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四、天主的工程和圣三的派遣

「啊！光明，当受赞美的圣三和一体的根源！」。天主是永远的幸福、不朽的生命、永不消逝的光辉。天主是爱：父、子和圣神。天主自由地要传授他幸福生活的光荣。这就是他慈爱的计划，是一项在创世以前已在他爱子内拟定好的计划，「预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分」(弗1:4-5)，就是因那「使我们成为义子的圣神」(罗8:15)，「预定我们与他儿子的肖象相同」(罗8:29)。这项计划是「在万世以前……已赐予我们的恩宠」(弟後1:9-10)，而其根源就是圣三的爱。这爱彰显在创造的工程中，在人类堕落後的整个救恩史中，在圣子的使命中，在圣神及其透过教会而延续的使命中。

天主整个的救恩工程是圣三的共同行动。事实上，圣三既有同一的本性，也只有同一的行动。「父、子、圣神并非创世的三个本原，而是一个本原」。可是，天主每一位依照本身的特性而完成共同的工作。教会引述新约的话宣认说：「我们只有一个天主，就是圣父，万物都出於他而存在；也只有一个主，就是耶稣基督，万物都藉他而存在；也只有一个圣神，万物都在他内而存在」。尤其在圣子降生及恩赐圣神的神圣派遣中，显露了天主位格的特性。

天主整个的救恩工程，是共同又是个别的工程，使人一方面认识天主三位的特性，另一方面又认识他们共同的本性。同样，整个基督徒生活也是跟圣三每一位的共融，无论如何也不能把他们分开。谁光荣圣父，是透过圣子在圣神内光荣他；谁跟随基督，是因受到圣父吸引和受到圣神推动而跟随他。

天主整个救恩工程的最终目的，就是所有受造物都能进入真福圣三的圆满一体中。但如今我们已被召叫，要成为至圣圣三的寓所，主说：「谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所」(若14:23)：

啊！我的天主，我所钦崇的圣三！请帮助我完全忘记自己，为能在内定居，使我的灵魂好像进入了永恒的安宁和恬静。啊，我那永远不变的天主！没有甚麽能扰乱我的平安或使我离开，反之，每分每秒都要使我更进入奥迹的深渊！请安抚我的灵魂，把它变成的天空、的可爱寓所和的休憩之处。但愿我总别留下独自一个，而是整个的我留在那里，在信德中警醒，全心钦崇，整个献身於的造化工程。

撮要

天主圣三的奥迹是基督徒信仰和生活的主要奥迹。天主——父、子、圣神，把自己启示出来，只有这样，我们才能认识天主。

天主子的降生给我们启示：天主是永远的父，而子与父同性同体，就是在他内及同他一起，同是唯一的天主。

圣神是由父因子之名并由子「从父那里」(若15:26) 被派遣的，这派遣显示给我们：圣神和父与子是唯一的天主。「他和父及子同受钦崇，同享光荣」。

「父作为第一根源，圣神由父而发，而父作为给予子的永远恩赐，圣神发自共融的父和子」。

藉着「因父、及子、及圣神之名」而领受的洗礼恩宠，我们奉召分享真福圣三的生命，此世固然处於信仰的晦暗中，但死後将处於永远的光辉中。

「至公教会的信仰在於在圣三内钦崇唯一的天主，在唯一天主内钦崇圣三，既无位格的混淆，亦无实体的分离：事实上，父、子、及圣神的位格各不相同，但父、子、圣神的天主性却是同一的，光荣相等，威严同是永远的」。

圣三在存有上既不可分离，在行动上也是如此。但在天主的同一行动中，每一位格显示其在圣三中的特有行动，尤其是圣子降生及恩赐圣神的神圣派遣。