新经大略(上)

序言

    新经大略这部书，比新经略说少四十二篇，要紧的道理却都有，本子也很有次序，话也很简捷，不带讲就是带像，是从德国著名的一本书上翻出来的，学生句句都该念熟。

    凡是用小字印的那几篇，是指的给小孩子头一次讲新经大略时，可以隔过去的。

这本后添两张地图，一是巴来斯底那国图，二是圣保禄远行传教图。

     我求天主赏赐许多人看着一本书，因此多爱慕，认识吾主耶稣总好！

                                                                赫司铎 著

第一篇  论圣经

这篇讲圣经与教会的关系，新经的内容和读圣经的益处。

天主严令我们信仰他的启示，对此耶稣说：“凡不信的人，必要被定罪。”然而我们从谁能得天主所启示的道理呢？关于这个问题，耶稣自已也曾答应过说：“你们(宗徒们—圣教会)当去教训万民……我同你们日日相偕，直到世界穷尽。”宗徒们与圣教会所以施行这宗命令，一面是因着种种口传的道理，一面是因着圣经上的记载。所以我们应当以口传与圣经，为信仰的两个来源，彼此极有相偕而不能分离的密切关系。圣经虽然不过是圣教会施行训导职分的一种利器，然而也是因天主圣神的默导写出来的，又以天主为著作者的一部书。然而绝不可以认为只有圣经就算够用了。因为耶稣除了指导圣若望写《默示录》第一章第十一节外，也没再命其宗徒写圣经，只命他们去教训万民而已。他又没说不阅读圣经的人，却说不听教会命令的人，要像外教人与税史般被看待。宗徒们也不传播圣经，但却分散到各处去宣传，主与他们偕同工作。所以我们要随着教会的训导来阅读圣经。并且保存圣经的任务全交于圣教会了，所以我们在讲解圣经时，就当以圣教会的诠解为圣经的确意。本书不过是从新经中所摘取的大略。

圣经总括起来可分为古约(古经)与新约(新经)两部。就各部的内容来说，又可分析为：史书，伦理，预言三种。

新经内关于史书的，就是所称谓福音的前四卷，各都记载耶稣的行实；然只因四家圣史的环境与目的不同，于是关于耶稣的言行，也就有了四种形式各不相同的叙述，史书中有最后的路加著的一卷《宗徒行实》，内容系公教会初兴的历史，它的主角是伯多禄与保禄。新经内关于伦理的，就是几位宗徒的书信，其中以保禄的十四封最出色。以外有伯多禄的两封，若望的三封，犹达的一封。关于预言的，只有若望的默示录；用先知的态度警告小亚洲^①一带教区的几位主教和新教友。并预言救世主及教会同魔鬼的战争。

勤读圣经能使我们明白道理，坚固我们的信仰，与协助我们向教外的人努力宣传普及我们信仰的主义。

一般先圣常以圣经做天主寄与我们的一封家信，做困难中的安慰，战胜诱感的利器。

注：①小亚洲：即小亚细亚地区，大体上相当于土耳其的亚洲部分。北临黑海，西临爱琴海，南濒地中海，东接亚美尼亚高原。

第六篇 耶稣圣诞

    这篇讲耶稣在白冷郡马槽里降生，有一位天神报给热心牧童们信,他们来朝拜圣婴。

    那时候罗马皇上奥古斯督^①，下了上谕，命属他管的人，都该报名上册，各人就上本人的城里去报名上册；因为玛利亚和若瑟是达味的子孙，所以上了达味的城白冷报名上册，他们在店里没有找着地方，就出城上了一个山洞里，正在那里的时候，玛利亚就生了儿子，用襁褓裹起来，放在马槽里。

    在临近的地方，有几个牧童，守夜看羊，忽然看见有一位天神，站在他们跟前，天主的光，把他们围起来，他们就吓的很。天神向他们说道：“你们不要害怕，我报给你们一个大喜信，是关系万民的：就是今天在达味城里，救世者，上主基利斯督，为你们降生了！你们要认识他，我给你们一个记号：你们到那里，见有一个婴孩用襁袍裹着，卧在马槽里就是。”同时见有一大些天神，赞扬天主说：“天主受享荣福于天！良人受享太平于地！”天神随就归天堂。牧童们彼此的说：“我们上白冷去，看看天主告诉我们的事。”他们急速去了，果然看见玛利亚同若瑟，并卧在马槽里的圣婴孩，见了就知道，天神论圣婴所说的，句句果然对了。

    他们把这事传给众人听；凡人听见他们传说，都惊讶的狠。玛利亚把他们说的话，都记在心里，反来覆去的思想着；然后牧童们回去，不住声的赞美天主。

    到了第八天，圣婴受了割损之礼，给他起了天神在耶稣生前，预言的名字耶稣。

注：①奥古斯督

第七篇 圣母献耶稣于主堂

这篇讲圣母把耶稣圣婴，在主堂里献给天主；两默盎和亚纳认他是救世主。

耶稣诞生后第四十天，玛利亚和若瑟抱着圣婴，上日路撒冷^①圣堂里去，献他于天主，又按梅瑟因天主定的律例献了穷人当献的品物，就是：一对班鸠，或是一对鸰子。

那时候在日路撒冷有一个敬畏天主的义人，名叫西默盎，因为圣神默启了他，头死以前准见救世者，他很盼望救世者降生；玛利亚和若瑟正抱着圣婴进堂的时候，他受圣神的引导，也进堂，接过圣婴来，抱在怀里,赞扬天主说：“吾主！你如今照你的话，可命你的仆人，平平安安的死了吧！因为我的眼，已经见了救世者，天主把救世者，放在众百姓面前，用他的光,光照外敎人,光荣你的百姓依撒尔^②。”

玛利亚和苦瑟听见论圣婴所说的话，惊讶的很。西默盎赞扬他们，向圣母说：“请看这个孩子，是许多依撒尔人丧亡的缘故，又是许多人复活的缘故！世人后来相反他，将有一把剑，扎透你的灵魂！”

在日路撒冷有一个寡妇，也是先知，名叫亚纳，年纪八十四歳，总不出堂，常守斋,白日黑夜念经，正那时候，她也来赞扬天主；把论圣婴的道理，吿诉那盼望救世者的人知道。

注：①日路撒冷：即耶路撒冷。

②依撒尔：即以色列。

第八篇 三王来朝

    这篇讲怎么从东方来了三个博学人找圣婴，又朝拜圣婴。

   耶稣诞生在白冷，黑落德国王在位的时候，有玛日^①从东方来到日路撒冷说道：“新生的右代亚国王在那里？我们在东方看见他的星星特来朝拜他。黑落德国王听了这句话，心里很害怕，全日路撒冷城里的人, 也都害怕。黑落德就把司祭们，和经师们，部叫到跟前来，问他们，“基利斯督，该生在什么地方？”他们说：“该生在右达^②支派白冷城里，因为米盖亚先知记载说：“白冷呀！你在右达所管的城中，并不算最小的，因为管我百姓依撒尔^③的君王 ,后来出在你的城里。”黑落德暗暗的请了三个王子过来，细细的查考异星出显的时候，然后打发他们上白冷去说道：“你们这就去，该仔细查问孩子的下落，查问明白，就快回来，报给我个信，好叫我也去朝拜他。”

    三个王子就起身上白冷去，他们在东方所见的异星，又显在前面领着路，到了圣婴的住处，这才止住，他们见了异星，心中大乐，进了屋，看见圣婴和他的母亲玛利亚，就伏身跪下，朝拜圣婴；献了黄金，乳香，没药三样礼物。他们在梦中受了天主的默启，不叫回黑落德那里，就从别的路上回了国。

注：①玛日

    ②右达

    ③依撒尔

第九篇 耶稣到厄日多国后来又回来

那时候，天神^①在梦中，发显给若瑟说：“起来！带着圣婴同他的母亲，逃往厄日多国^②去，住在那里，等着我再来叫你！因为黑落德找圣婴，要杀他。”

若瑟果然起来，当夜带着圣婴和他的母亲,逃到厄日多国去。

黑落德见自已受了三王的哄骗，怒气冲天，差人去把白冷和临近的二岁以下的孩子都杀了；那时候,众人乱哭乱叫，为母亲的难受的不听劝解。

不久黑落德死了，那时候，天神又在梦中发显给若瑟说道：“你起来！领看孩子同他的母亲，回到依撒尔国去！因为要谋害圣婴的人不在了。”若瑟立时起来，领着孩子同他的母亲，回了依撒尔国^③。

天神在梦中又劝若瑟，他就回到加利来亚省^④，住在纳匝肋城里。

注：①天神：即天使。

②厄日多国：即埃及。

③依撒尔国：即以色列。

④加利来亚省：即加里肋亚。

第十篇 耶稣十二岁在堂里讲道理

    这篇讲耶稣上了日路撒冷①去过巴斯卦瞻礼，在那里住了三天。

   耶稣到了十二岁上，他的父母照平常里上了日路撒冷去，过巴斯卦瞻礼。过完瞻礼，玛利亚和若瑟回家去了，独圣童还在日路撒冷没有走；他父母并不知道，因为他们想着，他跟着同走路的人；就走了一天的路，在亲戚和相识的人那里找耶稣，也没有找着，他们就回到日路撒冷找他。

    到了第三天，他们才找着耶稣，见他在堂里坐在博学人当中，听他们讲论，问他们道理；凡听见耶稣讲道理的人，惊讶他的聪明真是大，答应的很灵敏。

    他的父母见了他，惊讶的很，他的母亲向他说：「我的儿！你为什么这样待承我们呢？你的父亲和我找你，痛哭的很！」耶稣答应说：“为什么找了我呢？难道你们不知道，我该住在我圣父的圣堂里么？”他们并不懂得这句话的意思；他的母亲把他说的这些话，都存在心里。

    耶稣这就跟着他的父母，回了纳匝肋，听他们的命，从那以后，耶稣在天主和世人跟前，上智，年纪，圣宠，日见长进，隐居纳匝肋，直到三十岁上，众人都称他是若瑟的儿子。

注：①日路撒冷

第十一篇 讲耶稣的前驱若翰

这篇若翰在耶稣头里讲道理，预备右代亚国^①人的心，好听从耶稣的道理。

到了耶稣愿意出去讲道理的时候，住旷野的若翰，奉天主的命，上若尔当河^②临近的地方夫讲道理，给人付洗说：“你们该做补赎！因为天国来近了。”

他穿的是骆驼毛衣，腰里扎的是皮带子，日用的饭，是蚂蜡和野密两样；日路撒冷城里的人，同合右代亚国人，到了若尔当河那里，受他的洗，好吿自己的罪。

法利塞人和撒杜才人^③也去听道理，若翰向他们说：“你们毒蛇的恶类，谁叫你们避天主的义怒，免后来的罚呢？你们真心回头做补赎罢！不要说：我们有亚巴郞为祖殳”，我给你们说：“天主能把这些石头，变成亚巴郎的子孙，斧子已经架在树根上，凡不结好果子的树，都该刨出来，扔到火里烧。”

有别人问若翰说：“我们该做什么？”

他答应说：“谁有两个袍子，该把一个送给没有的，谁有饭吃，也该这样做。”

也有收税的去受洗问说：“师傅！我们该做什么？”

若翰向收税的人说：“不要多收税！”向常兵的说：“不要欺民,不要妄证人，得兵饷该知足！”

有许多人想若翰是预许的救世者，他向众人说：“我不是基利斯督，后来有一个比我大的，我给他解鞋带子，也当不起；我不过用水给人付洗，劝你们做补赎，他倒因圣神，及火给人付洗；他手里拿着掀扬场^④，把麦子收在他的仓库里，把糠粃子扔在永不灭的火里烧。”

注：①右代亚国：即犹大国。

②若尔当河：即约旦河。

③撒杜才人：即撒杜塞人。

④掀扬场：即木𣔙。

第十二篇 耶稣受洗

    这篇讲耶稣怎么受了若翰的洗，然后天主圣三，怎么发显出来。

    那时候，耶稣从纳匝肋，上了若尔当河^①那里，受若翰的洗。若翰推辞说：「理当我受你的洗，怎么你来受我的洗呢？」耶稣答应说：「你只管答应吧！因为我扪该满各样的义德。」若翰果然答应了。耶稣受完洗，立时出水念经，忽然天开了，圣神借着鸽子的形像，悬在耶稣的头上， 同时听见天上发声说道：「这是我可爱之子，最悦乐我的心!」

注：①若尔当河

第十三篇 魔鬼诱惑耶稣

这篇讲魔鬼怎么诱惑耶稣犯罪。

耶稣受完了洗，圣神就引他上旷野里去，好受魔鬼的诱惑。耶稣在那理守了四十昼夜的严斋，就觉饿了，魔鬼遂就走到耶稣跟前说：“你若是天主之子，就命这些石头成干粮！”

耶稣答应说：“圣经上说：人生活，不但是因吃干粮,也是因从天主口里出的圣言。”

然后魔鬼把耶稣领到圣京里，放在圣堂头上说：“圣经上说天主把你托给天神，命天神亲手扶住你，不叫你的脚踢到石头上，所以你若是天主之子，请跳下去。”

耶稣答应说：“圣经上也说：不要试探你的天主。”

魔鬼又把耶稣领到一个很高的山上去，把天下万国，和他们的光荣，指给耶稣看，就说：“你若跪下朝拜我，这些光荣我都给你。”

耶稣向他说：“撒弹，你去罢！因为圣经上说：你只该朝拜你的天主，单单侍奉他自己。”

耶稣说完这话，魔鬼跑了，天神^①来事奉耶稣。

注：①天神：即天使。

第十四篇 耶稣初次收徒弟

     这篇讲若翰证明耶稣，因此头几个徒弟跟着耶稣。

    耶稣从旷野里,又回到若尔当河^①那里，若翰见耶稣过来就说：“请看这是除免世罪天主的羔羊！我在先说的有一个人，生在我以后，其实在我以前，这就是他；我见圣神悬在他的头上，我证明他是天主之子。”

    到了第二天，若翰同他两个徒弟，又站在若尔当河边上，他见耶稣过去就说：“请看这是天主的羔羊!”那两个徒弟，遂就跟着耶稣去了，耶稣回头问说：“你们找什么？”他们说：“老师，你在那里住？”耶稣答应说：“你们来看看就知道了。”他们遂就跟着耶稣去了，和耶稣同住一天；那两个徒弟：一个叫安德肋，一个叫若望。安德肋去找他兄弟西满，向他说：“我们找着卖西亚^②了！”说完这句话，就把他领到耶稣跟前去，耶稣见西满说：“你是约纳之子西满，从今以后，该叫伯多禄。”(解说磐石。)

   到第二天，耶稣起身要上加利来亚^③去，在路上遇见斐理伯，就向他说：“你来跟随我吧！”斐理伯遇见纳塔那尔^④就向他说：“梅瑟和先知写圣经预言的那个救世者，我们找着了！就是纳匝肋的耶稣。”纳塔那尔说：“纳匝肋还能出好人么？”斐理伯答应说：“你来看看就知道了。”耶稣见纳塔那尔过来就说：“这是个真依撒尔国^⑤人，没有诡诈的。”纳塔那尔问说：“你怎么认得我呢？”耶稣答应说：“裴理伯还没有叫你以前，我就见你在无花果树底下。”纳塔那尔说道：“师傅！你是天主之子，是依撒尔的国王！”耶稣向他说：“因为我对你说了，我在无花果树底下见了你，你就信服我，然后你要见的事情，比这一

条还大。”

注：①若尔当河

②卖西亚

③上加利来亚

④纳塔那尔

⑤依撒尔国

第十五篇 加纳婚筵

这篇讲耶稣在加纳显头一个圣迹，就是用水变为洒。

过了三天，在加里来亚省加纳城里有了婚筵，圣母也在跟前，他们也请了耶稣，和他的徒弟同去坐席。因为没有酒了，耶稣的母亲就向耶稣说：“他们没有酒了。”

耶稣答应说：“妇女，这事与我和你有什么关系？我的时候，还没有来到。”

玛利亚就向那伺候的人说：“耶稣叫你们做什么，就做什么罢！”

在那里有六个石坛盛着水，好按那时候的风俗，洗洗自己，每坛能盛两三筲水，耶稣向那伺候的说：“把这些坛子，用水部灌满吧！”他们就灌满了。

耶稣又向他们说：“如今把水倒在壶里，给管事的人送去罢！”他们就给他送了去。

管事的一尝，那变成酒了的水，就惊讶得很，因为不知酒是从那里来的；就把新郎叫了来说：“人请客坐席，平常都是先上好酒，赶客嗑足了，纔上薄酒，你倒把好酒留到这个时候！”

这是耶稣显的第一个圣迹，是在加利来亚省加纳城里显的，因此显了自己的光荣，他的徒弟们也信服了他。

注：①天神：即天使。

第十六篇 耶稣从堂里赶出商人去

    这篇讲耶稣怎么把一些卖牲口的，和兑换钱的人，从堂里赶出去。

    过不多时候，巴斯卦瞻礼来近了，耶稣和宗徒们，就上了日路撒冷^①。到了那里，见在圣堂厂轩^②里，有人卖牛羊鸽子，也有兑换钱的，耶稣见了，拿着绳子当鞭子使，把他们，连牛羊从堂里赶出去，把钱柜推倒了，把钱弄散了，向那卖鸽子的说：“把这些物件拿出去，别把我圣父的圣殿，弄成买卖场子！”徒弟们见了，就想起圣经上的话说：“顾你圣堂的情，灭我的精神！”

    右代亚国人向耶稣说：“你能显什么圣迹，好证你有权柄能做这样的事呢？”耶稣答应说：“你们可把这座堂拆了，待三天，我要再盖起来。”众人想着耶稣说的那石头盖的堂，就说：“盖这座堂用四十六年的功夫 ,才盖完了,你能三天再盖起来么？”耶稣说的这话，是指的他的肉身。耶稣这一回在日路撒冷过巴斯卦瞻礼，然后上临近的地方去，有许多人见耶稣显圣迹，就信服他。

注：①日路撒冷

    ②厂轩

第十七篇 尼阁得睦^①去见耶稣

这篇讲耶稣怎么告诉尼阁得睦天主要救赎人的意思。

在日路撒冷^②有一个公会的体面富贵人，名叫尼阁得睦，他黑夜走到耶稣跟前说：“夫子！我们知道你是从天主来的一个老师，因为人若没有天主的相帮，他一定不能显你所显的圣迹！”

耶稣答应说：“我实话苦诉你，人非从水及圣神重生,不得入天国。”

尼阁得睦问说：“这个事怎么能成功昵？”

耶稣答应说：“如同梅瑟在旷野裹，举起铜蛇来，人子也该照样被举起来，不叫信服他的人下地狱，且得常生；天主很爱慕世界上的人，所以他打法自己的独子到世界上来，不叫信服他的人下地狱，且得常生；天主打发自己的圣子，到世界上来 ，不是为审判世人，就是叫世人因着他得救，凡信服他的人，不受审判,不信服他的人，已经受了审判，是因为不信天主独子的圣名。”

注：①尼阁得睦：即法利塞人尼苛徳摩，见《若望福音》3:1。

    ②日路撒冷：即耶路撒冷。

第十八篇 耶稣把自己发显给一个撒玛利亚妇人

    那时候黑落德把若翰押起来，法利塞人知道了，也想谋害耶稣。耶稣为躲避他扪，离开右代亚^①，又回了加利来亚；路过撒玛利亚省。也到了西家尔^②城里，从前叫西身^③,在那里有一个井，是亚各伯挖的，因为耶稣走乏了，就在井边上坐着，徒弟们进城买饭去，正是六点钟的时候(正响午)， 那时候，有一个撒玛利亚妇人，出城去打水，耶稣向他说：“你给我水喝罢！”那妇人接着说：“你既然是右代亚国人，怎么向我求水喝呢？”耶稣答应说：“若是你知道向你求水喝的是谁，你准向他求水喝，他也给你活水喝。”那妇人接着说：“老师！你又没有家什打水，井又深，你从那里打活水呢？这个井是我们的祖宗亚各伯挖的，难道你比他还大吗？”耶稣答应说：“喝这水的人，免不了再渴，人要喝了我给他的水，就永不渴了。”那妇人接着说：“求主子给我这个水，不叫我再觉渴,也不叫我再上这里来打水。”

    耶稣向她说：“你去叫你的丈夫来罢！”那妇人接着说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说的对了，你如今没有丈夫，从前有过好几个。”那妇人接着说：“主子！我看你是先知，我们的祖宗在加利秦山^④上钦崇过天主，你们倒说日路撒冷^⑤是该钦崇天主的地方。”耶稣向她说：“妇人，你只管信我的话吧！后来有一时，你们也就不在这座山上,也不在日路撒冷钦崇圣父，后来有一时真钦崇父的人用心神，用真诚，钦崇圣父，这个时候已经来到了；天主是神，钦崇他的人，该用心神，该用真诚，钦崇他。”那妇人接着说：“我知道买西亚要来，xx来到的时候，什么事都告诉我们。”耶稣说：“如今同你说话的，就是救世者。”

    耶稣还同妇人说话的时候，徒弟们回来了。妇人把打水的罐子放在那里回了城，向众人说：“你们都来看看！有一个人，把我办过的什么事，都向我说了，他许是基利斯督么！”那时候，徒弟们向耶稣说：“请老师吃饭！”耶稣答应说：“我有一个你们不知道的饮食，按着打发我来的圣意做事，这就是我的饮食。”

    那城的人出来，到了耶稣跟前，求他在他们那里住一些时候；耶稣就在那里住了两天，有许多信服耶稣的人向那妇人说：“如今我信服他，并不是因为你说的话，实在是因为我自己听了他的道理，就知道他真是救世主。”

注：①右代亚

②西家尔

③西身

④加利秦山

⑤日路撒冷

第十九篇 耶稣在纳匝肋堂里讲道理

这篇讲耶稣在纳匝肋堂里讲道理，就是没冇信服他的人。

耶稣回了加利来亚起头讲道理，也到了家乡纳匝肋，在撒巴同的那一天上，照平常进堂，站起来要念圣经，有人把依撒依亚书^③给了他。耶稣开卷念说：“天主的神,悬在我的上头，使油擦我，打发我来宣传福音与穷苦人，治好心中痛悔的，救坐监的，治好瞎眼的，吿诉人得报应的日子。”耶稣念到这里，合上卷，递给伺候的人，就坐下，在堂里的人都朝着耶稣那里看。

耶稣向他们说：“我念的这篇圣经，今天守着你们，就应验了。”

众人很惊讶耶稣说的这些话，就是不信他，反说：“这不是木匠的儿子么？”

耶稣向他们说：“我实话告诉你们，先知在本乡不贵；厄利亚先 知活着的时候，三年半没有下雨，通国有了大荒年，依撒尔^⑤百姓中有许多寡妇，到底天主不打发厄利亚去敉他们，只打发他上撒肋伯答^⑥那里去，救了一个寡妇；厄利腮伍^⑦先知活着的时候，依撒尔百姓中也有许多长大痲疯的，到底除了徐利亚国^⑧的纳亚满^⑨以外，别没有一个得治好病的。”

堂里的人，听耶稣说这些话，大发忿怒，起来赶耶稣出城；城是修在山上的，他们把耶稣领到陡崖边，好推下去，耶稣到底在众人当中走过去，离开了纳匝肋。

注：①尼阁得睦：即法利塞人尼苛徳摩，见《若望福音》3:1。

②日路撒冷：即耶路撒冷。

③依撒依亚书：即旧约《依撒意亚先知书》。

④厄利亚：即厄里亚先知，旧约列王时代重要先知之一，圣人事迹记载于旧约《列王纪 上》与《列王纪 下》。

⑤依撒尔：即以色列。

⑥撒肋伯答：思高本新约《路加福音》4:26中译为漆冬匝尔法特。

⑦厄利腮伍：即厄里叟先知，旧约列王时代重要先知之一，圣人事迹记载于旧约《列王纪 上》与《列王纪 下》。

⑧徐利亚国：即叙利亚国。

⑨纳亚满：即纳阿曼，旧约列王时代阿兰王的军长，相关事迹记载于旧约《列王纪 下》第5章。

第二十篇 耶稣讲道理去魔鬼治好病人

    耶稣从纳匝肋上哥法翁，住作在里。有一次逢撒巴同^①，耶稣在堂里讲道理的时候，在跟前有一个负魔的人，使大声喊叫说：“纳匝肋的耶稣！别啰唆我们，我们同你有什么相干呢？难道你来害我们么？我知道你是谁：你是天主所圣的。”耶稣向那污秽的魔鬼说：“你不要说话，离开这个人吧！”魔鬼就把那个人，东扯西拉的走了。众人见了很害怕说：“他用权柄命魔鬼，连魔鬼也都听他说，这是什么事呢！”

    耶稣出堂，到了西满伯多禄和他哥哥安德肋的家里；伯多禄的岳母发虐子，很利害，众人为他求了耶稣；耶稣走到床前，将他的手拉起来，立时好了，起来伺候耶稣，和他的徙弟们。

    落太阳以后，众人把有病的，和负魔的都抬来了，全城里的人都在门外边，耶稣把手捂在病人身上，治好了他们；从许多病人身上，也除去魔鬼。魔鬼喊叫说：“你是天主之子！”耶稣倒禁止魔鬼，不许他们说话。到了第二天，耶稣起的很早，上了清静地方去念经，众人找耶稣，要拦挡他走，他倒说：“我也该在别的城里，传开天国的福音，因为我尽这个本分，是打发到世界上来的。”

    耶稣走遍了全加利来亚^②省，讲道理说道：“时候满了！天国来近了！你们该做补赎，该信服天国的福音！”临近的人，把有病的领到耶稣跟前去，耶稣治好了他们；这些圣迹的名声，不但传遍了本国以内，连本国以外，也都传到了。

注：①撒巴同

    ②加利来亚

第二十一篇 捕鱼奇迹

这篇讲伯多禄信耶稣的话，就逮的鱼很多；后来耶稣拣选他当逮鱼的。

有一天耶稣到了日内撒肋湖^①涯上，众人拥拥挤挤的聚在他跟前，要听天主的圣言。耶稣见有两只船靠着湖边，打鱼的下船洗网去了，耶稣上了西满的船，叫他撑开船，离岸远一些，就坐下，在船上敎训人。

耶稣讲完了道理，向西满说：“你放开船，上湖心里去，你们撒网打鱼罢！”

西满答应说：“师傅！我们一整夜的工夫，费尽力气，连一个鱼也没有逮住，如今我因着你的话，再下网吧！”

他们下了网，逮的鱼很多，把网几乎撑破了；遂打手势招呼别的船上的伙计，叫他们来相帮；他们一来到，就把鱼装满了两只船，船眼看就要沉下去。

西满伯多禄见了这桩事，跪在耶稣跟前说：“求主子离开我！因为我是罪人。”连在跟前的伙计亚各伯^②及若望，一见逮的鱼那么多，都惊讶的很。耶稣向西满说：“你不要害怕！从今以后，你要逮人！”

他们就把船拉到岸上，离家撇业，跟随了耶稣。

注：①日内撒肋湖：革乃撒肋胡，见《路加福音》5:1。

②亚各伯：即雅各伯。

第二十二篇 耶稣治好一个瘫痪人

    这篇讲耶稣治好了一个有罪的瘫痪人的灵魂肉身。

    过不多时候，耶稣又在葛法翁城一个屋里讲道理，来听道理的人很多，连屋门口都堵住了。那时候有四个人，用床抬来一个瘫痪人，因为人很多,不能到耶稣跟前，就上了平房顶，掀开一个窟窿，使绳把床锤下去放在耶稣脚前。耶稣见了他们的信德，就向那瘫痪人说：“我的儿！你可放心，你的罪赦了！”

   有几个在跟前的法利塞人，和经师们听说这话，心里暗想说：“这个人亵渎天主，除非天主，谁能赦人的罪呢！”因为耶稣知道了他们的意思就说：“你们心里为什么起这个恶念头呢？或说：你的罪赦了，或是说：你起来走吧！那一样容易呢？”耶稣为发显他在世上有赦罪的权柄，就向那瘫痪人说：“你起来，背着床家去吧！”那瘫痪人果然起来家走了。众人见了害怕，赞扬天主，赏赐世人这样的大能力；他们彼此的说：“我们总没有见过这样的事！”

第二十三篇 耶稣拣选宗徒们

这篇讲耶稣在徒弟们当中,拣选十二个宗徒。

后来耶稣上了一座山上去念经,念了一夜的工夫。到了天明的时候，叫了徒弟们来，在他们当中拣选了十二个人，称他们为宗徒；叫这十二个人，跟着他，后来就出去传扬天主的圣教。

十二位宗徒的名字；就是，西满，也叫伯多禄，他的哥哥安德肋。亚各伯^①，同他的兄弟若望。斐理伯。巴尔多禄茂。玛窦。多默。次亚各伯，同他的弟兄达陡^③。西满^④，负卖耶稣的右达斯^⑤。

注：①亚各伯：雅各伯。

②次亚各伯：阿耳斐的儿子雅各伯，参见《路加福音》6:15。

③达陡：雅各伯的兄弟犹达，参见《路加福音》6:16。

④西满：号称“热诚者”的西满，参见《路加福音》6:15。

⑤右达斯：犹达斯依斯加略，参见《路加福音》6:16。

第二十四篇 山中圣训

    这篇讲耶稣在一座山上，讲了什么道理，教训徒弟们，和众人。

    耶稣从山上下来的时候，有一些人聚在那里，要听道理又盼望得治好病；耶稣见在跟前的人很多，又上山坐下，徒弟们走到跟前，耶稣就敎训他们说道：

    一：真福八端：

    神贫的是真福人，因为天国是他们的。

良善的是真福人，因为他们要得安土。

涕哭的是真福人，因为他们要得安慰。

饥渴义德的是真福人，因为他们要得饱饫。

仁慈的是真福人，因为他们要得仁慈。

心里洁净的是真福人，因为他们要得见天主。

    调和的是真福人，因为要称他们为天主的儿女。

    为义德受艰难的是真福人，因为天国是他们的。

    二：耶稣教训徒弟和宗徒们：

    你们相似地上的盐，倘若盐不咸了，可用什么叫他再咸！终究做了无用的物件，只好把他抛在外头，凭人使脚踏了。

    你们是照世的光，山顶上的城隐藏不了，人点灯不能放在斗底下，就是放在灯台上，为光照满屋里的人；你们的光，也该这样光照世人，叫他们看见你们的善功，光荣在天你们的圣父。

    三：论义德的真假：

    你们不要想着，我来是为去古敎的律例，及先知的话，我来不是为废弃，乃是为成全。

    我给你们说：“你们的义德，若不胜法利塞人，和经师们的义德，就不得入天国。”

    你们听过古敎说：“不要杀人，杀了人就该定他的刑罚。”我到底给你们说：“谁生他弟兄的气，就该定他的刑罚；谁骂他弟兄拉加^①，就该叫公会定他的刑罚；谁骂他弟兄疯狂，该受地狱的刑罚。所以你到了祭台前边献礼物，若想起你的弟兄同你有不对处来，就该把礼物放在那里，先去和睦，然后来献你的礼物。”你们听过古敎说：“不要发虚誓。”我到底给你们说：“总不可发誓，你们说话：是则是，非则非。”

    你们听过古敎说：“以目偿目，以牙偿牙。”我到底给你们说：“有人打你们的右腮，也叫他打左腮才好。”

    你们又听过古教说：“当爱你的近人，恨你的仇人。”我到底给你们说：“该爱慕你们的仇人。恼恨你们的，你们要待他们好，欺负忘证你们的，你们该为他们念经，这样你们可以做你们在天圣父的儿女；圣父叫太阳光照人，不分善人恶人，命天下雨，也为善人，也为恶

人；你们光爱那爱慕你们的人，有什么功劳呢！收税的也不是这样做么？你们只问候你们的弟兄们，还算出奇的事么！外教人也不是做这个吗？你们该是德行成全的人，如同在天你们的圣父，也是成全的一样。”

    四：论正意：

    你们留心行善，不要图人知道,若是图人知道，就不受在天圣父的赏报。你行哀矜，不要像假善人，在堂里，在大街上吹号筒，图人赞美。我实话告诉你们，他们已经受了赏报。你的右手行哀矜，不可叫左手知道 ,是为隐藏你的哀矜，你的圣父在暗处看见，准要报答你。你们念经，也不要像假善人 ,爱站在圣堂里，站在十字路口上念经，好图人看见，我实话告诉你们，他们已经受了赏报。你念经的时候该上屋里去，关上门，在暗处求你的圣父，你的圣父在暗处看见了，准要赏报你。

    你们守斋，不要像假善人，发显忧愁的容貌，好为叫人看见，我实话吿诉你们，他们已经受了赏报；你守斋的时候，该使油擦头洗脸不叫人知道，只叫你的圣父知道,你的圣父看见了，准要报答你。

    五：论该怎么念经：

    你们念经，不要像外教人多言多语的，他们想着说的话多了，准得所求，你们不要同他们一样；你们没有求圣父以前，圣父已经知道你们要紧用什么，你们该这样求：

    在天我等父者，我等愿尔名见圣，尔国临格，尔旨承行于地，如于天焉。我等望尔，今日与我，我日用粮，尔免我债，如我亦免负我债者，又不我许陷于诱感，乃救我于凶恶。啊们。

    六：论积攒真宝贝及依靠天主：

    你们不要在世上积蓄宝贝财物，因为在世上能长锈，有虫子咬，有贼偷，该积天上的财帛，在那里不能长锈，没有虫子咬，没有贼偷；因为你的宝贝在那里，你的心也在那里。

    一个人不能侍奉两个主，你们不能侍奉天主，而又侍奉财帛，我为此给你们说：别光忧虑养身护体，性命不比吃的贵么？身体不比穿的贵么？你们空中的飞乌，不种地，不割庄稼，也没有仓房存粮食，在天你们的圣父也养活他们，难道你们不比他们贵重的多么？你们看地里的玉簪花，怎么长？不做活，不纺线，我给你们说：撒落满^①虽然荣华富贵，到底没有玉簪花穿的体面。地里的草今日长，明日把他扔在炉子里烧，天主还是照顾那个草，况说你们有小信德的人呢？所以不要过于忧愁便说：我吃什么？喝什么？穿什么？外敎人才图这些东西，你们的圣父知道你们要紧用这些物件，所以先该寻找天国和他的义德，然后才能获得其他的物件。

    七：论仁慈及不可判断人：

    你们该是仁慈的，如同你们的圣父是仁慈的。你们若恩典人，也就有恩典你们的。你们用什么尺子量别人，后来也用什么尺子量你们。你们愿意人待你们怎么样，你们也该待人怎么样。

    你们不要判断人？也就不受判断。你们不要定人的罪，也就不定你们的罪；你们若宽免人，你们也就得宽免。

    你为什么但见别人眼里有小草，不见自已眼里有大梁呢？既然在你的眼里有大梁，你怎么向别人说：让我拔出你眼里的小草来呢？假善人哪！先把你眼里的大梁去了，然后才可以拔别人眼里的小草。

    八：论进窄门走小路：

    你们该从窄门里进去，因为宽门大路引人丧亡,进这门的人多：往长生的门，可是窄，路又是小的，走这路的人少。

    九：论该小心假先知：

    你们该小心假先知，他们外披羊皮，内藏狠心，看其果知其人，难道在荆棘树上，能摘下葡萄来么？或在蒺藜上，能摘下无花果来么？好树结好果子，歹树结歹果子；不是一总的称我吾主吾主的人升天堂，乃是听在天我圣父命的，才能升大堂。

    十：末劝;

    谁听我讲的道理，又去遵行，这个人正像那盖房子，盖在磐石上的明白人一样，下了大雨，河水涌出来，又刮大风，一齐撞打那座房子，那房子总不见倒塌，因为是盖在磐石上的；谁听我讲的道理，若是不遵行，这个人正像那盖房子，盖在沙土上的胡涂人一样，下了大雨，河水涌出来，又刮大风，一齐撞打那座房子，房子就倒塌了，损坏至极。

    耶稣把这些和别的道理讲给众人听，讲完了道理，众人很惊奇他的道理，因为他敎训众人像有权柄似的，并不像那经师和法利塞人一样。

注：①撒落满-撒罗满

第二十五篇 耶稣治好癞病人及葛法翁百夫长的仆人

这篇讲耶稣怎么治好了一个长大麻疯的，又治好一个外教百夫长的仆人。

耶稣下了山，上葛法翁去了，有许多人跟着同走。耶稣正在路上走的时候，有一个长癞病的人过来，跪在耶稣跟前说：“主子！你若愿意洁净我，准能洁净我。”

耶稣遂就伸开手摸他说：“我愿意，你洁净罢！”那长癞病的人立时就好了。耶稣向他说：“你可小心，不要告诉人知道，但得上司祭那里请他验看，并献梅瑟定的品物！”

耶稣说完这些话，就往前走了，在葛法翁城里，有一个外教百夫长的仆人，病的十分利害，眼看要死；百夫长很爱慕那个仆人，就打发木本城里的老年人，去转求耶稣，来治好仆人。那老年人向耶稣说：“百夫长很爱慕百姓，也给我们盖了一座堂，师傅应允他所求，他实在当得起。”耶稣果然去了。

耶稣走到离百夫长的宅子不远，百夫长就亲自出来说：“主子！我不敢当你上我的家里来，但求你只说一旬话，我的仆就好了；我也属人管，也有属我管的兵，我命这一个去，他就去，命那个来，他就来，命仆人做这个，他就做。”

耶稣听他说了这句话，就向跟随他的人说：“我实话告诉你们，我在依撒尔国^①里，从来没有见过有这样大信德的人！我给你们说：后来有许多人，从东方及西方来和亚巴郎，依撒格，亚各伯^②在天国里坐席；本国的人倒被赶到极大的黑暗之中，在那里有痛哭，哀号，咬牙，切齿的苦！”

耶稣就向百夫长说：“你回去罢！因着你的信德，得所求罢。”同时仆人果然好了。

注：①依撒尔国：以色列国。

②亚各伯：雅各伯，参见《玛窦福音》8:11。

第二十六篇 耶稣在那应^①复活一个幼年人

    然后耶稣进了那应城，宗徒们和许多人陪着同走，刚到诚门外，遇见人抬出一个死尸来，死的是寡妇的独子，有很多城里的人跟着送殡。耶稣一见寡妇，动了慈心，向她说：“你不要哭了！”说完这话上前去，使手动丧架子^②， 抬架子的人站住了，耶稣说道：“年幼人，我命你起来！”死人应声起来，也说话。耶稣把他交给他的母亲。在跟前的人见了，惊讶的很，赞美天主说：“在我们当中出了大先知，天主看顾他的百姓！”

注：①那应

    ②丧架子

第二十七篇 耶稣赦玛大肋纳的罪

有一个法利塞人，名叫西满，请耶稣同他吃饭，耶稣果然去了。有一个妇女是罪人，进饭厅，拿着盛香料的大理石瓶，走到耶稣脚前,就哭开了，掉的泪，滴在耶稣脚上，她使头发檫了，亲耶稣的脚，又把香料抹在耶稣的脚上。

法利塞人见了，心里说：“这个人若是先知，准该知道这女人是什么的人，因为她是个罪人。”

耶稣向他说：“西满！我有话给你说：有一个债主，有两个欠户，一个该五百银钱，一个该五十银钱，因为那两个欠户都还不起，债主就全宽免了，这两人那一个更爱他？”

西满答应说：“我想得宽免钱多的，准也多爱债主。”耶稣说：“你答应的好。”

耶稣就指着那个妇女向西满说：“你见过这个妇女么？我来到你家里，你没有给我水洗脚，她却用她的泪洗了我的脚，又使头发擦了；你没用口亲我，他却从一进来，不住的亲我的脚，你没有使油擦我的头，他却用香料擦了我的脚；我为此告诉你，因为她的爱情大，赦了她的罪也多，那得宽免少的人，爱情也小。”

耶稣就向那妇女说；“你的罪赦了！你的信德救了你，你可平安回去罢！”

第二十八篇 耶稣治好一个病了三十八年的人

    道篇讲耶稣治好了一个病了三十八年的人，然后称自己是天主之子。

    那时候到了右代亚国人的瞻礼，耶稣就上了日路撒冷，在那里有一个水池子，名白匝一达^①，也叫白台斯达^②，周围有五个游廊，在那里有许多病人，无论瞎眼，瘫痪，痨伤及别的病症，都在那里等着水动弹；因为有时候天神下来摇动水池子里的水，水动弹的时候，谁头一个下池子，无论什么病，立时就好了。

    在那病人中，有一个人，病了三十八年的功夫，耶稣见了，就问他说：“你愿意好了么？”病人答应说：“水动的时候，没有人扶助我下池子，赶我一去，已经有别人先下去了。”耶稣向他说：“你起来，

扛着你的床走吧！”那人立时就好了，扛着床走了。

    那一天正是撒巴同^③，右代亚国^④人见了，就向那好了病的人说：“今天是撒巴同，不许扛着床走。”他说：“治好了我的向我说：你扛着床走吧。”他们问说：“那个人是谁？”他却不知道，因为耶稣早就躲开了。后来耶稣遇见他在堂里，就向他说：“你看你的病好了，不要再犯罪，怕后来招惹的祸患更大。”他就去告诉右代亚国人说：治好了他的是耶稣。

    因为耶稣在撒巴同上行了这个事，右代亚国人就要谋害他，耶稣向他们说：“我的圣父常行不息，我也常行不息。”因此他们更要谋害耶稣；因为耶稣称天主为他的父，把自己与天主相比。

    耶稣接着向他们说：“我实话告诉你们，圣父做什么，子也做什么，如同圣父复活死人，圣子也随便复活死人；圣父不审判人，就是把审判的权柄，全交给了圣子，叫众人尊敬圣子，同尊敬圣父一样；我实话吿诉你们，将有一时，凡是在坟墓里的，都要听子的声音；行过善的出来，得常生的复活；作过恶的出来，得审判的复活。”

注：①白匝一达

    ②白台斯达

    ③撒巴同

    ④右代亚国

第二十九篇 论悖叛圣神的罪有人称赞圣母论约纳的灵迹

这篇讲耶稣趝了一个魔鬼，后来责备法利塞人悖叛圣神的罪；又指着自己后来复活；又讲一个妇人，怎么称赞圣母。

耶稣回了加利来亚^①，无论城市乡村，都去讲道理，治好病人。有一天，有人领着一个负魔，又瞎又哑的人，到耶稣跟前去，耶稣驱了魔鬼以后，那哑吧会说话了，也能看见了，众人见了惊讶的狠说：“这个人，不是达味之子么！”法利塞人听见这话就说：“他驱魔鬼，光是因着魔鬼头伯尔则布^②驱的。”

耶稣知道了他们的心意说：“我因着天主圣神驱魔鬼，天国真来到了。”他们说：“人不拘犯什么罪，都能得赦，但是犯了悖叛圣神的罪，生前死后部不得赦；你们毒蛇的恶类，既然是恶人，怎么能出善言呢？因为心满其事，口出其言。善人从他的善心里发出好事来，恶人从他的恶心里发出恶事来；”我给你们说：“人不拘说什么无益的话，到公审判的日子，天主也给他算账。”

耶稣说这话的时候，有一个妇人使大声说：“怀尔之腹，福哉！哺尔之乳，福哉！”耶稣倒说：“听天主圣言，又保守遵行的，更是真福人！”

然后有个经师和法利塞人说：“师傅！我们求你显个圣迹。”耶稣答应说：“这个奸淫的恶类求灵迹：但除了约纳的灵迹以外，别的灵迹不给他；人子后来在地中待三天三夜，如同约纳在鱼腹待了三天三夜一样，赶到审判的日子，尼尼为^③城里的人起来，要定这些人的罪，因为他们听了约纳的道理，就做了补赎，在这里倒有一个比约纳更大的；到审判的日子，南方的皇后要起来，定这些人的罪，因为她从天边上来听撒落满^④的上智，在这里倒有一个比撒落满更大的。”

注：①加利来亚：加里肋亚。

②伯尔则布：魔王贝耳则步。

③尼尼为城：尼尼微城，古亚述帝国都城。

④撒落满：撒罗满王。

第三十篇 湖中圣训讲天国的几个比方

    这篇讲耶稣在船上讲道理，给在湖涯^①上的人听：讲论圣敎会，圣宠，和天堂。

    一天耶稣到了日内撒肋^②湖边上,有许多人聚在那里，他就上了船坐下；众人站在湖涯上，耶稣就在船上，讲几个比方给众人听：

    一，论撒种子的比方：

    耶稣说：“有一个撒种子的去撒种子，在撒的时候，种子有落在路边上的，叫走路的人踹践了，空中里的飞鸟来吃了；也有落在石头上的，因为没有潮湿，苗子一长起来，就干了；也有落在荆棘里的，同荆棘一齐长起来，荆棘把苗子捂死了；也有落在好地里的，一粒有打三十粒的，也有打六十粒的，也有打一百粒的。”耶稣说完这话，就使大声说：“谁有耳朵听，请听罢！”

    徒弟们问耶稣这个比方有什么意思？耶稣答应说“种子是表的天主的圣言：落在路边上的种子，是表的有人听了道理，然后魔鬼来把听的道理，从人心里夺了去，怕他们信服而得救灵魂；落在石头上的，是表的人听了道理，也喜欢听，就是没有扎根，暂且相信，一遭诱感就退了；落在荆棘里的，是表的人听了道理，然后去把道理在忧虑，财帛，安逸，快乐中捂死了，不叫结果子；落在好地里的，是表的人听了道理，把道理存在心里，用忍耐结德行的果子。

    二，论麦地里长野草的比方：

    耶稣又说：天国如同一个人，把好种子撒在地里，赶众人都睡着的时候，他的仇人来，把野草撒在麦地里就走了，待苗子长大结了粒，野草也显出来。家主的仆人见了，上他跟前去问说：“主人！你不是撒在地里是好种子么？野草是从那里来的？”家主答应说：“这是仇人做的。”仆人又问说：“你叫我们去拔野草么？”他答应说：“不拔野草，怕带出麦子来，叫两样一齐长着，等到收割的时候，我就向割麦子的说：你们先拔野草，捆起来烧了，把麦子收在我的仓房里。”

    后来徒弟们到了耶稣跟前说：“请解说野草的比方。”耶稣说：“撒好种子的，是人子；地是世界；好种子是天主的儿女；野草是魔鬼的子孙；撒野草的仇人是魔鬼；收割的时候是世界穷尽；收割的是天神。人把野草挑在一齐，捆起来烧了，到世界穷尽也是这样像，人子要打发他的天神，把一总立坏表样的，和作恶的人，从他的国里挑出来，扔到火窑里，在那里有痛苦哀号，咬牙切齿的苦，善人在圣父的国中，光耀如太阳；谁有耳朵听，请听吧！”

    三，论芥末种，宝贝，珍珠，网的比方：

    耶稣又讲别的比方说：“天国如同一粒芥末种子一样，人拿来撒在地里，这种子却是菜中最小的，赶到长大了，就比一总的菜还大；且长成大树，空中的飞鸟，来住在他的枝子上。”

    耶稣又说：“天国如同酵子一样，一个妇人，把这个酵子和在三斗面里 ,等到面都发起来。”

    “天国又如同在地里，隐藏着的宝贝一样，若有人找着了，准不说明，喜喜欢欢的，把自己的家产卖了，去买那块地。”

    “天国又如同找好珍珠的买卖人一样，若是他找着了一个贵重的珍珠，就去把自己的家产卖了，去买那个珍珠。”

    “天国又如同一个网撒在海里，打各样的鱼一样，待网里满了鱼，就拉上来，坐在海涯^③上，把打的好鱼挑在篓子里，把不好的舍了，到世界穷尽时也是这样，在那个时候，天神去把恶人从善当中分开，把他们扔在火窑里，在那里有痛苦哀号，咬牙切齿的苦！”

    耶稣给众人讲道理，常用这样的比方，好叫众人容易懂；等到众人都走了，就把比方给宗徒们解说明白。

注：①湖涯：

    ②日内撒肋：

    ③海涯：

第三十一篇 耶稣过海止风浪

当天晚上，耶稣向徒弟们说：“我们坐船过海罢！”就上船走了，还有别的几只船，跟着同走；耶稣就睡着了。

忽然在海里起了大风，浪头满了船，耶稣依然唾着.徙弟们见了，走到跟前喊醒他说：“主子！眼看我们要淹死，救我们罢！”

耶稣向他们说：“小信德的人，怕什么！”说完这话，起来，命风浪平息，风浪果然平息了。众人见了惊讶的很说：“这是什么样的人！风浪也听他的命！”

第三十二篇 耶稣治好病妇复活死女

   耶稣从海那边回来的时候，众人喜喜欢欢的迎接他。有一个会长名叫雅义禄^①，只有一个女儿，年纪十二岁，眼看要死。雅义禄走到耶稣跟前跪下恳求说：“主子！我的女儿，病的很厉害，眼看要死，求你去把手捂在她的身上，叫她的病好了吧！”耶稣果然去了；他的徒弟们和许多人陪着同走。

    在众人当中有一个妇人，病了已十二年的功夫，把家产都花到医生手里了，不但病没有治好，反更利害。耶稣去的时候，众人拥拥挤挤的，那妇人从后头来使手摸耶稣的衣裳边，心里想着，只要我动他的衣裳边，我的病就好了，她果然立时觉着病全好了。耶稣就转过身来问说：“谁动了我的衣裳呢？”怕多禄说：“老师！你看众人都挤着，你还问谁动了我呢！”耶稣接着说：“有人动了我，我知道从我身上出去个能力。”那妇人吓的浑身打颤颤，过去跪在耶稣跟前,守着众人说明：为什么动了耶稣，怎么立时得好了病。耶稣向她说：“我的女儿！你的信德救了你，可平安回去吧！”

    耶稣还在说话的时候，来了人向雅义禄说：“你的女儿刚才死了，不要再麻烦老师了。”耶稣听说这个话，向雅义禄说：“不要害怕，只管信，你的女儿就要复活。”耶稣到了雅义禄的家里，见有许多守孝的人，也有按那里的风俗吹笛的。耶稣向他们说：“你们哭什么？女儿没有死，不过是睡着了。”众人就笑话耶稣，因为他们知道女儿真死了。耶稣叫在跟前的人都出去，但带着伯多禄，亚各伯，若望和女儿的父母 ,上死女的屋里去；抓着那死女的手,使大声说：“女子！你起来吧!”他的灵魂果然回了肉身，就立时站起来能走，父母见了惊讶的很；耶稣禁止他们传说这事，到底不久，四面八方，都传到了。

注：①雅义禄：

第三十三篇 耶稣过海止风浪初次打发宗徒及徒弟们往近处去传教

这篇讲耶稣先打发宗徒去在右代亚国^①讲道理，后来又打发七十二位徒弟去相帮他们去，也讲耶稣嘱咐他们什么规则。

有一天，许多人聚在耶稣跟前，耶稣见他们像无牧之羊，就可怜他们，向徒弟们说：“庄稼很多，工人却少；为此你们该求庄稼的主人，打发工人去收割他的庄稼。”说完这话，就把十二位宗徒叫了来，两个两个的，打发他们去，向他们说：

“你们不要上外教人那里去，也不该进撒玛利亚人的城，得上依撒尔^②百姓失迷了的羊那里去，讲道理说：天国来近了！”你们治好病人,复活死人，洁净长癞病的，驱涿魔鬼。

你们无论上谁的家里去，就说：“我望这家得评安！”这家若得到平安 ,你们所求的平安，就常在那家。

世人若不留你们，不听你们的道理，你们就该出去，把脚上沾的尘土磕打下去‘

我打发你们去，如同羊入狼群，所以你们该明白的像似长虫，老实的如同鸽子一样。你们更该小心世人,他们为我的缘故，要恼恨谋害你们，徒弟不能胜过师傅，仆人不能胜过主人,他们在这座城里难为你们，你们就该躲到那座城里去。

你们不要怕能杀肉身，而不能杀灵魂的，该怕的就是“能把灵魂肉身一齐罚下地狱的。”不是一个钱，能买两个雀鸟么？虽然如此，到底没有圣父的命，连一个雀鸟不能落到地下；所以不要害怕，你们比一些雀鸟贵重多了，连你们头发也都查清了。凡在众人面前明认我的人，我在圣父跟前也认明他；凡在众人而前背我的人，我在圣父跟前也背他。

谁留你们，就是留我，谁留我，就是留打发我来的圣父；谁把一杯凉水送给我最小的一个徙弟，我实话吿诉你们，他准不失他其报答。”

耶稣讲完了这些和别的道理，宗徒们果然出去劝人做补赎，也驱除了魔鬼，使油擦病人，治好了他们。然后回到耶稣跟前，把他们所行的事，报给耶稣听。耶稣向他们说：“你们上淸静的地方来歇歇罢！”

过了一些时候，耶稣拣选了七十二位徒弟，也叫他们两个两个的出去传教，向他们说：“谁听你们，就是听我，谁轻慢你们，就是轻慢我。”他们就在耶稣头里走；耶稣后来要去的地方，他们先去。

①右代亚国：即犹大国。

②依撒尔：即以色列。

第三十四篇若翰被押致命

    这篇讲若翰为什么缘故被押起来，又讲他坐监，差人上耶稣那里去,末了讲黑落德怎么砍了他的头。

    加里来亚^①王黑落德娶了他哥的妻子黑落弟亚。若翰知道了，向他说：“不许你娶你哥的妻子！”因为若翰说了这话，黑落德把若翰押起来，到底不敢杀他，因为知道他是圣人，也怕众人，因为都尊敬若翰当先知；黑落弟亚倒恼恨若翰，想找一个可杀他的机会。

    若翰坐监时，听说了耶稣显的圣迹，就打发自己的两个徒弟去问耶稣说：“你是要来的基利斯督么？或是我们还该另等待别人呢？”耶稣答应说：“你们去把你们所听的所见的，回报若翰：就是瞎了眼的得看见，瘸了腿的得行走，长了癞病的得洁净，聋了耳朵的得听见，死了的得复活，贫穷的得听万日略^②的福音，凡不见怪于我的是真福人。”

    有一天过黑落德的生日，黑落弟亚就得了一个害若翰的机会；黑落德设了筵席，请了加里来亚省的绅士来赴筵，正在赴筵的时候，黑落弟亚的闺女进来，在筵席前跳舞。黑落德见了，十分欢喜，向那闺女说：“你不拘求什么，我都赏给你！”又发了誓说“就是你求我半个江山，我也赏给你。”那闺女就去问她母亲，该求什么？她答应说：“该求若翰的头。”闺女快回来向王说：“我要你立时把若翰的头，放在盘子里给我。”黑落德听说这话，难受起来，但因为发了誓，又当着同席的人，不愿意叫闺女不喜欢，就立时差人去砍若翰的头，使盘子端来。差役果然在监里砍了若翰的头，放在盘子里，给那闺女送了去；她又给她母亲送了去。若翰的徒弟听说这事，去埋尸首，把这个事情，吿诉耶稣知道。

注：①加里来亚-加里肋亚

    ②万日略-

第三十五篇 耶稣用五饼二鱼饱五千人

耶稣听说若翰死了，就离开黑落德所管的地方，同宗徒们一齐上了船，过加里来亚海^①，上了清静的地方去。那时候离巴斯卦瞻礼^②近了，有许多人来找耶稣，耶稣可怜他们，讲道理给他们听，治好他们的病人.到了天夕的时候，宗徙们向耶稣说：“该打发这些人，上临近村里去买饭吃。”

耶稣说：“你们给他们饭吃罢！”遂就问婓理伯说：“那里可以买要紧的干粮吃？”

耶稣说这话，不过是要试探斐理伯，因为他很知道他要做什么。婓理伯答应说：“买二百银钱的干粮，一个人还分不着大些。”

耶稣问说：“你们有几个饼？”安德肋答应说：“在这里有个孩子,有五个大麦饼，两个鱼，到底为这一些人，可算什么呢！”

耶稣说：“你们把饼鱼送钊我这里来罢！叫众人在草地里来下。”众人就坐下，有五十个人一伙的，也有一百个人一块的；除了妇人小孩子以外，尚有五千人。

耶稣就取了那五饼二鱼，仰望天降福了，擘开饼，交给徒弟们，他们就分给众人吃；然后耶稣也命他们把那个鱼分给众人，一个人爱吃多少就给他多少。待众人都吃饱了，耶稣向宗徒们说：“你们把剩下的碎干粮，收拾起来，免得废了。”他们就把那吃剩的小块饼鱼，装满了十二个篮子。

众见这个圣迹就说：“这个人真是该来到世上的先知！”且要强耶稣坐国王。因为耶稣知道了，就命徙弟们立时上船过海，自己倒不跟着去，独自上山念经去了。

①加里来亚海：加里肋亚海。

②巴斯卦瞻礼：即犹太人的逾越节。

第三十六篇 耶稣在海面上走

病人动耶稣的衣裳都得好了病

    耶稣在山上念经的时候，徒弟们黑夜间又上船，从海那边回来；因为有顶风，所以把船刮的摇摇荡荡，他们掉船又很不容易。

    天发亮的时候，耶稣就在海面上走,上他们跟前去。徒弟们见了怕是鬼，吓的使大声呼喊，耶稣立时的向他们说：“你们放心吧！是我。”伯多禄说：“主子！若是你，就叫我从水皮上往你跟前去吧！”耶稣说：“你只管来罢！”伯多禄遂就下船，在水面上走；因为看见风大，就害怕，恐怕往下沉，就使大声喊说：“主子！救我吧！”耶稣立时伸手抓着他说：“小信德的人！为什么起了疑惑呢？”耶稣同伯多禄上船,风立时就熄了，忽然船到了海岸。在船上的人见了,朝拜耶稣说：“你真是天主之子！”

    船靠岸的地方，是日内撒肋^①地，众人立时认得是耶稣；又往四外去人，吿诉行人说：“耶稣来到了！”众人就把四乡的病人，用床抬到耶稣跟前，放在街上，求耶稣只许动他的衣裳边；凡动耶稣衣裳边的人，果然都好了。

注：①日内撒肋

第三十七篇 耶稣预许圣体圣事

在旷野里得吃饱饭的人，到第二天早晨，不见耶稣了,就上船过海，往葛法翁去找耶稣，果然在那堂里找着了，就问说：“老师！你几时过来的呢？”耶稣向他们说：“你们来找戕，是因为吃饱了饭，你们不要只求和坏烂的粮。该求永远坏不了的粮，这粮是人子将要给你们的。”

他们就说：“求主子常赐我们这个粮罢！”耶稣接着说：“凡信我的人，得常生，我是从天上降下来的活粮，凡吃这粮的人必永活；我将要给的粮，就是我的身体，是养活世人性命的。

右代亚国^①人听说这话，彼此的争论说：“这个人怎么能把他的身体给我们当饮食呢？”

耶稣答应说：“我实话吿诉你们，若是你们不食人子的体，不饮其血，必不能生活；食我体者，饮我学者，必得常生，到末日我要复活他，因为我的体真为食，我的血真为饮；食我体者，饮我血者，他在我内，我在他内，如同永生之圣父打发我来，又如同我因着圣父生活，凡食我者，因着我生活也是这样；这是从天上降下来的活粮，不像你们的祖宗在旷野里，吃的玛纳一样，也没有免死；凡食这粮的人能得常生。”

有一些徙弟听了这话，怪异着，彼此的说：“这些话逆耳，谁能听呢！”

耶稣向他们说：“你们听了这些话，就见怪么？你们若见人子升到原处，那怎么样呢？我向你们说的这些话：是神，是生命，你们当中却有几个不信的。”

从那时候，有耶稣的一些徙弟退去，再不跟随他了。耶稣就向十二位宗徒说：“你们也愿意走么？”伯多禄答应说：“主子!叫我们离开你，找谁去呢？你有常生的话，我们都信，也承认你是基利斯督，活天主子！”

注：①右代亚国：犹大国。

第三十八篇 耶稣治好加纳乃亚^①妇人的闺女

及一个又聋又哑的人

    有一次，耶稣到了提落^②和西东城^③边界上，在那里有一个加南妇人，走到耶稣跟前，喊说：“吾主！达味之子，可怜我吧！我的闺女附魔很厉害。”耶稣一句也不答应。那个妇女不住的喊叫，徒弟们就走到耶稣跟前说：“她在我们背后喊叫，打发她回去才好。”耶稣答应说：“圣父打发我来，光是为救依撒尔^④中失迷了的羊。”那妇人就过来跪在耶稣跟前说：“主子！救我吧！”耶稣答应说：“不可把孩子该吃的干粮给狗吃。”那妇人接着说：“主子说的是，到底从主子桌子上掉下来的碎干粮，小狗也吃些。”耶稣就向她说：“妇人！你的信徳真是大！我允你的所求。”从那时候，她闺女的病，果然好了。

    耶稣从提落上了加里来亚^⑤海那里，有人领着一个又聋又哑的人，到耶稣跟前来，求耶稣把手抚在他身上。耶稣就领着他上旁边去，把手指头放在他的耳朵里，用唾沬点在他的舌头上 ,仰望天叹息说：“厄斐塔！”(解说开了吧！)他忽然就能听见，也会说话。耶稣禁止在跟前的人传扬这个事，耶稣越禁止，他们越传开，惊讶说：“他行事没有不妥当的！赏赐聋子能听见，赏赐哑巴会说话！”

注：①加纳乃亚-客纳罕

②提落-提洛

③西东城-漆冬

④依撒尔-以色列

⑤加里来亚-加里肋亚

第三十九篇 耶稣交给伯多禄天国的钥匙也赏众宗徒权柄

这篇讲多禄明明承认耶稣是真天主，耶稣就派他为圣教会的元首：又讲耶稣赏别的宗徙们什么权柄。

耶稣到了则撒肋亚斐里皮城^①里，就在清静的地方念经，徒弟们离的不远。

耶稣念完了经,就问他们说：“众人拿着人子当谁呢？”

徒弟们答应说：“有人拿着他当若翰保弟斯大^②，也有人拿着他当厄利亚^③,还有几个拿着他当叶肋米亚^④，或别的一位先知的。”

耶稣接着问说：“你们倒拿着我当谁呢？”

西满伯多禄答应说：“你是基利斯督，活天主子！”

耶稣就向他说：“约纳之子西满，你是真福人！因为这句话不是命肉吿诉你的，是在天我的圣父默启你的；我给你说：你是伯多禄!（磐石）我要在这个磐石上立我的教会，地狱之门不能得胜；我要 把天国的钥匙交给你，凡你在世上所捆绑的，在天上也捆绑着，你在世上所释放的，在天上也释放！”

耶稣也向别的宗徒们预先说，他们在圣教会里有什么权柄；耶稣向十二位宗徒说：“你的兄弟得罪了你，该先去劝他，他听你劝，你就算救了他；他不听你劝，你就该领着一两个去劝他，他也不听他们劝，你就该告诉圣教会，他若连圣教会也不听，你就该看他当外教人，当个明罪人；我实话告诉你们，你们在世上所捆绑的，在天上也捆绑，你们在世上所释放的，在天上也释放！”

注：①则撒肋亚斐里皮城：婓理伯的凯撒勒雅境内。

②若翰保弟斯大：洗者若翰。

③厄利亚：厄里亚，旧约列王时代先知。

④叶肋米亚：耶勒米亚，公元前七世纪末叶，犹大国先知。

第四十篇 耶稣变圣容

    这篇讲耶稣变了圣容，圣父称他为真子。

    耶稣愿意替众人死的时候来近了，就领着伯多禄，亚各伯，若望，上了一座高山上去念经。正在念经的时候，当着他们就变了容貌；他的圣面发光如太阳，衣棠洁白如雪；那时候梅瑟，厄利亚发显出来，同耶稣谈论他将死的光景。伯多禄见了，向耶稣说：“主子！我们在这里住下好！若是你愿意，我们就在这里搭三个账房：为你一个，为梅瑟一个，为厄利亚一个。”他还在说话的时候，忽然有一块光亮云彩，悬在他们头上，从云彩里发出一个声音来说道：“这是我可爱之子，最悦乐我的心，你们该听他的话！”徒弟们听了这话，吓的俯伏在地。耶稣走到他们跟前，用手抚在他们身上说道：“你们起来！不要害怕！”他们睁眼一看,只见耶稣自己，不见别的人了。下山的时候，耶稣向他们说：“人子未复活以前，你们所见所听的，不要告诉世人知道。”

第四十一篇 耶稣叫人效法孩子不叫立恶表

耶稣同宗徒们回了葛法翁,到了家，问他们说：“你们在路上，议论的什么事情呢？”他们不答应；是因为彼此的争论，谁在大国为大。耶稣就坐下，把十二位宗徒叫到跟前来说：“谁愿意当头一个，他该为末了的一个，也该为众人的仆人。”

耶稣就叫了一个小孩子来，放在他们当屮说：“我实话吿诉你们，你们若不更改，不变化为小孩子，就不得入天国；谁发谦逊像这个孩子，他就在天国为大；谁因着我的名字，留这样的孩子，就是留我；谁引诱这些信我的一个孩子犯罪，不胜用一个磨碁子，拴在他的脖子上，扔到海里，沉到底下更好！

因着恶表世界准该受祸患，恶表却难免，到底立坏表样的人，准该受祸患！若是你的手，或脚，引诱你犯罪，该砍了去舍了，你是残废升天堂，比有两只手，或有两只脚下地狱好多了；若是你的眼引诱你犯罪，该剜了去舍了,你只有一个眼升天堂，比有两个眼下地狱好多了。

你们该小心，不要轻慢这些小孩子中的一个,我吿诉你们，他们的天神^①在天堂上，常见我圣父的圣面。”

注：①天神：即天使。

第四十二篇 耶稣敎给宗徒们念经

劝人恒心念经

      有一天，耶稣念完了经，有一个徒弟走到耶稣跟前说：“求主子教给我们念经，如同若翰也教给他的徒弟们念经一样。”耶稣向他们说：“你们念经，就该这样说：

    “在天我等父者云云”

    耶稣又说：“你们有个朋友，半夜里来说：借给我三个干粮，因为我的好友，是从远处来的，我没有什么给他吃。在屋里的人向他说：不要啰唆我，已经关上门了，孩子同我在屋里睡着了，我不能起来给你；在门外头的朋友，再三再四的敲门。我给你们说：在屋里的人，虽然不为朋友的交情，起来给他所求的，还是起来给他要紧用的东西，是因为赖着求他。我又给你们说：你们求就得，找就找着了，敲门就给你们开门；因为凡是求的准得，寻找的准找着了，敲门的准给他开门。你们谁求自己的父亲一个馒头吃，难道父亲还能给他一块石头么？或是求鱼吃，难道父亲还能给他一条长蛇么？或是求个鸡蛋吃，难道父亲还能给他蝎子么？你们虽然不善，还知道给你们的儿女好物件，况说在天你们的圣父，要把善神赏给求他的呢？”

    我再吿诉你们：“若有两个人同心合意的不拘求什么，在天我的圣父，准赏赐他们；因为无论在那里，因着我的名字，有两三个人在一起，我就在他们当中。”

第四十三篇 讲不宽免同仆人的比方

这篇耶稣讲一个仆人，求主人宽免他的大账，果然得所求，仆人因为不宽免同仆人的小账，倒受了罚，也没得宽免。

伯多禄走到耶稣跟前问说：“主子！我的兄弟得罪了我，该宽免他几次？宽免七次彀了么？”

耶穌答应说：“我给你说：不光宽免他七次，就是该宽免他七十个七次！”

耻钟就讲比方铪徒弟们说：天国像似一个国王，同自己的仆人算账一样，刚一算账，就有人领着一个仆人来，欠他一万元宝，因为还不起账，主人出命把那仆人连妻子儿女，及一切所有的都卖了还账；仆人就跪在主人跟前恳求说：“求你忍耐我罢！我都要还你。”主人果然可怜那仆人，放他走，并且把账全宽免了。

仆人刚出去，遇见一个同仆，欠他一百银钱，遂就抓住，掐住同仆的脖子说：“你还我的账罢!”同仆就跪在他跟前恳求说：“求你忍耐我罢！我都要还你。”他却不答应，还把同仆押起来，直到还清账纔放开。别的同仆们见了，十分难受，去告诉主人知道。主人就把那个仆人叫了来向他说：“恶仆人！你求了我，我就把你的账全宽免了,难道你不该也宽免你的同仆，如同我宽免了你一样么？”主生了气，把他交给掌刑法的人，直到还清账，纔放开他。

耶稣接着又说：“你们若不从心里宽免你们的弟兄，在天我的圣父，将来也这样待承你们。”

第四十四篇 讲慈撒玛利亚人的比方

    耶稣在这篇上，讲一个被抢受伤的右代亚国^①人，同敎的人不顾他，一个撒玛利亚人倒照顾他。

    耶稣该死的时候来近了，就起身上日路撒冷^②去。那时候有一个经师走到耶稣跟前，要试探他就说：“师傅！我愿意得长生，该做什么？”耶稣向他说：“圣经上论这一条记载什么？”他答应说：圣经上说：“该全心，全灵，全意，全力，爱天主；又该爱近人，如同爱自己一样。”耶稣向他说：“你说的对，你这样行，就准得长生。”那个人又问说：“谁是我的近人呢？”耶稣接着说：“有一个人从日路撒冷往叶里各^③，在路上遇见强盗，他们剥了他的衣裳，打了个半死不死的，放在那里走了；偶然有一个司祭，从那条路上走，见受伤的人，就过去了；也有一个肋味达^④人，见了他，也过去了；然后有一个撒玛利亚人，也走到那里，见了受伤的，动了慈心, 到了跟前，用布把伤处裹起来，把油酒两样，倒在伤痕上，遂就把他架在牲口身上，带到店里去照顾他；第二天掏出两个银钱来，给了店主说：你好好的照顾他，若是多花了钱，赶我回来就还你。”

    耶稣向那经师说：“这三个人，你看那一个是受伤的近人呢？”那经师答应说：“准是可怜他的人。”耶稣向他说：“你去照样做吧！”

注：①右代亚国-犹大国

②日路撒冷-耶路撒冷

③叶里各-耶里哥

④肋味达-肋未

第四十五篇 玛尔大及玛利亚收留耶稣

耶稣往前走，到了一个村里，名叫白达泥亚^①，离日路撒冷^②很近，有一个妇女，名叫玛尔大，收留耶稣在自己的家里。她有一个妹妹，叫玛利亚，她坐在耶稣脚下,听耶稣讲道理，玛尔大倒很操心，十分忙，预备着厚待耶稣；她走到耶稣跟前说：“主子！我的妹妹任我自己伺候你，难道你不管么？求你命她相帮我。”

耶稣答应说：“玛尔大！玛尔大！你过于操心，管的事多了；要紧只有条，玛利亚拣选了项好的一分子，是不能夺了去的。”

注：①白达泥亚：伯达尼。

②日路撒冷：耶路撒冷

第四十六篇 耶稣治好从胎里瞎眼的

    耶稣到了日路撒冷^①，就进堂讲道理。出堂的时候，遇见一个从胎里瞎眼的人，徒弟们见了，问耶稣说：“师傅！这个人从胎里瞎眼，是谁的罪？是他自己的罪，或是他父母的罪呢？”耶稣答应说：“也不是他自己的罪，也不是他父母的罪，不过是要在他身上，显天主的全能。”说完这话，耶稣在地下吐唾沫，用唾沫和泥，抹在瞎眼的人眼上，向他说：“你上西娄额池子^②里，洗洗去吧！”他果然去了，一洗，立时就好了。

    耶稣治好了从胎里瞎眼的人，正是撒巴同^③。法利赛人问他，怎么得看见了呢？他就向他们说明了。有几个法利塞人说：“这个人不守撒巴同，他不是从天主来的！”有别的几个说：“是个罪人，怎么能显这样的圣迹呢？”他们彼此的争论。又向那好了眼的人说：“给你治好眼的，你看他是什么样的人呢？”他说：“他是先知！”

    有几个人见那好了眼的人，就不信他从前瞎了眼，所以把他父母叫了来问说：“这是你们的儿子么？你们说他从胎里瞎了眼,他怎么样好的呢？”他的父母答应说：“我们知道这是我们的儿子，也知道他从胎里瞎了眼，却不知道他怎样好了；你们问他自己吧！他年纪不小了，叫他自己说吧！”

    法利塞人又把从前瞎眼的人，叫了来问他说：“耶稣怎么样治好了你的眼呢？”他答应说，“我已经向你们说了，你们也知道，为什么愿意再听呢？难道你们也愿意当耶稣的徒弟么？”他们就骂瞎眼的说：“你当耶稣的徒弟吧！我们是梅瑟的徒弟，因为我们知道，天主同梅瑟说过话，却不知道这个人是哪里来的！”瞎过眼的接着说：“耶稣治好了我的眼，你们还是不知道他是从那里来的，这个事奇怪！从开辟谁也没有听说过，有人治好从胎里瞎眼的人；耶稣若不是从天主来的，准不能做这个事。”他们向他说：“你从胎里混身净罪，还要敎训我们么？”说完这话，就弃绝他。

    耶稣后来遇见那瞎过眼的，问他锐：“你信天主之子么？”他答说：“主子！谁是天主之子，叫我信他呢？”耶稣说：“你已见了他，如今同你说话的就是。”他就说：“我信主子。”遂就跪下朝拜耶稣。

注：①日路撒冷-耶路撒冷

②西娄额池子-史罗亚水池。史罗亚解说“被派遣的”。（若9:7）

③撒巴同-安息日

第四十七篇 耶稣是善牧童

这篇讲耶稣称自己是善牧童，耶稣爱人的情有多么大。

那时候耶稣说：“我是善牧童；善牧童为羊舍命；佣工人见狼来，撇下羊就跑了，我是善牧童，我认得我的羊，我的羊也认得我，我为我的羊舍命；我还有别的羊，未入这个羊圈的，我也该引着这些羊来，这些羊也要听我的声音，共入一个羊圈，同属一个牧童管。”

来见耶稣的人里头，也有管税的和罪人，法利塞人见了，抱怨说：“这个人收留罪人，同他们吃饭。”

耶稣就讲个比方向他们说：“你们谁有一百只羊，若失迷了一只，不是把那九十九个，留在旷野里，去找失迷了的那一只羊么？非找着了不能干休；若找着了,就喜喜欢欢的把羊放在肩膀上，赶到家的时候,就把亲友请了来，向他们说：你们同我喜欢罢！因为我把失迷了的羊找回来了！我给你们说：阖天堂上的天神^①圣人，也是喜欢一个做补赎的罪人，过于喜欢九十九个用不着做补赎的的善人。”

注：①天神：天使。

第四十八篇 败子的比方

    耶稣在这篇上讲罪人怎么离开他的大父母，怎么回头，天主怎么收留他。

    耶稣又讲别的比方，给经师和法利塞人们听，就说：

    有一个人，他有两个儿，次子向他父亲说：“把我应当得的家业分给我吧！”他父亲果然给他们分家。待了几天，次子把他所有的都带到远处去，浪荡胡为，把家业都花净了，把东西都毁完了，就在那里摊了大欠年，他就困乏不堪，无奈就给人家做活；人家叫他上庄田里去放猪，那时候想要用猪食充饥，也没有人给他。

    到了这个地步，他才回心转意说：“在我父亲家里，有多少做活的，饮食有余，就是我在这里眼看饿死，我要起身回到我父亲那里，向他说：“父亲！我得罪了天主，也得罪了你，我称不起你的儿子了，你当仆人待我，我也情愿。”他果然起身向他父亲那里去。

    他离家还老远，他父亲就望见了他，动了慈心，就去迎接，抱着亲亲他。他儿说：“父亲！我得罪了天主，也得罪了你，我称不起你的儿子了”他父亲向做活的说：“快拿出顶好的衣裳来，给他穿上吧！手上给他戴上戒指，脚上给他穿上鞋，也牵一个肥牛犊子来宰了，我们坐席同乐罢！因为我这个儿子，已经死了，他又活了，从前不见了，如今乂找冋来了。”他们就坐了席。长子那时候正在地里，他上家来的时候离家不远，听见作音乐的声音，就叫了一个做活的来，问他：“这是什么事情呢？”他答应说：“你的兄弟来了，因为你的父亲见他没有病回来，就宰了肥牛犊子。”长子听说这话，生气不愿意进屋。他父亲出来求他进屋，他倒向他父亲说：“请想我事奉你有好几年了，总没有违背过你的命，你连一个小公山羊也没有给我，好能同我的朋友坐席；你那个儿同不好的人来往，把家业都花净了，他一回来，你还为他杀了肥牛犊子呢。”他父亲向他说：“我的儿！你常在我的家里，凡我所有的都是你的，到底因为你的兄弟已经死了，他又活了，从前不见了，如今又找回来了，不能不摆席贺喜！”

第四十九篇 财主及拉匝禄的比方

耶稣在前两篇上：讲天主待承回头的罪人,有无穷的仁慈；在这篇上，讲天主待承不肯回头的罪人，有无穷的公义，就是讲没有回头的财主，在地狱里受永苦，热心的拉匝禄倒在天堂上享永福。

有一天，耶稣出了日路撒冷城^①，就讲论该正用财物，有几个法利塞人因为是财奴，笑话耶稣的道理，耶稣就说：

有个财主，穿着紫红轻纱的衣裳，每天设筵摆席；也有个穷人，名叫拉匝禄，在财主门前卧着，一身净疮，很愿意吃从财主桌子上掉下来的碎干粮，就是没有人给他，且唤狗来舔了他的疮。然后穷人死了，叫天神送到亚巴郞怀屮，财主也死了，埋在地狱里了。他在那受苦的地方，抬头一看，老远望见亚巴，又见拉匝禄在他的怀里，使大声喊说：“祖父亚巴郞！你可怜我罢，求你打发拉匝禄来用指尖蘸水，点在我的舌头上，因为我在这个火里受的苦真是大！”

亚巴郎向他说：“我的子孙！你该想着你在世上享过福，拉匝禄受过苦，如今他受安慰，你受苦刑；再说：我们与你们相隔山涧，谁也不能上你们那里去。”

财主说：“那我就求祖父，打发拉匝禄上我父亲家里去，在那里我还有五个兄弟，劝说他们，怕他们也上这个受苦的地方来！”

亚巴郎接着说：“「他们有梅瑟和先知，该听他们的道理。”财主说：“那他们不听，就是有死人复活，走到他们跟前，他们准就做补赎。”亚巴郎说：“他们既然不听先知和梅瑟的道理，就是有死人复活，他们也是不信。”

注：①日路撒冷：耶路撒冷。

第五十篇 法利塞人和税官的比方

    耶稣讲法利赛人的比方，是敎训人，骄傲领着人下地狱；讲收税的比方，是敎训人，谦逊领着人升天堂。

    有几个人，拿着自己当义人，倒轻看别人；耶稣就讲这个比方向他们说：“有两个人同进堂念经，一个是法利塞人，一个是收税的。法利塞人站在那里，私自念经说：天主！我可感谢你，因为我同别人不样，不像强盗不公道的人，奸淫人，也不像这个收税的；我一主日守两个大斋，把我所有的十分，献给天主一分。”

    收税的远远的站着，不敢仰望天，就是打胸膛说：“求天主可怜我罪人吧！”耶稣说：“我告诉你们，这个人回家成了义人，那个人没得赦；因为凡举扬自己的，必受压服，凡压服自己的，必受举扬。

第五十一篇 耶稣降幅孩子们

有一天，有几个为母亲的，把小孩子们抱到耶稣跟前来，求耶稣把手覆在孩子们的头上，降福他们，徒弟们倒不叫过去。耶稣见了，责备徒弟们说：“你们该当许小孩子上我跟前来，不要拦挡他们！因为天国正是为这样的人设的。”

耶稣就把孩子们都叫了来，抱着孩子，把手覆在他们的头上，降福了他们。

第五十二篇 论有财贝的人有失灵魂的危险

绝财得大赏

    有一个富贵年轻的人，走到耶稣跟前，磕头说：“好师傅！我愿意得常生，该做什么？”耶稣答应说：“你愿意得常生，就该守诫命”年轻人问说：“该守什么诫命呢？”耶稣答应说：“别杀人，别行邪淫，别偷盗，别妄证，孝敬父母，爱人如己。”年轻人接着说：“这些诫命我从小都守好了，还缺少那一条呢？”耶稣就和颜悦色的看着他说：“你还缺少一条，你愿意当个德行成全的人，就去把你所有的都卖了，哀矜穷人，在天堂上就有你的宝贝,然后来跟随我吧！”那年轻人听说这话，心中难受走了；是因为他有很多的财物。

    耶稣向徒弟们说：“我实话吿诉你们，富贵人入天堂,可有多么难呢！我再给你们说：骆驼钻针眼，比富贵人入天国还容易！”徒弟们听说这话，惊讶的狠，说：“既然是这样，谁能救灵魂？”耶稣看着他们说：“这是人的力量做不来的事，天主倒没有做不来的！”伯多禄就问耶稣说：“请看我们把所有的全都舍了，跟随你，可得什么赏昵？”耶稣答应说：“我实话吿诉你们，你们既然跟随了我，赶到人子将来坐在光荣的座位上，你们也坐在十二个座位上，审判依撒尔^①十二个支派；谁为我的缘故舍弃房屋，弟兄姊妹，父母妻子儿女，田地，他就得百倍的赏，死后还得常生；倒有许多在先来的人，倒落到后头，后来的却占了先。”

注：①依撒尔-即以色列

第五十三篇 论葡萄园的比方

这篇讲人恒心事奉天主准得天堂。

然后耶稣讲个比方向徒弟们说：天国如同一个家主，他清早出去雇做活的，上葡萄园里来做活；同他们讲明了工钱，每天一个银钱，然后就打发他们上葡萄园里去做活。到了三点钟的时候，他又出去，见有人站在市上，闲着无事，就向他们说：“你们也上我的葡萄园里去罢！我给你们公道工钱。”他们就去了。到了六点钟，九点钟的时候，他又出去和早晨是一样的办法。到了十一点钟他又去，见有别人站在那里，问他们说：“你们为什么整天站在这里，闲着无事呢？”他们答应说：“没有人雇我们。”他就说：“你们也上我的葡萄园里去罢！”

到了晚上，葡萄园主，向管事的人说：“叫做活的来，发工钱给他们！”从晚来的起头；十一点钟上工的，就先来领工钱，每人一个银钱。先上工的，想着多领钱，可是每人还只领一个银钱。他们就抱怨家主说：“末了雇的这些人，不过做了一点钟的活，我们受了一天的劳苦，你倒给他们同我们般多的工钱！”家主向其中的一个人说：“朋友！我不亏你！你不是和我讲明了一个银钱么？拿着你的工钱去罢！我却愿意给那晚来的，同你般多的钱，难道我不能随便么？因为我行善，你的眼就生嫉妬么？这样；先来的落到后头，后来的占了先；是因为叫来的多，拣选的少。”

第五十四 耶稣在日路撒冷^①过祝圣堂瞻礼

    耶稣在这篇上，明明讲他是真天主，又叫人因着他的圣迹信服他。

    到了祝圣堂瞻礼，耶稣回了日路撒冷，右代亚国^②人在堂外游廊里围住耶稣说：“你叫我们含糊到什时候呢？你若是基利斯督，就简直的说明吧！”耶稣答应说：“我向你们说明，你们还是不信；我因着我圣父的名字做的事，可能证出我是谁来，你们就是不信，因为你们不是我的羊，我的羊听我的声音，我认得我的羊，我的羊也跟随我，我叫我的羊得常生，我的羊永远瞎不了，谁也不能把我的羊，从我手里夺出去，我同圣父是一体。”

    右代亚国人听说这话，就拿起石头来要砸死耶稣，耶稣问他们说：“你们为那件事情要砸死我呢？”他们答应说：“我们要砸死你，并不是因为你做善事，就是因为你辱骂天主！你虽然是人，你倒说是天主。”耶稣接着说：“我若不做圣父之事，你们就不用信我；我做圣父之事，你们若不肯信我说的话，就该信我做的事，叫你们知道，又叫你们信圣父在我内，我在圣父内。”

    他们就要拿住耶稣，耶稣躲开上若尔当河^③那边去了，那是若翰给人付洗的地方。有许多人走到耶稣跟前说：“凡是若翰论他说的话，都是眞的。”他们就信服了耶稣。

注: ①日路撒冷-即耶路撒冷

②右代亚国-即犹大国

③若尔当河-即约旦河

第五十五篇 论耶稣讲的几样道理

这篇讲耶稣在好几个时候所讲的十条很有意思的道理。

那时候耶稣向徒弟们，和经师及众人说：

一：我的道理不是我的，就是打发我来者的道理，人若愿意听他的命，就知道这这个道理是从天主来的，或是由我自己说的。

二：我是照世的光，凡跟我的人，不在黑喑中走，还能得性命的光。

三：谁愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着他的十字架。

四：狐狸有洞，空中的飞鸟有窝，就是人子连枕头之地也没有。

五：谁爱父母过于爱我，不称于我；谁爱儿女过于爱我，不称于我。

六：谁爱自己的性命，必要失落性命；谁这一辈子恼恨自己的性命，他准要保存性命。

七：天国除非勉强得不了，努力的纔能得到手里。

八：人纵然得了天下，到底失了灵魂,有什么好处！天地间可有什么物件能赎回灵魂来呢？

九：若不是打发我来的圣父拉着人，都不能来到我跟前，到终穷的日子，我要复活他，我实话吿诉你们，有人遵守我的话，他永不见死。

十：凡你们带着重任的，和有困苦的人，都该上我跟前来，我要安慰你们，你们该担起我的轭来，跟着我学，因为我是良善心谦的，你们就得灵魂的平安；因为我的轭是甘饴的，我的任是轻的。

第五十六篇 耶稣复活拉匝禄

    耶稣另外爱慕的人中有拉匝禄，玛利亚，玛尔大兄妹三人。有一天，拉匝禄得病很厉害，他姊妹两个打发人上耶稣那里去说：“主子！你所爱的病了！”耶稣说：“这不是该死的病，就是为光荣天主，叫天主圣子因着那病受光荣。”耶稣还住了两天，到了第三天，就向宗徒们说：“我们再回右代亚国^①吧！我们的朋友拉匝禄睡着了，我要去唤醒他。”徒弟们说：“他若睡着了就容易好。”因为徒弟们想着耶稣指着睡觉的光景。耶稣就简直的说：“拉匝禄死了！因为我那时候没有在那里，我倒为你们喜欢，叫你们相信。”

    耶稣走到的时候，拉匝禄已经埋葬四天了。玛尔大听说耶稣来了,就去迎接耶稣说：“主子！若你那时候在这里，我的哥哥准不死；我知道你若是求天主什么，天主没有不允的。”耶稣向她说：“你的哥哥准复活。”玛尔大接着说：“我知道他到末日复活。”耶稣又向她说：“我是复活及性命，凡信我的人，虽然死了还是活着，凡生活又信我的人，就永不死，你信这个么？”她答应说：“是，主子！我信你是来到世上的基利斯督，活天主子。”玛尔大说完这些话，暗暗的去叫玛利亚说：“师傅来了，叫你。”玛利亚急速起来，走到耶稣跟前,在玛利亚家里有许多右代亚国人，特为从日路撒冷^②来安慰她姐妹两个，他们见玛利亚出去,就跟着她说：“她上坟墓那里哭去。”玛利亚走到耶稣跟前磕头说：“主子！若你那时候在这里，我的哥哥准不死。”说完这话也就哭了，跟着的右代亚国人也哭了。耶稣见了难受说：“你们把他埋在那里呢？”他们说：“请主子来看看。”耶稣也就哭了。右代亚国人见了说：“您看他多么爱慕拉匝禄。”

    坟墓是在山洞里修的，有一块石头堵着墓门。耶稣到了坟墓前边说：“掀开石头吧！”玛尔大说：“主子！死尸已经埋了四天，有味了。”耶稣说：“你要信我的话，准见天主的光荣。我不是早向你说过这话么？”他们果然掀开石头，耶稣举目仰望天说道：“我的圣父，我感谢你，因为你允了我的祈求，我却知道你常允我所求，就是我说了这话，是叫在跟前的人信我是你打发来的。”耶稣说完这话，就使大声说：“拉匝禄！你出来吧！”死人立时出来；手足是用殓布裹的，脸面是汗巾盖的。耶稣向他们说：“给他解开，叫他走吧！”有许多在跟前的右代亚国人，见耶稣显的这个圣迹就信服了他。有别的几个人，上法里塞人那里去，吿诉他们耶稣显的圣迹。法利塞人和大司祭就商议着说：“那个人显许多圣迹，我们该做什么好？”就拿定了主意，要杀耶稣；耶稣同宗徒们就躲到别处去了。

注：①右代亚国-犹大国

②日路撒冷-耶路撒冷

第五十七篇 耶稣治好十个长癞的

耶稣上日路撒冷去的时候，路过撒玛利亚和加利来亚省，走到一个村里,遇见十个长癞病的人。他们老远里站住，使大声喊叫说：“我们的师傅耶稣！可怜我们罢！”

耶稣见了说：“你们上司祭们那里去，请他们验看！”

癞病人去的时候，果然病都好了，其中有一个，见自己好了病，立时回来使大声赞扬天主，跪在耶稣脚前磕头感翱；这个人还是撒玛利亚人。耶稣说：“不是十个人都好了么？那九个在那里？除了这个外方人以外,没有别的一个回来光荣天主的么？”耶稣遂就向他说：“你起来去罢！你的信德救了你。”

 第五十八篇 耶稣预言自已后来受苦，治好瞎眼的，

劝匝孩伍^①回头，玛利亚使香料擦耶稣。

    右代亚国^②人的巴斯卦瞻礼来近了，就起身上日路撒冷^③去。耶稣起身的时候向十二位宗徒说：“我们如今上日路撒冷去，有人要把人子交给大司祭，及经师们手里，他们要定他的死罪，把他交给外教人手里，外教人要凌辱他，用唾沫吐他，使鞭子打他，钉死他，到第三天人子复活。”宗徒倒一点也不懂得这些话的意思。

    上日路撒冷去，路过叶里各^④，耶稣走到叶里各的近处，在路旁遇见一个要饭的瞎子。瞎子听见人说耶稣从这里路过，就使大声喊着说：“达味之子耶稣，可怜我吧！”耶稣叫人把他领来，问说：“你愿意我给你做什么？”他答应说：“求主子赏我看见。”耶稣接着说：“你看见吧！你的信德救了你。”他立时看见了，跟随耶稣赞扬天主；凡在跟前的人也都赞扬天主。

    耶稣遂就进叶里各城，在那里有一个人名叫匝孩伍，他是管税的头，又很富足，他很盼望见耶稣；因为身量矮，人又多，不得见，就跑到前边去，上了一棵无花果树。耶稣走到那里，抬头看见他说：“匝孩伍，快下来吧！我今天该住在你的家里。”匝孩伍快下了树，喜喜欢欢的收留耶稣。众人见了抱怨说：“他上一个罪人家里去了。”匝孩伍走到耶稣跟前说：“主子！我愿意把我的财物，哀矜穷人一半；我若骗了人家的财帛，情愿加四倍补还。”耶稣接着说：“今天这一家得了救，因为他也是亚巴郎的子孙，人子来到世上是为寻找，为拯救丧失了的人。”

    巴斯卦瞻礼前六天，耶稣到了白达尼亚^⑤庄村里，是耶稣复活拉匝禄的庄村，那里也有一个从前长过癞病的人，名叫西满，耶稣就在他家里吃饭；拉匝禄也同坐席；玛尔大伺候耶稣。玛利亚拿着大理石瓶盛着一斤香料，把香料倒在耶稣头上，又抹在耶稣脚上，使头发擦了；满屋喷香。有几个徒弟见了抱怨说：“为什么妄费这物件呢？”右达斯^⑥倒说：“这物件怎么不卖三百银钱，哀矜穷人呢？”他说这话因为拿着钱包，也是贼，并不是可怜穷人。耶稣向他们说：“你们为什么难为这个妇女！他在我身上行了善事，如今用香料倒在我头上，如同擦我的死尸一样；因为你们当中常有穷人，何时都能行哀矜，到底你们不是常有我；我实话吿诉你们，凡圣经的福音传到那里，他在我身上所做的善事，也传到那里赞美她。”

注：①匝孩伍-匝凯

②右代亚国-犹大国

③日路撒冷-耶路撒冷

④叶里各-耶里哥

⑤白达尼亚-伯达尼

⑥右达斯-茹达斯

第五十九篇 耶稣荣进日路撒冷

这篇讲耶稣光荣进日路撒冷^①，众人庆贺耶稣，认他是救世者。

到了第二天，耶稣往日路撒冷去，走到白法格庄村^②那里，离阿里瓦山很近，就打发两个徒弟说：“你们上庄里去，要见一个騲驴^③，拴在那里，还有一个驴驹子，是没有人骑过的，解开给我牵来；若有人问，你们就答应说：主子要用，他立时就准你们牵来。”徒弟们去了，见騲驴和驴驹子的情形，与耶稣说的一像，就解开牵来了；把自己的衣裳，搭在驴驹子身上，请耶稣上去骑着。

因为瞻礼来近了，城里就有许多人，他们听说耶稣要来，就拿着巴尔玛树^④枝子去迎接，有几个人把衣裳铺在路上，有别人把树枝子砍下来撒在路上，前后的众人使大声说道：“贺撒纳于^⑤达味之子！因天主的名字来的，是可赞美的！贺撒纳于极高之天！”在众人里头，也有几个法利塞人他们说：“师傅！你该责斥你的徒弟们。”耶稣说：“我吿诉你们,这些人若不作声，石头就要喊叫。”

耶稣走近了日路撒冷，望着城哭说：“今天是你的日子！巴不得你今天也明白得平安的法子！可惜，这事如今在你眼前如同隐藏着一样！后来有一时，你的仇敌来修堤，把你围起来，困住你，叫你惊惧不安！他们要把你，和你的子孙，摔倒在地！在你城里的石头，连两块在一齐的也不留；这都是因为你，不知顺当的时候！”

耶稣进城的时候，城里的人问说：“这个人是谁？”前后的人答应说：“是纳匝肋的耶稣，真是先知！”耶稣进堂的时候,有人把瘸子，瞎子领到耶稣跟前来，耶稣都治好了他们；小孩子们又使大声喊说：“贺撒纳于达味之子！”

法塞人听了，很生气，就问耶稣说：“这些孩子说的什么！你听不见么？”耶稣答应说：“我听见了；圣经上记载说：称赞你的话，出在玩童和吃乳食的口里。这话难道你们没有看过么？”说完这话，耶稣领着十二位宗徒，上白达泥亚去了。

注：①日路撒冷：耶路撒冷。

②白法格庄村：靠近橄榄山的贝特法革。

③騲驴：母驴。

④巴尔玛树：棕榈树。

⑤贺撒纳于：贺三纳，意为“求你施救”。

⑥白达泥亚：伯达尼。

第六十篇 国王摆筵席的比方

      耶稣预言右代亚国^①人不进耶穌的圣教，为此受天主的罚。

    到了第二天，第三天，耶稣又回了日路撒冷^②，把买卖人从堂里赶出去，在堂里讲道理。有一天，耶稣在堂里讲个比方，向法利塞人说：

    天国如同一个国王给他的儿子摆的婚筵一样，就打发自己的仆人去请那该赴席的客都来；客们却不愿意来。国王又打发別的仆人去，嘱咐他们说：你们向所请过的客说：“我的席预备好了，牛及肥牲口都宰了，什么都预备妥当了，请你们来赴婚筵！”他们还是不听,各人办各人的事去了；也有上田里去的；也有去行手艺的，有別人把仆人伤杀了。

    国王听说这些事，发了大怒，发兵把凶手杀了，把他们的城池也烧了，然后向仆人说：“婚筵却预备好了，就是客人当不起赴席，如今你们上大路口上去，遇着谁，就请谁来赴婚筵。”仆人果然去了，遇着谁就请了谁，好的歹的，都请了來，婚筵满了客。然后国王进屋去看，就在众人当中，见有一个不穿礼衣的人，问他说：“朋友！你不穿礼衣，怎么进來的呢？”那个人闭口无言。国王就向手下的人说：“绑起他的手足来，把他扔到极大的黑暗之中！在那里：有痛哭，哀号，咬牙，切齿的苦；因为叫来的多，拣选的少。”

注：①右代亚国-犹大国

    ②日路撒冷-夜路撒冷

第六十一篇 论纳银粮

这篇讲右代亚国人问耶稣，许给外教皇上^①纳粮不许；又讲耶稣怎么答应的。然后法利塞人去商议着计策，怎么能在耶稣言语中，找出一个差错来；就打发他们的几个徒弟和黑落德一党的人，上堂里去找耶稣说：“师傅！我们知道你爱说实话，你教训人走天堂路，全是按着眞理，你不管人说好说歹，因为你不看面子；请你给我们说明，许给皇上纳粮不许？”耶稣知道他们的诡计，就答应说：“假善人！为什么试探我呢？拿出纳粮的钱来给我看！”他们就拿出一个银钱来，给耶稣看。耶稣问说：“这是谁的像？谁的国号呢？”^②他们答应说.“是皇上的。”耶稣说：“是皇上的归于皇上，是天主的归于天主。”

注：①外教皇上：意指罗马帝国皇帝凯撒。

②“这是谁的像？谁的国号呢？”：“这肖像和名号是谁的”思高本圣经《玛窦福音》22:20。

第六十二论 首诫耶稣说法利塞人准受祸患

寡妇献两个钱

    这篇讲耶稣说爱德的诫命,是最大的:又劝戒众人小心法利塞人，数次说他们该受祸患；说献两个钱的穷寡妇，因为有正意，就有大功劳。

    那几天，耶稣在堂里讲道理的时候，法利塞人走到耶稣跟前，其中有一个经师，为试探耶稣，就问说：“师傅！律例中数着那一个诫命大？”耶稣向他说：“该全心，全灵，全意，全力爱天主，这是头一条最大的诫命；第二条仿佛的，是该爱人如己；这两条诫命，关系全律例，和先知的道理。”

    然后耶稣劝戒百姓，小心法利塞人说：“你们当经师，当法利塞的，你们假善人，准要受祸患！连薄荷，茴香，你们也奉献十分之一，到底更重要的公义，仁慈，信實你們不愿；这一条该做，那一条也不可缺；你们是瞎指路的，你們虑出蝇子来吞骆驼！你們当经师，当法利塞人的，你们假善人，准要受祸患！你们像雪白的坟墓一样，外面极其好看，內里净骨塵，满是臭烂的东西；你们外面像个善人，內里是假的，充满着不公道的事！”

    耶稣讲道理的时候，坐的地方，离献钱柜很近，见众人往里装钱；富贵人装的多。也有一个穷寡妇装上两个钱，还不足一个铜元，耶稣见了，把宗徒们叫到跟前来，向他们说：“我实话告诉你们，这个穷寡妇装的钱，比着众人多；众人装的是用不着的余银，她装的是糊口的钱。”

第六十三篇 耶稣预言毁坏日路撒冷及世界穷尽的光景

耶稣出堂的时候，徒弟们向他说：“师傅！请看石头多么大！堂多么体面”耶稣向他们说：“我实话吿诉你们，后来这堂上的石头，连两块在一齐的，也没有了！”

他们到了阿里瓦山^①上，对着堂坐下，徒弟们问耶稣说：“师傅！纔说的这个事情，到什么时候有？什么是世界穷尽的光兆呢？”耶稣答应说：“你们可小心，别受人的哄骗！赶到那个时候，有许多人冒称我的名字，说是基利斯督，就要哄骗许多人；你们要听打仗的信，与交战的风声，各处有瘟疫，饥荒，地动；这些患难虽大，到底不过是个起头。众人要逮住你们任意杀害，你们为我的缘故，被普世万民烦恶，他们诉讼你们，你们就不要思虑着该说什么，因为我要赏你们口才，聪明，你们的仇人，辩不过你们。到那时候有许多起疑惑的人相讼相恨，又出许多假先知，哄骗许多人；因为恶贯满盈，许多人爱天主的心，就冷淡了，凡恒心到头的人，纔能得救；天国的福音必定传遍天下，为万民的证据，这纔到了头。

你们见兵马来围日路撒冷^②,就知道毁坏日路撒冷的时候来近了，那时候凡是在右代亚国^③里的人,都该逃到山里去；凡是在地里的人,不要回家拿衣裳，因为自古以来的祸患，同后来的祸患，都没有当时的祸患大！也有许多被刀杀的，也有许多被掳到外国去的，日路撒冷叫外教人踏在脚底下，等到外教人的时候满了纔止。

赶这些患难一过，忽然太阳发暗，月亮失光，星辰从上往下落，天象震动，海浪如雷声，万民都胆颤心惊，等待普世将到的大难，嚇的干枯；然后人子的圣号，显在空中，普世万民要见人子乘云降临，大发权能，大发光耀；打发他的天神们^④吹号，号声震天动地，把天主所拣选的人，都从四方聚在一齐；天地有坏，我的话倒是没不了的！论穷尽的日期时辰，谁也不知道，独圣父自己知道；为此你们该醒寤常念经，好免未来的祸患，好得人子仁慈的审判！”

注：①阿里瓦山：橄榄山。

②日路撒冷：耶路撒冷。

③右代亚国：犹大国。

④天神们：指众天使。

第六十四篇 明白及糊涂童贞女的比方

    耶稣在道篇圣经上，劝我们常该伺候着走到天主台前，好听审判。

    耶稣也用比方敎训徒弟们，报吿自已再来的情形说：

    “人子再降来，大发光耀的时候，天国就如同十个童贞女，端着灯去迎接新郞新妇一样；其中有五个明白的，五个糊涂的，那五个糊涂的端着灯不拿油，那明白的，连灯带盛油的瓶子一齐拿着，因为新郞当时没有来到，都打起盹来，就睡着了。

    到了半夜里，忽然有人乱喊說：“新郞来，出去迎接他吧！”那十个童贞女听见这个声音，就起来点着灯，去迎接新郞。那糊涂的，向那明白的說：“我们的灯要灭，求你们分给我们一点油吧！”那明白的答应说：“那不行，若分给你们，恐怕你们和我们都不够点的了，不胜你们上卖油的那里去打去好。”她们正去卖油的时侯，新郞就来到了；预备好了的童贞女，就同他一齐进去赴婚筵，有人把门插上了。然后那几个卖油的童贞女，也来到了，使大声喊说：“吾主！吾主！给我们开门吧！”他答应说：“我实语吿诉你们，我不认得你们。”

    耶稣又说：“你们为此该醒悟，因为你们不知道日期时辰。”

第六十五篇 讲元宝的比方

这篇教训我们，该善用天主赏的圣宠恩典，好预备听审判。

耶稣又说：

到那时候，人子如同一个要往远处去的人一样，把自己的财物，交给仆人们：给了头一个五个元宝，给了第二个两个，给了第三个一个，全按各人的才分，就向他们锐：“你们用这银子做生意，等着我回来。”然后就走了。

领了五个元宝的，做买卖赚了五个，领了两个的赚了两个，领了一个的，把银子埋在地里。待了一大些时候，主人回来，同他们算账，领了五个的，就走到主人跟前，又带来了五个元宝说：“主人交给了我五个元宝，我又赚了五个。”主人说：“你是好忠信仆人！因为你在小事上忠信，我托你的事多了,来同你的主人欢乐罢！”

领了两个元宝的，后走到主人踉前说：“主人交给了我两只元宝•我又赚了两个。”主人说：“你是好忠信仆人！因为你在小事上忠信，我托你的事多了，来同你的主人欢乐罢！”

领了一个的，也走到主人跟前说：“主人，我知道你利害，你没有种的地方，还要割，没有撒的地方,还要收，所以我怕你，为这个缘故，我把你的元宝埋在地里了，你看还有你的原物。”主人答应说：“恶仆懒奴！我依着你自己的话定你的案，你既然早知道我没有种的地方还要割，没有撒的地方还要收，就该把我的银子交给兑换钱的，赶我回来本利都有。”主人向在跟前的人说：「你们把他这一个元宝拿去，交给有十个的，因为凡有东西的人多给他，他就绰绰有余；凡没有东西的人，连他自己所有的，也给他夺回来；你们把这个无用的仆人，扔到极大的黑暗之中，在那里有痛哭，哀号，咬牙，切齿的苦。”

第六十六篇 论公审判的光景

    在第六十三篇上，耶稣讲了公审判的先兆，在这一篇讲公审判怎么过。

    耶稣接着又说：

   “赶到人子再来的时候，大发光耀，众天神围护着，坐在光耀座位上，把普世万民都聚到跟前，分开他们，如同牧童把绵羊同公山羊分开一样；绵羊放在右边，公山羊放在左边。

    那时候，国王向在右边的人说：“我圣父所降幅的人，请来得承天国，这是从开辟就为你们预备的；因为我饿了，你们给我吃的，我渴了，你们给我喝的，我没有衣裳穿，你们给我衣裳穿，我是行路的客，你们收留我，我有病，你们来照顾我，我坐监，你们来看望我。”善人就要问说：“主子！我们什么时候，在你身上，行过这些善事呢？”国王就答应说：“我实话告诉你们，你们为我兄弟中最小的一个，不拘做了什么善事，就算是为我做的。”

    然后国王向在左边的说：“你们可咒骂的人，离开我，往永远火里去吧，这是为魔鬼和恶神预备的；因为我饿了，你们没有给我吃的，我渴了，你们没有给我喝的，我是行路的客，你们没有收留我，我没有衣裳穿？你们没有给我衣裳穿，我有了病，我坐监，你们没有来看顾我。”在左边的就要问说：“主子！我们在什么时候见你饿了，渴了，行路，见你没有衣裳穿，有病，坐监，倒没有事奉过你呢？”国王就要答应说：“我实话吿诉你们，你们为我弟兄中最小的一个，没有做什么善事，就算是没有为我做。”这些恶人就入永苦，善人即入常生。

第六十七篇 论犹达斯讲卖耶稣的价

耶稣吃巴斯卦羔羊给宗徒们洗脚

这篇讲右达斯^①和大司祭们，请明了卖耶稣的价钱；又讲耶稣同宗徒们吃了巴斯卦羔羊^②，然后给他们洗脚。

魔鬼引诱一个宗徒，名叫右达斯，负卖耶稣。右达斯走到大司祭们那里，向他们说：“我把耶稣交给你们，你们给我多少钱？”他们许了三十块银钱，右达斯就答应了。

到了该吃死面饼的第一天，是该杀巴斯卦羔羊的日子，徒弟们为此问耶稣说：“你叫我们在那里给你预备巴斯卦羔羊昵？”耶稣就向伯多禄和若望说：“你们进城罢！到了城里遇到一个背水嘟垆的人，你们跟着他上屋里去，向家主说：师傅问你，说：我和徒弟们吃巴斯卦羔羊的地方在那里？家主就指给你们一座铺毡的大饭厅，你们就那里给我们预备罢！”他们去了，果然见耶稣所说的都对了，就预备巴斯卦羔羊。

到了晚上，耶稣去同十二位宗徒坐席，向他们说：“我狠盼望在受难以前，和你们同吃巴斯卦羔羊，我给你们说：从今以后，我再不吃这巴斯卦羔羊了，直到在天主的国里应验了。”

耶稣吃罢晚餐，就起来脱外衣，使麻布围腰，把水倒在盆里，要给宗徒们洗脚。到了伯多禄跟前，伯多禄说：“主子！要洗我的脚么？”耶稣答说：“我做什么，你如今还不懂得。后来可懂得。”

伯多禄又说：“永不叫你洗我的脚！”耶稣接着说：“我不洗你，你与我就没有分子。”

伯多禄又说：“主子！既然是这像，别光洗脚，连手带头都给我洗洗罢！”耶稣说：「凡洗完了澡，不过要紧洗洗脚，就全身洁净了；你们可是洁净的，就是不都洁净。”耶稣这就给宗徒们都洗脚。洗完了，又穿上外衣，坐下说：“我是你们的主子，师傅，还洗了你们的脚，你们也该彼此的洗脚，因为我立表样给们看，叫你们效法我好照像做。”

注：①右达斯：负卖耶稣的犹达斯。

②巴斯卦羔羊：逾越节羔羊。

第六十八篇 论耶稣建定圣体

    耶稣知道他的时候来到了，就给信服他的人，立一个纪念，因为爱慕他们，爱慕的一直到头。

    耶稣临死的那一黑夜，手里取了麦面饼，仰望全能的圣父，感谢降福了，擘开分给宗徒们说：“你们接过去吃吧！这就是我的身体。”

    他们吃了以后，耶稣也取了盛葡萄酒的爵，感谢降福了，递给宗徒们说：“你们接过去喝吧！这就是我的血；新约的血，将来为赦你们及许多人的罪流尽了，你们为纪念我该照样做！”他们果然都领了。

第六十九篇 耶稣预言犹达斯要负卖他

宗徒们要逃散伯多禄要背他

耶稣建定圣体后，就难受起来说：“我实话告诉你们，你们当中有一个要负卖我的！”宗徒们听说这话，就难受的彼此的相看,因为不知道耶稣说的是谁。耶稣又说：“你们十二个人中，那一个同我一齐把手放在盘子里，他就要负卖我；人子却去受死，为应验圣经上的话，虽然如此，到底负卖人子的人，准要受祸患，不如不生在世上好！”耶稣格外所爱的若望，坐在耶稣傍边，伯多禄就给他使个眼色，叫他问负卖耶稣的是谁？若望就靠着耶稣问说：“主子！负卖你的是谁？”耶稣答应说：“我把饼泡在汤里，给谁吃，谁是。”耶稣就把饼泡在汤里，给右达斯^①吃；他吃了这一口，魔鬼就入了他的心，右达斯问说：“师傅！是我么？”耶稣使小声向他说：「你说的是！你要做什么，你快做去罢！”右达斯就立时出去了，那时候是黑夜。

右达斯走了以后，耶稣说：“孩子们！我和你们同住的时候不大了，我去的地方，你们不能到，我给你们立新诫命，是叫你们相亲相爱，如同我爱了你们一样，你们若果然相亲相爱，众人就看出你们是我的徒弟来。”

伯多禄问说：“主子！你往那里去？”耶稣答应说：“我去的地方，你如今不能跟我去，后来纔能跟我去。”伯多禄又问说：“为什么如今不能跟你去呢？我情愿为你舍命！”耶稣答应说:“你愿意为我舍命么？我实话吿诉你，今黑夜鸡未叫二遍,你要背我三次；西满！西满！撒弹要筛你们，如同筛麦子一样，我却为你求了天主，不叫你的信德动摇，等你改过了，也该坚固你的弟兄们。”

耶稣又向宗徒们说：“今黑夜你们都要见怪于我；因为圣经上说：我打牧童，绵羊也就散了。”伯多禄接着说：“就是他们都见怪于你，我总不见怪于你，我情愿和你同死！”

注：①右达斯：负卖耶稣的犹达斯。

第七十篇 耶稣临受难教训宗徒们也为众人念经

    耶稣见宗徒们难受他死，就安慰他们说：“你们的心不要发乱，在我圣父圣殿里，有许多住处，如今我去给你们预备地方，我要回来，领你们同我住在一齐，我去的地方，你们知道路。”多默问说：“主子！我们怎么知道路？”耶稣答说：“我是路！是真理！是生命！离了我，谁也不能走到圣父那里去。”斐理伯说：“求天主赏我们看见圣父。”耶稣答应说：“凡见我的人，也是见圣父，我出于圣父，降到世界上来，我又离开世界还归于。”耶稣又说：“我要求圣父，他就为你们打发别的一个安慰者，叫他永远和你们同住在一齐，就是真理之神；圣父因着我的名字，将要打发来的安慰者，他要把我向你们说的，都敎训你们，提醒你们。你们因着我的名字，不拘求什么我就允。你们保存我的爱德吧!人为朋友舍命，没有比这个爱情再大的了，你们若爱我，就守我的诫命吧！人有我的诫命，也守诫命，他就是爱我的人。

    我是真葡萄树，我的圣父是修理葡萄园的，不结葡萄的枝子，他都要剪了去；结葡萄的枝子，他都要修理,是叫多结葡萄。我是葡萄树，你们是葡萄枝子，葡萄枝子不和葡萄树相连着，不能结葡萄；你们若不同我在一齐，也是这样。人在我內，我也在他內，他就结大些果子，因为你们若没有我，什么也做不出来，人若不在我內，就把他扔在外边，如同葡萄枝子一样，他干了，人就拾起来,扔在火里烧。

    我给你们留下平安，把我的平安，赏给你们：但我赏给你们的平安，不和世俗一样，我实话吿诉你们，你们因着我的名字不拘求圣父什么，圣父准要赏赐你们。”

    世俗恼恨你们，你们就该知道他先恨我，他们既然谋害了我，准也要谋害你们, 你们在世上要受难为，到底该依靠着我，因为我战胜了世界。”

    耶稣说完这些语,抬头仰望天念经说：“圣父！到了时候了,求你光荣你的圣子，叫你的圣子也光荣你，你托给圣子的人，叫圣子赏他们常生，认识你是独一无二的真天主，又认识你打发来的耶稣基利斯督，这就是常生。有我在世上光荣了你，你托给我的工程，我都做完了，造万物以前，我在你以內，有什么光荣，如今你也赏我什么光荣吧！凡是你托给我照管的人，我把你的圣名，都吿诉他们知道，我为他们求。我的圣父！求你保存他们于你的圣名，叫他们归于一，如同我们是一体，保护他们不犯罪吧！我不光为他们求，凡后来因着他们的道理而信的人，我为他们都来，求你叫他们全归于一,叫世俗明白我是你打发来的。圣父！我在那里，我愿意你托我照管的人，也在那里，叫他们看见我的光荣。”

第七十一篇 耶稣山园祈祷

这篇讲耶稣在阿里瓦山^①上念经,末了出血汗。

耶稣说完这些话，就和宗徒们过则德龙河^②,上了阿里瓦山；在那里有一个园子，名叫格则玛尼^③，耶稣进这个园子向宗徒们说：“你们坐在这里，我上那里去念经。”说完这话，就领着伯多禄，雅各伯，若望同进园子。

耶稣就难受起来，浑身打颤颤，向那三个宗徒说：“我的灵魂很忧闷，几乎要死了，你们在这里同我守夜念经罢！”耶稣说完这话，就往前走，有一撇石之地，俯伏在地念经说：“我的圣父！你若是能宽免我不嗑这个爵，求你宽免我不嗑！到底不要随我的意思，全随你的圣意。”耶稣念完这经，起来上三个宗徒那里去，他们倒难受的睡着了。耶稣就唤醒他们，向伯多禄说：“西满！你睡着了么？难道你们不能陪着我守一点钟的夜么？你们该醒悟祈祷，为免落在诱感里；灵魂有勇敢，肉身是软弱的！”耶稣又去第二次念经说：“我的圣父！若是不能宽免我不嗑这个爵，我就情愿随你的圣意。”说完这话，又上宗徒们那里去，见他们仍旧睡着。耶稣又第三次回去，念一样的经。那时候从天上降来一位天神^④，坚固耶稣；耶稣难受的要死，就念经更加恳切，浑身出血汗，流落在地。

耶稣念完经，起来上宗徒们那里去，向他们说：“你们为什么睡着呢？人子交给罪人手里的时候来到了，你们起来，我们走罢！负卖我的人，这就来到了。”

注：①阿里瓦山：橄榄山。

②则德龙河：克德龙溪。

③格则玛尼：一个叫革责玛尼的庄园。

④天神：天使

第七十二篇耶稣被拿

    这篇讲耶稣许恶党拿自己绑起来。

    耶稣还说着话的时候，右达斯^①同一群兵和仆人来到了，他们打着灯笼火把，枪刀剑戟，右达斯早给他们约定了说：“我要亲那一个，那一个就是，你们可逮住他。”右达斯走近耶稣跟前说：“给师傅请安！”遂就亲他。耶稣问说:“朋友！你来做什么，你行口亲礼，负卖人子么？”耶稣就去迎接恶党问说：“你们找谁？”他们答应说：“找纳匝肋的耶稣。” 耶稣说：“我就是。”他们一听这话，往后退，歪倒在地。耶稣又问说：“你们找谁？”他们答应说：“找纳匝肋的耶稣。”耶稣说：“我已经向你们说了，我就是，你们既然找我，就让这些人走吧。”恶党遂就下手，逮住耶稣。宗徒们见了这事说：“主子！叫我们使刀砍么？”伯多禄果然从鞘里抽出剑来，砍下大司祭的仆人玛尔胡^②的右耳朵来了。耶稣向伯多禄说：“把剑装在鞘里！我若求圣父，圣父就打发十二多军天神来保护我，你不信么？这样怎么能应验圣经呢！圣父叫我喝的爵，我该不喝吗？”耶稣就摸玛尔胡的耳朵，治好了他；恶党这就就抓着耶稣，绑起来。宗徒们见了，四散奔逃，光伯多禄，若望二人，远远的随着耶稣。

注：①右达斯-犹达斯

    ②玛尔胡-玛尔曷

第七十三篇 耶稣解在亚纳斯及盖法斯处

这篇讲亚纳斯先过耶稣的堂，后来公会又过耶稣的堂，耶稣就在大司祭盖法斯^①跟前发誓说：自己是天主之子，公会因此定了耶稣的死刑。

恶党先解耶稣到大司祭盖法斯的岳父亚纳斯处，亚纳斯问耶稣关于徒弟及道理的事，耶稣答应说：“我讲的道理，都是守着众人讲的，你可问他们吧！”说了这话，有一个在跟前的仆人，打耶稣一掌说：“你用这样的话，答对大司祭么？”耶稣说：“我若说错了，你可证明那一条不对？我若说对了，为什么打我呢？”

亚纳斯打发耶稣上盖法斯那里去,公会里的人，都聚在他那里，耶稣仍旧带着手铐。大司祭和公会里的人找证据，好能定耶稣的死罪，到底找不着；有几个人揑造假证据，但所说的各不相符，末了来了两个假见证说：“这个人说过，我能把天主的圣殿拆了，待三天我能再盖起来。”但他们的证据，也不相对。

大司祭这就站起来问耶稣说：“他们证你那么一些事，你一句也不回答么？”耶稣仍旧默默不语。大司祭又向耶稣说：“我因着常生的天主发誓，命你说：你是基利斯督，天主之子不是。”耶稣答应说：“你说的是，我是的！我吿诉你们，后来你们见人子坐在天主的右边，乘云降临。”大司祭就撕了衣裳说：“他辱骂了天主，还用什么见证呢！你们亲自听见他辱骂天主的话，你们看着怎么好？”众人乱喊说：“他是该死的人！”

注：①盖法斯：思高本译作盖法。

第七十四篇 伯多禄背耶稣

    这篇讲伯多禄背耶稣三次他立时恨后悔这个罪。

    伯多禄及若望在后随着耶稣进了大司祭的院；因为天气冷，仆人们在当院里烤火；伯多禄也坐在那里，是有意看这个事，落个什么结局。那时候来了一个看门的妇女说：“你也跟过纳匝肋的耶穌。”伯多禄害怕答应说：“不认得他。”那时候鸡叫了头遍。待了一会，有別的一个婢女见伯多禄出大门就说：“这个人也跟过纳匝肋的耶稣。”伯多禄又不承认，说的更结实说：“我不认得那个人！”

    待了约一点钟的工夫，伯多禄又进了大司祭的院，大司祭的仆人向他说：“你真是耶稣那一党的人，你也是加里来亚^①人，听你的口音就听出来了。”在那仆人中有被伯多禄砍耳朵玛尔胡^②的一个亲戚，他说：“我不是在园子里见过你同耶稣在一齐么？”伯多禄又不承认，发誓说：“我不认得你们说的那个人！不知道你们说的什么！”他还在说话的时候，鸡叫了二遍。耶稣回过头来看伯多禄，伯多禄这就想起耶稣说过的话来“鸡未叫二遍，你背我三次。”就出去痛哭的很。

注：①加里来亚-加里肋亚

    ②玛尔胡-玛尔曷

 第七十五篇 耶稣受凌辱又被领到公会那里犹达斯失望

这篇讲耶稣被定了死刑后,受人的轻慢凌辱；公会里的人，又定了耶稣的死刑；右达斯^①失望吊死。

耶稣被定了死刑以后，有几个公会里的人,围着耶稣轻慢，往他脸上吐唾沫，给他蒙起眼来，攒拳打他说：“基利斯督！猜猜打你的是谁？”又说了别的一些凌辱的话；连押解及看守他的差役们，也凌辱耶稣，使巴掌打他。

到了天明的时候，公会里的人，又聚在一齐，要定耶稣的死刑，命人领过耶稣来问说：“你若是基利斯督，就向我扪说明罢！”耶稣答应说：“我向你们说明，你们还是不信；从今以后，你们要见人子，坐在天主的右边。”众人都问说：“你就是天主之子么？”耶稣答应说：“你们说的是，我是的。”众人乱喊说：“你们亲自听见他口里说的什么话；还用别的证据做什么！”他们就拿定了主意说：“耶稣是该死的人！”命人把他解到比辣多衙门去；耶稣仍旧戴着手铐。

右达斯见众人定了耶稣的死刑，就后悔负卖他的罪，把那三十块银钱，还给大司祭和长老们说：“我负卖了无罪人的血，真是有罪！”他们说：“这个事该你自己承当，与我们有什么相千呢？”右达斯就把钱扔在堂里，出去使绳死了。

注：①右达斯：思高本译作犹达斯。

第七十六篇 耶稣在比辣多及黑落德那里

    这篇讲比辣多过耶稣的堂，认他无罪，打发耶稣上黑落德那里去,他轻慢耶稣, 又解回比辣多衙门来。

    那时候比辣多代替罗马皇上，管理犹代亚国^① ；公会里的人，早晨把解到比辣多衙门去，大司祭和长老们不进衙门，怕污秽自己，为这个缘故，比辣多出来，问他们说:“你们告这个人什么罪名呢？”他们答应说：“若不是匪徒，我们准不能把他解到你手里。”比辣多说：“你们按着你们的律例，审定他吧！”国人说：“不许我们定人的死罪。”这就吿耶稣说：“他扰乱百姓，阻止给皇上纳粮，也说是基利斯督，是国王。”耶稣倒一句也不答应。此辣多问耶稣说：“众人吿你许多条款，你听不见么？”耶稣还是不言不语的,比辣多就很惊讶。

    比辣多回到公堂里，命人领过耶稣来，问他说：“你是犹代亚国人的国王么？”耶稣答应说：“你说的是，我是国王；但我的国度，不是世俗的，我来到世界上，是为证明真理。

    比辣多又上大司祭和长老们那里去，向他们说：“我在这个人身上问不出什么罪来。”他们说：“他扰乱众人，从加里来亚直到日路撒冷^②。”比辣多听说加里来亚，就问：“这个人是加里来亚人么？”他一知道耶稣是加里来亚人，就命把耶稣解到黑落德那里去；黑落德这时候为瞻礼的缘故，正在日路撒冷。

    黑落德一见耶稣,就很喜欢，因为早就听说耶稣做许多奇妙事，又盼望见耶稣的圣迹，所以问耶稣许多的事；耶稣倒一句也不答应。黑落德连同朝的人就轻慢耶稣，给他穿上白袍子，解回比辣多衙门来；黑落德比辣多先前彼此有仇，当天成了知己的朋友。

注：①犹代亚国-犹大国

    ②日路撒冷-耶路撒冷

 第七十七篇 众人求放巴拉巴舍弃耶稣

耶稣系受鞭答受茨冠之苦辱

这篇讲众人求放凶手巴拉巴,倒弃舍耶稣,然后恶党用鞭子重重的打耶稣,给他戴上茨冠。

比辣多^①看出来大司祭和长老们，为嫉妬耶稣的缘故,把他交来，所以想着要开放他，连他的妻子也差人说：“你不要问这个义人的事，因为我今黑夜在梦中，为他的缘故，作了大难。”

按着那地方的风俗，每年巴斯卦瞻礼，官府放一个罪人；众人愿意叫开释那一个，官就放那一个。那时候，有一个著名的凶恶叛囚，名叫巴拉巴，比竦多就向跟前的人说：“你们愿意叫我放开巴拉巴，或愿意叫我放开耶稣叫基利斯督的呢？”比辣多原盼望他们求放耶稣，就是大司祭和长老们挑唆众人，大伙子就齐声乱喊说：“弃舍这个罢！放开巴拉巴。”

比辣多说：“到底叫我怎么办耶稣呢？”大伙子又乱喊说：“钉死他！钉死他！”比辣多问说：“他到底犯了什么罪呢？我问不出他的死罪来；我要刑罚他，以后再释放。”比辣多就放巴拉巴,命人使鞭子打耶稣。耶稣被打之后,恶党就领他回比辣多的院里，大伙子聚成一群，脱了耶稣的衣裳，给他披上紫红大袍,辫了一个茨冠，给他戴上，递给他一个芦杖，在右手里掌着，走到耶稣跟前，单跪耻笑着说：“庆贺右代亚^②国王！”有别人吐耶稣的脸，打他嘴巴子，接过芦杖来打他的头。

注：①比辣多：思高本译作比拉多。

②右代亚：思高本译作犹大。

第七十八篇 比辣多把耶稣指绐众人看定耶稣的死罪

    这篇讲比辣多把受苦刑，戴着茨冠的耶稣指给众人看；众人逼着他，定了耶稣的死罪。

    比辣多又想法子救耶稣，就出去向右代亚国^①人说：“请看我领回他来，叫你们明白,我在他身上问不出什罪来！”耶稣出来戴着茨冠,披着紫红大袍，比辣多向众人说：“请看这是什么样的人！”大司祭和仆人们，使大声喊说：“钉死他！钉死他！”比竦多说：“我在他身上问不出什么罪来。”右代亚国人接着说：“我们有个律例，因为他自己称为天主之子，按律例判断，他是该死。”比辣多听说这些话，更害怕，又进公堂问耶稣说：“你从那里来？”耶稣不答应。比辣多又说：“你不答应我么？我有权柄能钉死你，也能放开你，你不知道么？”耶稣答应说：“你的权柄若不是从上头来的，你在我身上也就没有权柄。”比辣多听说这些话，又想法子放开耶稣，就是右代亚国人使大声喊说：“你放开这个人，就不能为皇上的爱臣了”比辣多这就坐了公案，天到了三点钟(是九点钟）有人领耶稣过来。比辣多向右代亚国人说：“请看这是你们的国王！”他们喊叫说：“舍弃他，舍弃他，钉死他吧！”比辣多说：“叫我钉死你们的国王么？”大司祭们答应说：“除了皇上以外，我们没有别的国王。”比辣多见这事法可治，众人乱声更大，就拿水来，守着众人洗手说：“流这个义人的血，与我无罪，这个事该你们承当！”众人大声说：“他流血的罪，我们和我们的子孙，情愿承当！”比辣多这就把耶稣交给他们,钉在十字架上。

注：①右代亚国-犹大国

第七十九篇 耶稣被钉十字架上

这篇讲耶稣背着十字架上了加尔瓦略山,在路上说的什么？怎么样被钉十字架上。

比辣多^①定了耶稣的死刑，当兵的就把耶稣披的紫红大袍扯下来，给他穿上原衣裳，领着他走，好钉死他。耶稣自己背着十字架，出城上了加尔瓦略山^②，(这山也名沟尔加塔^③，解说脑袋处)；同时也解出两杀人的强盗来，好钉死他们。在路上走的时候，遇见取肋内^④的西满，当兵的强着他帮助耶稣背十字架。

跟着耶稣的人很多：其中有几个善心的妇人，流泪痛哭，耶稣回头向她们说：“日路撒冷^⑤的妇人，你们不要哭我的苦难！当哭你们和你们的子孙！将来有人对着高山说：压住我们罢！又向小山说：遮盖我们罢！靑木头有这样光景，干枯木头可怎么样呢！”耶稣到了加尔瓦略山上，天晌午了，当兵的递给他搀莈药苦胆的酒嗑，耶稣尝尝不愿意嗑；恶党把耶稣钉在十字架上，又在耶稣左右钉了两个强盗。比拉多在耶稣的头上边挂了案由，写的是：“这是纳匝肋的耶稣！右代亚国王！”用黑白肋文^⑥,希腊国文，拉丁文写的。大司祭们见了，向比拉多说：“你不要写他是右代亚国王，该写他说的是右代亚国^⑦王。”比拉多答应说：“我写的什么，就是什么了。”当兵的钉完了耶稣，就拿了他的衣裳分成四分，每兵一分；还有耶稣的无缝大袍，是从上到下织成一个的，兵卒们不愿意撕开，就抓阄，谁抓着是谁的，然后坐在那里看守耶统。

注：①比辣多：思高本译作比拉多。

②加尔瓦略山：思高本记载为一个叫“髑髅”的地方。

③沟尔加塔：思高本译作哥耳哥达。

④取肋内：思高本译作基勒乃。

⑤日路撒冷：思高本译作耶路撒冷。

⑥黑白肋文：思高本译作希伯来文。

⑦右代亚国：思高本译作犹太国。

第八十篇 论耶稣说末了的那七句话就宴驾

这篇讲耶稣悬在十字架上的时候，说了什么？怎么样死？死的时候显了什么圣迹？

    一  第一句

    在十字架底下过来过去的人里头，有许多轻慢耶稣的，搖搖头说：“你既然能拆天主的圣殿，待三天要再盖起来，现在可救你自已吧！你若是天主之子，就从十字架上下来吧！”大司祭，经师，和长老们也耻笑着说：“他救了別人，不能救自己，他若是以撒尔^①的国王，就该从十字架上下来，我们就都信服他；他既然依靠天主，天主若真喜爱他，叫天主救他吧；因为他说过：他是天主之子。”耶稣倒念经说:“圣父！求你宽赦他们，因为他们不知所为！”

    二  第二句

    同钉的强盜，有一个凌辱耶穌的说：“你若是基利斯督，就该救你自己，也救我们吧！”那一个责备他说：“你既然是受一样的刑罚， 怎么也不怕天主呢？我们犯罪招的，这个人倒没有行过什么恶事”就向耶稣说：“主子！赶你到了你的国都，求你可记念我吧！”耶稣向他说：“我实话吿诉你，今天你同我一齐在福域里！”

    三  第三句

    在十字架旁边站着的：有耶稣的母亲，和耶稣的爱徒，耶稣见了他们，就向他的母亲说：“妇女！请看你的儿子！”又向徒弟说：“请看你的母亲！”从那时候，宗徒收留圣母在自己家里。

    四  第四第五第六第七句話，耶稣宴驾显圣迹

    天到了六点钟的时候，太阳失光，普世昏黑，直到九点钟才止。到了九点钟，耶稣使大声说：“吾天主！吾天主！为什么舍弃了我呢？”过了一会，耶稣就说：“我渴了。”在跟前一个兵，听耶稣说这话，就拿着海沬泡满了醋，插在竿子上，送到耶稣口前。耶稣喝完醋说道：“诸事做完了！”然后使大声说：“圣父！我把我的灵魂，托于你手！”说完这话，低头宴驾了。

    正那时候，堂中帐幔，从上往下分开；地动山裂，坟墓自辟；许多死过的圣人复活。百夫长和看守耶稣的兵们见了这事，都害怕说:“这个人真是义人！是天主之子！”连在跟前的人，也打胸膛，不言不语的回了日路撒冷②。

注：①以撒尔-以色列

    ②日路撒冷-耶路撒冷

第八十篇 论耶稣说末了的那七句话就宴驾

这篇讲耶稣悬在十字架上的时候，说了什么？怎么样死？死的时候显了什么圣迹？

    一  第一句

    在十字架底下过来过去的人里头，有许多轻慢耶稣的，搖搖头说：“你既然能拆天主的圣殿，待三天要再盖起来，现在可救你自已吧！你若是天主之子，就从十字架上下来吧！”大司祭，经师，和长老们也耻笑着说：“他救了別人，不能救自己，他若是以撒尔^①的国王，就该从十字架上下来，我们就都信服他；他既然依靠天主，天主若真喜爱他，叫天主救他吧；因为他说过：他是天主之子。”耶稣倒念经说:“圣父！求你宽赦他们，因为他们不知所为！”

    二  第二句

    同钉的强盜，有一个凌辱耶穌的说：“你若是基利斯督，就该救你自己，也救我们吧！”那一个责备他说：“你既然是受一样的刑罚， 怎么也不怕天主呢？我们犯罪招的，这个人倒没有行过什么恶事”就向耶稣说：“主子！赶你到了你的国都，求你可记念我吧！”耶稣向他说：“我实话吿诉你，今天你同我一齐在福域里！”

    三  第三句

    在十字架旁边站着的：有耶稣的母亲，和耶稣的爱徒，耶稣见了他们，就向他的母亲说：“妇女！请看你的儿子！”又向徒弟说：“请看你的母亲！”从那时候，宗徒收留圣母在自己家里。

    四  第四第五第六第七句話，耶稣宴驾显圣迹

    天到了六点钟的时候，太阳失光，普世昏黑，直到九点钟才止。到了九点钟，耶稣使大声说：“吾天主！吾天主！为什么舍弃了我呢？”过了一会，耶稣就说：“我渴了。”在跟前一个兵，听耶稣说这话，就拿着海沬泡满了醋，插在竿子上，送到耶稣口前。耶稣喝完醋说道：“诸事做完了！”然后使大声说：“圣父！我把我的灵魂，托于你手！”说完这话，低头宴驾了。

    正那时候，堂中帐幔，从上往下分开；地动山裂，坟墓自辟；许多死过的圣人复活。百夫长和看守耶稣的兵们见了这事，都害怕说:“这个人真是义人！是天主之子！”连在跟前的人，也打胸膛，不言不语的回了日路撒冷②。

注：①以撒尔-以色列

    ②日路撒冷-耶路撒冷

第八十一篇 刺耶稣圣肋殡葬耶稣

这篇讲耶稣死后有人刺了他的肋旁,然后把圣尸殡葬在新坟墓里。

右代亚国^①人不愿意在罢工的日子上，尸首在十字架上悬着，就求比拉多砸断他们的腿，好卸下来；兵卒们领命走到那里，把那两个强盗的腿砸断了。走到耶稣跟前，见他已经死了，就不砸断他的腿，不过是有一个兵，用长枪次耶稣的肋旁，遂就流出血和水来。

到了晚上，有亚里玛太^②的若瑟，上比拉多那里去，求耶稣的圣尸；若瑟是公会的富贵体面人,是耶稣的暗徒。比拉多许他领圣尸，又有从前黑夜间，见过耶稣的那个尼阁得睦^③也去了，他两个卸下圣尸来，使香料擦了，用干净布裹起来，全按右代亚国人的风俗。

离钉死耶稣的地方不远，有一个园子，在园子里有一个空坟墓，是若瑟为自己在山石上修的，他们在这个坟墓里，殡葬耶稣，用一大块石头堵住墓门。有玛大肋纳和别的几个跟随耶稣的加里来亚^④妇人，对着坟墓坐着，看着他们把耶稣殡在什么地方。

到了第二天，大司祭和法利塞人，同去见比辣多^⑤向他说：“那个哄骗人的，还在着的时候说过：我第三天复活；所以你该命人看守坟 墓到第三天，不然，怕他的徒弟们来偷尸首，撒谎说他复活了，这样哄骗人，比在先还重。”比拉多说：“你们有兵可以发去，看守坟墓。”他们就去封了墓门，派兵看守。

讲耶稣得光荣就是讲耶稣言行第四节：说明耶稣怎么从坟墓里复活，数次发显给信服他的人，然后升天堂。

注：①右代亚国：思高本译作犹太国

比辣多：思高本译作比拉多。

②亚里玛太：思高本译作阿黎玛特雅。

③尼阁得睦：思高本译作尼苛徳摩。

④加里来亚：思高本译作加里肋亚。

⑤比辣多：思高本译作比拉多。

第八十二篇 耶稣复活

    这篇讲耶稣死后第三天,肉身变成光荣的，从坟墓里出来了。

    到了第三天早晨，耶稣复活了，大发光荣，从坟墓里出来了。忽然大地动，因为有一位天神，从天上降下来，把石头掀在一边，坐在上头；天神的容貌如闪光，衣裳洁白如雪，看守坟墓的兵们见了，吓的歪倒在地，如同死了一样。正那时候，玛大肋纳和別的妇女们，带着香料，上坟墓去要擦耶稣的圣尸，她们起身的时候，天还不大明。正在路上走着彼此说：“谁可把坟墓门的石头给我们掀到旁边去呢？”走到了，见石头已经掀去，坟墓开了。玛大肋纳就回到伯多禄和若望那里说：“他们把主子从坟墓里偷了去！”別的妇女们进了坟墓，见有两个天神，穿着白衣裳，就害怕起来，低头下看。坐在右边的天神向她们说：“不要害怕！你们找钉死纳匝肋的耶稣吗？他复活啦，不在这里了，请看殡葬他的地方！你们这就去把这个信息，吿诉他的徒弟们和伯多禄知道。”

第八十三篇 耶稣发显给玛大肋纳及别的妇女们

大司祭们贿买看守坟墓的兵们

这篇讲耶稣复活那一早晨，发显给玛大肋纳和别的妇女们,末了讲大司祭们贿买看守坟墓的兵们，不叫说耶稣复活了。

妇女们见了这事，又害怕又欢喜，从坟墓出来，想给徒弟们报信。当时伯多禄和若望就跑到坟墓间去，玛大肋纳也跟回来了。伯多禄和若望就进了坟墓，看见殓布在那里放着，蒙脸首帕，在旁边卷着，然后他两个回了家。玛大肋纳在坟墓外边站着哭，向坟墓里一望，看见有两位天神^①，穿着白衣裳问她说：“妇女！你哭什么？”她答应说：“有人把我的主子夺了去，也不知道把他放在那里了。”说完这话，回头看见耶稣站在跟前,却不知道是耶稣，想是管园子的，就问说：“若是你把他夺去了！求你给我说：放在那里，我好取回来。”耶稣向她说：“玛利亚！”她就认得是耶稣跪下说：“主子！”耶稣说：“不要动我，你去告诉我的弟兄们，我要升天，去见我的和你们的圣父，见我的和你们的天主。”玛大肋纳遂就去报给宗徒们说：“我见了主子，他向我说的什么话。”这个时候，耶稣遇见到过坟墓的别的妇女，问候她们，妇女遂就走到耶稣跟前，抱住耶稣的圣足朝拜他。耶稣向她们说：“你们去吿诉我的弟兄们，叫他们往加里来亚^②去，在那里见我。”妇女疾速去将所见所听的，果然吿诉宗徒们知道；但宗徒拿这些话，当戏言不信了。

有几个看守坟墓的兵进城，把所见的报给大司祭们知道。他们听说这些话，聚会商议之后，就给兵们一些钱，并且说：“你们该说黑夜，趁着我们睡着的时候，他的徒弟们来把他的尸首偷了去。”兵们领了钱，果然按着所瞩咐的话做了。

注：①天神：思高本译作天使

②加里来亚：思高本译作加里肋亚。

第八十四篇 耶稣发显给两个上额冒斯^①去的徒弟和伯多禄

    这篇讲有两个徒弟在耶稣复活那一个晌午，上了额冒斯，耶稣在路上发显给他们，末了让耶稣先发显给伯多禄。

    当天有两个徒弟从日路撒冷^②上一个村里去，名叫额冒斯，在路上谈论这几天的事情。耶稣就走近，跟着同走，他们倒不认识耶稣。耶稣问说：“你们谈论什么，愁什么事呢？”那一个名叫格婁法^③的，问说：“日路撒冷城里的人，独独你自己是客，不知道这几天城里遭的什么事么？”他们就提起耶稣来说道：“大司祭们钉死了他，我们却盼望他，救依撒尔^④百姓。”耶稣向他们说：“你们实在愚蒙，信先知的预言信的这样慢，基利斯督不是该受这些苦，这样才能入荣福么？”耶稣就把梅瑟和先知在圣经上论自己预先说的话，都给他们解释说明白。

    走近了村，耶稣装着往前走，他们强留耶稣说：“天傍黑了，太阳坠地，请你住在我们这里吧！”耶稣果然跟着进去，同他们住下；坐下吃饭的时候，取了饼降福擘开给了他们，正那时候他们的眼开明了，认得是耶稣，耶稣忽然不见了。他们就彼此的说：“他在路上同我们说着话，解说圣经，我们的心不是发热么？”

    两个徒弟立时起身回日路撒冷，见宗徒和徒弟们都聚在一齐，他们向那两个徒弟说：“主子真复活发显给西满了。”他两个也就说在路上所遇的事情，怎么在擘开饼的时候，认出耶稣来了。

注：①额冒斯-厄玛乌

②日路撒冷-耶路撒冷

③格婁法-克罗帕

④依撒尔-以色列

第八十五篇  耶稣发显给徒弟建定告解圣事

这篇讲耶稣复活当天晚上。徒弟们都聚在日路撒冷^①一座大厅里，耶稣就发显给他们定吿解圣事。

耶稣复活当天晚上，宗徒们和徒弟们都在日路撒冷一座大厅里；因为他们怕右代亚国人，就关门闭户：从额冒斯^②回来的那两个徒弟还在说着话的时候，耶稣忽然发显在他们当中，说道：“望你们平安！是我，不要害怕。”他们见了惊惶失措，想是见神。耶稣向他们说：“你们来看我的手足，是我自己，你们来摸摸我，看我有骨肉，是神万不能有的。”说完这话，就把手足肋旁，指给他们看。

因为他们喜歓的还是不敢信，耶稣就问他们说：“你们有吃的没有？”他们就拿煎的鱼，和蜜饼来献给耶稣，耶稣守着他们吃了，把剩下的递回去。徒弟们见了主子，很喜欢！耶稣就把梅瑟连先知带圣咏，论自已预言的事，给他们解说明白。

耶稣又说：“望你们平安！圣父怎样打发我来，我也怎样打发你们去。”说完这话向他们呵气说：“你们领受圣神罢！你们赦谁的罪，谁的罪就赦了，你们存留谁的罪，谁的罪就存留不赦。”说完这话，忽然不见了。

注：①日路撒冷：思高本译作耶路撒冷。

②额冒斯：思高本译作厄玛乌。

第八十六篇 耶稣指给多默看他的伤痕

    这篇讲耶稣复活后第八天又发显给徒弟们。多默那一回不在跟前，这回他在跟前也信耶稣。

    耶稣那一晚上发显给宗徒们的时候，多默不在跟前，别的徒弟们后来向他说：“我们见了主子。”他不信反说：“非见他手的伤处，或若不能把指头放在伤处里，不能把手放在肋旁伤处里，我是不信。”

    过了八天，宗徒们在屋里，关门闭户，多默也在其中，忽然耶稣站在他们当中说道：“望你们平安！”遂就向多默说：“把指头放在我手伤处，把手放在我肋旁伤处里，该全信无疑。”多默答应说：“吾主！吾天主！”耶稣向他说：“多默！你见了我才信，凡不见而信的，是真福人！”

第八十七篇 伯多禄捕鱼奇迹

耶稣交给伯多禄圣教会的统权

这篇讲耶稣叫伯多禄下网，就逮的鱼很多，然后派他为圣教会的元首。

徒弟们遵耶稣的命，从日路撒冷^①上了加里来亚^②。有一天，七个宗徒在日内撒肋湖涯^③上，其中有伯多禄，亚各伯，若望。他们晚上去逮鱼，但是那一黑夜连一个鱼也没有逮住。

到了天明，耶稣站在湖涯上，徒弟们却不认得是耶稣。耶稣问他们说：“孩子们！你们有吃的没有？”他们答应说：“没有。”耶稣又说：“你们在船右边撒网，就逮住鱼。”他们果然撒网，逮的鱼很多。刚拉上网来，若望摩见这桩事，就向伯多禄说：“这是主子！”伯多禄听说是主子，就跳在湖里，泳浮到湖涯上；别的徒弟们坐着船，拉着鱼网，随后跟来。到了湖涯，见在那里有炭火，火上有鱼，旁边有干粮，耶稣说：“你们把才逮的鱼拿上几个。”伯多禄上船。把网拉到湖涯上，见逮的大鱼一百五十三条，网也没有撑破。耶稣向他们说：“你们来吃饭罢！”遂就取了饼鱼给他们吃。他们吃完了饭，耶稣向西满伯多禄说：“约纳之子西满，你爱我过于他们爱我么？”伯多禄答应说：“是的，主子！你知道我爱你。”耶稣向他说：“你该放我的羔羊！”耶稣又第二次问说：“约纳之子西满！你爱我么？”伯多禄答应说：“是的，主子！你知道我爱你。”耶稣向他说：“你该放我的羔羊。”又第三次问说：“约纳之子西满，你爱我么？”伯多禄听说这话就难受说：“主子！你是全知的，你也知道我爱你。”耶稣向他说：“你该放我的羊！”

耶稣指着伯多禄后来死的光景向他说：“我实话吿诉你，你年轻的时候，你自己扎腰随便走路，赶你老了，就该伸开手，有别人给你扎腰，领着你上一个你不愿意去的地方去。”

注：①日路撒冷：思高本译作耶路撒冷。

②加里来亚：思高本译作加里肋亚。

③日内撒肋湖涯：思高本描述为提庇黎雅海边，参见《若望福音》21:1。

第八十八篇 耶稣升天

    这篇讲耶稣复活后第四十天，把他那三样责任交给宗徒们，后来灵魂肉身同升了天堂。

    耶稣复活后还在世上待了四十天，数次发显给宗徒们，给他们讲论天国的道理,也发显给别的徒弟；有一次发显给五百多徒弟。

    发显的那末一次，是复活后第四十天，在日路撒冷^①晚餐厅里，同十一位宗徒吃饭。耶稣吩咐他们该在日路撒冷等着领天主圣神，领圣神以后，该在右代亚国^②，在撒玛利亚，在外教住的地方传扬圣敎，然后说：“凡天上地下的权柄，都交给了我，为此你们去教训万民，给他们付洗：因父及子及圣神的名字；凡我命你们的事，该叫他们都遵行，我常同你们在一齐，直到世界群尽；凡信及受洗的人才能得救，凡不信的将下地狱。”

    耶稣讲完这些话，就领着宗徒们上阿里瓦山^③上去，举手降福他们，正那时候与他们离别升了天堂。宗徒们朝拜耶稣，抬头眼送，忽然来了一片云彩，把耶稣遮蔽起來，同时有两位天神，穿着白衣，站在他们面前说：“你们加里来亚^④人，为什么站在这里仰望天呢？这个离开你们升天的耶稣,你们见他怎么样升了天，日后他还怎么样降下来。”宗徒们这就喜喜欢欢的从阿里瓦山，回了日路撒冷。

    耶稣守着宗徒们还显过许多别的圣迹，没有记在这个本子上；这些圣迹是记载出来的，叫你们信耶稣是基利斯督，是天主之子；又依着信德，因着他的名子得常生，若是把耶稣所行的事，都写在书上，我想普世上也容不下那些本子。

注：①日路撒冷-耶路撒冷

②右代亚国-犹大国

③阿里瓦山-加尔瓦略上

④加里来亚-加里肋亚

圣教会在宗徒时代的情形

    这就讲关新经第二部分：耶稣升天后，自己本身不传扬圣教了，就是因着圣教会传教，因为耶稣把他那三样责任交给了圣教会；这新经第二部分是讲圣教会在宗徒们的时候怎么传教，是宗徒行传一个大略。

第八十九篇 玛弟亚被选为宗徒

这篇讲徒弟们怎么预备领天主圣神。玛利亚因天主的安排，怎么被选为宗徒，替了右达斯^①。

宗徒们回了耶路撒冷，上了晚餐厅楼上，住在那里，同圣母玛利亚连别的几位妇女，徒弟们同心合意的念经，约有一百二十人。有一天，伯多禄在众人当中站起来说：“该选举一个宗徒补充右达斯的缺。那被选的当是从若翰付洗，直到耶稣升天的时候，常同我们在一齐的人。”众人就挑了两个个：一个叫若瑟也叫巴撒巴；一个叫玛弟亚，就共同祈祷说：“吾主！你认透世人的心，求你指示明白这两个人，那一个个你拣选的。”念完了轻，就抓阄，抓的是玛弟亚，他就入了宗徒之数。

注：①右达斯：思高本译作犹达斯。

第九十篇 圣神降临

    这篇讲天主把圣神倾注在徒弟们身上，伯多禄守着众人讲耶稣是真天主，因此约有三千人领了洗。

    耶稣升天后第十天，是五旬瞻礼，宗徒们都在一处念经。忽然从天上发了大响声，如同刮暴风一样，充满他们住的房屋；同时见有舌像如火，落在各人头上，众人充满了圣神，就说起外方的话来。

    那时候在耶路撒冷有各国许多敬畏天主的右代亚国人^①，来赶瞻礼，他们一听这响声，聚在一齐，惊讶说：“这些说话的人，不都是加里来亚^②人么？我们各个人怎么听他们说我们本国的话呢？这是什么缘故呢？”也有人轻慢宗徒们说：“他们喝醉了。”

    伯多禄同十一位宗徒就站起来说：“这些人并不是如同你们想像的喝醉了， 因为天才三点钟（是早晨九点钟），就是约尔^③先知的预言应验了；先知说：天主把他的神，注在众人身上。你们依撒尔人^④，如今听我的话吧！你们那时候借了恶人的手，把纳匝肋城的耶稣，钉在十字架上。天主倒复活了他，我们都能做证；他如今坐在天主的右边，打发圣神来，你们亲自看见也听见了。天主把你们钉死的耶稣，显扬出来，当作基利斯督，做主子，这是定而不可疑的事。”众人听了这些话就很动心，问伯多禄和别的宗徒说：“弟兄们！我们该做什么好？”伯多禄答应说：“你们该做补赎，因着耶稣的名字领洗好得罪之赦，你们就得圣神的恩典。”凡信伯多禄讲道理的人，就领了洗；当日添了约三千教友。

注：①右代亚国人-犹大国

②加里来亚-加里肋亚

③约尔先知-约厄尔先知

④依撒尔人-以色列人

第九十一篇 伯多禄治好一个瘫子

这篇讲伯多禄显圣迹，治好了一个胎生的瘫子，因此劝许多右代亚^①国人信服耶稣；伯多禄守着公会的人，发勇敢认耶稣是真天主。

有一天，伯多禄和若望同进堂念经，见有一个四十多岁的胎生瘫子，在堂门外。天天有人把他架到那里，好望进堂的人求哀矜。他也求伯多禄和若望。伯多禄向他说：“金银我都没有，我把我所有的这就赏给你：因着纳匝肋耶稣的名字，你起来走罢！”伯多禄就抓着他的右手扶起来，他的腿立时坚固了，同宗徒们进堂赞美天主。众人见了很惊讶，聚到宗徒们跟前。伯多禄说：“你们众位惊讶什么？为什么只看我们，好像我们因着我们自己的能力，治好了这个人呢？我们祖宗的天主，显扬了他的圣子耶稣，你们从前把这个耶稣送到比辣多手里，他要放开耶稣，你们倒背叛了这个圣人，反叫放开一个凶手；你们杀了生命的根原，天主又复活了他，我们都能作证，我们因着他的名字治好了这个人。弟兄们！我知道你们钉死了耶稣，是因为你们不明白他是天主。如今该做补赎，回头好得罪之赦。”

在听道理的人当中，有许多信从的，光男教友的数目，就够五千人

伯多禄和若望正说话的时候，司祭们就来到了，领着看圣堂的人逮住二位宗徒押起来。到第二天，大司祭和长老聚在一齐，把二位宗徒叫了来问说：“你们仗着什么权柄，谁的名字，办了这个事呢！”伯多禄答应说：“你们众人和依撒尔^②百姓该知道，在你们跟前的这个人得好了病，全是靠着我们的主子耶稣，你们钉死了他，天主倒复活了他；你们当匠人的，所舍的那块石头，就是耶稣，他如今做了角石。除了耶稣以外，没有一个能救我们的，因为天地间没有赏与人别的，叫我们靠他得救的名号。”

断案的人，就禁止二位宗徒因着耶稣的名字再讲道理。二位宗徒说：“听你们的命，倒不听天主的命，你们自己推论合理不合埋？我们所见所听的，不能不说给众人听。”断案的人把二位宗徒惊嚇一番，就放他们走。

注：①右代亚：思高本译作犹太。

②依撒尔：思高本译作以色列。

第九十二篇 论起初的教友善生，亚纳尼亚撒斐拉^①夫妇二人

    这篇前节讲，起初耶路撒冷的教友们很热心；后节讲亚纳尼亚撒斐拉夫妇二人假装热心，说瞎话哄伯多禄，因此得猝死。

    耶路撒冷的教友们常听宗徒们的教训，没断领圣体念经，同心合意的天天进堂赞美天主，众人都敬重他们。天主日日加增教友们的数目，都是一心一意的；凡所有的财物，也不说是自己的，都是公用，众人得的圣宠很大。在他们当中，没有一个受穷苦的，就是凡有田地房产的人，把产业卖了，将钱放在宗徒们脚前，宗徒们按着教友们的需用，支发给他们。

    有夫妇二人，男的叫亚纳尼亚，女的叫撒斐拉，也卖了一块地。亚纳尼亚同家里商议，私将地价留下一分，把剩下的钱，放在宗徒们脚前。伯多禄说：“亚纳尼亚！魔鬼为什么诱感你的心，哄骗圣神，把地价留下一分呢？你存留那块地不行么？就是卖了以后，地价还不属你作主么？为什么起了这样的念头呢？你不是哄骗人，实在是哄骗天主。”亚纳尼亚听说这话，歪倒在地，咽气死了。在跟前的年幼人，遂就把他的尸首抬出去埋了。过了三点钟的功夫，撒斐拉也来了，并不知道她丈夫死的事。伯多禄向她说:“你说明你们卖的地价，就是这些钱么？”她答应说:“是的！就这些钱。”伯多禄向她说：“你们为什么彼此的商议着试探天主圣神呢？埋你丈夫的人，还在门外头站着，也要把你抬出去。”伯多禄说完这话，她也忽然歪倒在地，咽气死了。在跟前的年幼人也就把她抬出去，同她丈夫埋在一齐。凡听说这种事的人，都十分害怕。

注：①亚纳尼亚撒斐拉—阿纳尼雅撒斐辣夫妇

第九十三篇 宗徒们被押，公会过他们的堂

这篇讲宗徒们显了许多圣迹，然后被押。天神^①救出他们来，他们守着公会的人，明认耶稣是真天主,然后挨鞭打，末了放他们。

宗徒们显了许多圣迹：有人把病人抬到街上去，等着伯多禄来，盼望他的影子遮到病人身上，就治好他们；连四外的人也把有病和负魔的人，抬到耶路撒冷城里去，病果然都好了，信耶稣的男女教友，日日加增。

大司祭见了，就命人逮住宗徒们押起来。到了夜间来了一位天神，开狱门，把他们领出去说：“你们上堂里去，给众人讲道理！”天一明，宗徒果然进堂讲道理。

公会的人知道了，命领回宗徒们来，大司祭说：“我们不是严严的禁止过你们，不要因着这个名字再讲道理么？怎么你们的道理，如今传到全耶路撒冷呢？”伯多禄和别的宗徒们答应说：“听天主的命比听人的命更要紧，你们钉死了的耶稣，我们祖宗的天主复活了他，显扬他当作君王，做救世者，叫依撒尔^②人做补赎，得罪之赦。”

公会的人听说这话，怒气冲天，要杀宗徒们。有一个律师名叫加玛里尔^③，在人跟前很有面子，他命宗徒们暂且出去，以后他对公会说：“我劝众位，不要阻挡这些人，他们所传的敎，若是从人来的，不久自来就要败散，若是从天主来的，你们的力量也是不能灭的。”众人果然随着他的意思；就把宗徒们叫进来，命人使鞭子打他们，也禁止他们不要因着耶稣的名字，再讲道理，然后放他们走。

宗徒们喜喜欢欢的从公会里出来，是因为天主看得起他们，为耶稣的名字能受凌辱，不住的天天在堂里及房屋里讲道理，传开耶稣的圣教。

注：①天神：思高本译作天使。

②依撒尔：思高本译作以色列。

③加玛里尔：思高本译作加玛里耳。

第九十四篇 六品被选，圣斯德望首先致命。

    这篇讲宗徒们命人拣选七个人：就祝圣他们六品。其中有一个六品斯德望，是第一个为耶稣致命的。

    那时候教友的数目，越添越多。宗徒们分哀矜，把几个寡妇，忽略过去，为此把教友们叫了来说：“我们不可为分哀矜，就误讲道理的本分。你们该拣选七个有好名声，充满圣神，全备上智的人。我们要派他们尽这个本分。”众人喜欢赞成，就拣选斯德望，裴理伯和別的五个人，领到宗徒们面前；宗徒们念着经也把手覆在他们头上。

    斯德望是充满圣宠的，在众人跟前显许多大圣迹。有几个右代亚国人①同他辩论，到底抵挡不住他的上智，和籍着圣神说的话；他们挑唆众人烦恶斯德望，拉到公会里，贿买假见证叫他们说：“这个人不住的辱骂圣城及律例。”凡在公会里的人，见斯德望的容貌发光，如同天神一样。大司祭问他说：“众人说的话对么？”斯德望就讲了一大篇道理说：“天主古时待承依撒尔^②人，有多么大的仁慈！他们倒辜负了。”终究就说：“你们这些执谬强顽的人常悖判圣神，正和你们的祖宗一样。他们难为预言救世者的先知，杀了他们；你们负卖救世者，也杀了他。”

    他们听说这话，怒气冲天，咬牙切齿；斯德望充满圣神，仰望天说：“我见天开了，见人子站在天主的右边。”他们就乱喊叫，捂着耳朵，推拥着斯德望到城外去，用石头砸死他。那砸他的人们脱了外衣，放在一个年轻人跟前，那年轻人名叫扫禄，他们砸斯德望的时候，斯德望念经说：“吾主耶稣！求你收我的灵魂吧！”就跪下使大声说：“求天主不要将这罪归于他们。”说完这话，咽了气灵魂安息于天主。

注：①右代亚国人-犹大国

    ②依撒尔-以色列

第九十五篇 圣教会在耶路撒冷受艰难。

因此多传开。宗徒行坚振

这篇讲圣教会在耶路撒冷遭了大艰难，圣教因此多传开；末了讲斐理伯六品先给撒玛利亚城里的新教友付洗，后来伯多禄若望二位宗徒给他们坚振。

斯德望致命的当天，耶路撒冷圣教会遭了大风波,数着扫禄难为圣教厉害。他闯进教友们的房屋，无论男女都抓着押起来，为此教友们大多数逃难分散于右代亚^①，撒玛利亚，到处传扬天主圣言的福音；宗徒们仍旧住在耶路路撒。

有一个六品名叫斐理伯，到了撒玛利亚城，传扬圣教。众人见他显的圣迹，听他讲的道理，都很注意；因为有许多负魔的人，被他驱治好了，瘫痪瘸子，都痊愈了，阖城里的人大欢乐，男女信从天主圣言，因耶稣的名字领了洗。

在耶路撒冷城里的宗徒们，听说撒玛利亚人奉了敎,就打发伯多禄若望上那里去。二位宗徒到了那里，为教友们念经，好领圣神；因为他们光是因耶稣的名字领了洗，还没领受圣神；伯多禄若望二位宗徒把手覆在他们头上，他们就领了圣神。

注：①右代亚：思高本译作犹太。

第九十六篇 爱提约皮亚^①的内官

    这篇讲斐理伯六品，劝爱提约皮亚皇后的内官奉教，又给他领洗。

    有一天，一位天神向斐理伯六品说：“你起身从耶路撒冷往加擦^②的大道上去吧！”斐理伯果然去了，在路上遇见一个爱提约皮亚皇后的内官长，他上耶路撒冷朝拜天主去了，如今回家，坐着车，看依撒依亚先知的道理。裴理伯走到车跟前，听他念：“他如绵羊被人牵去受杀。如同羔羊被人剪毛不叫唤，他照样不开口。”裴理伯问说：“你也懂得这个道理么？”内官答应说：“没有人解说，我怎么能懂得呢？”就请斐理伯上车，裴理伯给他解说这一句，也讲论耶稣的福音。

    他们往前走着，遇着有水的地方。内官见水就说：“请看这里有水，还有什么事阻档我领洗呢？”裴理伯答应说：“若是你全信道理，就可以领洗。”内官接着说：“我信耶稣基利斯督是天主圣子！”遂就止住车，他们两个下来，斐理伯给内官付洗。领完洗，忽然圣神引斐理伯到别的地方去，内官不得见他了，喜喜欢欢的回了家。

注：①爱提约皮亚-厄提约丕雅

    ②加擦-迦萨

第九十七篇 扫禄归化

这篇讲耶稣发显给难为圣教会的扫禄，叫他奉教；扫禄就立时讲道理，传开圣教。

扫禄气焰狠盛，谋害教友，见大司祭求个公文，上大玛斯^①城里，要把那里的教友，解到耶路撒冷。

扫禄走在路上，离大玛斯很近的时候，忽然从天射下一道光来，围照着他。他就跌倒在地，听见一个声音喊他说：“扫禄！扫禄，你为什么谋害我呢？”他问说：“主子！你是谁？”声音答应说：“我就是所你谋害的耶稣。”他战栗惊讶说：“主子！愿意我做什么？”主子答应说：“你起来进城！在城里有人吿诉你该做什么。”扫禄起来，一睁眼，看不见了；跟着他的人将着手，领他进大玛斯城；他在城里住了三天，不吃不嗑，光念经。

在城里有耶稣的一个徒弟，名叫亚纳尼亚^②，天主命他去找扫禄。亚纳尼亚应说：“吾主！我听许多人说：那个人在耶路撒冷待承你圣教的人，是怎样的凶恶！如今带着大司祭的权柄，来到这里，要把呼号你圣名的人，都捆起来。”天主说：“你只管去罢！他是我拣选的人，如同我手中的器具-样。后来他在外教人，在君王和依撒尔^③人跟前传扬我的教；我要教训他，他为我的名字该受多么大的苫。”

亚纳尼亚果然去了，把手覆在扫禄头上说：“兄弟扫禄！在路上发显给你的耶稣，打发我来治好你的眼，叫你能充满圣神。”立时有如鱼鳞一片，从扫禄的眼里落下来，他就能看见了，起来领了洗；后来改称保禄。他遂就在大玛斯城里讲道理，证明耶稣是天主之子。右代亚^④国人要杀他，但教友把他放在蓝子里，黑夜间从城墙垂下去，这样逃出了险害。

注：①大玛斯：思高本译作大马士革。

②亚纳尼亚：思高本译作阿纳尼雅。

③依撒尔：思高本译作以色列。

④右代亚：思高本译作犹太。

第九十八篇 伯多禄巡视堂口

    这篇讲伯多禄巡视新开的堂口，显了两个大圣迹：就是治好一瘫痪人；复活一个死女。

    那时候圣教在全右代亚^①，加里来亚^②，撒玛利亚^③享太平。伯多禄趁着这个时候，把各堂口巡视一遍，也到了吕达城^④。在那里见有一个教友，名叫爱内亚^⑤，是瘫痪人，八年的功夫，不能下床。伯多禄向他说：“爱内亚！吾主耶稣治好你的病，你起来自己拾掇你的铺盖吧！”病人立时就好了：凡吕达城里，及四外的人，都见他好了，于是信服天主入了圣教。

    离吕达城不远有约培城，在那里有一个女教友，名叫塔比大，诚心行善，行许多哀矜，伯多禄正正在吕达的时候，她得病死了，教友们就打发人请伯多禄说：“请你快上我们这里来吧！”伯多禄果然同他们去了。走到死女跟前，见全城的寡妇们，都在那里弔孝，都围着伯多禄一面哭着，一面拿出塔比大为她们所做的衣裳来，指给伯多禄看。伯多禄叫众人都出去，遂就念经。念完经，向着尸首说：“塔比大！你起来吧！”死人应声睁开眼，望见伯多禄，就坐起来；伯多禄

拉着她的手，扶起她来，然后把在门外的寡妇们叫进来。不久这个圣迹的名声，传满全城。有许多人进了教。伯多禄在约培城里住了好几天。

注: ①右代亚-犹大国

    ②加里来亚-加里肋亚

    ③撒玛利亚-撒玛黎雅

④吕达城-里达城

    ⑤爱内亚-艾乃阿

第九十九篇 葛内略进教

这篇讲伯多禄见了异像。有人请他上一个外教百夫长那里去，名叫葛内略。给他和他的朋友讲道理，就领洗进教。

伯多禄在约培城里的时候，有一天晌午，上平房顶念经去了，然后觉着饿了，就愿意吃饭。忽然神魂超拔，看见天开了，有一大块布，四角兜着从天放下来，其中有各样禽兽。一个声音说：“伯多禄起来，宰了吃罢！”伯多禄说：“主子！万万不能，我总没有吃过不洁净的东西。”声音又说：“天主所洁净的，你不可说是不净的。”这样三次，那块布遂就收回天去了。伯多禄左思右想，这事有什么意思？正那时候有三个人，站在屋门外找伯多禄，他们从则撒肋亚^①来,是罗马百夫长葛内略^②打发来的，葛内略虽然是外教，却也守天主的诫命，行许多哀矜，常念经，有一位天神^③，叫他命人请伯多禄来，好指明他该做什么。

伯多禄还在思想的时候，圣神就向他说：“有三个人来找你，你下去和他们同走吧！因为他们是我打发来的。”伯多禄下去，第二天同他们上了则撒肋亚；有几个约培城里的教友跟着。葛内略请了亲友候着伯多禄。伯多禄来到了，葛内略把天神发显的光景，说的话，诉了一遍，伯多禄就说道：

“如今我真明白天主不看面子，不拘那一国的人，谁敬畏天主真行善，天主就喜欢他。” 伯多禄把耶稣灯死复活的道理，讲给他们听。还在说话的时候，圣神降临，悬在听道理的人头上，他们就说外方话，赞扬天主。跟随伯多禄来的犹代亚^④信友，见那外教人也领圣神，十分惊讶。伯多禄说：“他们既然同我们一样领了圣神，还能不给他们领洗么？”就出命给他们付洗。

从那以后，宗徒们也讲道理给外教入听，另外有保禄和巴尔纳伯在徐利亚国安提约喜亚城里传教。众人先称那里的教友们为基利斯当。

注：①则撒肋亚：思高本译作凯撒肋雅。

②葛内略：思高本译作科尔乃略。

③天神：思高本译作天使。

④犹代亚：思高本译作犹太。

第一百篇 伯多禄坐监

    这篇讲黑落德押起伯多禄来，天神救他。末了讲黑落德王因为犯罪得了凶死。

    那时候黑落德亚季巴^①管理全右代亚国^②，他难为圣教，先砍了若望的哥哥亚各伯的头。恶王见众人很喜欢，也就押起伯多禄来。那时候离巴斯卦瞻礼近了，黑落德等着瞻礼一过，就要砍他的头。有四班兵看着他，一班四个人；教友们倒不住的为他祈求天主。

    到了提杀的前一黑夜，伯多禄在两个兵当中睡着了。他带的手铐系在兵身上，门外还有看守的兵。忽然有一位天神，站在伯多禄跟前，照的满狱里发光。天神动了伯多禄的肋旁说:“快起来吧”！伯多禄起来，手铐开落地下。天神又说：“穿衣裳跟着我走吧！”伯多禄遵命做了，却不知道是真是梦。他们走过第一第二班守兵，到了通城铁门，门自开了，出去又走了一个胡同，天神忽然不见了。伯多禄这才醒过来说：“如今我真知道，天主打发他的天神来，把我从黑落德手里及犹代亚人的想望救出来！”

    伯多禄往玛尔谷^③的母亲玛利亚房屋里去，在那里有许多教友念经。他一敲门，有一个幼女出来听听，听是伯多禄的声音，就喜欢忘了关门，跑回去说：“伯多禄在门外站着。”众人说：“你有点疯！”幼女说的很结实：“真是他”众人说：“是他的天神。”伯多禄不住的敲门，他们开了门，果然伯多禄，见了他十分惊讶。他摆手不叫说话；就把天主怎么样从监狱里救出他来的光景，诉说了一遍。说完就躲到别处去。

    不久的一天，黑落德在则撒肋亚^④，穿着龙袍玉带，坐在宝座给众人讲话，众人呼号说：“这是神的声音，不是人的声音。”因为国王不把光荣归于天主，天神罚他浑身生蛆，活吃了他的肉，终于绝气死了；而天主的圣教却日日传扬广大。

注：①黑落德亚季巴-黑落德阿格黎帕一世

    ②右代亚国-犹大国

    ③玛尔谷-马尔谷

    ④则撒肋亚-凯撒肋雅

第一百0二篇 宗徒们在耶路撒泠公会议耶稣降生后第五十年上

    这篇讲宗徒们在耶路撒冷公会议，因着圣神的保护定断说：“外教人奉了教，不该守古教的律例。”

    有几个从前奉古教的教友们，从犹代亚国^①上了按提约喜亚^②，向那里的教友们说：“你们该受割损，全守梅瑟的律例，不然不能救灵魂。”保禄和巴尔纳伯立时相反这个道理；众人就打发保禄和巴尔纳伯上耶路撒冷去找宗徒们，请他们定断这个道理。

    他们到了耶路撒冷，宗徒们和主教神父们聚齐，公议这段道理。公议的时候大了，伯多禄就站起来说：“弟兄们！你们知道，天主早就拣选我，把救世主的福音说给外教人听；天主原知道人心，不分我们犹代亚国人和他们外教人，都是一样赏赐圣神，你们为什么试探天主，把一个重担子放在新教友们的肩膀上呢？我们都依赖吾主耶稣的圣宠，盼望得救。”亚各伯宗徒也讲了一样的道理。然后保禄和巴尔纳伯讲说，天主因着他们在外教人当中显了许多圣迹。

    他们说完这些话，宗徒和主教们定断说：“从前当过外教的教友，不用守古教的规矩。”他们又写了一封信，给按提约喜亚的教友们捎去，信上写的是：“圣神和我们愿意这样决断。”按提约喜亚的教友们见了这封信，心中大欣慰。

注：①犹代亚国-犹大国

②按提约喜亚-安提约基亚

第一〇三篇 再讲保禄宗徒开教

这篇讲保禄在小亚细亚,又在欧罗巴洲怎么开教，然后把他在亚忒乃^①城里讲的道理讲给我们听。末了讲他怎么受难为，怎么被押，后来砍了他的头。

过不多时候，保禄又去讲道理给外教人听，他从前同巴尔纳伯开过教的城，他又去看那里的教友们，又上别的还没有开教的地方去新开教，遭过许多危险，受人许多的谋害；有几个帮助保禄传教的人就是：路加,提摩德，提徒斯和别的主教们。

他这样在好几座城里立了新堂口，例如在玛此陡尼亚省斐理皮，太撒娄尼两座城里；在希腊国各林多城里；在小亚细亚爱斐稣，可娄赛两座城里；在加拉济亚省里；在格肋塔海岛上。天主显许多圣迹，证明保禄的道理。外教人见了圣迹，信服道理；在爱斐稣城里有人把保禄手巾带子，放在病人和负魔的人身上，他们的病，果然都好了。

保禄走遍希腊国，也到了亚忒乃城里，一国里数着这座城出名。保禄见城里的人都敬邪神，心中十分难受。有人去看他，保禄就讲道理给他们听；有几个哲学士，领保禄到会堂里去，求着把道理讲给他们听。保禄站在众人当中讲说：

“你们亚忒乃人，请听我说一句：我作城里游走的时候.看见你们所敬的神像，也看见一个祭棹，上头写着“敬所不认识的神”；你们所敬的那个不认识的神，我这就把他讲给你们知道：他是创造世界及其中万物的天主，他既是天地的主宰，本不用人手盖的宫殿，也不用人的手奉侍。他叫万物生长，自己并不缺少什么。他从一个人造成传生人类，散居各方地面，要世人寻找天主，因为天主离我们各人不远，我们就在天主内生活行动存在着。你们的诗人也说过：我们和天主同类。我们既然和天主同类，就不该想天主如人用手艺，心思雕刻的金银像。你们从前不认识真天主，天主也宽免了，如今天主劝天下各处的人作补赎，又限定了日期，要用他定立的人，按公义审判天下；所定立的人，是众人可信托的，因为天主从死者中要复活他。”

众人一听说复活的道理，就有几个耻笑保禄的，也有几个说：“我们后来再听你讲这道理罢！”保禄吿辞走了；却也有几个信服道理的人。外教博学人相反保禄，犹代亚国人更反对；因为他们很恼恨保禄,就把他押在监狱里，在则撒肋亚囚禁二年，在罗玛府也囚禁二年；不拘什么人上监牢狱里去看保禄，他就讲道理给他。开释后又上远处去传教，末了回罗玛府，就在那里到降生后第六十七年间致了命。圣保禄在一封信上写很有理，提自己说：“天主的圣宠在在我身上不是没有效验，我出的力比他们都多了，却不是我出的力，是天主的圣宠扶助的。”

注：①亚忒乃：思高本译作雅典。

第一百0四篇 论别的宗徒们怎么传教怎们去世。

论新经的来历

    这篇讲别的宗徒们怎么传扬天主的圣教，除了圣若望以外，都致命死了。末了，讲论新经的来历。

    别的宗徒们和伯多禄保禄也是在同时传教。他们有吾主耶稣的命先在犹代亚国^①开教，然后往普天下去，但有亚各伯仍旧在耶路撒冷管理教友们。凡宗徒们所到的地方，都宣讲耶稣的福音，施行圣事，管理所立的堂口，圣了神父们，作助理者，派了主教们，任接位者管理所建设的堂口。

    论宗徒们所行的事，及他们死的地方光景，我们知道的不多：吧伯多禄年纪大了，上天下的京城罗玛^②府去，住在那里，好管圣教会；第六十七年上，六月二十九日同圣保禄一齐死了；因罗玛府的皇上内娄^③谋害圣教会 把二位宗徒押起来杀了，砍了保禄的头，把伯多禄倒钉在十字架上；是因为他觉着当不起同耶稣一样钉死，所以求着倒钉。

    窦弥齐扬^④皇上，命把圣若望烹在油锅里，天主显圣迹救他不受一点害，后来年高有德得了善终。

    别的宗徒们都是致命死的，好证明讲的道理是真实的。

    次亚各伯是耶路撒冷头一个主教，犹代亚国人在六十二年上，把圣人从堂顶上推下去，用木榔头砸死了。

    圣斐理伯，八十八岁上在小亚细亚^⑤，希臘坡里^⑥城里被钉十字架上，人又使石头砸死圣人。

    圣安德肋在希腊国帕秃来^⑦城里，被钉十字架死了。

    圣巴尔多禄茂在亚美你亚国^⑧活剥了皮，然后砍了他的头。

    圣多默在印度国传教的时候，被人使枪刺死了。

    圣玛窦在爱提约皮亚^⑨国，正做弥撒的时候，被剑扎死了。

    圣达陡在斐尼齐亚国^⑩被人使榔头砸死了。

    圣西满在波斯国被钉十字架上死了。

    圣玛弟亚在耶路撒冷被人使石头砸死了。

    圣母玛利亚生在降生后第四十七年上，死在耶路撒冷。传说圣母连肉身也升了天堂。一个写圣教会纲鑑的人，论圣母的圣死写着说：圣母到了临终的时候，在外传教的宗徒们，都回到耶路撒冷，要见圣母，吾主耶稣就发显给圣母，领着圣母的灵魂升了天堂。宗徒们把圣尸殡葬在一个离格则玛尼^⑾很近的地方，天神陪着宗徒们唱歌。到了第三天，一开坟墓不见圣尸了，单见殓布，发出无言可言的馨香来，宗徒们见了，知道耶稣看圣母无染原罪的肉身，不许烂了，复活了她，命天神领着圣母的圣肉身升天堂。

    宗徒们传教讲道理，遵从吾主耶稣的敎训，平常用口讲论，光有几个宗徒写过道理书，或命徒弟们编写：有玛窦，玛尔谷，路加，若望写的耶稣言行；各人论耶稣的言行写了一本书，就叫福音，路加写了宗徒行传。 保禄，亚各伯，伯多禄，若望，达陡也写过信，给几个堂口，或给教友们，是劝他们全信耶稣的道理，避恶行善，好得仁慈的审判。末了圣若望还写了一本书，名默照经^⑿，天主默启圣人，圣教会后来的情形，和天堂上的光景：圣人就把这个道理，写在默照经上。这几本书都是因圣神的默启写出来的，后来有人把这几本书封起来合成一部，名为新经。

注：①犹代亚国

②罗玛-罗马

③内娄

④窦弥齐扬

⑤小亚细亚

⑥希臘坡里

⑦帕秃来

⑧亚美你亚国

⑨爱提约皮亚-

⑩斐尼齐亚国

⑾格则玛尼-

⑿默照经-默示录

    民国宗教书籍，1922年《新经大略》四位弟兄姐妹联手完成了文字版的录入工作。他们是寂静的风兄弟，举心向上姐妹，高兄弟，sky姐妹，还有提供本书的Joseph和牧童，愿天主记念他们的辛苦和爱心，愿天主赐他们百倍的赏报和来世永恒的天堂。