基督又在祂令人祈祷求罪赦的命令上、附加了一个确切而清楚的条件：我们要求得天主的宽恕，要看我们如何宽恕得罪我们的人。使我们知道：除非我们宽恕那得罪我们的人，我们的罪，便不能获得宽恕。因此祂在另一处说：「你们用什么尺度衡量人，也必照样被人衡量。」那个仆人蒙主人豁免债务后，不愿宽恕他的同伴，便又被投入牢狱。因为他不愿宽恕他的同伴，丧失了他主人所赐给他的恩惠。基督以严厉的惩戒，更有力地加强这条诫命，祂说：「当你们站着祈祷时，如果你们对某人有所怨恨，就该宽恕他，好使你们的天父也宽恕你们的罪。如果你们不宽恕别人，你们的天父也不宽恕你们。」在审判的那一天，你将毫无推诿，因为天主将按你判断人的方式审判你，而且你对别人所作的，你将自己承受。

天主命令我们要和睦相处，同心合意地住在祂的家中。祂藉我们的第二次诞生而再造了我们，便愿意我们恒心度此新生活；我们既然是天主的子女，祂愿意我们常生活在祂的平安中；我们既然分享同一圣神，祂愿意我们的心灵和思想都团结一致。天主不悦纳纷争不和者祭献。祂命令这样的人离开祭台，先去与弟兄和好，这样天主才会悦纳，他在和平中所做的祈祷。向天主呈献的伟大祭献，便是我们之间的和平，是弟兄般的和谐，是借着父子和圣神之间的合一而团结的子民。

埃布尔尔和加音二人首次祭献时，天主所看到的不是他们的礼品，而是他们的心；前者的心使天主喜悦，因此他的礼物也蒙祂悦纳。爱好和平与公正的埃布尔尔，怀着一颗纯洁无瑕的心献祭时，给其它的人一个教训：当他们到祭台前献礼时，该像他一样：要怀着对天主敬畏之心，要心地纯朴，遵守正义，并与人和平相处。埃布尔尔便这样祭献了天主，他自己以后也成为献与天主的牺牲，实在是很适当的。如此他成为第一位殉道者，并且以他借着鲜血所得到的胜利也成为主苦难的象征，因为他拥有主的正义及和平。这样的人将从主的手中获得荣冠，这样的人在审判那一天将和主一同获得公正的审判。

至于纷争不和、与弟兄不睦的人，按照若望使徒和圣经所说，即使他为了基督之名而被处死，也难免因制造不和而被控告。因为圣经记载：「谁恨弟兄，就是凶手。」凶手不能进入天国，也不能和天主生活在一起。谁宁愿效法犹达斯，而不愿师法基督，便不能和基督在一起。