以下是我们在诸圣中的教父、耶路撒冷宗主教圣索弗罗尼所著之埃及的圣玛利亚生平：

 “隐藏君王的秘密固然是好，但对天主的工程，却应该隆重地宣示和公认。”（多12:7）总领天使辣法耳神奇地治愈了多俾亚瞎了的眼睛时，这样对多俾亚说。其实，不保守君王的隐秘是危险而可怕的，但是，对天主的工程沉默不语，为人灵而言，却是极大的损失。我担心因沉默而使天主的工程隐而不露，因此准备撰写埃及的圣玛利亚的生平。想到临于那个将天主所赏赐的塔冷通埋在地里的仆人的惩罚（玛25:18-25），我就一定要将所传给我的神圣记述传下去。但愿人们不要以为我竟然胆敢撰写谎言，或是对此伟大奇事心存怀疑。但愿我绝不要在神圣的事物上说谎！如果有人读了这一记述后，不相信它的真实性，愿主可怜他们。由于人性的软弱，他们认为圣人们所做的这些奇事是不可能做到的。现在，我们必须开始讲述这一最令人惊奇的故事，它就发生在我们这一代人中。

在巴勒斯坦的一座修道院里，有一位长老，他是一位度着圣洁的生活、言谈圣善的司铎。从孩提时代起，就被人按修道的方式及习俗养育长大。这位长老名叫佐西玛。在他所度过的整个修行生涯里，他在每一件事上都坚持遵守由他的导师所传给他的有关灵性工作的规章。在努力使自己的肉身服从于圣神的意志的过程中，他还自己增加了大量功修。对他所追求的目标，他没有失败过。他的灵修生活享誉盛名，许多人从邻近的修道院，甚至从偏远的地方，前来向他求教。在这一切过程中，他从未中止过对圣经的钻研。无论是休息、站立、工作或是进食（如果他所咀嚼的少量东西可以被称为食物的话），他都毫不中断地抱持着一个简单的目标：一直歌颂天主，实践圣经的教导。

佐西玛曾讲述了他是如何被人从母亲怀中带走而交给修道院的，他在修道院里度过了他的修行生涯，直到五十三岁。在这之后，他开始受到一种思想的困扰：他在凡事上都已成全，不再需要由别人那里接受教导了。他在心里自言自语说：“在这世上，还会有一位修士能成为我的榜样，给我显示一种我尚未完成的修行吗？在旷野里还能找到一个超越我的人吗？”这位长老正这样想着的时候，突然一位天使显现给他说：“佐西玛，你已英勇地进行了奋斗，直到现在，你已在人的能力范围之内，英勇地努力修行。但是，没有一个人达致成全。在你之前，有一位不知名者，她的修行奋斗比你所完成的更伟大。为使你能知道有多少带领人得救的其它道路，你要像著名的古圣祖亚巴郎那样，离开你的本乡，前往约旦河边的修道院那里去。”

佐西玛按他所说的做了，离开了自幼生活于其中的修道院，前往约旦河那里。最后，他终于抵达了天主派他去的那个修道团体。他敲开修院大门，告诉守门的修士他是谁，守门的修士向院长通报了此事。佐西玛获得准许来到院长面前，他按惯常的修道方式行了跪拜礼，并诵念了经文。院长看到他是个修士，就问：“弟兄，你从哪里来，你为什么要来到我们这些可怜的老人这里呢？”佐西玛回答说：“没有必要谈论我从何处来，神父，我到这里来是为寻求属灵的利益，因为我听说了有关你擅于引领人灵到天主那里的大事。”“弟兄，”院长对他说，“惟有天主能医治人灵的疾病。愿祂将自己的属神道路教导你和我们，并指引我们。感动你来我们这些可怜的老人这里参访的，是基督的爱，如果这就是你来此处的原因，那么，你就与我们一起住下吧。愿为了我们的得救而放弃自己生命的善牧，以圣神的恩宠充满我们众人。”之后，佐西玛向院长躹躬致敬，请求院长为他祈祷，并祝福他。于是佐西玛就在这座修道院里住下了。

在那里，他看到长老们都精于事功，又擅于默观天主，在圣神内爱火炎炎，为上主工作。他们不断地歌唱赞美，整夜站着祈祷，手中不停地作着工，嘴里则不停地诵念圣咏。在他们中间从不会听到一句闲话，他们不知道谋求暂时的利益，不为生活而挂虑。他们只有一个愿望——在肉身内死去，犹如一具死尸。他们恒久不断的食物就是天主圣言，按他们对天主的爱所许可的，只吃面包和清水以维持他们的肉体所需。看到这一切，佐西玛大受启发，预备与摆在他面前的这一切奋斗。

许多日子过去了，所有基督徒的斋期、预备自己敬拜基督的属神苦难及复活的日子邻近了。修道院的大门一直锁着，只有在团体里的成员被派出去办事时才会打开。那里地处旷野，世上的人不但不会来参访修道院，甚至根本不知道有这样一些修士在那里修行。修院有一个规矩，天主带领佐西玛到这里来正是为此缘故。大斋期一开始，（在宽恕主日）司铎会举行圣祭，众人都领受基督的圣体圣血。礼仪之后，他们来到餐厅，吃少许斋饭。之后，大家齐集在圣堂里，热切地祈祷跪拜，长老们彼此亲吻，请求宽恕。每人都向院长行一叩拜礼，请他祝福，并为摆在他们前的斗争而祈祷。

之后，修士打开修道院的大门，唱着“上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？”（咏27[26]:1）及这篇圣咏的其它诗节，离开修道院走向旷野，渡过约旦河。只有一两位弟兄留在修道院里，他们并不是留下看守修道院的财物，因为修道院根本就没有什么可抢的；他们留下是为仍能继续在圣堂里举行圣祭。每个人都尽其所能或按其所需，按其肉身的需要随身带着路上的干粮：一人带些面包，另一人带些无花果，又有一人带些枣子或浸在水里的小麦。一些人则什么也不带，只以破旧的衣服蔽体，以长在旷野的植物的果实裹腹。过了约旦河，他们众人就远远地向不同的方向分开。这就是他们在这期间所过之生活、众人都应遵守的法则——没有人彼此交谈，彼此之间也不知道他人是如何生活，如何守斋的。如果他们碰巧看到其他人，就会到其它的地方去，独自生活，不断向天主歌唱，在固定的时间，吃少量的食物。

他们就这样度过了整个大斋期，在基督复活前的前一周，于圣枝主日返回修道院。每个人回来，只有他们自己的良心是他们在此期间辛劳奋斗的见证，没有人会问别人他是如何在旷野里度过这段时间的。这是修道院的规矩。他们每个人在旷野里，在奋斗的审判者——天主——台前与自己斗争，不是为了取悦于人，也不是要在众目睽睽之下守斋。因为凡是为人而作、想要赢得赞美与尊敬的事，不但为做的人毫无用处，有时候也是招致重大惩罚的原因。

佐西玛也像众人所做的那样做了。他远远地走开，走进旷野深处，心里暗暗希望能找到某位可能住在那里、能够令他的渴望得到满足的圣父。他不知疲倦地走着，好像是要去某个地方。他就这样走了二十天，到了第六时辰（中午十二点），他停了下来，转向东方，开始咏唱六时经，诵念惯常诵念的经文。他每天都这样在固定的时辰停下来，稍事休息，站着咏唱圣咏，跪着诵念经文。就在他这样举目向天，咏唱圣咏的时候，突然，他看到在他所站立的小丘右边有一个人影。一开始，他很困惑，以为自己看到了魔鬼的幻像，甚至开始感到恐惧起来。为保护自己，他划了十字圣号，将所有恐惧驱走，他转过身去，朝那方向注目观看，确实看到有个身影正在朝南移动。那人赤身裸体，皮肤黝黑，彷彿是被炎炎烈日暴晒所致，头发像羊毛一样的白，长得并不长，只到脖子下面。佐西玛为能看到一个人影而欣喜莫名，他跑过去追赶那人，那人则逃避他。他紧追其后，当他追到能被对方听到的距离时，就大喊道：“为何你要逃避一个老人，一个罪人呢？真天主的奴仆，不管你是谁，因天主之名，为了对天主的爱——你生活在旷野正是为了祂——我求你等等我。”“为了天主的缘故，求你宽恕我，但是，佐西玛院长，我不能转身面对你，让你看到我的面貌。因为我是个妇人，赤身裸体，如你所见，我没有遮蔽我身体羞耻的衣服。若你愿意满足罪妇的一个愿望，把你的斗篷扔给我，这样我能用它蔽体，就可以转身请你祝福了。”佐西玛感到很惊骇，因为他听到那人称呼他的名字。他意识到，此人若无属灵的洞察力，是不可能在还不知道他的任何事情的情况下这样做的。佐西玛立刻照她所说的做了，脱下他那又旧又破的斗篷扔给了她，并转过了身去。那人拾起斗篷，披在了身上，这样至少能遮蔽她的部份身躯。

之后，她转向佐西玛，说：“佐西玛院长，你为什么想要看一个罪妇呢？你从未在如此巨大的奋斗中退缩过。你想要从我听到或学到些什么呢？”佐西玛俯伏在地，请她祝福。她也同样俯伏在佐西玛前。他们两人就这样跪在地上，彼此要求对方祝福。只听到两人说着同样话：“请祝福我。”过了很长的一段时间，那妇人对佐西玛说：“佐西玛院长，应该是你给我祝福并为我祈祷。司铎神品使你尊贵，你站立在祭台前奉献圣体奥迹已有许多年了。”这使佐西玛陷入更大的畏惧之中。最后，他含着眼泪对她说：“嬷嬷，你充满圣神，藉着你生活的方式，很显然，你与天主生活在一起，已死于世界。所赐予你的恩宠是显而易见的——因为你称呼我的名字，知道我是一位司铎，虽然在此之前，你从未见过我。恩宠被人认出，并非是由于人所领受的神品，而是藉着圣神的恩赐，因此，请你为了天主的缘故祝福我，因为我需要你的祈祷。”在佐西玛长老的愿望前，那妇人终于让步了，于是她说道：“愿关心世人的得救及其灵魂的天主受赞颂。”佐西玛答道：“阿们。”于是两人都起身站立。那妇人问长老：“天主之人，你为何到我这样一个罪人这里来？为何你想要见一个赤身裸体、毫无任何德行的妇人呢？尽管如此，我却知道一件事 ——圣神的恩宠及时带你来为我举行礼仪。神父，请告我，基督信徒现在是如何生活的？现在在位的是哪位君王？教会是如何受到指引的？”佐西玛说：“嬷嬷，因着你的祈祷，基督赐予众人持久的和平。求你满全了一个老人不配的祈祷，请为整个世界，也为我这罪人祈祷，这样，好使我在旷野里的行走不致徒劳无益。”她回答说：“你是一位司铎，佐西玛院长，要为我及众人祈祷的正是你——因为这是你的召叫。但是，正如我们必须听命顺服，我要喜乐地做你所要我做的事。”说着这话，她转向东方，举目向天，伸出双手，开始低声祈祷起来。

人是无法听明白断断续续的片言只字的，因此，佐西玛无法明白她在祈祷时所说的话。那时，他站着，用他自己的话说，他的心怦怦地跳着，两眼注视着地上，一句话也不说。他发誓，呼求天主作证，当他最终认为她的祈祷太长了时，他举目看到她由地上升起了一肘的高度，正站在空中祈祷。当他看到这一情景，大为惊骇，遂仆倒在地上哭泣起来，反覆诵念“上主，求祢垂怜”。当他俯伏在地上时，有一个念头袭来：“这不是一个灵体吗？也许她的祈祷是伪善的。”就在此时，那妇人转过身来，将长老由地上扶起，说：“院长，有关于我的思想在诱惑你，令你困惑不已，那思想告诉你我是个灵体，我的祈祷是假装的，是吗？圣父，你要知道，尽管我受到圣洗圣事的护卫，我只不过是个罪妇。我不是灵体，只是地上的尘土血肉而已。”她一边说着这些话，一边为护卫自己，在自己的前额、眼睛、嘴巴及胸前划十字圣号，说：“愿天主由那恶者及其阴谋诡计中保护我们，因为牠们凶残地与我们搏斗。”

长老听到并看到了这一切，就俯伏在地，抱着她的脚，含泪说：“因着基督我们的天主的名，祂由童贞女所生，为了祂的缘故，你衣不蔽体，为了祂的缘故，你耗尽了你的肉体，求你不要由你的仆人前隐藏起来，你是谁，你于什么时候，怎样进入这旷野？请告诉我这一切，好使天主的工程能被人所知。在隐藏的智慧与隐秘的宝藏里，有什么利益？请告诉我这一切，我恳求你。因为你讲述这些不是为了虚荣也不是为了自我表现，而是为了向我这不堪的罪人启示真理。我信天主，你为祂而活，并且你也事奉祂。我相信祂带领我来到这旷野，好向我显示祂对于你的道路。我们是无法对抗天主的计划的。若让你和你的生活为人所知不是天主的旨意，祂就不会允许人见到你，也不会赐我力气经历这一旅程，像我这样的一个人，在先前决不敢离开我的修道小室。”

佐西玛院长还说了很多，但妇人扶他起来，说：“院长，向你讲述我可耻的生活，令我感到羞愧，为了天主的缘故，请宽恕我。但是，正如你已看到的，我赤身裸体，同样，我也要将我所做的一切赤露地摆在你前，好让你知道我的灵魂所充满的是怎样的羞耻与淫秽。正如你所想的，我这样做不是出于虚荣，因为像我这样一个魔鬼的特选之器有什么可骄傲的呢？但是，若我开始讲述我的故事，你会远离我，犹如躲避蛇蝎一般，因为你的两耳不能容忍我所做所为的邪恶。但是，我仍要告诉你所有的一切，毫不隐瞒任何事，只求你先为我不断地祈祷，好让我在审判之日获得怜悯。”长老哭泣了起来，妇人开始讲述自己的故事。

 “圣父，我出生于埃及。当我的父母还在世时，我十二岁时，我就抛弃了父母之爱，去了亚历山大里亚。我在那里是如何丧失我的童贞，之后，我毫无节制贪得无厌地淫荡度日，忆及这些，我都感到羞耻。更应只是简短地讲述这些事，这样你就可以只知道我的情欲与我的放荡。有十七年之久，请原谅我，我就像这样生活着。我就像一团公然淫荡之火。这并不是为了谋利——在此，我说的纯属事实。经常当他们想给我钱时，我拒不接受。我这样做，使得许多人能够得到我，免费做那能带给我愉悦的事。你不要以为我很富有，也不要以为我不收钱是为了这个原因。我以乞讨为生，常以编麻绳过活，但是，我却有着毫不知足的欲望与难以遏制的情欲，想要生活在汚秽之中。对我而言，这就是生活。每一种对本性的滥用，我都视之为生活。我就是这样生活的。后来，有一个夏天，我看到有一大群利比亚人和埃及人向大海的方向奔走。我问他们中的一个人，‘这些人急速跑往何处？’他回答说：‘他们都要去耶路撒冷，参加几天后要举行的举扬宝贵而施予生命的十字架的庆典。’我对他说：‘如果我想去的话，他们会带我同他们一起去吗？’‘如果你有钱支付旅途及膳食费用，没有人会阻止你。’我对他说：‘说实话，我没钱，也没有食物。但我要与他们一起去，我要出国。他们会养活我的，无论他们是否想要如此。我有肉体——他们可以得到，以支付旅途的费用。’我突然充满了想要去的欲望，院长，想要拥有更多可以满足我的情欲的爱人。我告诉你，佐西玛院长，不要强迫我将我的丑事告诉你。天主作证，我担心我的话会玷污你和空气。”

佐西玛一边哭，一边回答她说：“请继续说，嬷嬷，为了天主的缘故，请说，不要中断如此有教益的故事的思绪。”

于是，她重新开始叙述她的故事，继续说：“那年青人听到我的这些无耻言语，哈哈大笑，就走了。而我则丢下我的纺线车，朝着大海，沿着每个人都会走的方向跑去，我看到一些年青人站在海岸边，大约有十几个人，他们充满活力，行动谨慎，我确定他们会按我的意图做的（他们中的一些人似乎在等更多的旅伴，而另一些人已向岸边走去）。我像往常一样，不知羞耻地混入人群，说：‘请带我和你们一起去你们要去的地方吧；你们会发现我不是个多余的人。’我还说了更多引起人哄堂大笑的话。他们看到我情愿不知廉耻，遂欣然带我上船。他们等待的那些人也来了，我们立刻起航。我要如何给你讲述在这之后发生了些什么事呢？有谁的唇舌能够讲述这些呢？又有谁的耳朵能聆听在航行过程中船上所发生的一切事呢？我频繁地与那些可怜的年青人做这一切事，甚至违背他们自己的意愿。没有什么提到过的或是未提到过的腐化堕落是不能教给他们的。院长，我很奇怪，当我将如此众多的灵魂陷入我的罗网时，大海怎能容忍我的淫荡，大地怎么不裂开，地狱怎么不活活将我吞下？我想天主是在寻求我的悔改。因为祂不愿罪人死亡，却宽宏地等待他回头归向祂。最后，我们到了耶路撒冷。在庆节到来前，我在城市了住了几天，我仍过着同样的生活，也许甚至更糟。我并不以我在海上所引诱、帮我来到耶路撒冷的年青人为满足；我还诱惑了许多其他人——城里的居民和外来人士。举扬十字圣架庆节的一大早，我仍四处奔走——猎捕青年人。天亮时，我看到每个人都快速前往教堂，于是，我也和其他人一起跑去。举扬十字圣架的时候到了，人群纷拥通过教堂大门，我也想在人群中分开一条路好进入教堂。

“最后，我费尽力气终于快要挤到教堂的入口处，施予生命的十字圣树就在教堂里向民众展示。当我踏上众人都通过的台阶时，某种力量阻止我进入教堂。那时，我被人群推到一边，发现自己独自站在教堂的走廊里。我以为这事发生是因为我身为女人力气衰弱的缘故，我再一次开始进入人群，用手分开道路，想要挤进去。但是，我的努力都是徒然的。我的脚再次踏上台阶，其他人正从台阶上毫无阻碍地进入教堂。似乎惟有我被阻止不能进入教堂。好像有一队士兵站在那里不让我进去。我再一次被同一种大能力量阻挡在外，我又再一次站在教堂的走廊里。我反覆尝试了三四次，最后，我精疲力尽，再也没有力气推挤。于是，我走到一边，站在走廊的角落里。只有花了九牛二虎之力后，我才渐渐地领悟过来，我开始明白为何我被阻止不能进去瞻仰施予生命的十字架的原因了。救恩的话语温柔地触动了我心灵的眼目，它启示我，正是我不洁的生活禁止我进去。我开始哭泣哀号起来，用手捶自己的胸口，从我的内心深处发出叹息。”

“于是我站在那里哭泣，我看到在我之上有一幅至圣天主之母的圣像。我目不转睛地看着圣母说：‘圣母，天主之母，你在肉身内诞生了天主圣言，我知道，我确实清楚地知道，卒世童贞者，你的身体与灵魂都保持纯洁，像我这样一个不洁而又腐化堕落的人，仰望你的圣像不会受人尊重与赞美。在你的童贞洁德之前，我理应感到可憎可厌。但是，我听说，由你所生的天主成为人就是为了召叫罪人悔改。求你帮助我，因为我没有其他援助。求你命令教堂的入口为我开启。求你许我瞻仰可敬的十字圣树，由你所生者在肉身内在其上受难，为了罪人的救赎，为了像我这样的一个不配的人，祂在上面倾流祂的圣血。求你在你的圣子前成为我信实的见证，我决不会再次以邪淫的不洁玷污我的身体，当我瞻仰到十字圣树时，我就要弃绝世界及其诱惑，我要去你引领我去的地方。’我这样祈祷了，仿佛在坚定的信仰中获得了某种希望，感到对天主之母的仁慈抱有信心，我离开我站立祈祷的地方，再次前去与推挤着进入圣殿的民众一起进去。这次没有人阻止我，也没有人挡住不让我进入教堂。我战战兢兢，几乎神志失常。

“我到达了先前不能到达的教堂大门口，仿佛先前阻挡我的同一力量在为我开道，现在我毫无困难地进入教堂，发现自己在圣地内。于是，我亲眼看到了施生命的十字架。我还看到了天主的奥迹，主是如何接纳忏悔的。我仆倒在地，朝拜神圣的大地，战战兢兢地亲吻大地。我走出教堂，来到应许成为我的保护的圣母那里，去了我发下誓愿的地方。我跪在天主的童贞之母前，以这些话语对她说：‘亲爱的圣母，你向我显示了你对世人的大爱。荣耀归于天主，祂通过你接纳了罪人们的忏悔。我这样一个罪大恶极的人，还能想起并说些什么呢？圣母，是我按照你所做的见证来满全我的誓愿的时候了。现在，求你亲手引领我行走在悔改的道路上吧！’ 说完这些话，我听见从上而来的一个声音说：‘如果你渡过约但河，就会找到荣耀的安息。’听到这声音，我相信它是对我说的，我向天主之母高呼道：‘圣母，圣母，求你不要抛弃我！’说了这些话之后，我就离开了教堂的走廊，开始了我的旅程。

“当我离开教堂时，一个陌生人看到了我，给了我三块钱，说：‘姐妹，请带上这些。’我拿, 了这钱，买了三个饼，在旅途中随身带着它们，犹如蒙受祝福的礼物一般。我问卖饼给我的人：‘到约但河的路怎么走？’他指给我通往那条路去的城门。我往前奔跑，经过城门，在我的旅途中，我仍一直在哭泣。我向遇到的人问路，在那一天的其余时间里，我一直都在行路（我想我是在白天第九时辰瞻仰十字圣架的），终于在日落时分来到座落在约但河边的洗者圣若翰堂。我在教堂里做了祈祷，之后，我下到约但河里，用约但河圣水洗脸洗手。我在前驱圣若翰堂里领受了神圣而施生命的圣体圣血，吃了半块我所带的饼。之后，我喝了一些约但河水，躺在地上过了一夜。早晨，我找了一艘小船，渡到河对岸。我再次向我们的圣母祈祷，求她引导我到她想要带我去的地方。之后，我发现自己在这一旷野里，自那以后，直到今天，我都远离众人，与人们保持很远的距离，远离每一个人。我生活在这里，与我的天主住在一起，祂拯救所有由懦弱与风暴中归向祂的人。”

佐西玛问她：“从你开始生活于这一旷野至今已过去了多少年？”她回答说：“我想，从我离开圣城至今，已过去了四十七年。”佐西玛问道：“你以什么为食？”妇人回答说：“当我渡过约但河时，我有两个半饼。它们很快就干了，变得像石头一样地坚硬。我一点一点地吃，终于在几年后把它们全部吃了。”佐西玛问：“你住在这里这么多年，难道没有生病，面对如此彻底的改变，难道你没有受过任何苦吗？”妇人回答说：“佐西玛，你提醒了我那些我不敢谈论的事。因为当我回想起我所克服的所有危险，以及所有困扰我的恶念，我害怕它们会再一次占据我。”佐西玛说：“不要对我隐藏任何事；请告诉我，不要隐瞒任何事。”

她对他说：“相信我，院长，我来到这旷野，与野兽——疯狂的渴望与情欲——作战了十七年。当我想要吃东西时，我曾开始为鱼肉而懊悔，我在埃及有那么多鱼肉可吃。我也为没有我所深爱的酒喝而后悔，因为当我生活在世界上时，我喝了许多酒，而在这里我甚至连水也喝不到。我曾因口渴而焦灼难忍，如被火烧。想要唱淫荡歌曲的疯狂渴望也进到我内，使我大为巅倒混乱，它慢慢地使我想要歌唱我所学会过的撒殚歌曲。当这些欲念临于我时，我就捶胸，以我进入旷野时许过的誓愿提醒自己。我在思想里回到了接纳了我的天主之母的圣像前，我在祈祷中向圣母呼号。我祈求她将那些使我可怜的灵魂屈服的思想驱走。经过长时间的哭泣与捶胸之后，最后，我看到一道光好像从四面八方照耀着我。经过狂风暴雨之后，持入的宁静降临了。

“院长，我要如何向你述说那将我再次推向肉欲的思想呢？一团火在我可怜的心里燃烧，仿佛要将我彻底烧成灰烬，要在我内激起再次投入别人怀抱的渴望。这一欲望一临于我，我就将自己仆倒在地上，以我的眼泪滴湿大地，我仿佛看到我的见证人在我面前，因我的背命，他显现给我，似乎预示着罪罚的来临。直到一道宁静甜蜜之光降下光照我，将占据我的思想驱走，我才从地上起来（有时，我就这样俯伏一天一夜）。但是，我总是将我理智的双眼转向我的女保护人，求她继续帮助在旷野的波涛中快速下沉的这个人。我总是以她为我的援助者及收纳我的忏悔者。我就这样在时常的危险中生活了十七年。从那时直到如今，天主之母在一切事上帮助我，好像是亲手引领我一般。”

佐西玛问道：“你怎能不需要食物与衣服呢？”她回答道：“当我吃完我所带来的饼之后，我曾谈到这些饼，十七年之久，我以青草以及凡能在旷野里找到的东西为食。我所穿的衣服在我渡约旦河时被撕破了，后来都穿坏了。我备受严寒酷暑。有些时候，太阳炙烤着我，而其它时候，我则在冰雪中颤抖。我常常仆倒在地，毫无气息、一动不动地躺着。我与众多痛苦及可怕的诱惑斗争。但是，从那时起直到如今，天主的大能以许多方式引导我有罪的灵魂与卑微的身体。只要我想起我们的主拯救我出离的邪恶，我就有了希望得救的不朽食物。我以全能的天主圣言——万有之主——为食为衣。因为人生活不只靠饼。那些被剥去了罪恶的衣服的人没有庇身之处，将自己隐藏在磐石的缝隙之中。”

听到她引用了圣经上梅瑟和约伯的话，佐西玛遂问她：“难道你还诵念圣咏和其它经书吗？”听到这话，她笑了，对长老说：“请相信我，自我渡过约但河以来，除了今天看到你外，我没有见过人的面。自我进入这片旷野以来，我也没有见过一只野兽或是一个活物。我从未由书本学习过。也从未听任何人咏唱或诵念书籍。但是天主圣言是生动活泼的，祂亲自教人知识。这就是我故事的结尾。但是，正如我在一开始就请求你的那样，现在我仍因降生成人的天主圣言的缘故求你，请为这样的一个罪人祈求上主。”

她就这样结束了自己的故事，俯伏在佐西玛面前。长老含着眼泪高呼：“赞颂归于天主，祂创造了无限伟大、神奇、荣耀而又神妙之事。赞颂归于天主，祂给我显示了祂是如何赏报那些敬畏祂的人的。的确，上主，祢不舍弃寻求祢的人！”妇人不许长老俯伏在她面前，说：“神圣之父，我求你，为了耶稣基督，我们的天主及救主的缘故，在天主将我由此世提走之前，不要把你所听到的告诉任何人。现在请你平安地离去吧，明年你要再来看我，如果天主以自己伟大的仁慈保守我的话，我也会见到你。但是，为了天主的缘故，请按我所请求于你的去做。明年大斋期间，你不要按修院的惯例渡过约旦河。”听到她知道修院的规章，佐西玛很惊奇，他只能说：“愿光荣归于天主，祂赐予那些热爱祂的人伟大的恩赐。”她继续说道：“院长，你要留在修院里。即使你想要离开，也无法这样做。在最后晚餐的圣日的日落时分，你要为我将一些基督施生命的圣体圣血，存放在一个相称于存放它们的圣器内带来。你要在毗邻无人居住之地的约旦河边等我，我好前来领受施予生命的圣体圣血。因为自从我在渡约旦河之前在前驱圣若望堂里领圣体以来，我至今尚未走近过至圣圣事。我以无法抑制的爱渴望领圣体，为此我恳求你能满全我的愿望，在我们的主使自己的门徒吃祂的神圣晚餐的那天，给我带来施予生命的奥迹。你要把你所住的地方告诉修院院长若望。你要照看自己及你的弟兄，因为有许多需要改正之处。只是不要现在就说这些，只有当天主引导你时再说。请为我祈祷！”说完这些话，她就消失在旷野的深处。佐西玛跪伏在地，向她站立过的地方俯首，光荣感谢天主。在旷野各处漫游之后，他在所有弟兄返回的那日回到修院。

整整一年，他都不对他人讲论此事，不敢将他所看到的告诉任何人。他自己则祈求天主再次将他所想望的那张脸显示给他。他自己备受煎熬，焦虑万分，自己设想着一年有多长，假如可能，他真希望一年能被缩短成一天。终于到了大斋期第一主日，所有人念完惯常的祈祷经文，唱着圣咏，都离开修院到旷野里去了。只有佐西玛因病留了下来——他因发烧而卧病在床。那时，他就想起了圣人对他说过：“即使你想要离开，也无法这样做。”

许多天过去了，他的病终于痊愈了，他留在修院里。当修士们返回后，在最后晚餐的那天的黎明，他按那妇人所嘱咐地做了。他在一个小圣爵内放了一些至洁圣体圣血，并在一个小篮子里放了些食物、椰枣和在水里浸泡过的扁豆，离开修院前往旷野。他来到约旦河边，坐在那里等圣人来。他等了很久，开始怀疑起来，他举目向天，开始祈祷说：“上主，求祢赏赐我看到祢曾允许我看到的。不要因我罪恶的重负，让我徒劳地离去。”就在那时，另一个念头浮上他的心头： “如果她来会怎样呢？这里没有船，她要如何渡过约旦河到我这个如此不配的人这里来呢？”正当他这样思量时，他看到那位神圣的妇人出现了，就站在河对岸。佐西玛欢喜地站起身来，光荣感谢天主。她无法渡过约旦河的想法再次袭来。他看到她在约旦河水上画了十字圣号（按他后来所说，那天晚上月光明亮），立刻就踏在水上，开始由水面上朝他走过河来。当他想要俯伏下来时，她一边在水上走，一边喊道：“院长，你在做什么，你是一位司铎，且带着至圣圣体。”他听从了她的话，她一到河岸边，就对长老说：“神父，请你降福，请你降福我！”佐西玛战战兢兢地回答她，因为当他看到这一神迹，一种困惑的状态临于他：“天主真地没有说谎，祂曾应许，若我们净化自己，我们就会像他一样。基督，我们的天主，愿光荣归于祢，祢藉祢的这位仆人向我显示我离成全还有多远。”妇人要他诵念信经和天主经。他就开始诵念，妇人念完经文，按当时的习惯，给他行了平安的亲吻礼。她领圣体之后，向天举起自己的手，满眼泪水地叹息道：“上主，现在可照祢的话，放祢的仆人平安离去；因为我亲眼看到了祢的救恩。”

之后，妇人对长老说：“院长，求祢宽恕，我求你满全我的另一个愿望。现在你要回修院去，愿天主的恩宠引导你，明年请再次到我第一次遇到你的那地方，为了天主的缘故，请你前来，因为你要再次见到我，因这是天主的圣意。”长老对她说：“从今日起，我想要跟随你，好能一直看到你的圣颜。现在求你满全一个老人唯一的愿望，请你吃一些我给你带来的食物吧。”他将篮子给她看，而她用指尖碰了碰扁豆，吃了三颗，说圣神守护未受污染的灵魂。之后，她说：“为了天主的缘故，请你祈祷，请为我祈祷，请纪念一个可怜的人。”佐西玛抓住圣人的脚，求她为教会、为国家、并为他自己祈祷后，含着眼泪让她离去，他一边叹息忧伤，一边离开，因为他无望战胜不可战胜者。她再次在约旦河上画十字圣号，像先前那样，徒步从水面上过河。长老怀着喜乐与敬畏之情回去了，他自责没有问圣人的名字。但他决定明年要问她叫什么。

又过了一年，他再次来到旷野，到了同一个地方，但却没有看到任何人的踪影。 佐西玛像先前那样举目向天，祈祷说：“主啊，求祢给我指示祢隐藏在旷野里的纯洁宝藏。我向祢祈祷，求祢给我们指示世界不配拥有的在肉身内的天使。”那时，佐西玛看到在河对岸圣人的脸朝向初升的旭日，躺在地上死了。她的双手照习俗那样地交叉着，她的脸朝向东方。佐西玛跑过去，以泪水滴湿圣人的脚，亲吻它们，他不敢碰圣人身体的其它部位。他哭了很长的时间，之后，他吟咏指定的圣咏，诵念殡葬经文。他自己思量说：“我要埋葬一位圣人的遗体吗？这相反她的意愿吗？”那时，他看到在圣人头边的地上写着一些字：“佐西玛院长，请将卑微的玛利亚的死尸埋在这地方。让尘土归于尘土，请为我向主祈祷，我于埃及人的费茂丁月（罗马人称之为四月）的第一天，亦即我们的主受难节的当天晚上，在领受了基督的圣体圣血之后离开此世。”长老读了这些话，为能得知圣人的名字而高兴。他还知道了，当她在约旦河边领受了至圣圣体后，立即就被带到她离世的地方。佐西玛用了二十天的时间才到达那里，玛利亚显然只用了一个时辰的时间就到了，并立刻就将自己的灵魂交付于天主。

于是，佐西玛思量道：“是按她所希望的做的时候了。但我手头什么也没有，如何挖坟墓呢？”那时，他看到附近有块行人丢弃在旷野里的木头，就拾起它来，开始掘地。但是地又硬又干，长老的努力并没有什么效果。他越来越累，汗流浃背，长叹一声。他举目观看，见一头巨大的狮子站在靠近圣人遗体的地方，舔着她的脚。一看到狮子，他恐惧战惊起来，尤其当他想起玛利亚曾说过她在旷野里从未见到过野兽。他画十字圣号来保护自己，一个思想袭上心头，躺在那里的那人的大能会保护他，使他不受伤害。就在那时，狮子走近他，用种种动作表达善意。佐西玛对狮子说：“这位伟大的人命将她的遗体埋葬。但我是个老人，没有力气挖掘坟墓（因为我没有铲子，去取一把铲子要花很多时间），因此，你能用你的爪子挖掘一个坟墓吗？这样我们就能将圣人的可朽圣殿埋在地里。”他还说话的时，狮子就开始用前爪挖了一个足以埋葬遗体的深坑。

长老再次以眼泪洗圣人的脚，求她为众人祈祷，在狮子面前用土掩埋了圣人的遗体。圣人的遗体就像先前那样，除了佐西玛给她的那件破旧的斗篷外，什么也没穿。玛利亚穿着它离开，设法用它遮蔽自己的身体。之后，长老和狮子离开了那里。狮子像羔羊一样地进入旷野深处，佐西玛则荣耀赞颂着我们的主基督返回修院。当他回到修院，把一切都告诉全体修士，众人都因听到天主的奇迹而惊奇。他们怀着敬畏与爱心将圣人的事迹记在脑海。修院院长若望正如圣玛利亚预先告诉佐西玛院长的，发现在修院里有许多错事，在天主的帮助下，他除去了这些错事。圣佐西玛在同一座修院里去世，进入了永生，享年近一百岁。

修士将这个故事口口相传，但却未将它记录下来。但是，我一听到这故事，就把它写了下来。也许其他更好地获知此事的人早已把圣人的生平写了下来，但尽我之所能，记下了一切，将真理置于一切之上。愿施行惊人奇迹、慷慨地赐予那些怀着信德归向祂的人恩赐的天主赏赐那些在此故事里为自己寻求亮光的人，这些人聆听、阅读并热切地写下它，但愿天主连同所有在不同时候以自己的虔诚思想与劳苦取悦于天主的人，赏赐他们真福玛利亚应得的份额。但愿我们也能将荣耀归于天主，永恒之君，愿祂为了我们的主耶稣基督也在审判的日子垂怜我们，愿一切荣耀、尊威、权柄及钦崇，都归于基督，偕同永恒之父及至圣而施予生命的圣神，从现今到永远，及于万世。阿们。

埃及的圣玛利亚生平终。

荣耀归于天主！