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修道院院长列传列表
·第一章 卡思伯特的继承人,隐居
·第二章 主教约翰的祝福治愈了一个
·第三章 她的祷告治愈了一名患病
·第四章 他用圣水治愈了一位乡绅的
·第五章 他的祷告又救活了一位乡绅
·第六章 他的祷告和祝福使自己的一
·第七章 西撒克逊王卡德瓦拉去罗马
·第八章 西奥多去世后,伯特沃尔德
·第九章 圣人埃格伯特本来可以愉快
·第十章 在弗里斯兰传教的威尔布罗
·第十一章 可敬的斯威德伯特和威尔
·第十二章 诺森伯兰地区一个死而复
·第十三章 与此相反,另一个人临死
·第十四章 另一个人在临死时同样见
·第十五章 亚当南及时传教,使许多
·第十六章 他在这本书中叙述的事情
·第十七章 他还提到主升天的地方以
·第十八章 南撒克逊人接纳伊德伯特
·第十九章 麦西亚王森雷德和东撒克
·第二十章 阿尔宾纳斯继承了虔诚的
·第二十一章 院长切奥尔弗里德派建
·第二十二章 海伊岛的修士及其管辖
·第二十三章 英吉利,或整个不列颠
·第二十四章 按年代顺序扼要重述整
·修道院长列传和给埃格伯特的信
·可敬的比德给埃格伯特主教的信
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二十二章 海伊岛的修士及其管辖下的修道院,经埃格伯特传教,开始守正统复活节
第二十二章 海伊岛的修士及其管辖下的修道院,经埃格伯特传教,开始守正统复活节
浏览次数:2314 更新时间:2009-1-31
 
 
 

此后不久,居住在海伊岛上的苏格兰修士及其管辖下的那些修道院,在主的关怀下,开始守正统的复活节习俗和削发式:主历716 年,即奥斯雷德被杀:森雷德接受诺森伯里亚王位的那一年,天主所深爱的,我多次提到并再次荣耀地提到的教父和神父埃格伯特从爱尔兰来到他们之间,受到他们热情而隆重的接待。他是一个特别谦和的导师,对于自己所倡导的一切又能竭力实践;因此人人都乐意听他的话。他的经常而虔诚的宣传终于改变了他们的教父在旧时所建立的传统,而对于他们的教父,我们可以用得上使徒说的话,他们对天主有热心,但不是接着真知识。他教导他们依照普世通行的使徒的样子把头发削成无缺口的冠冕式,以保持头部尊严。这些显然是仁慈的上天所作的奇妙安排:由于这个民族自由地不怀嫉妒之心地大胆与英吉利人交流有关天主的知识,因此,此后通过英吉利人的帮助他们也会掌握自己先前所缺乏的在某些方面的完美的生活原则。相反,不向英吉利人吐露他们所具有的基督教知识的不列颠人在英吉利人相信并全面接受了普世信仰规则的教育的时候,仍然坚持其根深蒂固的错误,偏离正轨,不削冠冕形发式,在基督教会里独行其是地举行基督的神圣仪式。

海伊岛的修士们在邓卡德院长时期,即在他们派艾丹主教去英吉利传教后约八十年,经埃格伯特教导,接受了普世的生活习俗。此外,埃格伯特这位属主的人可以说是以一种新的闪光的恩惠——使它加入教会,给教会带来安宁——在上述他奉献给基督的岛上留居了十三年。主历729 年(这一年,是在4 24 日守复活节的),就在他举行了纪念我主复活的神圣的弥撒仪式之后,他自己也于当日离世去见主。就这样,他不再享受他与那些在他促使下皈依于统一恩惠的兄弟们所共同开始享受的那个最高节日的欢乐,而与主、使徒们和其他所有天国臣民们同在了,或者应该说,他开始永远不停地庆祝那个最高节日了。此外,在这里,天主安排的佑助十分奇妙:这位可敬的人是在复活节离开此世去见圣父的,而过去这个地方从来不在这一天庆祝复活节。兄弟们因此为了自己终于懂得确切的普世复活节时间而感到欣喜,为曾经使他们走上正路的教父到主那里充当他们的庇护人而感到高兴,而他也感到快乐,因他守在肉体里这么人,直至见到了他的会众和他一道接受和遵守他们过去一直回避的这一复活节日。这位最可敬的神父在确信他们已经悔改之后,欢欢喜喜地仰望主的日子:既看见了就快乐。

 

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