天主教教理214至221
歌谱
三、「自有者」天主是真理和爱
  • 天主、「自有者」,向以色列民流露他是「富於慈爱和信实的」(出34:6)。这两个名词以综合的形式表达了上主圣名的丰盈。在所有的工程中,天主常显示出他的仁慈、他的和蔼、他的恩宠、他的爱情;也显示出他的信赖、他的永恒、他的信实、他的真理。「为了的仁慈和至诚,我必要称谢的圣名」(咏138:2)。 他是真理, 因为「天主是光, 在他内没有一点黑暗」(若一1:5);他也是「爱」,如若望宗徒所教导我们的(若一4:8)。
    天主是真理
  • 「圣言的总纲确是真实无欺,你正义的一切判断永远不移」(咏119:160)。「我主上主,唯有是天主,的话是真理」(撒下7:28);为此,天主的许诺时常实现。天主是真理本身,他的话决不会欺骗。因此,我们可在一切事上,满怀信心地依赖他圣言的真实和信实。罪恶的根源和人类的堕落是出自诱惑者的谎言,这谎言使人怀疑天主的话、怀疑他的慈爱和信实。
  • 天主的真理就是他治理整个受造界和掌管宇宙的智慧。天主既独自「创造了天地」(咏115:15),故唯独他能给予有关各受造物真正的知识,因为一切受造物跟他有关。
  • 天主在启示自己时,也是真实的:「在他口中有真实的教训」(拉2:6)。当他打发自己的圣子降来世上时,「是为给真理作证」(若18:37):「我们知道天主子来了,赐给了我们理解,叫我们认识真实的天主」(若一5:20)。
    天主是爱
  • 以色列民在他们的历史过程中,发现天主把自己启示给他们,又从各民族中选了他们归属自己,只是为了一个理由,就是他那无条件的爱。以色列民透过先知们,明白天主仍然是出於爱,而从未终止拯救他们,也未终止宽恕他们的不忠和罪恶。
  • 天主对以色列的爱可比作一个父亲对儿子的爱。这爱比一个母亲对婴儿的爱更为强烈。天主爱他的子民尤甚於新郎爱新娘;这种爱甚至将胜过最大的不忠,以致赐下最宝贵的礼物:「天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子」(若3:16)。
  • 天主的爱是「永远的」(依54:8):「高山可移动,丘陵能挪去,但我对你的仁慈决不移去」(依54:10)。「我永远爱你,因此我给你保留了我的仁慈」(耶31:3)。
  • 但圣若望更进一步肯定地说:「天主是爱」(若一4:8,16):天主的本质就是爱。时期一满,当他派遣了他的独生子和爱之神时,天主启示了他最深处的秘密:他本身就是爱的永远交流:父、子、和圣神,而且预定我们也分享这爱。

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