天主教教理109至119
三、圣神──圣经的解释者
在圣经里，天主是以人的方式向人说话。因此为正确地解释圣经，必须留心探讨甚麽是圣经作者真正要肯定的，以及甚麽是天主藉他们的话要表达的。
为明白圣经作者的用意 ，应留意当时的环境和文化，留意当时所用的「文学类型」，留意当时所惯用的感受、表达和叙述的方式。「因为在圣经中，真理是以各种不同形式，即以历史、先知、诗歌或其他文学类型来陈述和表达 的」。
不过，由於圣经是受默感的，有另一个同样重要的正确解释原则，没有这个原则，圣经将变成死的文字：「圣经既由圣神写成，就该藉同一圣神的助佑去阅读和解释」。 为随从默感圣经的圣神去解释圣经，梵二大公会议给我们指出了三项标准 ：
一、小心留意「整部圣经的内容和统一性」 。因为，尽管组成圣经的各书互不相同，但由於天主计划的一致，圣经是一个整体，而耶稣基督就是它的枢纽和心脏，这心是在祂的逾越节后敞开的。
基督的心是指圣经，正因圣经显露了基督的心。这心在受难前是关闭著的，因为那时圣经是隐晦的。但在受难后圣经变得明朗，为使那些从中获得领悟的人，懂得详查和辨别如何去解释先知的话。
二、在「整个教会的生活圣传」中阅读圣经 。根据教父们的格言：「与其说圣经写在书卷上，毋宁说首先写在教会的心头上(Sacra Scriptura principalius est in corde Ecclesiae quam in materialibus instrumentis scripta )」。因为教会在她的圣传中，将天主的圣言存留在她活生生的纪念中，而圣神则按照属神的意义将圣言的解释赐给她。
三、留意「信德的相符」 。所谓「信德的相符」，是指信仰中的真 理彼此相符，以及与启示的整体计划相符。
圣经中不同层次的意义
依照古老的传统，圣经的意义 可分为两种 ：即字面的意义和属灵的意义 ，后者又分为寓意、伦理及末世的意义。四种意义彼此深深地相协调，可确保教会活生生的读经，产生丰富的内涵。
字面的意义 。就是那来自圣经言词所表达、透过释经学的正确解释规则所发掘的意义。「圣经的所有意义都以字面的意义为基吹k埂?
属灵的意义 。基於天主计划的一致性，不但圣经的文字，连它所叙述的事实和事件也可成为标记。
一、寓意 。如果我们在基督身上认出事件的意义，就能对事件有更 深入的了解；例如经过红海是基督胜利的象徵，因此也是洗礼的寓意。 伦理 。圣经所记载的事迹能引导我们正直地行事。它们是为「劝戒我们而记载下来的」(格前10:11)。 末世 。同样，我们可看到事实和事件的永恒意义，让它们引领 (希腊语anagoge)我们迈向天乡。这样，尘世的教会是天上耶路撒冷的标记。
中古时代的一首短诗巧妙地总胶笏上述四种意义： Littera gesta docet, quid credas allegoria, Moarlis quid agas, quo tendas anagogia )
「释经者的任务是依照这些规则，助人更深入了解和阐明圣经的意义，俾能透过一些预先准备性的研究，使教会的审断得以成熟。因为，有关如何解释圣经的一切，最后都应听取教会的裁决，她负有保管和解释天主圣言的神圣使命 和职务」。
如果大公教会的权威不推动我，我就连福音也不会信。
