好打扮自己,招人喜欢;但我一想起耶稣对我的恩爱,心里又非常难过,若不是主的特别助佑,我已多次陷入世俗的诱惑了。”圣女一面哀求天主宽恕,奉命克苦鞭打自己;但留恋世俗的心总不断地困扰着自己。





      有一天穿着打扮好,在外边欢乐了一天,到了晚上,刚要脱衣就寝时,忽然耶稣出现了,全身伤破血流,开口斥责她说:“玛加利大,你受过我多少次恩爱,却不知还爱,还一味爱好世俗的虚乐,使我受到全身伤痛,你不觉得难过吗?”圣女听了耶稣的话,又见到耶稣的惨状,一时悲感交集,立即实行严厉的苦工,鞭打、针刺自己的皮肉,夜间睡在地板上。由于多做克苦,弄得面黄肌瘦,气力渐衰,深悔自己伤害了耶稣的慈心。
 
      圣女想修德前进,便翻阅圣人传记,想找到一个容易效法的圣女作榜样,但始终没有找到一个这样的圣女。于是她只好请求耶稣指教。耶稣启示她彻悟了“贞洁、神贫、服从”三个德性,非常美好高贵,可以走上成圣的道路。因此,她决心定志进会,愿意终身守好三愿,她在思想上开始走出了困境。





      她在准备进会修道前,先做了些爱人的实际行动:遇到贫苦人生病的,就亲身救济安慰他们。甚至为病人挤脓擦疮,也不避污秽。她这样做看作是照顾了耶稣。她还时常招集孩子们来到她跟前,教给他们经言要理;对贫苦的孩子们,也不断给他们必要的物质帮助。有一次正给孩子们讲解要理时,她哥哥金口看见了,就讽刺她说:“你想当教师吗?”圣女说:“这些孩子们没有人教给他们经言要理,我教他们,我想这是我应该做的事。”但是家里人是不欢迎她这样做的。





      有一次,圣女穿戴好了,将要出门时,耶稣全身带伤,出现在她眼前,问她说:“你又出去玩耍吗?你看我全身伤痕累累,我倒顾不得去玩耍。为了争取你这颗心,我受了多少苦痛,你还不肯把你的心给我吗?”这几句话直刺圣女的心灵,她就不敢再出去玩耍了。一天圣女问耶稣说:“我的主,我这样常常违背你的圣意,为何你还不舍弃我呢?”耶稣答说:“这要你认识我的仁慈和爱情是无限无量的,所以我才没有离弃你。”




第三章 圣女决意弃俗进会


圣女决意弃俗进会


圣女玛加利大决意进圣母往见会(见注)。有一天,她看见圣方济各·撒肋爵的圣像,好像很慈祥地注视着她,叫她女儿。从此圣女敬爱圣撒肋爵如慈父一般。当时她还在圣女乌苏辣会院里,要想离院回去,无词可说。正当焦急无计可施的时候,忽然接到一封家信。信中说:“母亲病重垂危,哥哥也害了时症”。圣女便乘机离开会院,火速起程回家,母亲一见心爱的女儿回来,心情舒畅,胜似服过一剂良药,病体痊愈。哥哥的病不久也好了。


圣女刚离开
乌苏辣会院,想去进圣母往见会修道,家里的人还是力图阻止。对圣女说:“你去玛公日子不多,母亲几乎忧愁要死,你若果真离开母亲去修道,岂不是要母亲早死吗?”圣女听了也实在难过:一面怕母亲忧愁致死;又怕违返天主的圣意,更觉不安,因此她陷入了极度的苦闷中。只有跪在耶稣苦像前哀求道:“啊!我可爱的耶稣,求你把你的苦像印在我心上,我就有福了。”耶稣答应她说:“我要在你身上实现这事,只要你不拒绝我的安排,肯发奋去努力完成我的使命就成了。”


圣女愿做祈祷、克苦等神业功夫,苦于没有人来指导她,遂向耶稣说:“我主!求你给我一个神师,引导我亲近你”。耶稣说:“我亲自引导你,还不够吗?一个得宠爱的孩子,岂能死在全能的父亲手中吗!”耶稣虽然这样说了,还是叫一位方济各会的神父来安慰指导她。


当时,正值教宗格来孟十世即位,颁布了圣年大赦。有一位方济各会的神父,奉命来到卫老物地方,讲道理、听告解,帮助教友们得大赦。圣女为准备告解,用了半月的
时问,细查了自己过去所有的毛病和过错,一条一条的都记录出来,预备办一个总告解。圣女深深悔恨自己的过错,刺伤了耶稣圣心。耶稣亲自告诉圣女说:“你的罪已经赦了。”圣女从此良心平安,心情舒畅非常快活。


当那位神父查问了她的修道意向后,知道她确有天主的圣召,就劝说了她的哥哥金口,不要阻挡她进会修道。当时有人仍想劝她进乌苏辣会,圣女不同意,又想去玛公进圣母往见会,只因该处有自己的近亲,恐怕纷扰心神不能安心。为了摆脱这个不利的环境,所以决心到巴莱毛尼去进会。


1671年春天的某日,圣女由哥哥金口陪同,起程前往巴莱毛尼。途中经过沙罗肋地方,顺便到圣女
加辣会院,看望院中几位相识的修女,她们一听说她要到巴莱毛尼,便劝她留在本院修道,圣女表示不同意,坚决要去巴莱毛尼,一到了那里,就直接去了圣母往见会院,她立时觉得心中有声音说:“我要你去的地方就是这里。”于是圣女就对哥哥说:“我就留在这里,不再去别处了。”


圣母往见会的院长,同圣女商谈了进会的一切事宜,相互叙谈之间,都觉得心投意合。院长当时就答应了收她进会。那一天圣女穿了节日的服装,喜形于色,非常高兴,当时圣女年二十四岁。圣女容貌端雅,凡见到她的人,都说她具有修道人的风度。后来有一位院长向别院写信时,夸赞她说:“玛加利大,品行端庄,天资聪颖,性格豪爽,关心他人,称得起是一个德才兼备的好修女。将来定能成功地做出一番事业。但还不知天主圣意对她有怎样的要求?”


圣女进会以后,只求一生忍辱受苦,谦卑自下。格罗亚赛神父,熟知圣女聪慧过人,气度宽宏,得有天主特殊的恩宠。后来圣女奉长上命写回忆录时,当写到自己进会一节的时候,听见耶稣对她说:“我始终爱护着你,对你严加管教,时常帮助你的困难,忍耐你的过错,不要忘记你所经历的一切,都应归功于我,显示我的光荣!你若归功于自己,那就是切断了恩宠的源头,所有恩惠就再不会流向你心中了!”

 

注:

此修会是圣方济各·撒肋爵(1567-1622)和圣妇尚达尔(1572-1641)所创立。其目的是协助一些妇女,她们不能忍受严格的苦修会规则,但可以谦逊、温柔和友爱的方式生活。在爱德的工作上,这些修女特别照顾病人。

教宗保禄五世在1618年4月23日给予此修会一些特恩。到了1626年,教宗乌尔班八世正式批准此会。圣方济各·撒肋爵按圣奥斯定会的会规写了往见会的会规。从那时起,往见会便成为一种度默观生活的修会。

此修会的母院地址是在法国的亚拉内西城,此修会最著名的圣贤是圣女玛加利大·阿拉高。





第四章 圣母往见会特敬圣心


圣母往见会特敬圣心


主耶稣引导圣女玛加利大进圣母往见会,是有深远意义的。耶稣决定选拔她做传扬敬礼圣心的宗徒,把敬礼圣心推广到普世各地教会去。因此叫她先当圣方济各·撒肋爵的门徒,培育她热爱圣心的心灵。圣方济各·撒肋爵,生平最爱讲恭敬耶稣圣心的道理。无论是在往来信件中,或是在他的著作里,都会流露出一些敬礼圣心的词句。他写信给圣妇尚达尔说:“我主耶稣是多么良善,他的圣心是多么可爱,我们的灵魂,可以安居在他的圣心里,也希望圣心常住在我们心里。”他又说:“前天我默想耶稣肋旁的圣伤时,在神视中,看到耶稣圣心的两侧有两个人的心陪伴着众心之王。”


圣人给修女们讲道理的时候,也屡次讲论耶稣圣心,号召修女们热爱耶稣圣心,并效法耶稣圣心“良善”“心谦”两样美德。耶稣曾说过:“我是良善心谦的,你们跟我学吧!”(玛11:29)圣母往见会的终向和意向,规定了良善和谦逊两条:就是在天主台前要绝对谦虚,对待一总的人要十分良善。


大凡各个修会都有自己本会的标志一会徽。圣母往见会的会徽,设计的图形是两个圣心中间插上两只箭,圣心周围箍一
圈,心上立一个十字架。这个徽号同圣女玛加利大在神视中见到的圣心很相似。本会的修女们,都懂得圣方济各·撒肋爵的意图,是要大家爱慕耶稣圣心。


圣母往见会立会不到半个世纪的1656年,法国布依城主教毛巴,在撰写圣方济各·撒肋爵传记中说:“圣人立会的宗旨,就是要本会修女们尽力效法耶稣,虔修耶稣圣心最爱的两个德行:良善和谦逊。所以,凡是人会修道的修女,都可称作是耶稣圣心的修女。”1661年1月3日,会中有一大德修女去世,名叫玛加利大·格肋孟,加利恩神父在写她的传记时,引证了她曾说过的两件事:一是圣方济各·撒肋爵的为契合耶稣圣心,虔修圣心最喜欢的两个德行(良善、谦逊)达到了登峰造极的地步;另一件是圣方济各·撒肋爵成立圣母往见会,特为恭敬耶稣圣心,把圣心最喜欢的两个德行(良善、谦逊),作为本会会规的根基。


在都灵圣母往见会修院里,圣妇尚达尔亲自收了一位修女,她到了老年时,即1687年曾得到神视,告诉别人说:“本会有一名叫玛加利大的修女,奉主耶稣之命,要成就一番大事业”,即圣女传扬敬礼圣心的伟业。可是她并不认识圣女,却说出了如此准确的预言。她说:“圣妇尚达尔最初收的几位修女,都是耶稣圣心的门徒。她们在良善心谦爱主爱人等方面,都做出了突出的表现。”


从此看来,圣母往见会实在是一个专门效法耶稣圣心的修会。主耶稣促使圣女玛加利大加入这个修会,做传扬圣心的宗徒,实在是人地两宜。





第五章 圣女初学至发愿

圣女初学至发愿


圣女玛加利大人会后,先经过初学阶段。她常常随从长上的指导,严守各项会规,她常想自己的毛病和过失,自卑自贱,谦虚谨慎,为此耶稣很宠爱她。当她早晨一醒来时,就把几句圣经默示给她,经句是拉丁文,她不懂,再去请教院长给她解释。有一天,她请求院长教给她默祷,院长告诉她:“你带着白布,到主台前去,等候画师下笔吧。”圣女端跪耶稣圣体台前,听耶稣呼叫她说:“你来,我要教训你。”于是圣女领会了自己的灵魂像一块白布,耶稣亲自在上面画上自己的苦难图像,要求她只爱受难的耶稣,把偏爱人,爱自己的私意完全除去,使耶稣的苦像永远印在自己的灵魂(白布)上。这时圣女觉着自己的心灵,在爱慕世俗、人、物的心情,突然消失,心中热火炎炎,切望热爱天主,并为爱天主而多多受苦。


由于圣女无节制地行苦工,长上给她划定了界限。有一次她行苦工越过了界限,圣方济各·撒肋爵显现给她说:“我的女儿,你不服从长上的命令,还盼望天主喜欢吗?本会的要求不是苦工而是服从”。


圣女进初学院后三个月,于1671年8月25日,才换上了本会的会衣。圣女回忆说:“我刚一换上会衣,耶稣教我懂得我的灵魂和基督订了婚约,我应更爱慕他,耶稣也要更加严厉地管教我”。此后耶稣赏赐圣女异常的神慰神乐,心里总喜欢在耶稣跟前诉说自己的苦楚。耶稣对我说:“你要纯心爱我,做个盲、聋、哑人,一切由我做主,你只该服从就是了”。


初学期间,院长发现圣女的言行表现与众不同,担心她会发生意外的事。告诉她说:“你不要做出越规的事情,若是不合本会的宗向,会影响你后来发愿的”。圣女愿意遵命,服从领导。可是天主圣神宠爱她,把她灵魂的一切自由意志,都据为已有,圣女也不能不服从圣神的引导,真是进退两难。院长派一个修女单独看管她,叫她常常参加劳动,不给她去做默想的时间,只让她念完默想题目后,就立刻叫她扫地、擦玻璃、洗家具。到了晚上还要去院长跟前亲自汇报一天的活动情况。


岂知人越阻挠她亲近天主,天主却越亲近她。她得到超出寻常的神慰神乐。她在这一阶段的情况是:


人愈阻我情,我爱焚肺腑!何妨昼夜劳,谁能夺我主!磨难多且大,更加亲近主。”


有一次她忙碌不堪,筋疲力乏,就向耶稣说:“我主,你来看。我在为你受苦。”


“没有我的帮助,你什么也不能做,只要你认识自己是一个软弱无力的人,我就肯帮助你。”这是耶稣答复她的话。


圣女从小的时候,就不能吃奶饼,曾做过多次努力,要克服这个弱点,但是始终不能下咽,有时勉强咽下一点,立即绞肠翻肚的难受。她在进会的那一天,她的哥哥在院长面前曾介绍过这个情况,院长也答应下来不勉强她吃。但有一天,送饭人把一块奶饼放到她面前,圣女想是长上的命令,便强打精神吃了一小片后,立即昏倒了。旁座的修女把她扶起来。院长看她吃下奶饼,也惊奇她的勇敢。但为了培养她的德行,反责备了她擅自吃了奶饼,因为没有毅力,所以没有咽下去就昏倒了。


为这事她哀求耶稣,流泪痛哭,后来跪在院
前,请求准她再吃奶饼,院长许可了,第二天再吃时果然咽下去了。但是由于勉强过度,以致病了几天。以后,她天天非常困难地勉强自己吃些奶饼,一连坚持了八年之久。院长怕伤了她的胃口,才不准她再吃奶饼了。


本院有一个青年修女,品貌都好。圣女很喜欢同她交往。一天耶稣埋怨她说:“我要你一个完全心,丝毫不能分割!”圣女懂得耶稣是要她克服这种属于本性的偏爱。为此经过三个月的时间,才彻底克服掉这个偏情。


初学将完,照章该发三愿,院长看她异常的表现,不敢准她发愿。圣女心中难过,祈求耶稣说:“我的主!我若不能发愿进会,显然是为了你的缘故,你看怎么办?”耶稣说:“你去对院长讲明情况,可以收你进会,我作你的中保。”圣女告知院长,院长说:“该求耶稣赏你好好遵守会规,做会中有用的人。”圣女将这话告诉耶稣。耶稣答应说:“你求的我都允许,使你做有用的人,更超过院长的希望。我愿你重视会规,几时我命你做的事,若是长上不准,你宁可听从长上的命。我自有办法实现我的愿望。你的一切都由我掌管,我要在你心里建立我的爱情之国。”


在巴莱毛尼修院里,有两匹母驴驹,天天放在园子里吃草,管理园子的修女,嘱托初学修女,看守这两匹驴驹,不要让它们吃了蔬菜。圣女遵命看守,整天在菜园里驱赶驴驹,因它们不断地去吃蔬菜,赶走这一匹那一匹又过来,刚赶跑那一匹,这一匹就又回来了。费了很大力气始终赶不出去。到了发愿前避静的时候,圣女愿意静静默想,无奈仍在园中赶驴。于是,她自作安慰说:“撒乌尔寻找母驴,得做以色列国王。我如今天天赶驴,也盼望得着天国。”


圣女甘心承受着各种不如人意的病苦,有时夜不成眠,耶稣
默启她说:“我背着粗重十字架,没有换过肩,你也要坚持忍受各种苦痛。” 1672年11月2日追思已亡日,圣女把自己的灵魂,结合耶稣的苦难,一起奉献给天主。忽听有声音对她说:“不要忘记,你已许给被钉死的天主了,所以你该相似他,舍弃一切人生快乐,长期忍受痛苦。”圣女看见耶稣被钉在十字架上,旁边有一个小十字架,耶稣叫圣女背起来,圣女觉得重的受不了。若没有全能之手的帮助,自己一定背不起来。


圣女避静的时候,耶稣对她说:“我的肋伤,要做你长久的住处。我给你的灵魂,穿上洁净的外衣,住在我的肋伤中,可保安全不失。今后,你要死于自己,活于天主。你要记住,不为我的缘故,不要念及自己。”圣女向主耶稣用血书表达自己的意愿说:“我是极微小的,从虚无中受造的一个人,在我主台前,定心立志,凡主要我做的事,我全心奉行;如今奉献我心,承行主的圣意;我愿光荣天主,全心爱慕天主;将我的身灵及生平一切时光,都献给主,做主的忠诚婢女,愿恩主也全为我所有!”署名:无能的净配玛加利大。然后又补写上几句话说:“样样依靠天主,一点也不靠我自己;样样都是天主的,我自己一点也没有;样样都为天主,为我自己一点也没有。”就在这一年11月6日,圣女在院长前,发了绝意、绝色、绝财三愿。发愿后耶稣对她说:“当你穿会衣时,我已同你订了婚约,如今发了三愿,就是我的净配了。”圣女感到了极大的神慰神乐。当圣女心里忐忑不安时,耶稣安慰她说:“你不要害怕,只要听从我的安排,一点也不阻挡就是了。”又说:“你该准备收留我,我要常常在你身边。”于是,圣女就感到耶稣时常在她身边,看得见他,听得见他说话,常常伴随着她,一刻也不离开。圣女自思,自己卑贱不堪,恨不能常常跪在耶稣身边。无奈劳动工作,又有病痛在身,不能长久跪着。她一心盼望多受别人的轻慢凌辱,好能相似耶稣。



第六章 圣女在苏梅士任期


圣女在苏梅士任期


圣妇尚达尔在第荣修院的时候,院中有一青年修女。她的品行、学识、才干,超群出众,便对她十分器重,预料她将来必能在会中当领导,这位修女就是苏梅士。后来她在圣母往见会,果然做出了不少业绩。1672年她在第荣会院当副院长。待巴莱毛尼正院长出缺时,全院修女一致推举苏梅士担任院长。后来又担任过慕冷地方的院长。因为她管理有方,把上述三院的修女都培育得德风上进,使三院友谊相通,团结互助,令人赞赏!

圣女玛加利大在修会发三愿时,就是苏梅士亲手主持的,她同圣女情投意合,格外亲切。圣保禄说过:“天主爱谁,便责罚谁,要谁服侍他,便鞭打谁。”苏梅士对圣女也是这样,她待圣女也比较待别人严厉。见圣女喜欢受苦,就千方百计地磨难她。命她协助马来修女照顾病人。马来修女性情直爽粗暴,身体健壮胜过男子汉。入会以后,长期管理田园,耕种收割,各种田园活计都是一把好手。有一年巴莱毛尼发生了瘟疫,院中也有不少死亡的人,马来修女昼夜忙碌在病死者中间,照顾病人,毫不顾及自己的安全,不怕传染上瘟疫。几时一个修女死了,她就去埋葬。工作困乏时,便躺在死人床上休息,毫不介意。像这样一个习以为常不顾惜自己的人,对在她身边工作的人,也如对待自己,缺少哀怜之情。圣女在她手下干活,累的苦不堪言,由于圣女操作不得法,常闹的手忙脚乱,多次跌倒在地。有时手中拿的瓶罐盘碗,摔得粉碎。


有时候不但是因为圣女自身劳累或慌神出错,也因为魔鬼扰乱她的心志,想破坏她的上进心闹的恶作剧。有一次圣女拿一瓦炉,炉里装着炭火。要下楼时被魔鬼推倒了,火炉脱手掉地,按理火炉一定被摔碎,炉中火炭也会甩出来的。岂知护守天使保护了她,人不受伤,火炉也完好无损。


在巴莱毛尼会院里,有几个房间作为校舍,收留一些女学生在这里学习文化和教理课。学习到成年以后,或回家就业,或留院修道,任其自便,毫不勉强。圣女在病房服务一年之后,便转到这里教课。这些女孩子们,看到圣女善良热心,对她都很敬爱。有两个人后来进了
乌苏辣会。在圣女死后,那两个人曾以自身经历,追忆圣女的事迹说:“玛加利大,大德不凡,举止行动,堪为师表。她一有空闲时间就静默祈祷;一谈论起天主的事来,和颜悦色,蔼然可亲。她不论遇到什么逆心事,都能安心忍耐,从来没有听到她说过一句抱怨的话。有一次她遭受别人的凌辱,一个女学生对她说:‘可爱的姆母,你真好!你竟然忍受这样的凌辱!’圣女说:‘为耶稣受苦,这是给我的好机会,我们到圣体前为她求天主吧!’以上这些,都是我们亲身经历过的事。”


在女学生中,有一个人脚上生疮溃烂了,污臭难闻,圣女却天天用嘴给她吸脓,为使她疮痛轻松些,直到院长出命禁止,她才停止。学生们见圣女有如此爱德,都对她很敬重。凡圣女平日送给她们的圣牌、念珠等圣物,都细心地保存起来视如珍品。当时女学生共有十四人,依别人看来,至少有三分之一要加入圣母往见会。圣女在当时就肯定地说只能有两个。后来这话果然应验了。若没有天主的
默启,是不会说出这样准确的猜测话的。


一天,女学生加大肋纳·皮耶,拿了一颗果树苗,栽种在园子里,她自言自语地说:“等我进了会,就可吃上这棵树的果子了。”圣女对她说:“孩子!你错打算盘了,你一定不能在这里修道”。那时皮耶只想进圣母往见会修道。谁知后来真的没有机会。


圣女在本会院里,对所有各项服务工作,差不多都做过:饭厅、更衣所、病房、食堂等,她都服务过,在做工作时,她总是找最难、最累、最卑贱的活去做。有时因不留心把食物掉在地上,她总是收起来,留下自己吃,餐桌上的食品,也常拣最不好的自己吃,留着好的让给别人。她常说,既发了神贫愿,若不缺少点什么,算不得贫穷。她除了祈祷默想,便常参加劳动。


在巴莱毛尼修院里,有自己管理耕作的田园,活计比较多些,修女们自己梳理羊毛和苎麻,纺线织布;收割的谷物除留本院需用之外,有了剩余时,便都哀矜穷人。圣女在工作中,也常是拣重活干,像洗碗,劈木柴,洗衣裳等都是她常干的活,而且做得都很认真,从不潦草塞责。


一天她到井边用辘辘打水,当打上水来时,不小心没有提住水斗,辘辘翻转,被铁把手打掉了几颗牙齿,连皮肉也被撕裂,鲜血淋漓,看见的人吓得大惊小怪,圣女却不慌不忙地继续打水。她这种忍受苦痛的毅力,把学生们都惊呆了。


圣女的习性,也不喜欢做卑贱的工作,在做的时候,往往越做越觉烦难,需要付出很大的努力,才能做成。一次在做一件活时,觉得难的不得了,心中感到非常苦痛,这时耶稣突然出现在她眼前,全身带伤,训斥她勇敢不足。圣女承认自己的私欲太盛,徒唤奈何!耶稣告诉她说:“把你的私欲放在我的肋伤中,别让它再出来了,你就有力量战胜困难了。”圣女说:“我主!求你把我的私意放在你肋伤中吧!”


有一年在复活节日,圣女听命干活,不能同别的修女一,起做默想神工,不免心中难过。耶稣安慰她说:“服从长上的命干活,比随私意做默想,更中悦我心。”又有一次,圣女没有取得长上的准许,自己做一样苦工。耶稣说:“这样的苦工,如同烂了的果子,我是不喜欢要的。一个修女为了服从长命,对待自己宽松些,比随私意克苦自己,我更喜欢。”有一次院长准许圣女用苦鞭,只念一遍“万福玛利亚”的时间(约20秒),圣女超过了时间,耶稣责备她说:“在长上给你规定的时间内,苦工是为我做的。超过的时间,都被魔鬼占有了。”


圣女死后,苏梅士写道:“我和玛加利大相处六年,我敢说她发愿时的热心,从未减退。她时时刻刻地愿意承行天主的圣意。无论灵魂肉身的安乐,她都不肯享受。因为她非常忠心于天主所赐给她的特恩,一心愿意为天主受苦。”





第七章 圣女多苦

圣女多苦

圣女玛加利大发三愿的那天,就求耶稣赏赐她受苦,为了效法耶稣的苦难。耶稣答应她说:“一切事情的成就都有定时,你的事情让我安排,只要你服从我不存私见,不加阻挡就好了。”


新的一年刚过,多种苦患,纷纷临到圣女身上。一天圣女到栏杆前去领圣体,看见“圣体光”发光如同太阳,耶稣在强光中显现出来,手里拿着一个
冠,给她戴在头上说:“我的女儿!我给你的这顶茨冠,好像我的茨冠一样。其实它只是一个象征性的东西,远远比不上我的那顶,你先收下。”从此圣女常常感到头痛,好像棘茨扎在头上。这时圣女不但一点怨言没有,还深深地感谢天主大恩。她说:“我主耶稣给我这个冠,比赏我一顶王后花冠我更高兴,因为这样更能使我相似耶稣,岂不是极大的恩惠吗?”


有时在同别的修女一起散心娱乐的时候,别人都喜欢的眉开眼笑,非常高兴,自己却感到没有什么乐趣,心里向耶稣说:“唉,我主耶稣,这种本性的快乐,我几乎不能承受了!”耶稣叫圣女看一个十字架,对她说:“这是我的净配安身的地方,用纯爱之火在这儿焚烧祭品。现在森的茨冠上还有几朵花陪衬着,因为你还软弱胆小,暂时用花掩盖起来,慢慢花要落尽只见棘茨了。如果你觉着尖茨难熬,这就需要我的爱情帮助你了。”


又有一次,耶稣叫圣女看一个十字架,对她说:“我的女儿,你把这个十字架放在你的心上,眼睛常望着它,双手捧扶着它,它要给你痛苦且是没有间断的时候,你会感觉到:饿总吃不饱;渴总解不了;热总得不到清凉。”圣女问道:“我主!你要我做什么?请告诉我。”耶稣说:“十字架放在心上,就是在一切事上,如同被钉十字架;凡遇到任何艰难困苦就要双手接过来,作为接受我爱的表现。饿,就是受苦,显扬圣父的光荣,从不满足;渴,就是渴望救人的灵魂,并记念我在十字架上的口渴,没有休止;热,就是遭遇的苦痛得不到缓解。”圣女听了这些话,说道:“主!在我身上实现你的意愿吧!我只知道爱你,特别爱你在十字架上。”这话显示了她不求安慰,甘心接受耶稣赐给她的一切苦难。


有一次,耶稣显现在她面前,双手各拿一张画图:一手拿的是“福乐图”,上面画着修女们能够享的一切福气(心中安慰,身体健康,受人尊敬,做事顺遂……);另一只手拿的是“苦难图”,图上显示了诸多苦难(如日用穷困,受人侮慢,心灵苦闷……)。耶稣向圣女说:“我的女儿,两张图只能要一张,随你挑选,我同样赏你圣宠。”圣女立即跪下朝拜耶稣说:“我主,我只要爱你,不要别的,随你意替我挑选,我甘心接受。”耶稣仍叫她自己选择。圣女叹道:“唉!我的主,有了你,我心满意足,随你安排,只要对你有光荣,你喜欢就成了。”耶稣遂把“苦难图”递给她并说道:“我为你挑选一张,这是我最喜欢的,这样你就会很相似我了!”圣女口亲耶稣的圣手,把“苦难图”接过来,深深地印在自己心上。这时她神情顿变前后如出两人。圣女随口吟道:


苦架为我荣,爱情导我行,圣爱满我心,此外无所慕!


随即又唱短歌一首,其词曰:


我主似牝鹿,觅水显真情,猎人追逐我,箭矢透我心!


词意显示了耶稣为寻觅自己爱的人,不辞辛苦,有如猎人一发现了目标,就用爱情之箭,穿透了我的心。


此后,耶稣透露给圣女一桩秘密真情,说出他在蒙难时,自己的心灵上所受的苦,比身体上所受的苦痛一鞭打、茨冠、被钉等,更为剧烈。特别是在山园祈祷的时候:自亚当以至世末,普世万民的罪恶,都压在我一人身上,我成了一个穷凶极恶的大罪人。天父的德能神威,照临于我,使我受到了莫可名言的苦痛。俨然在这一时刻,圣父也遗弃了我,他毫不顾惜自己亲子的痛苦,必要我受苦受辱,以至死在十字架上。为了平息他的义怒,我愿服从他的旨意,承受了亘古未有的极残酷悲惨的苦难。这苦痛是任何受造的神人所不能理解的。


从这次耶稣透露给她这一神圣不可理解的秘密以后,主的德能神威莅临于圣女,圣女好似跳进苦海,苦不堪言。


1673年秋,圣女做避静时,感受到天主的德能,赫赫威严。于是她向院长苏梅士倾诉自己的心情说:“我在这期间,感到天主威严的德能照临于我,若没有主的助佑,我简直什么也不能做了。我感到自己心神恐惧,好像大难来临;又感到自己丑恶不堪,不敢对越天主无限圣善的圣面;就如一个大罪人将要被投入地狱那样恐慌。恨不能自己被消灭了才好。但是转念一想,自己应该服从天主的安排,任何磨难痛苦也不能阻止我热爱天主。”圣女把这些苦痛,都奉献给耶稣,为了拯救人的灵魂,这才稍觉有些安慰。


圣女预备办一个总神工,做了极细密的省察。想要把自己所有的小过失,小毛病,样样都省察出来,却感到很
困准。耶稣怜爱地对她说:“你不要过于难为自己,只要尽到你的心力就是了。你做不到的由我来弥补。最要紧的是真心痛悔,立志定改,再不犯罪得罪我,这样就可得到我的赦免,你尽可放心!”


圣女经过这次告解后,耶稣给了她一件洁白的衣服说:“你把它穿上。你生活不是你生活,是我在你心灵中生活。你做事
好似不是你做,是我代替你做。把你的自由意志交给我,一切事由我代你作主”。几时圣女犯了什么过失,就感觉到主在跟前,明察秋毫,惶恐不止。


有一次圣女向耶稣讲出了自己还有偏爱的私意。耶稣训斥她说:“你要知道,你本来是虚无,所有的只是许多毛病和过错,不要忘了你自己的真实面目!”说完,耶稣把她的一生言行显示出来:毛病无数,过错累累。圣女见了,惊慌失措,万分羞愧。若没有天主的助佑,恐怕早已吓死了。圣女叹息说:“天主的仁慈,真是无限无量,宽大无边,他忍耐我的罪过,真是出人意料。至今没有罚我下地狱,真叫我愧不敢当。”


为平息天主的义怒,圣女愿意行大苦工。1673年诸圣瞻礼日,圣女亲闻主的圣词说:


“洁净无所染,纤尘毫不存,天国福无尽,圣爱乐融融!”


这几句训词的大意是:“一个天主所爱的灵魂,不该存留着丝毫的毛病,要保持洁净不染;把自己的一切,都奉献给天主,丝毫不留下为自己;这样可获得天堂的永福,在永生中只有爱慕天主,其乐融融!”


圣女避静后非常喜乐,巴不得去享见天堂真福。在一个瞻礼六领圣体后,第一次耶稣给她讲怎样过“圣时”。就是在每主日瞻礼五夜间,到圣堂去祈祷,记忆耶稣的苦难,安慰耶稣圣心。圣女说:“我主!你知道,你这项指示,我是不能作主的;我愿意去做,没有长上的许可是不成的。”耶稣说:“你说的有道理,我虽是全能的主,但还要,求得你长上许可了才行”,关于过“圣时”的事,过了很长时间才得到批准实行。到了现时代,教友中过“圣时”的很多了。在巴莱毛尼成立了一个“圣时会”,教宗额我略十六世和其他几位教宗,为过“圣时”,颁赐了许多大赦。如今圣女在天堂看见教友们每主日瞻礼五晚上,跪在圣体台前,默想耶稣苦难,一定特别满意。


当初院长不准圣女过“圣时”的时候,她心里万分难过,她向耶稣倾诉自己的心情说:“我主!你为什么单要我越出公规呢?你既叫我到修院来,我就要受到限制,不能自由奉行你的旨意了,岂不是害了我吗?倒不如把这些特恩赏给别人更好。我只要爱你,背你的十字架,我便可以做一个好修女了。”耶稣说:“我的女儿!你不要难过,我没有什么不喜欢你的。我很喜欢你能服从长上的命。你遵照长上的命,不能实现我的心愿,这不是你的过失。长上不许可的,虽然是我的命,也不要强做。一切难题,我是有办法解决的,以后你会知道的。”


有一天,圣女领圣体后,耶稣叫她重新奉献自己的意志,事事随从天主的圣意。圣女说:“我主!你除了加给我羞辱和痛苦我乐于接受,其它超等的事别让我做了,因为我太弱软无能,怕违背你的命令,妄用了你的恩典。”耶稣说:“我的女儿,你不要害怕,我自有安排的,保佑你的心灵,奉行我的意旨。”耶稣说这话,是要她传扬“敬礼耶稣圣心”,当时耶稣还未说明。到了第二年才把这事讲说明白了。



第八章 耶稣始露圣心


耶稣始露圣心


圣女玛加利大进入修院以后,在领圣体前后,好几次得到天主的特殊光照,从心底深处,愿意与耶稣圣心相结合。一次在领圣体前一夜,急切盼望仰合耶稣圣心,心中祈祷说:“我本是虚无,怎敢契合万有之主呢?吁!我的天主,依靠你的爱情,盼望这事能实现!”这时看见耶稣圣心,发光胜过太阳,硕大无比。有一个相似灰尘的小黑点儿,奋力想靠近圣心,始终不能前进。圣心招呼说:“你来住在这宏伟宽阔的地方!小心进来后,就不要再出去了,否则,就不能再进来了。”从此以后,圣女专心祈祷,只怕不能全心爱天主。


又有一次,圣女在堂里念
正经,听见一个声音说:“你如今是在深渊里了。”圣女听到“深渊”二字,非常害怕,心神慌乱,随即喊道:“我所爱的天主,求你赏赐我平安!”过了一会儿圣女去默祷,耶稣显现出来,全身带伤,指着自己的肋旁圣伤说:“这就是无底深渊,为爱情之箭刺开了,你要到这里来安居,一切我所爱的人,都会在这里得到生命的活水,过爱情的生活。要进来的人,必须谦虚纯洁,不贪恋世物,否则是进不来的。”


又有一天,圣女正在看书,预备念申正经后讲道理,耶稣显现说:“我有永生的书叫你看,书上讲的是爱德的学问。”说完就把自己的圣心显露出来,指给圣女看圣心上写的三句话:“我爱胜于苦,胜于谦,乐于一。”圣女牢记这三句,终生未忘。以后圣女又遭受了很多困难。耶稣对她说:“我的女儿,你到这畅快的花园里来,休息你困乏的灵魂吧。”圣女晓得这花园就是指的耶稣圣心,各种花卉就是圣心的各样恩德。耶稣又说:“你喜欢什么花,可以自由采取。”圣女跪下答应说:“我爱慕的耶稣,我不要别的,只要你个人。你如同弥辣药,我在困苦中,常常想着你”。耶稣说:“你挑拣的很好,别的花都是不久要凋谢的,只有弥辣药气味芳香,花色美丽,经久不凋。”


1674年的一天,圣女在圣体前,忽觉天主的德能照临她,自己觉得神魂超拔,不知身在何处,顺从圣神的引导,接受主的恩赐。耶稣叫圣女把头靠在他胸上。把圣心的奥妙,启示给她。圣女知道这是真的圣心,并不是幻影。耶稣对圣女说:“我的心十分爱人,也更爱你,因为爱火过盛,不能再隐藏了,所以显露出来,叫人获得我心的宝藏,这宝藏充满了救灵成圣的圣宠。为脱免地狱,很有神效。我要选拔你做宣传我圣心的宗徒,叫更多的人认识我的圣心。你不要犹豫胆怯,凡事有我安排。”说完,耶稣索取圣女的心,圣女请耶稣亲手取出,耶稣把她的心放在自己圣心中,像一粒尘沙放在了烈火窑里。过了一会儿,耶稣重新取出来,把火热的一颗红心,还给圣女放在她胸中,说道:“这是我爱你的凭据,把我爱情之火,放在你心中,直到你生命的最后一刻,常常烧热你。”


此后,圣女常觉肋痛,心热如火,接连好几天,如醉如痴,几乎失去了知觉,话也说不出,饭也吃不下去,晚间不能睡,胸中发烧,烧得要死。镇定了片刻便想去圣堂拜圣体,一分也不能等待,恨不能立刻飞到圣体台前。圣女说:“我到圣体台前,就像找到了神医,我的胸部和右肋疼痛异常,除非到耶稣身边,别处找不到安慰。我在圣体台前好像一只活的牺牲,等待用圣爱之火,做全燔之祭。”


每月首瞻礼六耶稣圣心就显露出来,明亮的光芒,照射到圣女身上,圣女把自己接受到的信息,如实地向院长汇报。院长不予置信,心想这是圣女的一种幻觉,至于她的肋胸疼痛,并不过问。无奈,圣女的胸肋疼痛,一天重似一天,精力也日见衰退,病苦危重。耶稣告诉她:几时疼痛难忍,就用针刺手上的血管,出点血就会止痛的。几时圣女用针刺自己的时候,受到了围观修女们的嘲笑。医生来看时,也说刺不得。可是事实证明,每次针刺出血,疼痛立即停止。虽有这种实际考验,还是有人嘲笑她。院长看到圣女的痛苦,实在可怜,就把圣女叫到自己的房间,暗地叫她针刺放血解除痛苦,并避免别人的讥笑。


有一天圣女在望弥撒的时候,胸肋疼痛得竟然晕倒了。最令人难过的是出现的这些情况,不知道是从天主来的,或是从魔鬼的奸计来的。主耶稣亲自告诉了她,叫她受到如此剧烈苦痛,是天主的意愿。


有一段时间,圣女的嗓子疼痛不能发声,她往常喜欢用歌声赞美天主,如今不能放声歌唱了,心里非常痛苦。圣母往见瞻礼前一天,在圣堂里念晚课时,圣女经过很大的努力,还是哑然无声。默念到合赞第一句时,圣女神魂超拔,对越天主,见到耶稣临近自己,就问耶稣说:“我主!你来光顾我,对我爱的太过分了!”耶稣说:“我的女儿,我问你,你为什么不喜欢我亲近你呢?”圣女说:“我主,你是知道的,我卑陋不堪,实在不敢亲近你。”耶稣说:“你越认识自己本是虚无,自卑自贱,我就越爱你。”圣女怕是受了魔鬼的欺骗,就说:“主,你叫我出声吧!”于是,立即同修女们,放声歌唱,声音嘹亮,胜过往日,令人惊奇。但是,过了些日子,圣女的嗓子又哑了。她又求耶稣医治。耶稣说:“能不能发声,随从我的安排,前日给你声音,是要你相信,你的一切由我指导。”


有一天,圣女在圣堂恭拜圣体的时候,专心对越天主。耶稣出现,光耀异常,五伤发光如同太阳,有火焰从圣心中射出来。耶稣说:“我的心爱人至极,但是人却辜恩负爱,伤我圣心。我要亲近他们,他们却拒绝了我。你该尽力安慰我心,来赔补人类加给我的凌辱”。圣女说:“我无德无才,怎能替别人补过呢?”耶稣说:“你做不到的,我自己补就是了。”正在说话时,圣肋又裂开了,从中发出一只箭,射到圣女心上,圣女心热如焚,急求耶稣可怜。耶稣说:“不要怕,我会赐给你力量的,你只须听我的话,顺从我的引导就行了。现在你要为我办三件事:(一)求得长上允许,克服困难,总要领圣体;(二)每月首瞻礼六,必须领圣体;(三)每月瞻礼五晚上做“圣时”,在十一点钟,伏地祈祷一小时,记念我在山园祈祷时所受的忧苦,代替罪人求天主平息义怒,使我受到安慰。我的女儿!魔鬼很嫉恨你,设法欺骗你。你若没有长上的许可,什么也不要做,一个甘心服从长上命令的人,魔鬼就无法伤害他了。”这时圣女身不由己地倒在地下。别的修女们把她拖到院长跟前。圣女跪在院长
回前,一时说不出话来。过了一会儿,才将所见所闻,如实地向院长汇报了。院长不信是事实,说她说出来的一些事,都是自己的一些幻觉。圣女谦逊地表示可能是这样的。别人如何看待她,她毫不介意。回到自己屋里,心里依旧平安。


圣女心中爱火炎炎,发烧如生重病,就在那时,天主圣三借着三个青年人的形象,显现在她的面前。天主圣父给了她一个十字架附带着茨冠和别的刑具,向她说:“我的女儿,我从前给我圣子的刑具,现在赏给你。”耶稣在旁接着说:“我曾被钉十字架,如今把你也钉在十字架上,我要伴随着你,始终不离开你。”天主圣神说:“我要你的洁净到成全的地步。”


院长见了圣女的异常表现,实在莫名其妙,疑虑不解,不知是从天主来的还是魔鬼的狡计?因此命令圣女求天主赏赐她病
,作为考验。圣女虔诚祈求,圣母显现,对她说:“我宠爱的女儿!你要放心,我代你转求我圣子赐给你力量,你后来还要遭受许多苦难,但不要害怕,我会保佑你的,我总不离开你。”


圣女的病从此就好了。但是院长仍不放心,命圣女将一切情况,讲给几位神父听,他们都不相信。圣女十分苦恼,一面要服从耶稣的引导;另一面还要听从院长的命令。真是进退两难,不知怎样是好。




第九章 圣高隆卞在巴莱毛尼

1674年秋,耶稣会会长派高隆卞神父(S.Claudede la Colombiere)到巴莱毛尼,管理圣母往见会修女院。当时的高隆卞,还是一位青年神父。他德才兼优,讲道理,办事情,都很受人欢迎;同人往来,礼貌温和,言语举动,颇有长者风度;他大德不凡,热心出众。最近又做了一年退省,常常默想,看圣书,谦逊克己,堪称模范神师。他认识到自己本来是虚无,自己所有的都是天主的恩赐,向来不求自己的利益,只关心天主的光荣。甘心效法耶稣背着十字架走苦路。为了压伏自己的私欲,苦身克己,发愿全守耶稣会的一切会规。


圣依纳爵所规定的耶稣会会章,遵守起来,有难有易。例如会规中有如下的内容:“在一切事情上,常寻找克苦的机会;为了效法耶稣,甘心受人轻慢凌辱;自己甘愿当个疯癲人”等。这种规矩,乍看起来,不算什么大事情,但要真正做到,却是有相当困难的。可是,这一类的规矩仅是一种对会士的要求,做不到时,并不是犯罪行为。高隆卞神父,发愿要全守各样会规,那就加重了自己的责任了,做不到就有犯誓愿的过失了。他为实现自己的誓愿:谨小慎微,时刻注意守好一切的会规,并且不分大小,一律认真执行。凡认识他的人,都看到他循规蹈矩,形成自然,丝毫不带拘束勉强的情形,皆因为他心里常有天主,想天主至尊无对,宽仁可爱,他对世间的人物,毫无贪恋和偏爱,天主对他也表现了宠爱。


圣女玛加利大,初次见到高隆卞神父的时候,就觉心中有一个声音对她说:“这就是我给你打发来的神师神父。”那一年秋季,高隆卞神父第一次听圣女的神工,便知道圣女受了天主的特殊光照,因此查问了她许多事情。圣女怕不合院长的意愿,没有作细致的答复。过了一段时间,高隆卞在众修女前讲道时,就看出圣女有一种独特的圣德,表现与众不同。他在院长苏梅士前谈起了圣女的情况。这时院长便告诉圣女要将自己的一切情况,详细向高隆卞神父介绍。圣女虽然不愿意暴露自己的隐情,但为了服从,也就如实地讲了出来。高隆卞神父并不是一个轻信的人,更不会对人妄加判断。经过他一番细查工夫,他知道圣女的一切,确是圣神的引导,便告诉圣女安心,只该谦逊服从就是了。


圣若望宗徒瞻礼日,圣女神魂超拔,看见耶稣圣心,如同一个火窑,像水晶般地发光,圣心伤痕也显然可见,周围茨箍,心上有十字架。耶稣启示给圣女:他从降孕母胎之时,就感受到自己所要受的一总苦难,铭记在心中。心上的十字架就表明这个意思。圣心要求人们爱慕他,才发显出来。为叫人恭敬圣心,也为感动人心,回头改过。最后对圣女说:“我的女儿,我特拣选你,赏给你格外神恩,为了执行我的使命。今后我要亲自教导你,使你获得我极大的恩宠,就是把我心里的宝藏连同我的圣心,都交给你。”圣女感动的流泪痛哭。此后,她就要劝别的修女们恭敬圣心。高隆卞神父告诉她,不要心急,因为时机还不成熟,讲出去也难生效。


1648年,沃登主教批准了本区教友过圣母圣心瞻礼。1675年2月8日,巴莱毛尼修院,照常过这个瞻礼,请圣高隆卞神父在本院圣堂做弥撒。圣女领圣体时,看见自己的心和圣高隆卞的心,一同在耶稣圣心中,如同在焚烧着的火窑里。听得一个声音说:“我纯洁的爱情,把这三颗心永远结合在一起了。”圣女想耶稣要她把圣心告诉高隆卞神父传播出去。但转念一想,高隆卞神父大德大凡,自己是个卑微罪人,怎配同他一起传扬圣心呢?这时听到一个声音说:“我心的无限恩宠,补你的不足,你只管老实告诉他就是了。”高隆卞一听到这个信息,耶稣拣选他传扬圣心,便想自己无德无才,不堪当此重任,一时惭愧之情,也流露了出来,圣女见了很受感动。


那一年圣体瞻礼后八天中的一天,圣女在唱经所,伏地朝拜圣体,感谢耶稣的恩爱,听得耶稣说:“你要报谢我,最好做我曾几次叫你做的事。”圣女仔细一望,看见圣心露出来了。耶稣说:“这颗心爱人至极,为了爱人都把自己消磨尽了。但是大多数人辜恩负爱,犯罪凌辱我,特别是在爱情的圣事里轻慢我。最伤我心的,有多少人已经把自己奉献给我了,也这样慢待我。为此,我要在圣体瞻礼后的第八天立一个瞻礼,特敬我的圣心。这一天该领圣体,念辱经并明供圣体,为赔补我圣心所受的轻慢凌辱。我许下:凡恭敬我圣心并引导别人恭敬的,我赐给他许多必须的恩宠。”(即圣心所许十二殊恩祥见本书最后一页)


高隆卞神父一听了圣女向他讲述以上的这些话,毫不疑惑,十分喜欢,感谢天主。


就在那一年圣体瞻礼后第九天,即6月21日,圣高隆卞发愿终身事奉耶稣圣心。不但把自己全献给圣心,也竭力引导别人恭敬圣心。这一天正逢圣类思瞻礼日,圣类思也是热心恭敬耶稣圣心的。圣高隆卞发愿以后,一心传扬敬礼耶稣圣心。先在几个修女跟前谈起此事,劝她们恭敬圣心,不料她们知道圣高隆卞相信了圣女玛加利大的话,就议论纷纷,不以为然。不但修院中如此,就是修院外边的人也是这样。以前看重圣高隆卞的人,如今也改变了态度。出现这种波折,其中是有天主圣意存在的。古今来为成就天主的大事业,必有许多阻力发生,但最后是必定要成功的。这完全显示出来天主的力量,并非单靠人力所能做得出来的。天主要圣女在艰难困苦中,传扬圣心,所以,从一开始,就有人阻挡。只有院长苏梅士理解圣女的德行,同圣高隆卞一样恭敬耶稣圣心。


以后不多时,圣高隆卞接到长上来信,调他到英国去传教。过了几天,又来信说不必去了。这时圣女告诉圣高隆卞说:“神父一定还要出国,为救别人的灵魂。”这话果然说对了。耶稣会会长又来了信,仍然叫他去英国。圣高隆卞一接到信,就预备起程。圣女听到这个消息,想后来没有人帮助她了,就到耶稣跟前哭诉。耶稣说:“有我始终爱护着你,还不够吗?”圣高隆卞临起程前给圣女写了信,劝她事事依靠耶稣,诸事由他做主,一切由他安排,只管服从他,不抱私见,全随他的圣意,不要背离他就是的。


圣女得到耶稣启示,晓得圣高隆卞后来要遇到的情况,就给他写了一个便条,到英国后,高隆卞将要遇到的种种困难在便条上早已预料到了。




第十章 圣高隆卞在英国

当时的英国,已经宣布脱离罗马公教会,自立英国教会,并明令禁止天主教的活动,凡进圣堂望弥撒的人,便该受到拘禁。国王查理(加禄)第二,虽然心里还向往天主教,但因懦弱无能,不敢公开作出表示,任凭首相和朝中当权派,控制了局势,到处难为教友。只有王后还坚持天主教的信仰;王储与王妃也信奉天主教。当王储与王妃结婚前,就立约保证王妃的信仰自由。所以王妃宫中,有一位常驻神父,为她做弥撒,施行圣事。首次担任这一职务的神父,是圣日尔门神父,他是法国人,耶稣会士,英国朝廷嫉恨他,千方百计地诬枉他,破坏他的名誉,闹的实在住不下去了,回了法国。于是,耶稣会会长神父,就派了圣高隆卞,代替这位神父。


1676年10月13日,圣高隆卞抵达伦敦,进驻王宫,择定一间僻静住房居住。除了到圣堂做弥撒,别处一概不去,也不同别人交接来往,京城旅游胜地,他概不涉足。国王虽召见他几次,但他从未注视过国王的面容,不知其相貌如何;至于王妃的面貌,更未曾一望。他的住室楼下,就是一条繁华大街,但他从未开窗观览。一切细软东西,都弃不用。夜里睡在地板上铺着一条粗褥子,盖一条粗被,整日多行苦工,全守本会会规,一点也不敢放松。


圣高隆卞到伦敦过了十个月,给他弟弟写信说:“这里异教盛行,风化低落。但是,依然有大德热心的人;天主叫我来这里服务,已见成效。王妃异常热心,良善心谦,我住在宫内,幽静异常,有如身处旷野,我也能遵守会规,勿念!”他在宫里住了十八个月,每逢主日瞻礼和封斋期内必定讲道理。他在言语行事上,特别注意躲避一切惹人夸赞的事。英国教友,现在遭遇了困难,巴不得自己去帮助他们,安慰他们,劝化冷淡者回头,劝化分裂者归正。国家立法,命令百姓发誓不信圣体。有无数教友为坚持信仰而殉道。但是,放弃了信仰的人也还是很多的。圣高隆卞想到这里,难受的不得了。


1677年,避静结束时,他在日记上写道:“那些一时昏迷不相信圣体的人,实在可怜;这里的人,把不信圣体当作荣耀事。我定志每天发几次信心,坚信圣体圣事中的耶稣隐藏在面形内,这种思念,稍慰我心。”他又写道:“我在英国劝过许多人了,吁我天主,我巴不得到各处去,把你盼望的事,广扬出去,虔祈主佑!”以后他又写出了1675年玛加利大得到圣心启示的一切情节。末尾写道:“耶稣圣心,求你教训我,忘掉自己,这是接近你的必由之路;求你帮助我,别做出违反你圣意的事,求你教我全心爱你。耶稣圣心。我诸事依靠你。若是我修成圣人,为你有光荣,我就愿修成圣人,只是为了你的光荣。”


耶稣圣体瞻礼日,圣高隆卞在王宫里讲道,讲得情真意切,恳挚动人。他说道:“仁慈爱人的耶稣,为感化人心,立了圣体圣事,他竭尽心力,他虽是全能的主,也不能做出更大的爱人事迹了。奈何世人丧尽良心,顽固硬心的人,对他的圣体,横加凌辱,难道真的没有办法变化他们了吗?我想办法是有的,一个妙法,就是把耶稣圣心,接纳到我们每个人心中,这为挽回败坏了的人心,是唯一的妙法。哎!可爱的圣心!到我胸中来点燃起我心中的爱火吧!使我能善尽爱天主的本分。”在这最后的几句话里,圣高隆卞已经暗暗地劝人恭敬耶稣圣心,沾受圣心的恩惠了。


圣高隆卞从法国动身去伦敦前,圣女给他的便条上,写了三件事,却是主耶稣默启她的。这三件事是:“(一)神父的才干,能引人归向天主,所以魔鬼横加阻挠。就是献于天主的人,也要惹你难过,你要吃许多苦。(二)待罪人要特别善良,怜悯他们,若没有天主的圣意,不该对他们显示严厉。(三)神父自己有的,切不可使用。” “最后这句话虽然简短,但有大关系,以后天主必能帮助你懂透这些话的”。


1677年1月,圣高隆卞做避静时,重新看了便条上的话,仔细回想便觉第一件有些应验,但还没有完全应验。便写信给苏梅士,叫她代问圣女,圣女答说:“我写的一定不差”。过不多时,王宫里有一贵妇,愿意自己献身于天主,圣高隆卞便对她进行了指导。于是,就有人造谣侮枉。但圣高隆卞记住了圣女说的话,把良心摆正,为天主做事,无所畏惧,到此第一件事都应验了。对第二件当初不很明白,到了避静的时候,天主光照他,于是他彻悟了。第三件事说自己有的一切不可使用,就是不用家里寄来的银钱。圣高隆卞本想使用,而且也需要使用;但用了不符合神贫的要求,所以不用为是。圣高隆卞一懂透了天主圣意,就决心执行,他得到了心里平安。


有一次,圣高隆卞给苏梅士写信说:“玛加利大给我写的便条,使我受益匪浅。如果说是恶魔煽动她写的,那就是魔鬼自己害了自己了。”又在一封信上说:“若不是玛加利大用便条鼓励我,恐怕我经不住这些患难的。”有一次圣女写了几句话,请院长苏梅士,转寄给高隆卞。苏梅士抄写了一张,准备寄给圣高隆卞,并无别人知道。圣女知道她在转抄时有了遗漏,于是她对院长说:“我给高隆卞神父写的几句话,请一字也不要改动。”院长仔细一看果然写错了几个字,立刻改正了。然后才寄给圣高隆卞。


圣高隆卞到伦敦后,并未想到出去传教,一来怕受到人的敬重;二来也怕担风险。后来,因为圣女给他写信,帮助他认识了天主的圣意,所以勇气大增,一心想救人的灵魂,无所畏惧了,并愿此生只为光荣天主,其它安危,便都不放在心上了。他在避静日记上写道:“天主无穷的仁慈,赐我心里毫无牵挂,觉着有说不尽的喜欢。自想与天主的圣爱交融,真是非常的幸福。” 



第十一章 圣女屡遭患难

主耶稣为传扬“敬礼耶稣圣心”,特选圣女玛加利大为宗徒,执行这一使命。耶稣的意愿,是叫众人记念他为拯救人类所受的苦难。因此,圣女必然要亲身经受许多苦患,为能深刻领会耶稣山园中,在比拉多前,在十字架上,各个阶段所受的苦难。


圣女进“圣母往见会”的时候,耶稣亲口问她:“肯不肯忍受各样苦患,为赔补自己的罪过,也为补偿同院修女们的过错?”圣女答说:“为了天主的光荣,虽然终生受苦,也是心甘情愿的。”圣女在发愿前几天,耶稣又对她说:“我叫你到这里来特为平息天主的义怒。”圣女叹息说:“我的主!请你告诉我,究竟在什么事上,触犯了你的义怒?”耶稣要圣女晓得了,触犯主怒的是修女们所犯的一些隐密的罪,人看不见,只有洞察秋毫全知的天主明了。


修女发愿后三个月,圣方济各·撒肋爵告诉圣女说:“我很希望本会的修女们,修谦逊爱人之德。谦己爱人,就是听天主的命,彼此相亲相爱。已经有几个月的时间,修女们放弃了这两个德行,
违犯了本会的宗向。最坏的是交私朋友,多言多语,对自己的毛病及相反爱德的事,一点也不在意。偏偏好猜测别人有什么毛病。在日用饮食上,过于贪求舒适满意。对这种颓败的风气,必须加以整顿,重新严守会规。到我的瞻礼那天我还要来,把我的真正女儿挑选出来,加以保护,我把她们献给天主。用她们的芬芳馨香,弥补另一些修女的毛病。”


到了圣方济各·撒肋爵瞻礼日,圣女求天主赏赐同会院修女必要的圣宠,彼此相亲相爱。主未应允,圣女心中非常难过,向耶稣说:“你不答应我的祈求,我要不断地求,直到口不能出声,身体不能行动为止”!耶稣立即出现说:“我命令修女们做几件事,等她们都做了,我就答应你。这就是要她们细细查考自己存在的一切阻挡圣宠的毛病。像嫉妒、冷心待人。一有了这个毛病,便失掉了爱德,也就失掉了圣宠的效验了。如果她们想改正,我还愿意助佑她们。”


耶稣讲这些话的时候,圣方济各·撤肋爵也在场。耶稣说完以上的话,他就接着说:“圣母往见会的修女,该效法耶稣做活的牺牲,不该顺从假的亮光,危害自己的灵魂。”圣人这话是因为院中有几个修女,相信了杨森的异端道理。所以称作假亮光。耶稣又向圣女说:“我找出一个称心的祭品。”圣女闻声立即下跪,请耶稣随意选择。耶稣说:“我只拣选你,不要别人”!圣女痛哭流泪说:“祭品应该十分洁净,我是一个大罪人,怎能堪当做祭品呢?”


1677年秋,耶稣又对圣女说:“把我的心交给你,因为圣父大发义怒,要降罚这座修女院了,你该做祭品平息圣父的义怒!”说完,就让圣女看到修院里的一切毛病,也见到了自己该受的苦患。圣女见了很害怕,就到院长苏梅士跟前,述说了这些情况。苏梅士叫圣女不要害怕,该甘心受苦,顺从主耶稣的圣意,做圣心的祭品。圣女听了更是害怕,不敢应承。那一天是圣母献堂瞻礼的前一天,按会规要求,这一天应热心祈祷,严守缄默,预备瞻礼日重新发愿。不料有几个冷淡修女,不但不热心预备,反怪院长做事不周全,违犯了院中的旧例,不只私下议论,还到处散布谣言。院长这时因病住在病房,因此这些人更加放肆。


耶稣对圣女说:“本来只要你暗地里吃苦,但因为你违背了我的命,如今要你在众人前受凌辱,成为你一辈子的羞耻。”圣女听了,吓得神情
呆痴,便去小圣堂哭泣哀叹,想要出堂,也无力出堂门口,直到晚饭钟声响了,才勉强走进饭厅。她要把耶稣训斥她的话,一一说给众修女们听。无奈舌头僵直,一句话也说不出来。出离饭厅后,要到院长跟前去诉苦,一路魂迷心乱,好像有人牵她去刑场一样。这时她感到天主圣仪赫赫威严。她见到地狱就在脚下,张开大口,要吞下她去。吓得她浑身战栗,就像受到火烧一样。不由自主地大声喊说:“天主顾我抚我,速来以救助我!”她因为过分恐惧,走也走不动了。偶然有位修女,经过那里,就扶她到了院长跟前,那时候已经是晚上八点钟了。院长叫她把心里的话一样一样地都说出来。圣女怕说出来有伤爱德,又怕不说,耶稣不喜欢。因此,简略说了几句。院长再仔细查问时,才知道了详细情况。当夜就命令全体修女,用苦鞭打自己,补赎私下议论长上的罪。众修女很不高兴,想又是玛加利大在院长前说了她们的坏话。所以院长才下这样的命令,她们成群地围住圣女,叫她坦白出来向院长说了什么坏话,圣女一言不发,气得她们怒气冲天,把圣女推来拉去,折腾了半夜。圣女始终默无一言,效法耶稣,甘心受人凌辱。


到了第二天早晨,她照常去望弥撒,领了圣体以后,耶稣对她说:“如今好了,因为你做了祭献,我的义怒平息了。我把你的功劳结合于我的功劳,赏你纯洁的爱德,今后你受任何苦难都要去掉自己,只听从我的安排。你受苦做事,单想为天主的光荣。帮助我的圣心,普遍地住在世人心里,有如国王住在他自己的首都一样。”圣女在好长时间里受到同院修女的蔑视和侮辱,苦不胜言。害得她食不下咽,睡不安眠,连话也说不出来。常常流泪痛哭,跪在圣体台前,请求主耶稣可怜,收回他的义怒。从这时起,她全身无力,消化不良。为了服从院长的命令,才勉强吃点东西,实在是苦上加苦。有几个修女把她看成附了魔,就把圣水洒在她身上。


圣女述说,那时候耶稣圣心在我心里,不但不怕圣水,还好好地保护我。对我说:“我很喜欢圣水,很爱慕十字架!”院长苏梅士叫圣女领圣体,求耶稣赏赐平安。耶稣答说:“我的女儿,我到这里来,如同一个主祭的人,赏赐你力量,要你后来再祭。”这话一说,圣女就平安了,也有了力量。


院长看见圣女好的这样快,疑惑她中了魔术,就命圣女努力拒绝,不要顺从它。圣女服从院长命令,然而白白地辛苦了一场,想拒绝,也拒绝不了。耶稣向圣女说:“你在全能天主手里怕什么呢?难道我能把你放在魔鬼手里吗?我能让你受害吗?你从青少年时期我就做你的父亲,做你的主子,常常把你放在我心上,明显地爱了你,你还要什么证据?若要别的证据,我也肯给的,我是你的真朋友,你为什么拒绝我呢?”别的修女们连神工神父都想圣女喜欢受苦是伪装的。只有院长苏梅士和高隆卞知道真情。圣高隆卞从伦敦寄信给苏梅士说:“耶稣常常
加给玛加利大圣宠,你也有分子,我很高兴很喜欢。凡为天主的光荣和义德受些苦难是天主的极大恩惠。哎!宝贵的十字架呀!为爱耶稣而甘心背十字架的人,多么令人羡慕!”




第十二章 圣女在罗撒利任期(上)


院长苏梅士自从1672年担任巴莱毛尼圣母往见会修院的院长,直到1678年接连两任,按会规应另选院长。所以1678年春,由修女集体会议选举了罗撒利·格来斐,接替苏梅士继任院长。罗撒利是个有才有德的修女,她进会的时候,年纪还轻,她的两个导师都是圣妇尚达尔同时的人,明白本会的宗向和会规。她担任过多处修院的院长,最近在亚纳西修院任初学导师。巴莱毛尼众修女写信给亚纳西院长,请求派罗撒利到巴莱毛尼任院长。亚纳西院长回信说:“我把罗撒利让给你们,实在难割难舍,她德才兼备,刚柔并济,忠实、正直、谦虚、守规,是一位难得的好修女。为了你们修院的前途光明,为了表示对你们的友好,我甘愿割爱,把她让给你们,祝愿她到你们修院,做出好的成绩,并受到你们的拥护。”


1678年6月17日,罗撒利来到巴莱毛尼,继任修院院长,过了时间不久,众人见她才德不凡,个个心悦诚服。有人给亚纳西院长写信说:“我们的新院长(罗撒利),才识过人,爱护属下,关心人的疾病和痛苦,她不辞辛苦地帮助人解决困难和安慰忧苦,对一切神修功课,都很认真执行,耐心教导别人,使人见了她倍感亲切,心安神乐,德业日进。”


罗撒利接任院长后,见到会中修女们对圣女玛加利大的态度,反映不一:有敬重她的,也有不少轻视她的;又见到圣女的表现,确实与众不同。于是就叫她遵守一般常规,做普通工作,不搞特殊化。有时也训斥圣女,给她一些磨难。苏梅士回到第荣以后,圣女写信给她说:“我们的新院长,好似母亲,待我很亲爱。”苏梅士懂得这“亲爱”二字的意思,就是叫她受苦。


有一次罗撒利写信给圣女说:“我许给你,几时有机会,我一定给你苦受,因为你需要这种帮助;但是你不要害怕,尽可能到我跟前来诉说你的心事,或是给我写信,我是愿意帮助你的。我给你的磨难是为成就你的德业。”因为圣女常不断地请求院长准许她做苦工,院长怕她克苦太过,并不常常答应她的请求。有一次罗撒利给圣女说:“你求耶稣增加你的力量,使我心肠更硬些,不怜悯你的病苦;或是求耶稣准许我,你有毛病,我不责备你。”她说这话是要圣女重视谦逊。

1678年秋,圣女做避静后,受到了天主特殊的安慰,心中常常喜悦高兴的不得了,她深深地感谢天主。耶稣说:“在喜乐的宴席上,你尽情吃喝,因为你走的路程遥远,觉得劳累时,就到我圣心里来休息,我的心常常准备接待你。但要注意,你不要把路走错了,几时罪人难为我,我也要到你心里来求安慰。我要你协助别人都爱慕我。”圣女答说:“我的主,这事该怎样办呢?”耶稣说:“我是全能的主,既能从虚无中造出万有,还有我办不到的事吗?你只管依靠我就是了。”耶稣教训圣女心里谦逊,想自己不能做什么,如同匠人手里的工具,随便匠人怎样使用,做出的成品都属于匠人的成绩,工具并无功可言。又教训圣女要守好一切会规,心里洁净,没有过失,全心爱慕天主,总不违反天主的圣意。


耶稣又说:“谁帮助了你,我要报答他;谁谋害了你,我要给你报仇。我把十字架放在你肩上,你不要害怕,我全帮助你。你的荣辱都由我安排。我准许了魔鬼只在三件事上诱惑你,这也是我亲自遭遇过的。我做你的中保,我要在你的心灵上建立安全的国都。我赏你别人夺不去的神慰神乐。”过不多时,圣女遭遇了患难,耶稣打发一位天神来保护她。平安日子看不见天神,几时耶稣彰显威仪的时候,圣女十分难过,这时就见到天神在她身旁。


一次,护守圣女的天神对她说:“我是天主座前的一位天神。我告诉你,你的净配耶稣基督,非常喜爱你。我将主耶稣圣心里的热情,分施于你,你要尽量接受。当魔鬼扮做天神诱惑你时,该念圣号经驱逐它。”又有一次,天神说:“你要多注意:天主分施你的圣宠这么多,爱你这样深,要常想,你是谁,天主是谁?你几时做了出轨的事,我要代主责罚你!”每当耶稣显现给圣女的时候,天神在旁必恭必敬地伏地朝拜。圣女越愿意受人轻视贬抑;天主就越重视抬举她,赏赐她非常的神乐。


罗撒利院长,看到圣女每逢瞻礼五晚上,到小圣堂中去祈祷一小时,身体伏地,两臂伸开,就指示她不要这样做了,最好跪着祈祷,两手合捧。又过了一段时间,就不准她做这一小时的祈祷了。耶稣不喜欢,叫圣女告诉院长:“她轻视我的命令,我要降罚。”圣女向院长传达了耶稣的话,院长仍然不准她晚上做“圣时”。本院当会计的修女,名叫依撒伯尔·佳来忽然得了病,用尽方法医治无效,才病了几天就死了。院长十分难过,渐渐地彻悟了佳来修女死亡是天主的降罚。从此回心转意,不再阻挡圣女每瞻礼五晚上去做“圣时”了。不但准她一小时,有时也准她整夜祈祷。





第十二章 圣女在罗撒利任期(下)


圣女在罗撒利任期(下)


有一次,圣女久病之后,请求院长准她夜里祈祷,从瞻礼五晚上七点半起,直到第二天早上念日课经的时候,为自己和炼灵祈求天主。有人问她那一夜祈祷怎样?圣女答应说:“我同耶稣受了许多痛苦”。这话说明耶稣在山园祈祷时所受的苦痛,圣女也感受到了。当圣女祈祷时,有的修女要试探她是否听命,便轻轻地走到她跟前,对她说:“院长叫你去烧火!”圣女立刻起身到火炉那里去,同别的修女烧了一刻钟,再回到圣体台前,继续祈祷。有一天,一个修女对圣女说:“姐姐,你怎么跪的这样长久,靠也不靠呢?”圣女说:“我只想耶稣的苦难,连自己的身子也忘了。”院中有几个老修女怪异圣女在堂里的时间太长,圣女当时没有介意。后来想也许她们说的在理,就把拜圣体的时间缩短了。耶稣不喜欢,对圣女说:“你不来朝拜我,你同那老修女都要受罚。我也要隐退,你要找不到我了。”


那一年十二月,耶稣叫圣女将自己全献于耶稣圣心,并为此立一个“保证书”。圣女照常把耶稣的话汇报院长,院长不但欣然准许,还表示自己要亲笔写这张“保证书”,让圣女呈献给耶稣,保证书是这样写的:


“代写这保证书人罗撒利,深切愿望主耶稣生活在你的净配玛加利大的心里,你既叫我做了她的主管上级,我代替她把她生前一切功德和她死后别人为她做的所有善功,都献给你,耶稣圣心,她的一切,都由圣心做主。玛加利大愿意完全奉献自己于圣心,毫无保留,只要求永远结合圣心,爱慕耶稣。我和她共同立此保证,以誓信守!”

署名罗撒利·格来斐

年 月 日


圣女自称耶稣圣心的门徒,也画了血押。


圣女全献以后,耶稣喜欢,对她说:“我把我的圣宠,分施给你,你要做我圣心的门徒,我心中的一切宝藏,都分施给你,你可随意取用。”这时圣女爱情勃发,不顾病痛,在自己胸部刺上了耶稣圣名。一时鲜血淋漓,伤迹深刻。耶稣见圣女的诚心,许给凡帮助她的人,要得双倍的赏报。罗撒利支持圣女写了全献“保证书”,耶稣便将圣女加拉慕德的恩赐转让给她。就在这个时候,圣高隆卞从英国回来了。


圣高隆卞在1679年3月来到巴莱毛尼城里,他一回来,就有人造谣毁谤他,因此圣女也受苦不少。一次圣高隆卞同罗撒利谈论圣女的事迹说:“一个人只要谦逊、诚实、遵守规矩,如同玛加利大那样,你可放心,这绝对不是假德行,不是魔鬼的奸计。”圣女刺字以后,伤痕遍布,看不出耶稣的圣名。圣女决心要耶稣圣名留在自己胸上,只用针刺还不够,又用烛火去烧,真是疼痛难忍,圣女坚持下来了。


圣女在避静前一天,心中不安,便将自己刺字的事告诉给了院长,院长叫她去病房医治疮伤,圣女虽然愿意服从长命,但不愿别人知道她刺字的事,就向耶稣苦求说:“哎,我爱慕的耶稣,我为爱你刺出伤迹,你准许别人看见吗?你是神医,难道你不能治好我吗?”耶稣答应了她的要求,告诉她明天要医好她。到了第二天,疮伤果然好了,只留下几根鲜明的线条,显示出“耶稣”两字,十分清楚。圣女去告诉院长,无奈没有找到她。过了一会儿,管病房的修女来了,要给她看病。圣女想自己病已痊愈,何必叫她再看呢。于是就和颜悦色地对她说:“姐姐!谢谢你,我的病已经好了,不必费心了”。院长知道了这事,惊奇耶稣的仁慈和圣女祈祷的神效。然而趁此时机责怪她没有服从长命,不准她领圣体,命她将伤处仍叫管病房的修女看。耶稣也很不喜欢,圣女为此痛哭了五天,常做苦工,报谢耶稣的恩情。


到避静最后,耶稣亲自来擦拭她的眼泪,赏给她平安。因为圣女没有服从长命,所以这一次刺的字和从前刺的字,混乱在一起,看不出字迹来了。以后圣女更加小心听命。主耶稣也格外关心照顾了她,不论有什么病,只要院长说一句话,病就好了。有一次圣女害病,长久不愈,院长对圣女说:“姐姐,你也去尽本分,盼望耶稣医好你!”圣女立刻就到尽本分的地方,伏在地下浑身打战,耶稣亲自降下,拉她起来说:“呵!你如今是属我管了,我来赏你力量,圣女的病,立即痊愈,照常去尽本分。”


圣女获得天主的恩典也格外的多,耶稣、圣母、护守天神、圣方济各·撒肋爵都慈爱地来看顾她。又有一次,圣女害病,睡在病房里,罗撒利院长去看她,圣女请求准她明天望弥撒,罗撒利院长因她病还未好,没有答应。圣女说:“姆姆假使你准了,天主一定给我力量。”院长转过头来,向管病人的修女说:“明天给她吃了早饭,扶她到圣堂去望弥撒。”那一天晚上,圣女对管病人的修女说:“我明天愿意领圣体,所以望弥撒前不吃早饭,请你去禀告院长。”管病人的修女去了,可惜碰的不巧,她从这个门里刚出去,院长从另一个门进来了。一见圣女就责备她自作主张,不听命,也不老实,说:“你愿去领圣体就去领吧,望弥撒后,回来把你的被褥搬回你的房间,把你的饭具也带到饭厅去。同别人一样念日课做工作,一连五个月不准你吃药,也不准你到病房来。”圣女双手合并,跪地静听院长的训斥,听完了,还请求院长命她做补赎。真也稀奇,自从那一天起,五个月的工夫,圣女没有害病,直到圣母献堂瞻礼,修女发重愿时,圣女又生病了。这一次比以前更重,好似耶稣让她补上五个月应受的苦。


罗撒利院长看过多少灵迹还不够,仍要试探圣女。在她害病的时候,就去询问圣女说:“我以听命圣愿,命令你求天主赏赐我懂得你一切的事,是不是从天主来的?若是从天主来的,求天主再赏你在五个月以内不害病,不吃药,遵守常规,尽本分,如同别人一样。若是从本性来的,求天主让你照常害病。”她想看到结果如何,就可以知道是怎么一回事了。


圣女到圣堂里祈求耶稣,耶稣给她说:“我的女儿,若要五年不生病,为证明是我引导你的行动,我也同意,她要别的任何证据我也愿意给你的”。就在望弥撒举扬圣体时,圣女诸病痊愈。以后五个月,身体健康,修女们万分惊奇。一满了五个月,忽然就又病倒了。


院长还要再试一试,叫圣女再求天主赏她一年不生病,圣女一求,天主又允许了,果然一年的工夫,百病皆无。有一修女对院长说:“你的命令这么灵验,你该叫她两年不害病才好。”院长说:“够了够了!可以了。”又有一天,某修女问院长说:“玛加利大那些稀奇的事,是真的不是?”院长说:“这不是信德的道理。但有人问过高隆卞神父。他说看玛加利大这样谦逊、听命、克己,她的稀奇事,一定是从天主来的。若是从魔鬼来的,岂不是魔鬼自己害了自己吗?”




第十三章 圣高隆卞从英国回法国

圣高隆卞本来体力不佳,在英国讲道劝人,心力交瘁,身体日见衰弱。特别是胸腔疼痛,讲道理更觉困难。他自己预料,不能长期留在英国,心想长上可能调他回国。圣女玛加利大曾经几次给他写信,说他在英国还要受些苦难。那是在1678年的秋天。


在英国有一些人常常设法陷害天主教,不要英王储接替王位,谣言教宗依诺增爵十一世,发出密旨,煽动教民反对英王。谣言说教宗不准英王亨利八世同王后依撒伯尔所生的儿女,接替王位;又说高隆卞是一个大间谍,企图勾结某要员阴谋叛乱,真是谣言满天飞,弄得人心惶惶。1678年9月17日圣高隆卞给巴莱毛尼院长写信说:“我接到你信的时候,正是身体衰弱,预料明年可能不再这里服务了,我想天主圣意,看我在这里工作,不很适宜,所以让我生病可以早些离开这里。但是玛加利大给我的信中,叫我面临困难时,要显出自己的毅力来,要勇敢地面对困难。又说一个人依靠天主,任何困难都能克服。我看过信后,就想自己留在这里究竟还能有多长时间呢?”


那年9月28日,有一个叫弟都斯的人,在英国内阁大臣前说了许多诬枉圣高隆卞的坏话,说他来英国要煽动叛乱,官府派人去拘捕了圣高隆卞,二话没说,就把他投入监狱。过了两天,传他与原告人当堂对质。在未开庭前,高隆卞在候讯室等候的时候,就拿出经本念日课,神态安详,毫不慌乱。当他走上法庭时,依然神态自然,稳重端庄,令人一见就知他不是狡滑之辈。审讯他的时候,法官并未问及他阴谋叛乱的事;只说他不该劝人背离英国教会,归向天主教。从前圣高隆卞在闲谈时,曾说过英国查理二世,虽然表面脱离了天主教,但内心还是信服天主教的。这虽是偶然说出的一句闲言,也在法庭上成了一项罪名。经过这次审讯后,仍把他投入监狱。大约过了一个月,负责这一案件的人,奏请英王,把他遣返回法国。圣高隆卞心里难过:一来想失掉一次为主殉道的机会;二来想在监狱和伦敦城里有许多教友,不能再帮助他们了。对圣高隆卞遭遇的这次诬陷,外界有不少人还是知道真实情况的,也有人发表文章,陈列了种种理由,证明他决不是一个煽动叛乱者。


1679年1月上旬,圣高隆卞返回法国,1月16日他从巴黎写信给省会长说:“我回到这里,实在是出于不得已,看来我今年不能做什么事了。”圣高隆卞在英国受了许多磨难,又加上一路艰辛,离开许多心爱的教友,心里十分难过。圣高隆卞向来就有吐血的病,这时旧病又发作了,会长叫他先到里昂去待命,路过巴莱毛尼时暂住了八天。以前他在这里设立的病院,专收容穷苦病人;还立了一个善会,专收男教友进会。这次来到这里,见到这两个组织都还发展的顺利,心里觉得很有安慰。


到里昂后,写信给院长苏梅士说:“我初到巴莱毛尼,还有病在身,过了两天病就好了,在这暂住的八天中,从早到晚,忙于应酬,解决一些有关灵修问题,心里非常高兴。我感到离开巴莱毛尼这段时间,这里的情况变的好多了,不少人消除过去的苦闷,很乐观地走德行的道路。不少人想找我谈心,由于时间短促,未能如愿。我听说他们都很热心,这要感谢天主大恩,归光荣于天主。在这期间我和玛加利大只见过一次面,我见她谦逊听命,喜欢受人凌辱,爱慕十字架,这是天主引导她的真实反映,她的行为一定错不了。”圣高隆卞会见圣女的那一天,因为会客室有人先占用了,院长就请高隆卞到神工亭同圣女谈话。说话时间长了些,就又有人说了许多闲话,院长不但没有批评这些讲闲话的人,还当着众人的面,严厉地训斥了圣女一顿。圣女一句话也没有说,只是谦谦逊逊地忍耐过去了。


圣高隆卞到了里昂,管理耶稣会修士们的神修生活。在修士中有一个名叫加里斐的,他为传扬敬礼耶稣圣心,撰写了专论文章,引经据典,从多方面论证了敬礼耶稣圣心,是一件为教友很有益处的善举。可见圣高隆卞早已在这里提倡过敬礼耶稣圣心了,圣女写信给圣高隆卞说:“巴不得能把有关恭敬圣心的道理,全部宣扬给众人知道,请神父也设法劝教友们恭敬耶稣圣心。耶稣的意思是要耶稣会的神父,大力宣传敬礼耶稣圣心的善举,引导更多的人做圣心的。说老实话,若是教友们知道恭敬圣心,耶稣如何喜欢,一定没有一个人不恭敬圣心了。修道人若恭敬圣心,可得很大的帮助;冷淡人恭敬圣心,便能重新热心,守好各样规矩;向来热心恭敬圣心的人,可以修更成全的德行。耶稣叫我知道:热心敬礼圣心的人能感化罪人,收到很大的神效;热心恭敬圣心能得善尽职务的一切助佑,家庭平安,在患难中得到安慰,天主降福他的一切工作,生时圣心作他的依靠,死时圣心格外保佑他。哎!一个人常常恭敬圣心,这是多么有益的事啊!”


圣高隆卞奉命又回到巴莱毛尼会院里,虽然身体衰弱,但还不是重病。医生建议他最好回到故乡去休养,本乡的水土环境,对恢复他的身体健康有利。他的弟弟一接到他要返回故乡休养的来信就要接他回家,准备在1月29日动身,在动身的前一天,有一个姑娘名叫皮赛郎的,听说圣高隆卞要动身走了,就把这消息告诉了圣女。圣女就请那个姑娘转告圣高隆卞说:“若没有长上的命,还是不动身为是。”高隆卞想这话是天主的启示,便写信询问圣女,圣女回复他说:“耶稣告诉我,要你留在这里,奉献你的生命。”圣高隆卞就决定不动身回家乡了。才过了几天,就得了重病。2月15日晚7时,就安然逝世了。死前他把圣女给他的最后来信,交给了院长,圣女一听说这事,便叫皮赛郎去向院长讨回,院长说:“本院一切的字据,院长都有责任收存保留,不能再还给她了。”院长的用意,以此信件,将来作圣女圣德的证据。


圣高隆卞死后,圣女没有显出难过的样子。16日早5点,皮赛郎告诉她为新亡者祈祷,同时也告诉了别人为圣高隆卞念经。到那一天十点钟,圣女写信给皮赛郎说:“不要难过了,高隆卞神父已经升了天堂,他有能力可以帮助你了。”院长发觉圣女每次遇有新亡者,总来请求为新亡者做舌功,独有这次圣高隆卞死后,她没有来求做苦功,甚觉奇怪,便问圣女原因何在?圣女说:“他不需要我为他代祷了,依靠耶稣圣心的仁慈,他已经升了天堂,他可以为我们转求天主了。”


圣高隆卞死后,众人悲痛,地方官要用公款,为他修建石墓。只因耶稣会会长不同意,所以没有照办。后来耶稣会遭难时,院长便把圣高隆卞的遗体,迁到圣母往见会的圣堂里,距离圣女的坟墓相去不远。圣女在世时,每年在圣高隆卞去世的那一天,私下做一纪念节日,作为对他的怀念。还有一次圣女见到已故圣高隆卞偕同圣方济各·撒助爵,一齐出现在耶稣和圣母跟前。圣女为景仰高隆卞的功德,特编著祷文一端。词曰:


“诸德明镜,圣爱祭品,教会园圃,植于净土之玉簪,洁德如天神,亲族之喜乐,本乡之荣光,绝意如致命,死于耶稣圣心。”

祝文:“吁无始无终全能天主,尔于晚近之秋,以尔忠仆至福高隆卞,为我圣德之楷模,恳因其在耶稣圣心前,圣善有力之祷,赐我圣宠,效其仁爱诚谦诸德,卒致幸获天荣,因耶稣基督,乃生乃王世世。阿门。” 



第十四章 天主德能默感圣女(上)

圣女玛加利大,接受了主耶稣给她的十字架,几乎常常生活在苦难中。但是,几时天主的德能,照临她的心灵时,就格外痛苦。有时候天主神威的德能照临她;有时天主爱情的德能照临她。圣女自述说:“我宁可受地狱的苦刑,也不敢带着一个罪,到天主跟前去。”几时天主的德能照临一个灵魂,便觉着有说不出的痛苦。一面看到天主的纯洁无玷;一面看见自己的丑陋不堪,相形之下,万分羞愧,痛苦难当,恨不能立刻遁迹远避。圣女屡次向天主说:“我主,你离开我吧!我是罪人。”


几时天主爱情的德能,照临她的灵魂,也苦的不得了。心里生出多少好念头,愿意结合天主,甚至寝食不安。一心想天主之恩如此之多,天主之爱如此之大;而自己报答耶稣,爱慕天主,又做的如此之少之微。于是,迫切地愿爱天主,有如炼灵急切盼望自己得与天主结合,一时不能如愿,痛苦万分(失苦)。自己的苦,也往往是因此产生的。几时天主要圣女救助一个炼灵或是帮助一个热心人修德行;或是替一个罪人做补赎;或是求天主免除一种灾祸;或是为显扬耶稣的光荣。这种时候就叫圣女感觉到天主威仪的德能,其苦也难以形容。


当时正值土耳其出兵攻打奥地利,已经攻陷了一些城镇,形势万分危急,教宗依诺增爵十一世,两次颁发圣年大赦,谕令信友,悔罪改过,求天主免除危难。圣女遵照教宗意愿,加倍祈祷,厉行苦工,求天主施恩,怜悯广大人民免遭战乱浩劫。一次,耶稣出现,仪态威严,告诉圣女说:“触我义怒的,不但是外教人,特别是我拣选的人,他们也违反我的意旨,伤我圣心。假使他们不改过,我定要降罚,叫他们看到我的公义。凡有义德之人,一人可代千人求主宽恕免罪。”


一次,圣女在圣堂里念早课时,耶稣告诉她说:“我的宝血为一些人确是白白地倾流了,你该怜惜人类浪费了我的恩惠,就如割草人割取的很少,丢弃的太多;又像一个污秽而口渴的人,到了水边,不洗也不喝,所以仍然污秽,仍然口渴。”圣女说:“我主,我天主,求你收纳不忠信的灵魂,赏赐他们改过自新,永远赞美你。”耶稣说:“若是你许给我,他们一定改过,我也愿收纳他们。”圣女说:“我主,你也知道我是无能的,要用你全能之手,设法叫他们得沾你苦难的效益吧!”耶稣叫圣女在施放圣年大赦期间,把他的三样功劳,献给天主圣父。就是(一)献耶稣在十字架上的苦,赏赐罪人改过,获得超性的生命;(二)奉献耶稣圣心的爱情,求圣父赏赐冷淡的灵魂,变为热心;(三)奉献耶稣听命的功劳,求圣父赏赐世人,奉行天主的圣意。


当时欧洲一些国家,有一种坏的习俗,每年封斋节(四旬期)前几天,便要过几天狂欢的生活,大吃大喝,放纵不羁。这样举动,大伤耶稣圣心。每逢这个时候,耶稣就增加圣女的痛苦,叫她代做补赎,平息天主的义怒,一进入封斋日圣女病就好了。圣女在封斋期内,大斋一次不缺。有一次圣灰礼仪前五个主日,耶稣显现给圣女,肩上背着十字架,全身伤痕遍布,鲜血直流,对圣女说:“罪人伤害我到这个地步,难道没有一个人可怜我,同我一起受苦吗?”圣女一见,胆战心寒,泪流如注,伏在耶稣脚下,奉献自己,愿意伴同耶稣受苦。耶稣拿一个十字架,放在圣女肩上。圣女高声喊道:“可恨的罪恶,你凌辱天主够狠心的了。”耶稣告诉圣女说:“单背十字架还不够,还该被钉在十字架上。”圣女听了,表示自己任凭耶稣随意安排。接着她就害了一场重病,非常痛苦,真如铁钉棘茨常常刺伤她一样。她不但得不到别人的安慰,还常受到别人的讥笑凌辱,所以苦上加苦,苦不堪言。


一天圣女正在干活,有某修女来到她跟前,听见有一个声音说:“你看这个修女,只有修道的虚名,缺乏实际,我忍不住了,快要唾弃她了,让她自由去吧!”圣女一听,吓得胆战心惊,跪地代她求饶,并愿代做补赎。这时她看见天主举手要降罚她。下面地狱张开大口,要吞噬她。圣女悲惨哀怜之情,触动了自己的心灵,不住地流泪哭求耶稣说:“我的天主,你砍我,烧我,消灭我,我都不顾惜,只求你救这个灵魂就好了。”从此圣女又生了一场重病,过了很长时间,才渐渐地好起来。


又有一回,耶稣叫圣女看见几个要受刑罚的灵魂,圣女跪下哀求说:“我主!把这些刑罚加在我身上吧;宁可把我的名字从常生册上勾消,不要罚这几个灵魂。因为她们都是你宝血所救赎的。”耶稣说:“她们不但不爱你,并且还常难为你。”圣女说:“那没有关系,只要她们爱慕你就够了。你若不答应我的祈求,我就常常求你!”耶稣说:“让我安排吧,我忍耐不下去了!”圣女越发难过哀求说:“我主!你不答应我,我就不离开你!”耶稣动了慈心,答应说:“你敢作保证人,我就宽赦她们。”圣女说:“我愿意保她们,但我无功无德,就用你圣心里的宝藏,奉献给你,偿还她们的罪债吧!”耶稣说:“那也可以。”


魔鬼嫉恨圣女,几次地诱惑了她:(一)诱惑她贪饕,常常觉着饥饿,但是一到开饭时,胃口就满了,一点也吃不下。刚一走出饭厅,就又饿起来。院长告诉她,几时饿了,就再通知自己。圣女遵命,觉着饿了,去见院长,岂知院长以非进餐时间为理由,不准她吃,只是加给了她一场羞辱。(二)诱惑她贪光荣和失望,想自己罪大恶极,不能盼望升天堂。一次魔鬼扮成一个小黑人,眼中喷火,丑形怪状地来恐吓圣女。圣女毫不惧怕,依靠胸前的小苦像,驱逐了魔鬼。又有几次当魔鬼凶狠地诱惑她时。耶稣亲临现场安慰圣女,或是打发天神来安慰她。


有一天,修女们正在梳理苎麻时,圣女跪着干活,面向圣堂,忽然看见耶稣圣心,明光四射,有如太阳,显示了他的无限大爱,照射人间。围绕着圣心,有许多上品天神,踊跃歌唱,唱词的大意是:“爱情胜利,爱情享福,圣心之爱,喜乐无边!”天神请圣女同唱,圣女不敢唱。天神说:“我们到这儿来是为请你和我们一起爱慕、朝拜、赞扬耶稣圣心,我们代替你拜圣体,你可随时地发出爱慕之情,不要间断就好了。这样你受痛苦为了爱天主,我们也有份了。”(这是诸圣相通功的道理)说完,就在圣心上写了几个金字:“彼此合成一会,大家爱慕圣心。”圣女这次瞻仰圣心,大约有三个小时之久。自从那天起,圣女称天神叫做“圣心会友”。她也格外怜悯炼灵,屡次奉献自己的苦工,救助炼灵。








第十四章 天主德能默感圣女(下)

1683年,亚纳西修院里,有许多修女得了流行性伤寒症,院长蒙多亲自服侍病人,日夜操劳,她也染上了伤寒,不到五天就死了。修女们在洗她的遗体时,见到她的胸部和手臂上,有刺出的“耶稣”圣名。明晰可辨。修女们庄重地口亲“耶稣”圣名。讣告传到巴莱毛尼时,圣女为蒙多求天主。耶稣默启她说:“蒙多在世时十分爱我,忠心事奉我,我也很爱她。不久等她补赎一完,就要受赏升天。圣女看见这个灵魂在炼狱受苦,就把自己的功劳让给她,她就得了安慰。”


1683年9月7日,第荣院长步莲也去了世。这位院长大德不凡,死后不久圣女写信给苏梅士说:“步莲姆母,不需要我们帮助了,她如今在上品天神中,享受极大的光荣,永远颂扬圣心。为赔补圣心在圣体圣事里所受的凌辱,她有大能力可以帮助我们了。”


有一个冷淡修女,死后很长时间,夜里来招呼圣女,圣女想是梦魔,没有理她,炼灵不走,告诉说:“我愿意奉献于主的人们知道,我由于生前冷淡,现在受着厉害的痛苦,提醒像我这样的人,要热心守规不要怠惰。”圣女为这个炼灵,领一次圣体,并献了一台弥撒,恭敬耶稣的苦难为救助炼灵,这个炼灵的苦楚便减轻了。


有一年元月1日,圣女为三个新亡者求天主。三个中有两个是修道人,一个是平信徒。耶稣问圣女要先救哪一个?圣女说:“随主的便”。耶稣便立刻把那个平信徒,救出了炼狱,并说明了修道人有许多法子补赎自己的罪罚。假使他们没有好好利用这些善法,以做补赎更该受到天主的罚。又有几个炼灵,因为不喜欢长上,在炼狱里受苦,他们也得不到圣母和护守天神的安慰。又有几个炼灵在世时没有爱人之德,得不到活人的善功。幸亏有几个他们所不喜欢的人,为他们祈祷,才受到了安慰,又有别的炼灵,在世时不顺从圣神的默导,只知寻求安逸舒适,他们也得不到活人的代祷。


一天,圣女去拜圣体,一个已经死去的本笃会院长,浑身是火,火焰猛烈。圣女一见,难受的泪流如注。这个院长说:“我在世时听过你的一次神工,准了你一次领圣体,为这次准你领圣体的功劳,天主准我显现给你,求你把三个月的功劳让给我。”圣女答应了他的要求。这个炼灵又说:“我受罚的原因有三:(一)太重视自己的名誉,很少重视天主的光荣;(二)对待同会修士没有尽好爱人的本分;(三)顺从私意爱慕别人,在谈论灵魂的事时,也有偏爱,这是天主最不喜欢的事。”以后三个月的工夫,圣女不断见到他的灵魂,受惨痛的苦,自己心里难过,本会院长准许她做许多苦工,代替炼灵补赎。因行苦工过多,她又生起病来。一满了三个月,这个院长的灵魂,光耀非凡,来对圣女说:“谢谢你!我要升天堂去了,到了那里,我一定忘不了为你求天主。”圣女非常高兴,病也立刻好了。


有一位名叫皮耶的医生,他的夫人新近死了,灵魂发现出来,请圣女转告她丈夫,她在世时,有一件不公道的事,叫她丈夫料理妥当。圣女先禀明了院长,院长置之不理。就在那一夜,院长听见炼灵惊动她,十分害怕,才准圣女告诉医生,医生知道是天主的意思,就去把那件事情料理妥当了。


院中一个初学修女,家中来信说她父亲死了,去求圣女代求天主。圣女说:“你放心,他已经升天堂了,因为他在临终前,做了一件天主非常喜欢的事,所以赏他早升了天堂。你要知道是什么事,可以问你母亲。”这个修女发愿时,母亲来了,她问了母亲,父亲临终前做了什么好事?母亲说:“你父亲临终前,神父来送临终圣体,陪来的教友不少,其中有一个卖牛肉的,你父亲一看见他,就想起从前得罪过他,请他上前来,握着他的手诚切地请求他宽恕自己。在场的人个个感动得流泪。想来天主喜欢的就是这件事吧!”


圣女蒙天主默启,知道一些未来的事,特别是有关圣召的事。好几次完全应验,丝毫不差。所以人们有了疑难事,往往向她请教。有了什么诱惑,也求教于她。圣高隆卞曾对一些小孩子们说过:“有了疑难去问玛加利大,一定错不了。我屡次也请教过她。”圣女答应别人的话很简单,往往是三言两语,话虽不多,把结果说得清楚准确。为此,有好多人从各地来信咨询,圣女谦卑自持,不愿人这样恭维她。但是,她越谦逊,天主越显扬她。


在修院里有一个小女孩,名叫赛纳瑟,年纪只有十三岁,在六岁上,已发了守贞愿,她得了重病,不省人事,按医生说,她的生命垂危,是无法挽回的了,但是她没有领临终圣事就昏迷不省人事了,修女们十分难过。院长叫圣女求耶稣赏赐小女孩能领圣事,圣女听命去求耶稣,刚一求,耶稣就允了。不过提出了条件,让圣女去做,即:“(一)院中不拘什么本分,总不推辞;(二)有人叫她到客厅里去,就得去,不要回避;(三)有事该当写信,也不要推辞”。这三样事恰好是圣女最怕的事。所以答应说:“我主,这几样事正是我顶难做的事,我去问院长吧!”圣女去问,院长样样都准了。所以就许给耶稣,如同发愿一般。圣女一经许愿执行耶稣提的条件,小孩眼睛就睁开了,理智也清楚了,领了临终圣事后不久就死去了。


才过一个月,罗撒利院长已满两任,同院修女公举梅冷姆母接任院长,这梅冷姆母,效法圣方济各·撒肋爵,十分善良。圣女写信给老院长说:“敬爱的姆母,我的毛病这么多,我的灵魂常常愿意受苦,从前你在这儿给我些苦受,我是喜欢接受的。可惜现在没有苦了。”圣女虽然这样说,其实受苦也不少。当时院中修女,公举圣女做副院长,过了几个月,院长派她做初学导师,管教初学修女。


那一年秋天圣女避静,耶稣特别关怀她,做好当导师的准备。在避静第一天,耶稣显现,显露圣心,光芒四射,其热如火。对圣女说:“这是我爱情的炼狱,你该在这里炼净自己,然后赐给你光明,契合神化之功。”圣女契合天主好似超然物外,脱离此世。


当时她彻悟了,耶稣最重视听命的德行。耶稣自己以身作则,服从天父的旨意,甘心听命,听命至死,且死在十字架上。现在他在圣体圣事内,还甘心听人的命,不拘哪个神父,一念成圣体的经,他就立刻临在于面形内,变为自己的圣体。神父要给任何人送圣体,耶稣也毫不拒绝。圣女定志要效法耶稣,深怕自己勇气不足,就虔求耶稣帮助。耶稣告诉她说:“我要把圣体的生命,印在你心上。”这就是要她隐藏自己,克苦不求人知。这时从耶稣圣心,发出一道强光,射到圣女心上。耶稣说:“我的爱情通于你心,你我两心交融,溶合在一起了。”又有一次耶稣向圣女说:“我的女儿,我喜欢你的心,我要住在你心里。”圣女立刻觉着耶稣在自己心里了。从此结合耶稣,亲密无间。


又有一次,圣母怀抱耶稣圣婴,显现出来,对圣女说:“我把你的导师给你送来了”。圣女一见欣喜异常,双手接抱耶稣圣婴爱抚倍至,耶稣让她抱了多时,向她说:“如今你满意了吧!我要你,让我在你身上做主。或赏你喜乐,或加给你苦楚,都由我引导你。”从那一天起,圣女事事听从天主的安排,丝毫没有相反过天主的意愿。








第十五章 圣女做初学导师




圣女玛加利大,蒙受了天主的特殊圣宠神恩。她聪明智慧,克尽己职。她在做初学导师时,做出了优异的成绩。正当巴莱毛尼圣母往见会修院的初学导师生了重病。这时众修女请求院长派圣女做她们的导师。院长同意了。就派圣女去做初学导师。圣女服从命令,不能推辞,就毅然接受了这一职务。


初学修女们见到圣女平日的德表,严以待己,怕她也待人严厉,不免心中不安。有一个叫卫耳舍的说道:“她要勉强我们热心了。”这话倒是没有说错。实际上因为圣女温和良善,谦己爱人。在她的德表和她的训导影响下,不久就在初学修女中,发生了很大的变化。有一个名叫玛加利大·皮耶的修女,从前她不喜欢圣女,事事躲避着她,但是时间不久,对圣女的看法,一改过去的态度,很钦佩圣女的德表,喜欢接受她的训导。她虽然发愿已经七年了,还常去请求圣女指教。她很喜欢同初学修女们住在一起。


当时的初学修女共有七人,就是:玛加利大·皮耶,罗撒利·卫耳舍,罗撒利·华耳日,玛加利大·卫耳舍。以上四人都是发过显愿的;其他三人是:玛利亚·色哥,基利斯替·拿步弟,还有尼格肋代格来纳,这三人是发了平常愿的。罗撒利·卫耳舍生过重病,圣女治好了她;基利斯替·拿步弟,在初学期间,时常有病,身体衰弱,到发愿的那天,圣女叫她求天主赏赐她健康。按会规要求修女发愿时,该匍匐于地,用黑布巾盖身,表明发愿以后弃绝世俗,犹如死了一般。拿步弟修女还没有罩上黑布的时候,人们见她面黄肌瘦,脸上没有半点血色,发完愿掀开黑布巾后,她的面色突然变得红润鲜嫩,像朵新开放的桃花,往日的病容无影无踪了,健康活泼,真令人惊奇!


圣女对待初学修女们,好像慈母一样。对她们谆谆善诱,耐心教导,她在这一时期的道理底稿至今还保存着。只要细看一遍,便感到她热爱天主的心情,跃然纸上。她经常教导初学修女们说:“修道人比如行船,天主把你放在船上,不需要你操心怎样行驶,只管服从船长(长上)就是了。”


听命就是翕合天主圣意,在一切的事上,只要天主喜欢,我们就做。几时遭遇困难,该想是天主赏赐的,所以甘心忍受。把自己放在天主手里,就好像婴儿放在母亲手里一样,没有一点不放心的。天主既然爱你,自然也要照顾你。在天主跟前应当谦逊,在别人跟前应当善良。别人的毛病总要原谅,对待自己要严格要求。言语行动,都要显示天主的光荣。谈论别人时,只说他的好处,总不要说人的坏话。对于自己好歹都不要说。


为了恭敬耶稣圣心,可把自己的思言行为和所遭遇的苦楚,都由耶稣安排,做事常常仰合圣心,把自己的心神放在圣心中。有了难过的事就献给圣心,有什么患难在圣心中找安慰,自己软弱,在圣心中寻求力量。在耶稣跟前,要老实依靠他,有了毛病,不要再三地去苦想,只想自己心里悔过,谦逊地求天主宽免就是了。然后重新振作精神,照常做好自己的工作。


自己的一切重要事情,都托在天主手里,凡事依靠天主,不依恃自己,因为你是软弱无力的,你越是忘记自己,就越亲近天主,忘记自己多少,天主就照顾你多少。在修院里甘心做一个最卑贱的人,有人凌辱你,谋害你,你该敬重他,把他当作恩人。别人诬枉你,就想耶稣被诬告时,默不置辩,安心忍受。服从长上的命令,效法耶稣听命到死,且死在十字架上。


常想自己是一个穷苦人,别人给你什么,都是哀矜你。平日使用的东西,有人来拿了去,对你来讲,也没有什么不公道;在不拘什么事上,效法被钉的耶稣。对后来要发生的事,不必过多地去思虑。圣女要求初学修女们,要领会以上所提到的这些基本道理。特别要注意的是:“效法耶稣”是最关键性的重要道理。


因为新修道的人,往往好想未来的难处,这样想时会搅乱心神,圣女就给初学修女说:“只求把当天的事尽力做好,对后来怎样不要多想,过一天说一天就行了。”她还给她们讲:“长上准许使用的东西,也不要偏爱;若是有一件东西觉得过分偏爱它,就该放弃它,割断偏爱的私情。不要说是小事情没有关系,因为不论事情大小,魔鬼都会利用它做诱饵,伤害你的灵魂。”


圣女还说:“有时候从表面看是一个小凌辱,也会使忍受的人十分难堪。在这种时候,能安心忍受,便有大益处。”圣女讲的这些道理,都是她亲自的实践,并且深有体会。


圣女在管理初学修女的时候,常根据每个人的实际情况,给以耐心的指导,务使她们心领神会,自觉地去实行,她从不勉强人屈从于她。她强调的是每一个人必要听天主的命,不拘境遇顺逆,一心服从天主的安排。自己不强求什么,也不推辞什么,天主怎样安排就怎样接受。长上代替天主管理我们,叫你做什么就做什么,要想这是天主的命令。不论天主赐给你喜乐或是忧苦,常要赞美天主。遵守好修会的各样会规,丝毫不敢疏忽。对一些小规矩,也要认真遵守,这样可得到天主的欢心。天主会十分喜爱你的。若是你忠心事奉天主,天主一定帮助你,走好成全的道路。不论什么过失也不要故意去犯。


一个人要成为被钉耶稣的净配,必该效法他,牺牲自己的一切,做祭献天主的祭品。这样才会得到耶稣的喜爱。他要在你的心里建立平安的国都,并喜欢常住在那里,这是多么幸福呢!你要时刻不忘感谢报答我们的主耶稣基督的大爱!愿耶稣圣名获赞美!


1715年哈登主教在调查圣女玛加利大事迹的时候,有一个修女名叫安日拉的作证说:有一天我心中烦乱,不敢向别人透露自己的心事,只有闷在自己心中。玛加利大就对我说:“好妹妹,你为什么这样难过呢?”我不愿暴露真情,顺口说:“我不难过。”她说:“你不要瞒我了,我知道你有事情,你应该怎样怎样做就对了。”我当时怕她继续揭露我的心事,立刻离开她走了。但转念一想,她怎会知晓我心中的隐秘呢?必有天主的默启无疑。我照她吩咐我的话去做了。果然烦乱扫除,得到了非常的快慰。


有几个年轻修女,在别的初学导师那里已经学过会规,但是现在听到圣女讲的道理,非常动心。对修会会规便又有了新的认识,从前没有懂透的,如今豁然开朗,深深地明白了天主圣召的恩典是如何的大,修道的前途是如何光明高贵。


一天,有某修女将自己的苦楚告诉了圣女。圣女说:“不要问十字架是什么木头做的,只要为爱慕耶稣钉在上头,不就够了吗?”圣女又说:“天主给我们生命是要我们现在受苦,将来享永远的福乐。”她又说:“我们有一个心可以爱慕天主;又有一个肉身可以受苦,还有什么阻挡我们做圣人呢?”


同院修女多年亲近圣女,听她的言语,看她的行为,个个德行上进,所以圣高隆卞从英国回来,从新到巴莱毛尼后,就看出修女们比以前大有进步了。





​第十六章 圣女处事果决

十七世纪时的法国,有一种习俗,一些富有的人家,做父母的都鼓励自己的女儿去离家修道,出现这样的情况,并非是做家长的多么热心,把自己的女儿献给天主。其中却满含有世俗的企图。但是也往往借此机会促成了圣召的实现。


原来当时法国的宪法规定,每个家庭的所有子女,都有继承父母遗产的权利。如果叫女儿离家修道,只需供养她必要的生活费用就够了。其余家中大量产业,都可留给儿子,使自家的产业不致分散,仍可保持家族富有的名望。做父母的还考虑到女儿修道,又可免去出嫁时各项招待费用的啰嗦。这种情况成为当时的一种社会风气。


圣女玛加利大做初学导师的时候,有一傅姓大家族,家中有一少女名玛利亚·勃尼乜,她本人并无意修道,只因父母强迫她过修院生活,不得已才进了修院。来到修院,她很不适应修院生活,心中苦闷。在夏天暑热时期,院规准许初学修女,每天有半个小时的自由休息时间,那个新进院的勃尼乜在花园散步时,眼望高墙叹息说:“哎!我好像一只小鸟被关在笼中,终身不能飞出去了!”圣女知道对她经过培训后,可以转化为自愿修道的。于是对她进行了细心的开导,终于使她彻悟了洁身事主的重大意义,思想扭转过来,自愿地做一名好修女。不久她便不感觉会规的拘束了。习惯成自然,终身生活在修院里。


有一家姓雅满热的,有三子三女,父母把三个女儿都送到巴莱毛尼进会修道,省得分弟兄的家产。圣女早已料到这三个女孩子都不能修道,等她们长大成人都要分得父母的产业。当圣女事前说这话的时候,三个弟兄都在政府机关工作。还不满三年,这三个弟兄都因病死去,他们还都没有结婚。所以这三个姐妹,都出离了修院,回家管理家务去了。从此可知圣女的预言果断无误。


还有四个女孩子,也在修院里读书,她们的父亲身居高官,四个当中的三个都进了初学院,穿上了会衣,但她们都没有天主的圣召,本人也都没有修道的意思,只因为父母强迫不敢抗违,勉强住在修院。她们的母舅是一位重权在握的枢机主教,也愿意三个外甥女当修女,这种好的愿望是可以理解的。但圣女却不以为然,果断地说出了这三个女子并没有圣召,碍于主教情面,暂留她们在修院。后来这三个人都未能坚持下来,自己出离了修院。


在修院里另有一个女孩子,从小在修院里学习,性情温良,言语谨慎,遵纪守规,样样都好,众修女也都希望她能进会。但她并没有天主的圣召,也是因为她父亲强迫她修道她才假意要求进会修道。圣女经过细心对她的查问,晓得她自己并没有修道的愿望,就禀明院长,决意不收留她。并写信通知了她父亲,来院接他的女儿回家。其父大为不满,说出了许多侮辱圣女的话,并扬言对她进行报复。全院修女都为圣女担忧。圣女都全心依靠天主,毫无畏惧。


在巴莱毛尼有一个教士,名门出身,他在人前还有些声望,为了圣女拒收那一个没有圣召的女青年入会,他也心怀不平,他和拒收入会女青年的父亲有交情,因此也无理地站在他的立场,来到修院当面训斥圣女,说她对此事件处理不当,并说她的德行都是伪装的,一顿牢骚话讲个不休,圣女处此情况,安然静听不予辩解,对遭受的侮慢凌辱,甘心忍受,毫无怨言。


在那个女子离院回家的那一天,圣女跪在那女子跟前,向她提出有什么得罪她的地方,求她宽恕自己。该女青年认为这样处理还是恰当的,因为自己并无意修道。圣女给院长苏梅士说:“我心里难过,主要是怕上了魔鬼的当,受到它的戏弄。不但我欺骗了人,也欺骗了自己。可是,我一点:也没有欺骗人的意思。幸亏那位教士当众说的明白,叫别人不要看重我。这是天主打发他来的,我对他感恩不尽。今后别人都认识了我的不好,人们不再恭维我了,这样补偿了天主的公义,是一件很好的事,我觉着很有安慰。”


初学修女看圣女受到这样的凌辱,大抱不平。圣女劝她们说:“可爱的妹妹们,你们该知道一切逆境的出现,都是圣心的恩赐,这是立功劳服侍圣心的好机会。我看你们还没有懂透这个道理,心里难过。为何不去想圣心瞻礼快到了,圣心赏我们这个十字架,要我们预备过瞻礼。如不甘心忍耐,还千方百计地想把这十字架推掉,这样就要犯许多过失,大伤耶稣的心,那怎么使得呢?!人心不平安的缘由,总是因为爱自己太过分。要保护自己的名誉,要别人看重自己,设法为自己辩护,总觉自己有理,别人没有理。可爱的妹妹们,真实谦逊的人不是这样的,不拘怎样受屈,总想受的不够,别人待他太好。”圣女又劝初学修女服从长命,善尽己职,多为炼灵求天主,奋发努力,中悦圣心,求圣心赏赐本院修女都恭敬圣心!


那时候有几个老修女,反对圣女管初学院,但天主圣意却不如此。1685年耶稣圣诞瞻礼。圣女眼见所有的初学修女,好似驯良的洁净羔羊。这时听得天主说:“你领我的羔羊吧!”圣女明白天主的意思,要她明年仍旧管理初学院。果然这一年没有更换。但是患难接连不断,没有间歇的时候。一次,圣女在信中写道:“依我看来,恶魔反对我,总想消灭我。”圣女在患难中,心里是有安慰的。她给罗冷神父的信中说:“别人要把我放到监狱,拉我到官衙。如果真能这样实现,我可效法耶稣,真叫我喜欢高兴。”


每月首瞻礼六,圣女领圣体恭敬圣心,前一夜就虔诚盼望,甚至夜不成眠,一心盼望领圣体,请耶稣到自己心中。每次领圣体后,满心爱慕耶稣,几乎不知身在何处。有时低声向耶稣说:“爱情呀!爱情呀!为何至尊的天主,竟然为爱卑贱的人,到了如此地步呢?”一次耶稣要试探她,向她说:“比如你冒领一次圣体,就能升天堂;但若为增加我的光荣,却该下地狱,你拣选哪一样呢?”圣女立即答应说:“我主,若是下地狱能增加你的光荣,我就下地狱吧!”


又有一次,在耶稣受难瞻礼日,圣女不能领圣体,万分难过,向耶稣说:“哎!我可爱的耶稣,我今天不能领圣体,心里不住地盼望,难过要死了。”耶稣立刻出现,安慰她说:“我的女儿,你的盼望很中悦我心,若是我没有立这圣体圣事,只为你的缘故也肯立这圣事,为做你的神粮。我很喜欢人盼望领圣体,所以人每次有盼望的心,我就想着他,引他到我身边。”(耶稣喜欢人神领圣体)






第十七章 圣女服从神师


十七、圣女服从神师


圣女玛加利大,每月首瞻礼六领圣体,已经十二年了,忽然梅冷院长,不许她领圣体了,相反了耶稣的旨意,耶稣不喜欢。罚罗撒利·伟尔舍生了病。这个修女年纪只有十八岁,聪明才智超出一般,众修女都喜爱她,说她将来能在修会担任重要职务,圣女对她也很器重。她求耶稣治好她。耶稣说:“等院长准你领圣体了,才赏赐她病愈,不然,一定不得好。”圣女一面要服从院长,一面要顺从耶稣的意愿。思想上产生了矛盾,一时不能决定。


圣女写信征求修女厄居尔的意见,详细地把自己为难情况,说了出来:一面院长不准领圣体,一面耶稣不喜欢,这事应如何办才好?厄居尔回信劝圣女禀明院长,说明情况。梅冷院长提出了条件:要在首瞻礼六领圣体,但该求耶稣赏赐伟尔舍快快地病好了。圣女一求耶稣,病就减轻,没有危险了,但是身体疼痛,一连五六个月,没有离开病房。因为圣女想:院长准许的是等伟尔舍病好了,才许可自己领圣体,没有立时去领。一天,她又求耶稣治好伟尔舍的病,耶稣说:“你首瞻礼六不领圣体,不要盼望她病好。”圣女去告诉院长,院长准许圣女领圣体,伟尔舍的病果然立刻就好了。


圣女在领圣体的那一天,格外热心,讲话劝人,句句
大动人心。有一天她劝初学修女说:“你们的本分,是认识服事天主,你们的职责是爱慕宣扬耶稣圣心。一个人能说我事天主,你们的职责是爱慕宣扬耶稣圣心。一个人能说我永远爱慕圣心,这是多么大的幸福呢!爱慕圣心必须有恒心,喜欢的时候爱慕他,患难的时候也爱慕他,无论在任何处境下,常常爱慕他。”


一次,圣女写信给罗冷神父说:“除了十字架,世上没有什么中我意的事了,我不求平常的十字架,求一个与耶稣的十字架相似的、沉重的、羞辱的、没有安慰也没有帮助的十字架。让别人同耶稣到大博尔山上去吧!我只愿认得加尔瓦略山的路。我栖身之所就在那山上,直到呼吸最后的一口气为止。能死在十字架上,是多大的福气呢?请神父为我代谢天主!”圣女写这信的意图,是想请求罗冷神父指导她,怕自己走错了路。罗冷神父回信安慰她,叫她放心,说她能谦逊听命,这就说明引导她的是天主圣神,而不是魔诱。圣女怕罗冷神父帮助她,别人又要说闲话,神父叫她放心,不是高隆卞神父也引导过她吗?一心秉正,为了光荣天主,是无所畏惧的。


罗冷神父叫圣女把生平的言行事迹,详细写出来。圣女谦逊,不肯把心中秘密和天主的特恩暴露出来,但是神父有命,又不得不从,就求耶稣指示。耶稣答应说:“我的女儿,只管写就是了,别管你心里愿意不愿意,这也是我的意愿。”圣女说:“我主,二十五年来的言行,我哪能记得起来呢?”耶稣说:“我是圣言,过去和未来,为我都是现在。你只管写,不要怕什么,你写的为我有光荣。要把生平的事全写出来。第一,纪念我的恩典,可以赞美我,感谢我;第二,我赏你恩典不只为你,也为别人。你只是一个输水管子,我的圣宠通过你灌输到别人的灵魂上。后世将有人因你而得、救灵魂;第三,也
发显我的忠信,几时允许什么,一定能成就。这样写出来,我施予人的圣宠神恩,不是有凭有据了吗?”


又有一次,圣女在写回忆录时,觉得很不愿意全面记录出来,苦求耶稣准许她只写对耶稣有光荣及为自己有羞耻的事,并且只准少数几个负责查看她言行的人看,不要让无关的人看。耶稣说:“你不要操心了,诸事有我安排”。圣女曾向人说过,从前高隆卞神父让她写过,为了服从勉强写了一些,但在写后把稿件放在火上烧掉了。也曾有人批评我这样做法不够妥当。


当圣女在初学院时,提倡恭敬耶稣圣心,就有人反对,说了许多讽刺的话,说她标新立异,自出心裁。为了宣扬敬礼圣心,圣女一方面喜欢因此而受到的羞辱;另一方面也担心有人伤害耶稣圣心,每次听见有人说出讥笑敬礼圣心的话时,好像利剑刺心。长上为平息风波,告诉圣女把圣心像要收起来,不要明供在外面了,只准她私下自己敬礼圣心,不让别人知道。一次圣女求耶稣帮助,耶稣说:“你放心,人虽然阻挡,但最后胜利是属于我的!”圣女听了这话,深受安慰。因此她求耶稣自己安排,她只愿意随从耶稣,忍受苦难,并祝愿耶稣的旨意及早实现!





第十八章 耶稣切望修女热心

十八、耶稣切望修女热心


 圣母往见会是圣方济各·撒肋爵偕同圣妇尚达尔成立的一个女修会。在开始时进会的修女们,大都非常热心,圣德显著。到了圣女玛加利大人会的时候,会.规有些松弛现象;但是在修女中,诚实谦逊、热心事主、恪守会规的人虽然还有一些,但也出现了不少冷淡的修女,崇尚世俗虚荣,待人接物缺乏爱人的美德,对这些颓废现象,耶稣很不喜欢。


 有一次,耶稣出现在圣女眼前,全身伤痕累累,血迹斑斑,形状极为可怜。圣女一见,吓的惊慌失措,立即跪地,一句话也说不出来。耶稣很悲伤地向她说:“我所拣选的这些人,原来是要她们来到这里
克苦立功,平息我的义怒,如今她们反伤害我到了这个地步!若是她们不及时悔改,我要把好的筛选出来,把那些不好的重重加罚!”圣女听了,哀求耶稣看他为拯救人类而甘心受苦难的爱情,平息自己的义怒。


 又有一天,圣女早晨刚一起身,就听见耶稣说:“我实在忍耐不住了,一定要把
秕子和麦子分开!”圣女心思慌乱,继续听得说:“我所拣选的人,却这样伤害我,触犯我的义怒,我要公开地降罚她们了;把爱我的人筛选出来,使那些不好的昏迷不醒,理智不清,意志衰弱,不知痛悔,终至昏昏沉沉地死亡。”幸因圣女恳切地哀求,耶稣慈心大动,感化的这些冷淡者,转变作风,渐渐恭敬耶稣圣心,没有受到严惩。


 又一次,圣女领圣体后,看见耶稣头戴
冠有明显的十九根茨深深扎入耶稣的头颅。圣女一见,伤心痛哭。耶稣说:“这些茨是一个不忠信的净配扎在我头上的,她每次把自爱心放在爱我之上,每次就给我扎上一根茨,刺透了我的头颅。我叫你看,是要你给我拔出来。”圣女不知道怎样拔法,去问院长,院长叫她请问耶稣。耶稣说:“为克服骄傲的茨,你该做谦逊事,为赔补我所受的凌辱。”圣女请求院长,将修女的谦逊行为献给耶稣。于是耶稣转悲伤为喜乐。又过了几天,耶稣头上的茨,就脱落了几根,又过了一段较长的时间,才陆续脱落净尽。


 又一次,圣女领圣体时,耶稣
发显出来,是受难时的形象,全身带伤,面容凄惨,筋疲力尽地向圣女说:“我这样受苦,却没有人可怜我,给我一个安息的地方。”圣女见了悲伤不已。耶稣说:“若是你知道是谁伤害了我,你更要难过的。有五个已经发愿献身于我的人,她们用绳捆绑着我,把我拉到一个狭路上,那路面满布着:尖刀、铁钉、棘茨,刺伤了我的全身。”圣女不明白这是什么意思。耶稣给她解说:“我允许人领圣体,如同绳子捆绑住了我,拉的力量便是我的爱情,狭路上的障碍物,便是骄傲及贪恋世俗等各样毛病占据了那几个人的心。”圣女愿意奉献自己的心,做耶稣安息之处。耶稣叫圣女口亲他的伤痕,为减轻他的苦痛。


 耶稣升天瞻礼,圣女在圣体前,正在默想耶稣升天,忽然在一片亮光中看见耶稣出现,对圣女说:“我的女儿,我拣选了你做我在世的天堂,你的心就是我爱情的宝座。”从此圣女多时没有患难。


 又有好几次,耶稣叫圣女安慰他的圣心,
补赎他在圣体中所受的凌辱。正是首瞻礼六的一天,圣女领圣体后,耶稣对她说:“我的女儿,我到你心里来,要你赔补冷淡人轻慢圣体的罪。把你的灵魂献给圣父,求他宽免冷淡人该受的罚。还该诚切地替那些假意恭敬天主的人朝拜圣父,这是我的深切愿望。”


 有一次,圣女看到有五颗心已经远离圣心,她们失落了爱德。耶稣说:“这几个心,叫我心里难过,你也该怜惜她们的糊涂,为我担负起一些责任,好叫她们回心转意,同我一起喜乐。”圣女见那几个人实在没有爱心,真是可怜!


有一回神父给一个病人送圣体,圣女同几位修女陪着神父一起去了。她见耶稣转过身来,不肯到病人房间去,着急地说:“不要勉强我了,我实在忍耐不住。”圣女心里难过流了许多泪,别的修女并未见到。耶稣曾经几次告诉圣女,用自己痛哭的眼泪献给他,为洗涤不够虔诚者的灵魂。


圣母升天瞻礼日,圣女见圣母戴上一顶花冠,去拜见天主圣三。这顶花冠上的花,象征着圣母宠爱的修女们
旭是花的数量不够多。圣母说:“我很难过,因为有好多的花,掉落到地上拣不起来;只有十五朵拣起来了,在这十五朵中,色质不够全面优美,只能选出五朵堪做我圣子的净配。”这是说明修道人的灵魂和肉身,该十分洁净,远离世俗,消除私意,身虽在世,心灵却如生活在天堂一样,才堪做耶稣的净配。


1685年圣母往见瞻礼,圣女跪伏在圣体台前,求耶稣赏赐本会修女格外的恩宠,耶稣没有答应,对圣女说:“你不必要求了,她们不听我的话,叫我很伤心!”忽然,有许多天神伴随着圣母,来到耶稣跟前。圣母向耶稣说:“我的圣子,为这些女孩子,你要打,就打在我身上吧!”耶稣立刻改容,和颜悦色地对圣母说:“母亲!她们轻慢我,浪费我的圣宠,你有全权分施我的圣宠,我为爱你的缘故,我也就只好忍耐了。”耶稣又接着说:“这些人骄傲自大,彼此不和;我把她们团结在一起,她们却搞分裂,你若看到她们有一点好处,阻挡我的义怒也还可以。”圣母便苦求耶稣说:“你容忍她们到我献堂瞻礼日,我在这九个月的时间里,想尽方法,劝勉她们善用你的恩宠,努力战胜魔诱,把失落的东西,重新夺取回来。”圣女看见这一幕情景,深受感动,便求护守天神到圣母跟前,代替本院,感谢圣母。


过不多时,圣母又显现出来,手里拿着几颗长满烂疮的心,心中十分难过地对圣女说:“你看这几颗心,我刚从魔鬼手里夺下来的,我非常难过,有几个人故意反对我,轻视我的帮助。”


圣女发愿后三个月,圣方济各·撒肋爵显现,对圣女说:“在我们的修院里,有几个人过分追求安逸享受,喜欢参与同外界的活动,破坏了我立的会规。到我的瞻礼日,我要来进行整顿。因为骄傲和虚荣,侵蚀了本会的根基。”到了圣方济各·撒肋爵瞻礼日,圣女跪伏圣体台前,祈求天主。圣方济各·撒肋爵和圣妇尚达尔同时驾临。圣人说:“天主命令我清查本会修院,要找出来究竟还有多少人堪做我的女儿和有资格做耶稣的净配?”圣妇尚达尔接着说:“一切毛病的根子,是失掉了诚实,所有当院长的该想法提倡修女们修谦逊之德。”圣女恳求圣妇尚达尔告诉明白,具体该改什么毛病。圣妇说:“她们不虚心承认自己的过错,专挑别人的毛病;不寻求天主的光荣,专寻找自己的虚荣,她们宁愿做魔鬼的奴才,任凭恶魔戏弄她们。”


圣妇又接着说:“本会修女该喜欢背十字架,把受凌辱当做光荣,依靠十字架,战胜仇敌。”圣方济各·撒肋爵又说:“我很愿本会中的人,认识爱慕圣心,这是最有力的思想武器,能叫跌倒的人快快站起来,防止再上魔鬼的当。魔鬼引诱人骄傲自大,贪求虚荣快乐,破坏诚实谦逊的德行。这就像房屋被挖掉基础,必然要倒塌的。”




第十九章 同院修女敬礼圣心


十九、同院修女敬礼圣心


圣女玛加利大心念中,时刻不能忘记的是传扬敬礼耶稣圣心。她给院长罗撒利·格来斐写信说:“除耶稣圣心之外,我顾不得别的事了。若能显扬耶稣的光荣,虽然牺牲自己,我也特别喜欢;为显扬圣心,即便该永远受苦,我也心甘情愿。只要能爱慕圣心,使人恭敬圣心,我就别无他求了。为这事,别人责怪我,讥笑我,虽然我也有时感到难过,但转念一想,这是魔鬼从中作祟。于是我更加努力抱着必胜的,信念,把敬礼圣心传扬出去,叫更多的人敬礼圣心,这是我唯一的心愿。”


苏梅士和罗撒利两位院长都认识了敬礼圣心的益处,当她们调往别处以后,仍旧同圣女书信往来,帮助她传扬圣心。罗撒利到赛尔修院后,就提倡敬礼圣心。圣女一听说了,非常喜欢,罗撒利送给圣女一尊耶稣圣心像,叫她供在祭台上,圣女喜欢的不得了。写信感谢她说:“我正对敬礼圣心是否能推广发生疑虑时,你却积极地做了宣传,又赠送我一尊极珍贵的耶稣圣心像,一见之下,使我高兴得真像死而复生。自今以后,再没有什么可以扰乱我的心了。”圣女继续尽力宣扬敬礼圣心,于是有更多的人,对敬礼圣心有了进一步的认识。天主感动人心,在各修院中都恭敬耶稣圣心了。


有一位老修女,名叫特尼斯居,向来墨守成规,凡是新提倡的敬礼,她都不容易接纳。她同圣女虽然很要好,但对敬礼圣心一事,还不能理解。不料,一到圣体瞻礼第八天,她的心情改变了。自动到圣女跟前,要了一尊圣心像,供在自己念日课的地方。用一张桌子装成一座小祭台。写上一幅醒目的标语,“请所有的修女,恭敬耶稣圣心!”这是圣心像首次由初学院传出去。修女们个个欢喜。她们嫌现有的圣心像太小,要画一幅大的,接着又打算修建一座圣心小圣堂,为了特敬圣心。


为敬礼圣心,大家都愿贡献自己一份力量,为了筹备盖小圣堂,捐献钱财,学生们也把自己的零用钱捐献出来,种园田的修女们,更加倍努力增加生产。圣女看见人心变化,圣心受到显扬非常喜欢。号召初学修女,集体感谢天主。她对她们说:“显扬圣心的愿望实现了,我没有别的盼望了,只愿圣心住在你们每个人的心中,做你们的主,做你们的净配。”


 从此圣女的圣德,蒸蒸日上,如同太阳升到了中午,她的心灵异常平安,一切喜怒哀乐都感觉不到了。然而圣女
谦心自问,这无苦无乐的处境,是否是魔鬼的计策?因此便写信向罗冷神父请教,神父给她回信说:“你问过我多少事,我认为你的行动,是天主的引导,只该好好地顺从他,默默为天主受苦。几时有人说你神经昏迷,不要介意,该欢欢喜喜地为天主忍受。”圣女请求罗冷神父准她发愿,常常做最好的事,也就是为天主最有光荣,为修德行最有好处的事,罗冷神父准她发这个愿。

发愿的细节很多,这里只提出几条来,以概其它,例如:

第四条:不论什么困难、凌辱、苦楚、都愿意忍受,不躲避,不生怨恨的心。
第五条:不寻求舒适快乐,如遇到不可避免的情节,从心里不愿意享受,一心爱慕天主。
第十四条:不但不好的念头不故意去想,就是无益之念也不去想。住在修院,自己如同一个穷苦人,甘心听从别人使唤;别人给我什么,总想是
哀矜,总想给的太多,不该受用这么多。

第十五条:不为人情面子做事,也不要人喜欢;对人的讥笑轻慢,看成是自己的福气;勉力多受苦,为光荣爱慕耶稣合天主圣意。
第十八条:除了不得不行的事,总不顺从自己本性的爱好,一生断绝私意,不偏爱人、地、事物;遇到任何情况,都顺、从天主的圣意。

十月四日,圣五伤方济各瞻礼日,圣女看见圣人周身发光,荣耀无比,因为圣人生前效法耶稣受苦,爱慕耶稣苦难,蒙主恩赐,印上了耶稣的五伤。耶稣圣心特别钟爱他,准他用自己圣血的德能,分施于世人,他在天堂有大能力,为罪人代祷,平息天主义怒,特别是帮助修道人,不遭受天主的遗弃。


1686年10月31日,即诸圣瞻礼前一天晚上,圣女已决定发愿。转念一想,自己许给天主的事这么细碎,这么烦难,深怕遵守不好,有些胆怯了。这时心里有声音说:“你许给我要做的事,虽然繁琐,我用纯一的爱情扶助你,以后你不拘犯了什么小过失,我给你增加苦楚,用来赔补。”圣女听了这话,便放心大胆地发了愿。这个愿共有十八条。圣女常常注意守好,一条也没有违犯过。到了第二年,奉命调离,结束了管理初学院的工作。


圣女有一尊耶稣圣心像,先挂在走廊里,后来把走廊改作小圣堂了。以后在院中修建一座较大的圣堂,成了普世第一座圣心堂。

 杜宋修女,经管园田,用生产出来的瓜果蔬菜等农作物的售价,帮助修盖圣堂,起到了主要作用。她对敬礼圣心出了力。有一天在饭厅,听念圣女加大利纳·瑟纳传,很受感动,惊叹道:“若是我能在现世看到这样的圣女,是多么有福呢!”这时觉得有声音说:“我的女儿就在你的眼前,你没有看见吗?”杜宋修女抬头一看,圣女就在对面。于是她知道圣女是天主特宠的女儿了。


 1680年9月7日,圣心堂落成时,城中所有神职人员和很多教友,都前来参加祝圣新堂典礼。修院改了大门紧闭的常态,院门大开任人出入。圣女独在小圣堂中,心神凝静,潜心默祷,跪着动也不动,全心感谢天主。看几个修女要同她讲话,看见她这样专神凝注,没有打招呼就退下来了。





第二十章 圣女交接同会修女

二十、圣女交接同会修女


圣女玛加利大十分谦逊,巴不得没有人知道她,没有人说起她才好。但是别人都看重她,愿意同她往来,为求得灵魂的益处。天主的圣意也要她帮助别人,如同阳光放射出来,照到四方。圣女和同会修女,书信往来不断,特别是和苏梅士通信较多。圣女将自己的心事,常写信告诉她。有一次信上说:“好像我的灵魂肉身,都背负着十字架,都受到了苦楚,我愿意同被钉的耶稣,隐藏在苦难中,没有人想到我。”第二年,苏梅士调到慕冷地方当院长,慕冷院里的修女们也同圣女书信相通。


1679年9月间,圣女接到慕冷修院名叫苏特易修女的来信,圣女回答她说:“我求耶稣圣心,用爱情的火焚烧你我二人的心,共同爱慕耶稣圣心。”这位苏特易修女是一位才德兼备的人,从童年开圣体后就发了守贞愿。当初她想进圣女乌苏拉会。因为有人劝她到慕冷修院,进圣母往见会,她就在1645年2月12日穿上了圣母往见会的会衣。一开始便显出了她非凡的勇气,后来潜心做会中的一个完人。她曾教过女学生,管理过初学修女,并做过修院院长,做事稳妥,人人悦服。


 在慕冷修院里有一个名叫玛达肋纳·巴尔日的修女,性格重视自己,偏爱别人。这种过失,也是修德的阻碍。圣女知道了这个情况,写信劝她说:“你要忘掉自己,天主自然就格外记念你。天主要你活在世上,多受些苦,效法耶稣。几时有了过失,不要慌乱,要向耶稣承认错误,发爱情,求宽恕。这样使自己的过错,反过来增加天主的光荣,有了过失,也可增加谦逊的心,认得自己是无能之人。如果自爱心太重,要别人赞美自己,就不易懂这样道理了。”巴尔日受到圣女的指教,自己也努力去实践,得到了耶稣的欢心。原来这个修女特敬圣若望宗徒。一次在圣堂里念晚课的时候,神魂超拔,看见了耶稣和圣母叫圣若望做她的神师,教导她。巴尔日从那天起,直到1690年11月26日去世,一切虚荣私意,弃绝干净,做到了完全忘我的地步。


还有一个女青年名向勃冷,随从圣女指导,走德行的道路。圣女爱人如己,愿意帮助她。有时候明白地指出她的毛病,叫她发奋改过。一次圣女写信给她说:“好姐姐,你要我老实说怎样顺从天主的圣召,我却没有别的话,只劝你听神师的指导。你说他对你不了解,这话不能这样说。因为一个人有好的意愿,必须表现在行为上,若只说空话,没有好的表现,这种意愿便是虚而不实的。”以后,圣女劝她在天主前常常忠实谦虚,做一切事都为爱天主。


  慕冷地方院长苏特易,有两尊圣心像,都是圣女送给她的。她把小的挂在自己胸上,把大的供在圣堂里,叫修女们恭敬,这座小圣堂,原来是圣妇尚达尔的宿舍,圣妇死后,改做圣堂,自从供上圣心像后,众修女欣勤朝拜。每逢首瞻礼六,院长同众修女在圣心像前,念《补辱诵》,十分热心。又在大堂旁边,另盖了一座圣心堂,可惜工程尚来竣工,苏特易就死了,死前她谦虚地向众修女请求宽恕,真情感人。圣女写信给戴礼修女,更是直爽,信中开头便说:“我要老实告诉你,我是不会说奉承话的,也不会隐瞒自己的观点。人死后不升天堂,便下地狱,再没有别的地方可去。或上或下由人自己选择,若愿升天堂永远爱慕天主,就要克苦自己毒若不怕下地狱那就顺从私欲,不必拘束了。你定过的志向很好,很有益处,为什么半途而废放弃不守了呢?不守不能进德。你说志向很难守,不合本性要求。正因为如此才要克制自己。私意和圣宠,不能同时在一个人心中。要么克服私意,要么不要圣宠,二者是不能同时并存的。
避静时定下的好志向后来不守,这是自己判断自己,到审判的日子,有人要指着我们说,他保证要做的是这样,而所行的又是那样,岂不令人难堪!为此,要勇往直前,走天主给你指定的路,用天主赏给你的方法,虽然觉着有些烦难,但不要害怕,凡事依靠天主,不仗恃自己,天主一定会帮助你的。你已经开始走这条正确的道路了,不可半途而废,要按照你已经知道的做法,坚持做下去就是了。”


 那位玛大肋纳·邵理修女,本来文化不高,但她编写的圣心祷文、圣心日课和圣心弥撒经,由某神父译成拉丁文,经过本城主教批准,于1689年2月的首瞻礼六,步仪神父到修院做了第一台圣心弥撒,就是用的这经文。那一年开斋后,又有许多神父到修院行大礼弥撒,念的也是这个圣心弥撒经。更令人惊奇的是邵理修女没有学过绘画,她却画出了一幅很好的圣心像。见到的人都极口称赞,有大画家仿照它画了两幅大的圣心像,为供奉在新建的圣心堂里。


1692年第荣修院里也盖了一座圣心堂,城中教友闻风而至,都去圣堂敬礼圣心。圣女听说第荣、赛慕尔和慕冷三个地方都敬礼耶稣圣心了,十分高兴。她知道这是天主的能力变化人心,才会有这样的发展。她自己毫无居功之意,仍想自己是个无用的人,把发生的一切都归光荣于天主。她劝邵理和那些为敬礼圣心出过力的人,一心光荣天主,不可自以为有功,要想天主肯用我做些光荣天主的事,就是天主对我的极大恩典。


有一次,圣女领圣体后,为苏梅士、特巴尔和沙
老肋神父求耶稣圣心祝福他们。主耶稣答应说:“我已经收纳他们做我爱情的朋友了。”圣女知道不拘谁出力传扬圣心,圣心就格外宠爱他如好朋友一样。有一回,耶稣告诉圣女说:“我已选定十二人做传扬我圣心的使徒,如同用十二颗明星,做成一个美丽的花冠,戴在我头上。”这十二个人中就有苏梅士、邵理和沙老肋三人在内。邵理所编的圣心日课,圣心祷文,起初都是抄本,后来传到了里昂,有人刊印了许多本,从此敬礼圣心,越传越远,最终传遍了世各国。




第二十一章 圣女同院外人交往




二十一、圣女同院外人交往





圣女玛加利大,随着敬礼圣心的广为传扬,她的名声也掩盖不住了。各地的神职人员,普通教友,有好多人到巴莱毛尼访问圣女。他们听说这位修女,大德不凡,主耶稣施予了许多特恩异宠,所以都希望见她一面。也有的人心存疑惑,是抱着窥探的态度,来查看事实真相的,一见圣女,便滔滔不绝地提出种种问题来质问她。那时正值圣高隆卞神父新亡,耶稣会的神父,把他的避静日记发表了,日记中有不少处提到了圣女的各样德表及所受的天主特恩,有两位耶稣会的神父,一名格罗亚赛,一名味肋德,他二人专程来到巴莱毛尼,会见圣女。不料圣女谦谨自持,不肯多讲,二人扫兴而归。这二人未达到访问目的,不肯罢休,第二天又去拜访圣女。圣女见他们诚心诚意,毫无虚伪不实之处。于是也开诚布公地细谈了自己经历的一些情况,为了天主的更大光荣,直言不讳。两位神父得知圣女是天主特宠的人,深为钦佩。从此,这两位神父不断同圣女书信往来,互相切磋有关敬主和灵修等问题。特别是格罗亚赛神父不断地发表文章,帮助圣女传扬敬礼耶稣圣心。虽然也遇到过一些挫折,但终于都被克服了。


圣女在接见来访者的时候,只要一提起耶稣圣心,就会神情焕发,语句动人,听了她的讲话,无不立即发出热爱耶稣圣心之情,切愿今后热心敬礼耶稣圣心了。


从前圣高隆卞在巴莱毛尼立了一个济贫院和一个养病院,又立了一个修女会为照顾以上两处的工作,即为患病者和贫苦人服务,当时的董事们看见事情很棘手,面临困难,担心这番事业要半途而废。圣女曾劝勉他们为了天主的光荣,要鼓起勇气,禾要灰心。因为凡是天主的事情,往往会有许多磨难的。但是只要依靠天主,天主一定会帮助成功的。果然当时就有几个热心女青年,自愿参加那个修会,为贫病人服务。她们也都受到圣女的鼓励。因此下定决心,终身从事爱主爱人的这一神圣工作。










第二十二章 圣女福终

二十二、圣女福终


圣女一生的主要任务是传扬耶稣圣心。她战胜了许多艰难阻力,终究见到在她的本会院和其他地方,有了不少恭敬耶稣圣心的人,并且建立了几座耶稣圣心堂。敬礼耶稣圣心已经奠定了基础,玛加利大满心欢喜,效法老西默盎赞美天主的话说:“主!现在可照你的话,放你的仆人平安去吧!”


 1690年圣女患病,医生认为病势并不严重。可是玛加利大自己说:“我这一次不会好了。因为我受苦的时期,已经满了。”一星期后,领终傅圣事前,说道:“我现在只需要天主,我要把我的心浸在耶稣圣心里。”于10月17日妥领终傅后,瞑目安逝,享年43岁。


圣女逝世后,容貌美丽,宛如生前。去世片刻之后,消息传遍全城,大家奔走相告:“圣女升天了!”谁也没有提名道姓,谁也没有问一声“圣女是谁?”圣堂中停尸二日,人们争睹圣尸丰采,圣尸就埋葬在她享见圣心显现的地方。


  1920年由教宗本笃十五世荣列圣品。