整本书籍

译者的话

这本法蒂玛的秘密绝大部分是路济亚修女写的，我之翻译此书，主要目的乃是唤起我国同胞爱敬圣母，听从法蒂玛训示，从而忏悔往罪，克己补赎，祈祷不断以博得天主垂怜，圣母祝福，而后得跻于己身得救、家庭和乐以及天下太平。

自从梵二大公会议之后在教会中起了一阵歪风，认为恭敬圣母是迷信、是多余的。当然以前有不少人恭敬圣母未免有偏差，但是正统的对圣母之敬礼是历代相传的，因为圣母握有天主圣宠府库，又能为我们求恩，这为我人修德、升天有莫大关系。本书内记有圣母训示小朋友的一段话：「我的无玷圣心将作你的避难所，并是引你到天主台前的一条路。」又有：「……因为只有她能帮助你们。」

按法蒂玛的主要训示乃是叫人瞻礼七，特是每月首瞻礼七恭敬圣母。有一次圣母发显于路修女说：

「…你设法要安慰我，并向人说，凡是人一连五个月首瞻礼七（首星期六）办告解，领圣体，念五端玫瑰经，陪伴我十五分钟，并默想玫瑰经十五端奥迹，为赔补我所受的侮辱，我许下要在他们临终时相帮他们，赏赐他们得救的必须圣宠。」

此外在另一处路修女给我们说：

「圣衣为履行法蒂玛启示是必要的…玫瑰经同圣衣实不可分……。」

加入圣衣会，佩带圣衣，每日应念一遍献工颂，亦叫誓词，这段经也是在路修女帮忙下作成的，译文如下：

「我可爱的母后和母亲，妳曾在法蒂玛许下要使苏联回头，并给人类带来和平，今为向妳无玷之心赔补我罪，以及全世人之罪，我也郑重许下：

㈠日奉献该日本分所要求我做的牺牲。

㈡日念玫瑰经（五端），同时默想经中的秘迹。

㈢佩带（加尔莫罗）圣母圣衣，用以表明我的许诺，并当作奉献于妳的一项善行，我要更新这种许诺，特是在我受诱惑的时刻。」

在念玫瑰经时应注意者，即是在每端之后，要加念：

「啊！我的耶稣，求祢宽恕我们，救我们于地狱永火，请祢把一切灵魂，特别是那些急切需要祢怜悯的灵魂，领到天堂里。」

圣母在第一次发显时曾给三位小朋友（当时最大的路济亚十岁，方济各九岁，雅琴达六岁）说：

「你们愿意把自己奉献于天主，并忍受祂愿送给你们的一切痛苦，而当作一项神工，为补偿人冒犯天主的罪过，并为求得罪人悔改吗？」

「你们以后要受许多苦，但是天主圣宠要安慰你们。」

从此以后，三位小朋友的痛苦接踵而来，从政府、家庭、疾病、受了许多折磨。此后他们又自己加上了许多克苦，像把午饭送给人或给羊吃，昼夜束苦绳，日常口渴不饮，不吃零食水果等。他们那种忍苦榜样受到圣母的赞赏：

「…天主中悦你们的牺牲，祂不愿你们腰束苦绳睡觉，而只愿你们白天用绳束腰。」

我在改正译稿时，阅到三位小朋友的受苦情形，有时眼泪汪汪，谅读者阅后也会一掬同情之泪的。但在每一次做牺牲时，为使更具超然价值，圣母告诉小朋友要念：

「啊！耶稣！这都为爱祢，为罪人悔改，并为赔补人冒犯玛利亚无玷之心的罪过。」

至于三位小朋友的祈祷，更是生活化。他们每日念玫瑰经不缺，在工作和谈话中不离天主，另外在痛苦的时候，更是加工夫祈祷，在这里方济各给我们立了很好的榜样，因为他常离开路济亚和雅琴达到一个僻静地方独自念玫瑰经。

现在物质提高，使人忘记了作苦工与祈祷，就是在献身于主的人士中，也有多人陷于俗化，所以在路济亚修女致某首长之信函中曾有这段话：

「二圣（耶稣和圣母）特别抱怨大多数的司铎，以及修会成员的冷淡，无所谓，和过于舒适的生活。」

希望读者阅到这里，在熟思之后，亦要向耶稣圣母发出共鸣，从而度一个牺牲克己的生活。要知道天主教会之兴起、发展、一直传遍全世界，其原动力乃是祈祷和克苦的生活，现今教会离开此二点，亦不能博得天主欢心和向外发展的。

当圣母于一九一七年在法蒂玛发显时，第一次世界大战尚未停止，圣母并要求我们将自己国家与战祸的根源-----苏联，在教宗的领导下，奉献于圣母圣心，这样世界方能长久太平。

今引证原文如下：

「为阻挡天主降罚，我要来你们奉献苏联于我的无玷圣心，并在每月首星期六领补辱圣体，如果人听从我的要求，苏联要悔改，世界要享受…太平…。」

路修女有一次答覆询问者，也曾写出了下面的话：

「我所慈善的主曾许下：假如教宗亲自举行一个隆重的公开赔补礼，并将苏联奉献于耶稣圣心和圣母圣心，祂要使苏联之迫害中止…。」在另一处又说：「时间来到，天主要求教宗联合天下一切的主教把苏联奉献于我的无玷圣心…。」

读者看到吗？要想世界和平，应听从耶稣和圣母的训示。据我想：教宗把苏联奉献于二圣之圣心，这种典礼大概尚未作，各地的主教有许多在自己的教区也未实行。所以我们教友应该多祈祷行苦工，以使教宗和主教们完成法蒂玛的训示，那时世界才有和平。

最后，如果读者由本书获得神益，希望在祈祷中多纪念可怜的译者。

省译部分说明

一、本书导言序言太多，不重要者从略。

二、本书卷三第四章省略，因为这是路修女校改「法蒂玛圣母」一书，该书不知在中国有译本否？以本人见解译出该部分费时又费力，而为读者却无裨益。

三、有一节童谣与本书关系不大，亦省略。

四、有不少注解，要紧者悉译出，不要紧者省略。

五、希望本书出版能给读者带来精神方面的利益，并燃起恭敬圣母之热忱，错误或文句不通处在所难免，敬请读者不吝指教。

参与路济亚修女的使徒工作

宣誓的人把自己的名字寄到法蒂玛，埋在圣母发显的脚底下，可分享全世界110个国家二千多万会员的善工。在圣母发显地以及普世圣母蓝军中心全年所举行的弥撒也要纪念你。

宣誓很简单，且人人能遵守。此种誓词不科人以罪，也即是「人不做没有罪」。

为作圣母蓝军团员，仅宣誓即可。该誓词是经路修女过目并同意的，它含有一切为使苏联皈依，并为求得世界和平的要素。

按宣誓在指：誓许满全誓言中的一切条件。当你作了这许诺，可将你的名字寄到美国华盛顿（地址：The Blue Army,Washinton,NJ 07882）圣母蓝军中心，即被收录为会员，而不出分文。如果你想进一步作圣母蓝军团的十字战士（Blue A rmy Crusader），即有一份「灵魂杂志Soul Magazine」和其他消息，那时你就要出钱了。

誓词全文:

「我可爱的母后和母亲，妳曾在法蒂玛许下要使苏联回头，并给人类带来和平，今为向妳无玷之心赔补我罪，以及全世人之罪，我也郑重许下：

㈢日奉献该日本分所要求我做的牺牲。

㈣日念玫瑰经（五端），同时默想经中的秘迹。

㈢佩带（加尔莫罗）圣母圣衣，用以表明我的许诺，并当作奉献于妳的一项善行，我要更新这种许诺，特是在我受诱惑的时刻。」

在念玫瑰经时应注意者，即是在每端之后，要加念：

「啊！我的耶稣，求祢宽恕我们，救我们于地狱永火，请祢把一切灵魂，特别是那些急切需要祢怜悯的灵魂，领到天堂里。」

。

本书承蒙

贾总主教作序

成道学先生校对

沙尔德保禄会黄修女

玛尔大会宋修女抄写

在此多多致谢

香港神乐院

赵本笃

一九七九年十一月三十日

路济亚修女传

一九0七年三月三十日，一个女婴受洗，名叫路济亚…她于同年三月二十二日晚七点钟生于奥泽森（AIJusrl），这是在堂区圣洗登记簿上可见到的几句话。她的父母是桑道安东（ANTONIO DOS SANTOS）和罗撒（MARIA ROSA），定居在属法蒂玛堂区的奥泽森小村中。

路济亚因为是七个孩童（六女一男）中的最小者，成了家庭中的宠儿，从最初的孩提时代就蒙受家人的疼爱。家庭虽然遭遇了许多灾患和不幸，但是路济亚的母亲都以标准教友的精神忍受了。路济亚在六岁时初领圣体，这种记录能引起读者的高兴与惊讶。那时家庭的情况驱使她开始放羊的生活，最初在一九一五年，她的伙伴是奥泽森和其他附近的女孩和男孩，但是一九一七年堂妹雅琴达和堂弟方济各成了她朝夕相处的伙伴。就在这一年圣母发显了。路济亚在圣母发显时扮演了特殊的角色，因为圣母只同她谈话，把那只在日后方能吐露的消息托给她，她由于看到圣母的显身，同方济各和雅琴达一齐吃了苦头。现在只有她一个人存留在世上，为履行她（圣母）的使命。

当时圣母要她读书…但她开始进学校是在圣母几次显现之后，因为她有天分，并有好记忆力，因此很快地便学会读书和写字。

圣母发显过后，自然路济亚拥有一种「幻想者」的心理状态（颇似女巫），蕴有从其中所发出的危险，因此为她的将来应该未雨绸缪。重建起来的雷利亚教区，其新任主教的首要关心就是解决她的教育问题，设法使路济亚脱离这弥漫着「非常」气氛的潜在危险。

她于是在一九二一年六月十七日晨进入了维拉道劳蒂（ST,DOROTHY AT VILAR）修女会的中等学校，该地系属波尔多（PORTO）市郊。我们现在就描绘路济亚的面庞与体态，谅必同大家所熟悉的、她本人照片完全相吻合！「她有高阔的头，宽大的额，可人的眼睛，稀疏的眉毛，扁平的鼻子，宽嘴，厚嘴唇和圆下颚，双颊闪烁着超然的光辉，头发轻盈秀美，身材苗条，高矮适龄，正当十三岁半，容貌健美，表情可爱，活泼聪明，端雅而无娇态，两手大小均称，因工作微显粗糙。」

路济亚正当十四岁又三月之「少女年华」，进了波尔多之中学，在该校接受了伦理和宗教方面的优良教育，但学校课程勿宁说不太标准，因为它仅超过了一般小学水准。开始她完全受家务训练，但是由于她的惊人天才和优良的记忆力，还有她的恒心以及严谨的举止，成功的获得了十全十美的教育。

即便在进学校以前，路济亚就感觉到受天主召叫，献身于祂，度修会生活。但学校中强烈热心的气氛使她作一番更深的反省，她第一志愿本想进圣衣会，但是教师的榜样和她对教师的感激心促使他决定进道劳蒂修会。

那时葡萄牙的初学院由一九二一年至一九二五年设在堆城（TUY），路济亚年方十八岁于一九二五年十月二十四日在堆城入了会。她首先到朋特维德拉会作了几个月的望会生，这座会院位在一条侧街，这即是著名的「伊萨伯拉二世横街。」她在那里由一九二五年十月二十五日住到一九二六年七月二十日，以后她又回堆城，完成自己的望会期，并于一九二六年十月二日穿会衣作初学。越二年，即是在一九二八年十月三日她发了圣愿。不多几日后，她迁往朋特维德拉会院，只是在一九三七年五月才返回堆城，她在这里修道一直到一九四六年五月才被遣往葡萄牙。

路济亚修女用去几天的时间，拜访犒瓦达依里（THE COVA DA IRIA）以及奥泽森故乡，在那里指出圣母发显的地方，事后她被派往到波尔多附近加雅新庄（VILA NOVA GAIA）地方之撒尔当（SARDAO）会院。最后她所渴望已久的隐遁和独居生活的心愿复燃起来，于是在比约十二世宽仁豁免之下，获准改进圣衣会（DSCALCEDCARMELITES），在一九四八年三月二十五日作了圣衣会修女。自此以后她便度起祈祷和苦工生活，凡赴法蒂玛的朝圣者途经考因布拉（COIMBRA）去拜访圣衣会，在那里，在圣衣会修女的歌经班中就可听到她的声音。现在一九七九年，圣母无玷圣心路济亚修女已届七十一高龄。

原序

祈祷和服从

我曾祈求耶稣和仁慈圣母玛利亚至圣圣心的保护，并在圣体龛前跪求耶稣的神光与圣宠，使我所写的，完全并专一地为光荣耶稣和至圣童贞玛利亚。我承担起这项工作不能不觉到反感，因为我既写雅琴达事迹，就不能不直接地或间接地提到我这可怜的人。但我仍然服从主教的意愿，这意愿为我来说简直是好天主圣意的发挥，我在着手这工作的同时，曾恳求耶稣和玛利亚降福它，使借着这服从的行为而获致可怜罪人的悔改，而雅琴达为他们曾这样慷慨的作了牺牲。

我晓得主教并不想看我的好文笔，因为主教深知我才疏学浅，对此是无能为力的。现在我就要呈禀主教我对雅琴达所能忆起的事情，因为由于天主圣宠，我是她幼时的知己。我对她的圣德非常看重，对她个人的敬爱有加，并特别珍视对她的回忆。

保留秘密

虽然我愿意服从，但我相信主教仍能允许我对我个人和雅琴达的一些事情保守秘密，我不愿在我进入永生之前泄露出来。主教不会责怪我为永远的世界保存一些秘密并保留一些其他的事情。

圣母玛利亚不是为我们树立了好榜样吗？福音经不是告诉我们：玛利亚将这一切保存在自己心里吗？谁能比她更贤惠，而能将天主仁慈的秘密启示给我们？但她仍然把一些事情保存在心中，好似保存在一个封闭的花园中。而将秘密随身带到天朝君王的皇宫里。

此外，我还记得，我仅十一岁时，从一位圣善的司铎听到一番话。他一如其他人来查询我，在问东问西之后，问到我所不愿吐露的事，他在搜索枯肠，终得不到满意的答复时，或许他知道自己已接触到微妙的问题，于是这位圣善的司铎祝福我，并给我说：「我的孩子，你做得很对。公主的秘密应隐藏在她的心灵深处。」

那时我不懂他这番话的含义，但我知道他在嘉许我的行动作风。我总未曾忘记他这番话，而今我是了解的清楚了。这位圣善的司铎那时作道来诺瓦（TORRES NOVAS）区的副主教。他当时不大晓得：他这寥寥数语给我灵魂所带来的一切益处，因此我在这里特以感激之情怀念他。

有一日，我对我在这类事情上所坚持的保留态度，去向一位有圣德的神父讨主意，因为当别人问我：「圣母再没有给你谈其他的事情」时，而我总不知道怎样去答复。这位神父那时在奥利沃区（OLIVAL）当副主教，他对我们说：「我的孩子们，你们在你们和天主间保存心灵的秘密，做得很对。当人们提出这类问题时，你们只答应说：『是，她也谈到别的，但那是秘密。』假如人们对这事再多事询问，那么你们应想着圣母所晓谕的秘密，因而对他们说：『圣母曾叮嘱我们对任何人不吐露这类的事情，因此我们无可奉告。』这样你们在圣母的保护下，就能保守你们的秘密。」这位年高德邵神父的这番辟解和指示，我是了解的多么清楚啊！

我已经在这序文里费去了很多时间，主教必会诧异，我说这些话是为什么。我如今就该考虑，是否能够着手记述我所能忆起雅琴达的生活。因为我没有自由支配的时间，当我们在静静地工作中，我应消磨很多光阴去回想，并借助藏在缝纫活计下的纸墨，来记下耶稣和圣母圣心愿我想到的一切往事。

向雅琴达的祷词

可爱的雅琴达，

你在极深的痛苦中爱了耶稣

迅速经过尘世，飞往天都

求你不要忘记我对你发出的恳求和祷声

在至圣的童贞玛利亚前，常作我的朋友

你是洁白的玉簪花

一颗晶莹的珍珠

如今在天堂，享受荣福

你是炽爱的天使

求你偕同你的小哥哥

在主基督足前，为我转求。

雅琴达的性格

可敬的主教：

一九一七年圣母显现前，除我同雅琴达和方济各有亲属关系之外，并没有一种特殊的感情使我与他们来往，而超过其他的儿童；相反地，由于雅琴达的太过敏感我与她在一起常感到不愉快。因为在我们游戏时，在儿童中发生的小小纷争，便足以使她努起嘴脸，躲到墙角里。我们常说：「这匹不合群的驴！」甚至儿童知道怎样乘机去劝导和爱抚她，但也不能使她回来玩耍。我们必须让她挑选游戏，并容她选择伙伴。可是她的心地却很善良，天主赏赐她一个温存优雅的性格，致使她可爱又可人，且具有吸引力。我不知道，为什么雅琴达同方济各对我有特别的爱心，当他们想游戏时，差不多常常找我来玩，他俩不喜欢同别的儿童在一起，而常常来找我作陪，去到我家庄园的井边玩。

我们一来到那里，雅琴达便挑选可玩的项目，而她最喜欢的游戏，通常是玩卵石和钮扣，我们那时坐在盖井的石板上，在橄榄和李树的绿荫下开始玩起来，玩钮扣屡次使我烦恼不堪，因为当家里人叫我们吃饭时，我常发现我的钮扣少掉几枚。有时雅琴达把一切钮扣赢过去，我怕遭到妈妈的责备，我应该把钮扣匆忙地缀起来，但是我怎样劝雅琴达交还，因为她除去会努嘴外，还有另一个小毛病，那即是她的占有欲，她愿意把钮扣完全留到第二次游戏，这样好避免人取下她自己的，我只有恫吓她再不一起玩，才能成功的把钮扣要回来。

不少次，我发觉不能应付小朋友所要求的事，我的一个姐姐原是机工，而另一个则会洋裁，两人都整日在家，足不出门，于是邻居们常来拜托，在他们到田园工作时，让小孩待在我家庭院里。小孩们同我一起游戏，而我的姐姐们则不时加以照顾，虽然这事情消耗姐姐们大好光阴，但是我的母亲常常甘愿为别人效劳，于是我就负责同孩子们玩耍，加意防范，以免他们跌入庭院的水池里。还有三棵大无花果树供他们乘凉，以防日晒，我们利用树枝荡秋千，另一间老打谷场作饭厅，在这样的日子里，雅琴达同哥哥来邀我同他们到所喜欢的僻静地，我总习惯向他们说：「我不能去，因为母亲嘱咐我待在家里。」那时他们颇感失望，但仍勉强顺从，于是他俩参加我们的游戏，到了午睡时分，妈妈习惯教导儿童要理，特别是四旬斋期到来，她更加卖力，她曾说：「当神父在复活节询问你们要理时，我不愿你们给我丢脸。」

为此，一切的孩童都参加我们的要理课，雅琴达亦不例外。

雅琴达的敏感

一日，有儿童控告另一儿童曾说「坏话」，我妈妈严厉地把他训诫一番，指出人不该讲这样的污秽话，因为那是罪过，使圣婴耶稣不高兴，说这些话的人如不办告解，势必下地狱。小雅琴达并没有忘了这一课，第二日，孩童们又来，雅琴达向我说：「你妈妈今天让你出门不？」

「不许我出门。」

「那末我要同方济各回到我们家。」

「你为什么不待在这里？」

「别的小孩在这里，我妈妈就不让我们在这里玩，她吩咐我们回家，在家里玩。因为她不让我们听到那样污秽的事情，那是罪过，小耶稣不高兴。」

当时，她在我耳边细语道：

「假如你妈妈许可，你愿到我们家玩吗？」

「我愿意。」

「那么你去问她。」

她于是牵着小哥哥的手回家去了。

谈到雅琴达喜欢的游戏，其中有一种「罚金游戏」，主教大概也知道这种游戏，输了的人要听优胜者的吩咐，让做什么。雅琴达喜欢让输的人去捕蝴蝶，捕到一只来交给她，有的时候，她吩咐采摘她所喜爱的花卉。适有一日，我们在我家玩那种游戏，我得胜了，这次由我来吩咐她，那时我哥哥正坐在桌旁写字，我于是告诉她拥抱我哥哥并吻他一次。但是雅琴达抗议说：

「这事我不做，你让我做其他的事，为什么你不叫我去亲吻那边的耶稣？」

原来那边墙上悬挂着一尊苦像，我于是答应说：

「好！你登上椅子，将苦像拿下来，跪在苦像前行三次拥抱礼，三次亲吻礼，一次为方济各，一次为我，另一次为你自己。」

「亲吻耶稣吗？好！你让我亲吻多少次？我完全照办。」她跑去拿下苦像，亲吻它，拥抱它如此热诚，竟使我毕生不能忘怀，继而，她目不转晴的注视着耶稣基督问我道：

「为什么耶稣这样被钉在十字架上？」

「因为祂为我们而死。」

她于是说：「请告诉我，那是怎么一回事？」

雅琴达热爱被钉的救主

晚间，妈妈习惯讲故事。爸爸和姐姐们给我们讲述带有魅力的神仙故事，穿金衣的公主以及皇室的鸽子，继而妈妈则给我们讲耶稣苦难，圣若翰事迹等。为此我知道了耶稣受难的故事，因为我只消听过一遍，即能详细的背诵，于是我便开始逐字逐句地给我同伴讲述（我常称之为）「耶稣的故事。」适时我姐姐路过，她看我们手中拿着十字架，她将十字架拿走，并责备我们说：「她不愿意我们触摸这样神圣的东西。」雅琴达于是站起来，到我姐姐身边说：

「玛丽，请不要责备她，那是我拿的，我以后再不拿了。」

我的姐姐于是百般地抚慰她，并吩咐我们到外边玩，因为我们把那个地方搞得非常零乱。我们出去，来到我所谈起的那口井边，继续讲我们的故事。按这口井原是隐藏在几株栗树及一堆石头和荆棘丛的后边，不多年后，我们选了这地方来作知心的密谈，热忱的祈祷—不瞒主教说—并撒下眼泪，时而却是极心酸的眼泪，我们将自己的眼泪和井水和在一起，又从其中啜饮，如此这口井不是成为玛利亚的象徵了吗？我们在他心里倾干眼泪，然后又从其中汲取到纯净的安慰。

现在让我们言归正传，小小的雅琴达听了我述说耶稣的苦难，竟感动得流泪。由那时起，她屡次要求我再予重述。她会哭泣，且悲伤的说：「我可怜的主耶稣！我总不再犯罪了，我不愿意祢再受苦了。」

雅琴达娇弱的敏感

雅琴达也喜欢薄暮出门，到接近住宅的打谷场中，在那里注视落日余晖，并瞻望星天，她对着可人的明月之夜出神，我们彼此竞相观看，看谁数的星辰最多。我们称星辰为天使的灯光，称月亮为圣母的灯光，而称太阳为耶稣的灯光，这使雅琴达不时谈起：「你们知道，我偏爱圣母的灯光，因为它不灼烧，又不眩惑我们的眼睛，耶稣的灯光就不同了。」

实际，夏天在那里太阳光很强，而雅琴达是一个娇弱的孩子，由炎热的阳光忍受了很大的痛苦。

观察与学习

当时我有一个姐姐，参加耶稣圣心团，每次儿童初领圣体的日子来到，她便领我去重温我之初领圣体。适有一次，我的婶母带着自己的小女儿（雅琴达）来观礼，雅琴达对「天使散花」圣像着了迷，从那日起，我们玩耍时，她常离开人群，去采集满裙野花，以后回来，一朵一朵地地花撒到我身上，我那时问她说：

「雅琴达，你那是在做什么？」

「我在效法小使散花，把花撒在你身上。」

每年大庆节日，好像是耶稣圣体节，我姐姐习惯为中选的儿童准备新衣，为在圣体游行时扮作天使。这些天使走在圣体伞旁边，掷散鲜花。我常是被选中的一员。有一日，姐姐给我试穿衣服后，我把未来庆祝节日的一切告诉了雅琴达，并且报告给她，我要去到耶稣前散花。小雅琴达于是拜托我去要求姐姐也让她参加，于是我们两人一同去请求。我姐姐答允她去，并给她试穿新衣。在预习时，姐姐讲起，应怎样在小耶稣前散花。雅琴达于是问：「我能看到耶稣吗？」

姐姐则答道：「当然看得到，本堂神父要把祂捧出来。」

雅琴达高兴地跳起来，不住地在问：「我们等候节日要多久？」久已渴望的节日终于来到了，雅琴达高兴非常，似有得意忘形之态。我们俩靠近祭台站好位置。以后圣体游行，我们走在圣体伞两边，每人手中拎着一个花蓝。不拘圣体到那里，姐姐告诉我散花时，我就把花掷向耶稣前，但是不拘我怎样向雅琴达示意，她总也不散一朵花，只是目不转晴地盯住司铎，其他一切都不管了。游行完毕，姐姐领我们出堂，询问说：

「雅琴达！你为什么不把花散向耶稣？」

「因为我没有看到祂。」

雅琴达遂即问我说：「你看到了圣婴耶稣吗？」

我答说：「自然看不到。你不晓得在圣体内的耶稣是看不到的吗？祂是隐藏着！我们领圣体时也是在领祂。」

「你去领圣体时曾同祂谈话了吗？」

「是，我同祂谈了话。」

「那末，你为什么没有看见祂？」

「因为祂在隐藏着。」

「我也去要求妈妈准我去领圣体。」

「本堂神父将不许你领，一直到你十岁方可。」

「但是你还没有十岁，你已去领了圣体！」

「因为我懂道理，而你不懂。」

此事以后，两个小同伴即要求我给他们讲解要理。于是我成了他们的要理讲师，他们学习要理非常热诚。虽然我常常答复他们所提出的问题，可是当我教他们时，我只能东鳞西爪地谈起不多的事情。这使雅琴达有一天竟对我说：

「你再多教我们一些，我们已知道了这一切。」

我应当承认：当人们提出问题时，我才能想起道理来，我于是附加几句道：「请你要求妈妈，准许你们到圣堂听道理。」

两个小孩子想领隐藏的当我们互相他们如此称），于是回家要求妈妈，我的婶母也同意了。不过，她罕得让他们去圣堂，因为她说：「圣堂离家有相当的一程路，而你们又很小。无论如何，本堂神父在你们到十岁之前，是不让你领圣体的。」

雅琴达总也继续不断地询问我隐藏的小耶稣，我记得她有一日问我说：「为什么好多人同时领一个隐藏的小耶稣？那是每人领到一小块吗？」

「不是，你没有看到有许多面形吗？而在每一个面形内都有一个小耶稣。」我给她说的这几句话多么没有意思！

雅琴达当了小牧童

我现在已到了出门放羊的年龄，正如妈妈在我这样的年龄，曾打发其他的姊妹去放羊一般。我姊姊嘉罗利纳（Caroline）那时十三岁，已届出门工作的时候。于是妈妈让我去负责羊群，我把这消息报告给我的两个同伴，并且说出我已不能同他们一起玩了；但他们不能接受这样的分离。他们立刻要求妈妈让他们同我一道去，但是却遭到了妈妈的拒绝。自此以后，几乎每日黄昏时他们都在我回家的路上等我会面。继而我们便走向打谷场，到处乱跑一阵，等候圣母与天使燃起他们的灯，将灯光放置在窗口来光照我们—我们常如此说。没有月光的夜晚，我们则常说：圣母的灯光用完了油。

雅琴达与方济各很难习惯与他们昔日的同伴（我）分离，因此一再央告妈妈也允许他们去放羊。最后，婶母或许希望摆脱子女一再要求的麻烦，虽然知道他们年龄太过幼小，也将照管羊群的责任交给了他们。他们都乐不可支他跑来向我报讯，并商议每日怎样一起去放羊。每人应照妈妈决定的时间去开羊栏，不拘谁先到了巴赖劳（Barreiro），要等候其他羊群来到。按巴赖劳是位于山脚下一个池塘的名字。我们都集合到那里，以决定当日要到哪地方去牧羊。继而我们出发，眉飞色舞，又喜气洋洋，好似去赴什么庆节宴会一样。

可敬的主教，现今我们要谈雅琴达牧羊的新生活了。我们为诱使群羊不四散吃草，要把午餐分给牠们。这是在说明：我们一来到牧场，就能松心如意地玩耍，确切有把握羊四出吃草，不会远离我们。雅琴达颇喜欢听自己在山谷中说话的回声。为此，我们最喜欢的游乐就是爬到小山头，捡块最大的石头坐下，提高喉咙，喊出不同的名字，而回声最清楚的名字即是「玛利亚」。有时雅琴达习惯念整段的圣母经，在一字反响之后，再接念下一字，这样逐字逐句地念完。

我们也爱唱歌。这都是散布于民间的歌曲，可不是嘛！我们会的相当多。雅琴达所喜爱的歌词是：「雍容的女主保」、「至洁贞母」、「天使同我们谐唱」等。我们也颇喜欢跳舞，只消我们一听到其他牧童吹奏的乐器，就能应声起舞。而雅琴达娇小玲珑，倒颇有舞蹈天才。

妈妈叮嘱我们午餐后应念玫瑰经，但是一整天供我们玩耍只嫌太短了，于是我们发明了一种速成的新奇方式。我们仅是用手指掐数着珠子，每端只念一句「万福玛利亚，万福玛利亚」，念到奥迹处，稍作停留，紧接著念下一句「我们的天父」这样不转瞬间，我们便把一串玫瑰经念完。

雅琴达也喜欢把小白羊羔紧紧地抱着，让牠坐在自己的膝上，抚爱牠，亲吻牠，甚至晚上回家时，把牠背在肩膀上，为免羊羔疲乏。有一日回家时，她竟在群羊中间。我于是问她说：

「雅琴达，你走在羊群中间，那是在做什么？」

「人们给了我一幅耶稣善牧像，我正在摹仿，耶稣正像这样，走在群羊中间，手中抱着一只小羊。」

圣母第一次显现

主教如今多少知道了雅琴达怎样度过了她生命中的七岁，一直到一九一七年五月十三那天，该日晨曦清朗明媚，一如他日之晨曦一般。假如在上主的计划里有「偶然」的事情，那末我们是偶然地选择了到我家一块产草地去牧羊，该地称作犒瓦达依里。我们照常选择了我曾谈过在巴赖劳的牧场。这即是在说：我们应该经过一段不毛的荒野，才能到达那里，这样路程要远一倍。我们又应当慢行，给羊一个顺便吃草的机会，及至我们到达了目的地，时间已近中午。我不愿在这里多作停留，为给主教说明那一日圣母的发显，因为主教早已知道了，详述也太耽误时间。如不是为了服从，我写这些仿佛也是多余。因为如不是让您老人家更清楚地认识雅琴达的纯洁，我真看不出主教能从中得什么益处。

有关我对雅琴达的一段新生所能忆起的事情，在我开始陈述于主教前，我首选应该承认，有一些圣母显现的情形，我们已经约定不吐露给任何人。但是如今我该当披露出来，为能说明：雅琴达由何处获得了对耶稣，对受苦以及对罪人的如此伟大的「爱」，她为了罪人的得救竟如此慷慨地作了牺牲。主教不能不知道：她是一个在喜乐中不能自持的人（得意忘形），她曾破坏了我们对整体事情（发现）保密的约定。就在那天午后，我们正沉默和惊奇得出神时，雅琴达则情不自禁地突然发出热情的喊声:

「啊！那是多么美丽的一位夫人（圣母）哟！」我于是说：

「我能预知未来，你最后势必把这事泄露给别人的。」

「不，我不会，你不必担心。」

第二日，方济各跑来给我说：「天还没有黑，她在家里就把一切都说出来了。」雅琴达听到哥哥告发，一声不响。我于是给她说：「你看，这正是我料想得到的事情。」

「那是在我心中有一股力量，使我不能开口不言。」她眼里含着泪珠说。

「好，你不要哭！凡圣母给我们说的话，可不要再说与他人了。」

「那我已经说给人了。」

「你说了什么事？」

「我说：圣母允许带我们升天堂。」

「看，你已说出了那个！」

「请原谅我，我再也不要说给任何人了。」

默思地狱

那天我们来到了牧场，雅琴达坐在一块石头上沉思。

「雅琴达，你来这里玩。」

「我不要。」

「为什么不要？」

「因为我在沉思。圣母告诉我们念玫瑰经，并为罪人悔改作牺牲。由现今起，我们念玫瑰经时，该念整端圣母经和天主经。但是牺牲，我们可怎样做呢？」

「我们把午餐给羊吃，牺牲了我们的中饭。」

一两分钟，我们把饭盒都分给了羊吃，我们那一天像最严格的苦修士一般守了严斋。雅琴达坐在岩石上好像在沉思，她于是问我说：「那圣母曾告诉我们有很多人下地狱，那么，地狱是什么？」

「地狱是野兽聚集的大深坑，里面是熊熊烈火，我妈妈常给我讲解地狱，犯罪而不悔改的人要到那里去，他们在那里永远受火烧。」

「他们总不能再出来吗？」

「总不能。」

「即使是很多，很多年后也不能再出来吗？」

「不能，地狱是没有终结的。」

「那么，天堂也是没有终结的了？」

「是，谁升了天堂，总不会再失落。」

「这样下了地狱，也总不能再脱离的了？」

「天堂地狱是永远的，你不晓得吗？天堂地狱总不会完结的。」

这是我们首次默想的地狱和永远的问题。给予雅琴达印象最深的，便是「永远」的观念。就是我们在游戏时，她也不住地在问：

「请你听嘛！地狱在很多、很多年后也没有完结吗？」或是问：「在地狱里受火烧的人，总不会死吗？他们能烧成灰烬吗？假如众人为他们多祈祷，天主不让他们出来吗？人们如果为他们做牺牲呢？可怜的罪人，我们应该为他们祈祷，并多工作牺牲。」

以后她又继续说：

「圣母是多么慈祥！她已经允许要带我们升天」。

罪人的悔改

雅琴达为求罪人的悔改，把作牺牲的事悬在心头，从未放过一个机会。在梅达Moita）村有两户人家，孩子们都四出沿门求乞。有一日，当我们赶着羊群到牧场时，遇见了他们。雅琴达刚见到他们，便给我们说：「我们为罪人的悔改把午餐送给他们吧！」她于是跑上前去把午餐送给他们。那天下午，她给我说她很饿。在附近原有多青树与橡树，但果实青青，尚未成熟。但是我却建议她那树上的果实能吃。于是方济各攀上树枝，采满衣袋。但是雅琴达建议我们吃橡实，这样吃苦涩的橡实作牺牲。那天午后，我们就享受了这样好吃的一餐！雅琴达做这种牺牲好像家常便饭，她屡次采此橡实或是橄榄果来果腹。

有一日，我给她说：「不要吃那个，那个很苦！」她答道：「就是因为苦我才吃它，为了罪人的悔改。

我们守大斋的时候，尚不止此。我们曾约定：不拘何时遇到了这样的孩童，就把我们的午餐分施给他们。而他们唯一高兴的，就是接受这样的施舍。他们特别注意同我们会面，常常在我们来往的路上等候我们。雅琴达刚一看到，立刻就跑去把我们当日所吃的全部食物送给他们。她愉快的像自己不需要那东西一般。像在这样的日子，我们唯一的食品就是松仁、小浆果，该等果实有橄榄果一样大，生于黄色风铃草根上，我们也吃过草莓、蘑菇以及在松树根部寻到的东西，这些东西我竟想不起来叫什么名字。假如在我家田地里有能吃的果木，我们都常采来吃。

雅琴达渴望作牺牲似乎没有满足的时候。一日，邻居向我妈妈提供了一个放羊的好牧场。纵然地方遥远，又适值盛夏，我的妈妈还是接受了人家慷慨的盛情，并打发我去牧羊。她叮嘱我们：附近有一池塘，羊群可以去饮水，而我们也要在树荫下做午间休息。在路上，我们又遇见了那般可怜的孩子，雅琴达于是跑去，把午餐完全送与他们。那日是一个好天，但是烈日当空，在那样干燥而多石的荒野，好像把一切都要烧焦。我们口渴唇焦，那里并没有滴水可饮。起先我们慷慨地作了牺牲，为求罪人的悔改。但是中午以后，我们渴的就无法支持了。

因为在附近有一人家，我向我的同伴提议，去到那里讨些水喝。他们也同意了，我于是上前去敲门。有一位老婆婆不但给我们一壶水，而且还给了些面包，我那时欣然地拜领了。我跑着去分与我的小同伴，继而将水壶递给方济各，并嘱咐他饮水。

他答道：

「我不要喝。」

「为什么？」

「我愿为罪人的悔改吃苦。」

「雅琴达，你来喝。」

「我也愿为罪人奉献这次的小牺牲。」

我于是把水倒在一个石穴中，叫羊来喝，并将水壶送还主人。署热一时一时地加强。蟋蟀和蚱蜢的尖锐叫声与临近池塘青蛙的啯啯声乱成一片，吵的人难以忍受。雅琴达身体孱弱，更加上了腹内无食，滴水未饮，难以支持，于是用一种天真醇朴的口吻对我说：

「你给蟋蟀和青蛙发令，让牠们不要叫了，我头痛的这般厉害！」

方济各那时向她说：

「你不愿为罪人忍受这种痛苦吗？」

可怜的雅琴达，用两只小手紧紧地抱着自己的头说：

「是，我愿意，任凭牠们叫吧！」

家庭的反对

这其间，圣母发显的消息传遍开来，我的妈妈颇感烦恼，千方百计地要我否认我所说的话。有一日，在我驱羊出门前，她打定主意，让我承认我曾撒了谎，为达到此目的她不惜用抚爱、恐吓，甚至用扫把打我。对于这一切，她所获得的只是闭口无言，或对我前言的坚决肯定。她嘱咐我赶羊出门，并命令我那一日要仔细考虑；她总未容忍过儿女们说半句谎言，她将来更不允准这类的谎言存在。她警告：她要强迫我那天晚上去到我所欺骗的人家，承认我撒了谎，并求他们宽恕。

我带羊群出来，那天我的两个小同伴已在那里等我。他们看到我哭，于是跑上前来，问我是怎么一回事。我把经过都全盘地告诉了他们，并且说：

「请你们告诉我当怎么办？我妈妈决意不拘如何要我承认在撒谎，但我怎么能够？」

那时方济各对雅琴达说：「你看！生怨你，你为什么把这事告诉了人家？」

雅琴达这个可怜的孩子，眼含着泪珠跪下，合并着双手，求我们宽恕。她那时边哭着边说：

「我错了，我再也不敢把这事告诉任何人了。」

主教大概可能会诧异，谁教给雅琴达做出这样谦虚的举动？我实不知道。或许她看见弟兄姊妹们在领圣体前恳求父母的宽恕，或许按我所想出的，雅琴达由圣母处领受了丰裕的恩宠，更了解天主和德行的重要。

不多时后本堂神父派人来寻找我们，为盘问我们，而雅琴达则低着头，神父煞费苦心才由她得到片言只字。我们刚走出门，我就问她说：

「你为何不回答神父？」

「因为我许下总也不对任何人谈论这事。」

有一日她问说：「为什么我们不能说：圣母吩咐我们作牺牲？」

「那是为使人不问我们正在做什么牺牲品。」

事情越来越扩大，我的妈妈也越来越苦恼。这促使她再作尝试强迫我承认撒谎。有一日大清早，她唤我，并给我说：她要带我去见本堂神父。她遂叮嘱我：「当你到了那里，双膝跪下，给他说你撒了谎，并求他宽恕。」

当我去时，经过我婶婶的家门，妈妈进去不数分钟。这供给了我机会向雅琴达报告一切经过，她见到我难过，撒下几滴眼泪道：「我要去叫方济各，我们要去到井边为你祈祷。你一回来，请到那里去找我们。」

我回家后，立刻跑到井边。发现两个人还跪在那里祈祷。他们见到我，雅琴达马上跑来拥抱我，继而对我说：「由此可知，我们总不该怕任何事情，圣母要常相帮我们。她是我们这样好的朋友。」

自从圣母教导我们向耶稣奉献牺牲后，不拘何时我们奉献了牺牲，或是约定奉献什么牺牲，雅琴达必定问：

「你曾给耶稣说过，那是爱祂吗？」

假使我说没有，她则回答说：

「我要给祂说。」于是就并起双手举目向天说：「啊，耶稣！这都是为爱祢，并为罪人悔改。」

爱护宗教

两位来访问我们的司铎，曾嘱咐我们为教宗祈祷。雅琴达则问：谁是教宗。两位慈祥的司铎则给她讲解：教宗是谁，他是怎样地需要人祈祷。这话启发了雅琴达爱护教宗的心，甚至她每次奉献与耶稣小牺牲时，总会加上一句「为教宗」的意向。在念完玫瑰经她常为教宗加念三遍圣母经，她又不时在说：「我多么喜欢看到教宗！许多民众都到这里来，而教宗总也不来。」

她在天真纯朴的意念里，认为教宗也正像其他人一样，能旅行到这里来。

一日，我父亲和叔叔被传召，于次日带我们三人去见政府官员。我叔叔声明说：「我不带我的孩子去，也不要他们出席法厅。因为他们年龄还小，不能对行动负责，此外，他们也不能忍受长途步行到吴兰新庄（在此地有政府机关）。我要自己去，看看他们究竟有什么用意。」我父亲的意见则不同，他说：「至于我的女儿，我要带她去！让她为自己答复问题；我对于这事是一窍不通。」

人们尽己所能，千方百计地想吓唬我们。第二日，我们经过叔叔家门口，父亲在那里等候我叔叔几分钟。我就跑去给雅琴达说「再见」，她尚未起床。我因为不知道将来我们还能否会面，于是我拥抱她，她突然滴下眼泪，呜咽着说：「假如他们杀了你，你告诉他们：方济各和我与你站在同一阵线，我们也愿意死。我现在立刻同方济各一起去井边，为你苦苦地求天主。」

日暮时我回家，跑到井边，发现他们两个人仍在那里跪着，俯身于井边，双手抱着头，正在痛哭。当他们一看到我，于是惊讶地喊叫说：「啊！你回来了，怎么，你姊姊来井边汲水，给我们说：他们已杀了你，我们曾为你祈祷，痛哭的很厉害！」

在吴兰监狱

不多时后，他们即把我们三人关到监狱里，最叫雅琴达难受者乃是她觉得父母抛弃了他们。她泪流满面地说：

「你的父母以及我的父母也不来看我们，他们也不关心我们了。」

方济各说：「你别哭！我们可把这些献给耶稣，为罪人悔改。」那时他抬起头来，举手向天，这样奉献道：「噢，我的耶稣！这些都为了爱祢，并为了罪人悔改。」

雅琴达则加上一句道：「也为了教宗，并为赔补人得罪圣母无玷之心的罪过。」

我们暂时被隔离不久，又在监狱另一房间内会合。当他们说：不久要来提我们去活活地下油锅，雅琴达则走到一边，站在一个俯瞰家畜市场的窗口处。原先我认为她想借外边景色来分心，但不久我知道她在痛哭。于是我走到那里，拉她靠近我，问她为什么哭。她答说：因为我们就要死，我们再看不到我们的父母，另外是见不到我们的妈妈。她泪流满腮，又说道：「我愿意至少要看看妈妈。」

「那末，你不愿将这牺牲奉献出来，为罪人悔改吗？」

「我愿意，我要奉献。」

她变成了一个泪人儿，于是并起双手，抬头望天，这样奉献道：

「啊，耶稣！这全为了爱祢，为罪人悔改，为教宗并为补偿人相反圣母无玷圣心所犯的罪过。」

凶犯们看这种情形，想法来安慰我们，给我们说：

「你们所该做的就是将秘密告诉政府官长，圣母愿不愿意可有什么关系？」

雅琴达有力地回答说：

「绝不，我宁愿一死！」

在监狱里念玫瑰经

继而我们决定念玫瑰经。雅琴达把自己颈项间所挂的圣牌拿下来，要求犯人把它挂在墙壁的铁钉上。于是我们跪在圣牌前开始念起玫瑰经来。囚犯也同我们一齐祈祷，那即是他们如果念即念，否则至少要跪下来。念完玫瑰经后，雅琴达又走到窗口处开始哭啼。我于是问她说：「雅琴达，你不愿将这牺牲奉献给主基督吗？」

「是，我愿意，不过我一直地在想妈妈，所以我不能不哭。」

因为圣母曾叮嘱我们奉献祈祷以及牺牲，为赔偿人相反玛利亚无玷圣心所犯的罪过，我们于是约定：每人要挑选一个意向。一人为罪人奉献，一人为教宗，另一人则为补偿圣母圣心由罪人所受的凌辱。我们作决定之后，我即告诉雅琴达挑选她最喜欢的，她则说：「我按这一切的意向作奉献，因为我都喜欢。」

最后跳起舞来

在犯人中有一人曾拉手风琴。他为使我们分心，开始弹奏，一切的人也随声唱起歌来。他们问我们会不会跳舞，我们则答说会跳「芳荡哥F andango（西班牙急速三步舞）」也会跳「委拉Vira」舞。雅琴达的舞伴是一个可怜的贼盗，他看到她非常娇小，于是把她抱起来，放在胳膊上一起舞蹈。我们唯希望圣母可怜他的灵魂，赏他悔改之恩。

如今主教曾说：「这为殉道是多好的准备。」那是不假。因为我们那时只不过是小孩子，而我们的思想也不会超出这范围。雅琴达颇爱跳舞，而她也有跳舞天才。我记得有一天她正痛哭在前线阵亡的哥哥，我为使她分心，于是我安排她两个哥哥同她一齐跳舞。这一个可人的女孩抹干了淌在两颊的眼泪，开始跳起舞来。她对跳舞的爱好是如此之大，竟致牧童演奏乐器的声音，就足以使她婆娑起舞。虽然如此，但当狂欢或是圣若望节日到来，她即声明说：

「我再也不去跳舞了。」

「为什么不去？」

「因为我愿把这克苦献给天主。」

二、圣母显现以后

在嘉白搔的祈祷与牺牲

我的婶母因为经常差人去找自己的孩子，只为应付前来问东问西的民众，已感到筋疲力尽了。为此她把羊群托给另一男孩名叫若望的去照管。这种决定为雅琴达的确很痛苦，其理由有二：

第一、她应当同来访的每一客人谈话；

第二、她再也不能同我整日在一齐，但是她都逆来顺受了。为躲避不速之客，她同方济各去隐藏在靠岩石凿空的山洞中。该处在一个小山侧面，正对着我们的小村庄。在山顶上装有一架风车。因为它位于东面山坡侧，这个隐藏的地方非常理想，即可以避风雨，又可以避炎热的太阳。何况又有许多橡树和橄榄树来遮荫，雅琴达在这里不知向耶稣奉献了多少祈祷与牺牲！

在山坡上长满了无数形形色色的花草，其中有许多鸢尾花，而雅琴达对这种花特别喜爱。每当黄昏她手中拿着为我采摘的鸢尾花，在寻不到的时候或拿着其他的花，在回家的路上等我，把花瓣片片撕下，掷向我身，为雅琴达的确是一项快乐的事。

我的妈妈认为每日为我规定牧羊的场所，就可应付客人了，这样当需要我时，便知道往何处去找我。当牧场在附近时，我即告诉我的小同伴，他们总未旷时，每次都来陪同我，雅琴达总是不停的奔跑，一直到她看到我的影子。那时她累得疲乏不堪，坐在一处，不停的在叫着我的名字，一直到我答话，跑来同她相会为止。

疲劳轰炸式的询问

最后妈妈因为看到姊姊召唤我并代我牧羊浪费时间，颇感厌烦，于是把羊悉数卖掉，她同我婶婶商议此事，决定了，送我们入学校，在游戏时，雅琴达喜欢去朝拜圣体。

雅琴达感到不满的说：「客人好似有孔明之才，我们刚一入圣堂，就有民众来探问我们，我甚至愿意独自一人，长时间来陪同隐藏的耶稣并同祂密谈。但是客人不准许我们」。

那是真的，纯朴的乡民总不让我们清闲，他们纯朴天真地向我们告说一切事，告说他们的急需和烦恼。雅琴达表现了非常的同情心，另外她关怀一个罪人，她曾说：「我们应当向耶稣祈祷并做克己，如此那可怜的罪人方能悔改，免下地狱。」

以下我们要写出一段小插曲，为说明雅琴达设法逃避寻找她的客人，到了什么程度。有一日，我们步行到法蒂玛，走到大路边看到有一伙绅士和贵妇由车中走出来。我们清晰明白地知道，他们是在寻找我们。躲避既不可能，因为他们已看到了我们。我们于是仍继续前行，希望能神不知鬼不觉地走过去。那时太太们走近我们，就问我们是否认识那看到圣母发显的小牧童，我们答说：认识。她们又问：「你们知道他们住在那里？」

我们指给她们正确的方向，于是三脚两步地溜到田地里，隐藏在荆棘丛中。雅琴达对于这种小小的骗术沾沾自喜，于是她大声地喊说：「当客人不认得我们时，我们该常常这样做。」

圣德非凡的库资神父

一日，库资神父由里斯本来，也询问我们。问话完了，他要求我们指示圣母发显的地方。行路时，我们一人在他左边，一人在他右边，而他骑着一匹矮毛驴，两脚几乎触到地面上。我们慢慢前行，他教我们几句热心短诵，雅琴达背得很熟，以后就不停地反复诵念着：「啊！耶稣！我爱祢，圣母甘饴圣心，请援救我。」

一日，她在卧病中，对我说：「我非常喜欢向耶稣说：我爱祂，许多次我向祂说这句短诵时，好似在我心中有热火，但是火并不灼伤我。」

另有一次她说：「我爱耶稣和圣母如是之烈，甚至我对他们说：我爱他们，总不觉厌烦。」

雅琴达转祷之功

我们邻居有一妇人，她每次遇见雅琴达，势必凌辱一番。一天我们又遇见了她，她刚出酒店，似有些醉意，她凌辱雅琴达，似嫌未足，她还要变本加厉。当她凌辱完毕，雅琴达对我说：「我们应该恳求圣母和奉献牺牲，为使这位妇人悔改，看她说这样多的恶言恶语，假如她不去办告解，势必下地狱。」

几天后，我们跑过那妇人的门前，雅琴达忽然站住，一动不动，回头向我说：

「噢！明天我们不是要去看圣母吗？」

「是的。」

「那末，我们不要玩耍了，我们把这当作牺牲，为求罪人悔改。」

她不理会有人在注意她，于是举起双手，抬头望天，作她的奉献。那时妇人正从家里的百叶窗偷看。她以后告诉我的妈妈说：雅琴达的奉献姿势留给她极深的印象，她为相信圣母发显的真实性，再不需要其他的证明；从此以后，她不但不再凌辱我们，而且还不断地要求我们祈求圣母，使她获得罪赦。

又有一位妇人患病非常严重，有一天遇见了我们。她哭啼着跑在雅琴达前，拜托她祈求圣母治好她。雅琴达看到妇人跪在跟前，心中很难过，用颤动的手握紧她，想拉她起来，但是她感到这个超过她的力量，于是也跪下来，同那妇女一齐念了三遍圣母经，然后要求她起来，保证圣母要治好她。事后，她仍继续每天为那妇人祈祷，一直到过些时候，她回来感谢圣母治愈洪恩。

另一次，有一个军人，像小孩子一般地痛哭起来。因为他的妻子虽然卧病在床，且跟前有三个小孩，但他仍要按召集令，赶赴前线。他恳求：或是让他妻子病愈，或是让上级收回成命。雅琴达于是请他一起念玫瑰经，然后给他说：「不要再哭了！圣母是这样仁慈。她一定能赏赐你所要求的恩惠。」

由那起，她总没有忘记为那军人祈祷，在念玫瑰经后，常为他加念一遍圣母经。几个月后，军人带着自己的妻子同三个小孩，为他所求得的两样恩惠来感谢圣母。因为他在开往前线的前夕，忽患寒热病而病倒，于是得到了缓征，至于她的妻子，据他说，圣母也奇妙地治愈了她。

做牺牲越来越多

有一日，有人告诉我们一位司铎来看我们。他很有圣德，能认出别人心灵深处的隐情。这意思是：他能发现我们是在说实话，或是在撒谎。雅琴达充满了喜乐，于是喊叫说：「那位神父什么时候来？假如他真能视透隐情，他会知道我们是在说实话。」

一日，我们在我已提过的井边玩耍，离井不远有一棵葡萄树，是雅琴达家的。她摘下几株，拿来让我们吃。但是雅琴达总没有忘掉她的「罪人」，于是说：「我们不要吃，要把这些为罪人献作牺牲。」她于是拿着葡萄跑出去，送给在路边玩耍的孩子。她欢天喜地的回来，因为她寻到了那群可怜的孩子，并把葡萄送了出去。

另一次，婶母唤我们去吃无花果，这是她从外边带回家的，无花果的确使人垂涎三尺。雅琴达同我们一起靠近篮子高兴地坐下，他首先拿起第一个无花果。她正要往嘴里放的时候，忽然想起来，于是说：「真是！我们今天还未曾为罪人做一件小牺牲，我们要作这一次奉献。」

她把无花果放回篮子里，做了小牺牲，我们也把无花果放到篮子里，为使罪人悔改。雅琴达一次又一次地不断做这样的牺牲，在这里恕我不再多赘，否则，便没有完了。

三、雅琴达的患病和死亡

雅琴达患病

雅琴达就这样度过了人间岁月，一直到天主允她患流行性感冒而卧病在床，方济各也染此病。在她患病的前夕她曾给我说：「我头痛的非常厉害，又感到口渴！但我不愿饮水，因为我愿为罪人受苦。」

除去上学和妈妈交给我的几件小工作外，我在一切自由时间都与我的小同伴在一起。一日我到学校去，她召我进屋给我说：「拜托！请你说给隐藏的耶稣：我非常爱祂，我确实非常爱祂！」有时候她会说：「请告诉耶稣：我把爱情送给祂，并希望见到祂。」不拘何时，我先拜访她的卧室，她习惯说：「你现在去看方济各，我独自可卧在这里做小牺牲。」

另一次，她妈妈给她端上一杯牛奶，并吩咐她喝，她答应说：「妈妈，我不要吃。」顺手把杯子推开。婶母稍稍催她，然后离开房间说：「我不知道怎样让她吃点东西，她一些食欲也没有。」只我两人在一齐时，我给她说：「你怎么能那样不听你妈妈的话，不将这牺牲奉献给耶稣呢？」她听了这话，流下几滴眼泪，而我有幸福能给她揩干，那时她叫唤自己的妈妈，并求她宽恕，许下妈妈要她吃什么，她就吃什么。她妈于是把奶端回来。雅琴达饮完，毫未露出不悦的面色。事后，她告诉我说：「巴不得你能晓得喝那杯奶是怎样地不好受啊！」

又一次，她给我说：「吃奶喝汤为我愈来愈困难，但是我都不说什么，我食用这些都为爱耶稣以及我们可爱的天上慈母玛利亚无玷之心。」

我于是又问：「你现今好一点吗？」她答说：「你知道我不好。」继而又说：「在我胸部痛得很！但我一言不发，我要为罪人悔改而忍受。」

有一日，我一来到，她便问我：「你今日做了许多牺牲吗？我倒做了很多。我妈妈出门，我会有多次想去看方济各，但是我没去。」

圣母来探望

不知怎的，雅琴达的病况有些起色。她竟能起床，并能坐在方济各床上消磨病苦日子。有一次，她叫人找我立刻来看她。我立刻跑来。琴琴达说：「圣母来看我们。她告诉我们不久要来带方济各升天，她问我是否还愿意使更多的罪人悔改。」我答应「是」。她告诉我：她要入病院，在那里要受很多苦，她应忍受，为使罪人悔改，为赔补人因犯罪得罪圣母无玷圣心，并为爱耶稣。我问她是否她也要我同去。她答说：我不会，这是她所以感到难过的。她讲：妈妈要带她去，她以后要孤零零地一人住在那里。

以后，她沉思片刻又继续说：「巴不得只你一人能同我在一起！最艰苦的就是住院而没有你在场。医院可能是很大，很黑暗的房子。在那里人看不到东西，而我要在那里孤零零地受苦。但你不必介意！我要受苦为爱耶稣，为赔补玛利亚无玷圣心，为使罪人悔改，为教宗。」

她哥哥升天的时候到了，她把这最后的口信嘱托给他说：「你将我一切的爱情带给耶稣基督和天上慈母，就说他们愿意我受多少苦，我就受多少苦，为使罪人悔改，补偿圣母无玷圣心所的侮辱。」

她哥哥去世，雅琴达非常难过，她长久的时间陷于沉思，假如有人问她在想什么，她则答应说：「在想方济各，我愿失掉一切为再看到他。」她的眼睛于是充满汪汪的眼水。有一日，我给她说：「你离世归天的时候已不久了，那末我呢？」

「你这可怜的人，不必哭！我在天堂要多多为你祈祷。至于你的命运，那是圣母愿意如此。假使圣母也愿意我那样，我要高兴留在人间，并为罪人受更多的苦。」

在吴兰医院

雅琴达住院的日子到来。她在那里实在受了很多苦。她的妈妈来看她，问她需要什么。她答说需要看到我。这为我婶婶来说不是轻而易举的事，但是她仍然在第一次有机会时就带我去看她。雅琴达一见到了我，高兴地抱着我，并要求妈妈到街上买东西，让我同她在一齐。那时我问她是否很痛苦。她答说：「是，我把每一痛苦都为罪人奉献，并为补偿圣母圣心所受的凌辱。」继而她满怀热情的谈论耶稣和圣母说：「噢！我为爱耶稣和圣母是多么愿意受苦，只为中悦二圣！他们非常疼爱那些为求罪人悔改而受苦的人。」

准许探病人的时间很快地过去，我婶母回来，带我返家。她问雅琴达需要什么。这女孩拜托妈妈当第二次来看她时，将我带去。我这位慈善的婶婶愿意使自己的小女儿高兴，于是第二次去，也把我带上。我发现雅琴达照常地高兴，喜欢为了爱好天主，并为爱圣母圣心，为罪人和教宗而受苦。这是她的理想，她不能讲任何话。

返回奥泽森

雅琴达曾返家小住，她胸部有一个很大的伤口，每天都要治疗，但是她忍痛毫无怨言，毫无烦躁的表现，最使雅琴达烦恼的，即是频繁的探访以及由愿意看她的民众方面所出的问题，她那时再也不能奔跑躲藏而逃之夭夭了。

她很逆来顺受她说：「我也把这牺牲献给天主，为求罪人的回头，我愿丧失一切为能到嘉白搔（Cabego），在我们所最喜欢的地方念玫瑰经，但我自己不能去了。你几时到犒瓦达依里，请为我祈祷，只该想想，我总也不能再去了。」她的眼泪那时涌泉般地流下来。

有一日，我的婶母对我说：「你问雅琴达，当她双手捂着脸，在那里很久很久，一动也不动，那是她在想什么？我已经问过她，她只笑而不答。」我于是就这问题问雅琴达，她答说：「我在想耶稣，想圣母，想罪人和想……（她提起一些秘密），我很喜欢想。」

婶母问我她怎样回答，我只一笑置之，这促使我婶母将事情的经过告诉我妈妈，她喊着道：「这几个孩子的生活为我是一个谜，我真猜不透。」我的妈妈继续接着说：「是这样，她们几人在一起时，说话没完，但是人很难听到，也不能了解片言只字，我真不能领悟它的谜底。」

圣母又来探病

圣母又一次屈尊来探望雅琴达，并告诉她：新的十字架与牺牲在等候她。她给我传消息说：「圣母给我说：我要去里斯本住另一个医院；我再也见不到你，见不到我的父母。在受过极多的痛苦之后，我要孤零零地死在那里。但是她叮嘱我不要怕，因为她亲身来带我升天。」

她抱着我，哭着说：「我再也见不到你了！你也不能去那里看我。啊！我拜托你，多多为我祈祷，因为我要孤单地死在那里！」

雅琴达的痛苦很大，好似直线上升，一直到她动身去里斯本那天。她紧紧地依偎着我，呜咽着说：「我再也见不到你了！也见不到妈妈，也见不到哥哥们，更看不到爸爸！我永远再见不到任何人了！那时我要孤单地离开人间！」

一日，我劝她说：「不要想那个。」她答说：「容我想想吧！因为我越想，我受苦越多，我愿意为爱耶稣，为救罪人们受苦。不拘如何，我绝不介意！圣母要来到那里，接我升天。」

有时她亲吻并拥抱着苦像，大声叫说：「啊，我的耶稣！我爱祢，我愿为爱祢忍受许多痛苦。」她曾多少次这样说：「啊，耶稣！祢现今可以使罪人悔改了，因为这真是一个很大的牺牲！」她时时向我说：「我要不领隐藏的耶稣而死吗？巴不得圣母来接我时，给我带耶稣来！」

一日，我问她说：「你在天堂要做什么？」

「我要多多地爱耶稣，也爱圣母无玷圣心。我要多多地祈祷：为你，为罪人，为教宗，为我父母弟兄，姊妹以及为那些要求我祈祷的民众。」

她的妈妈看到自己的孩子如此病痛，面带愁容，而雅琴达习惯给她说：「妈妈，不必烦恼！我要升天，在那里我要多多为你祈祷。」或是说：「妈妈，不要哭！我很好。」假如人问她需要什么，她答应说「不，我不需要，谢谢你。」继而他们离开病房，她即说：「我感到非常焦渴，但我不要喝水。我把它献给耶稣，为使罪人悔改。」

一天，婶母问了我许多问题，雅琴达于是叫我，给我说：「不愿你告诉任何人，即使是我的妈妈也是一样；我不愿意使她苦恼。」又一次，我发现她将圣母像紧抱在胸前说：「啊，我可爱的天上慈母！我该孤零零地死去吗？」这可怜的女孩想到自己孤零零地死去，仿佛非常害怕，我于是设法安慰她说：「只要是圣母来接你，那末，你单独的去世可有什么关系？」

「你说的很对，实际并没关系，但不知怎的，我常忘记圣母要来提我升天。我只记着：我要死时没有你在我身边。」

赴里斯本

最后雅琴达起身赴里斯本的日子终于来到了，那是一幕痛心断肠的别离。她很久很久，难割难舍地搂着我的脖子，啜啼着说：「我们彼此再也见不到面了，多多为我祈祷，一直到我升天为止。那时我要为你多祈祷。总不要把秘密吐露给人，纵然他们杀你，也不要吐露。多爱耶稣和玛利亚无玷圣心，为罪人多做牺牲。」

由里斯本，她给我传来一句话，说是圣母在那里又来探望她；圣母又告诉她去世的日期与时刻。最后她提醒我作一个上好的人。

尾语

我向主教所呈报的有关雅琴达的生活回忆，现在已经写完了。我要求好天主肯接受我这服从的行为，为能在人灵中燃起爱耶稣圣心以及圣母圣心的火焰。

我愿在此只要求一项恩惠，凡我所写的如果主教公布了什么事情，恳求您连只字也不要谈贫困可怜的我。尤其进者，假使我知道主教焚烧了我的记事，不阅片言只字，我应向主教承认，那是我非常高兴的，因为我写这回忆，只是出于服从好天主的圣意，而这圣意乃经由主教明显的意愿所传达给我的。