五月一日

以信德的信心生活的人是有福的，因为他们要看见天主！（1）他们怎么看得见祂呢？他们像玛利亚一样谨慎专注，“把一切默存在自己的心中”（2），并以心灵的眼睛来看天主。

五月二日

永恒的天主！祢知道人类的语言几乎无法表达我们想与祢共融的渴望。但是祢仍赐予了我们生活在祢内的恩宠。新的一天——信靠的一天，太阳再度东升。

五月三日

四世纪的米兰大主教盎博罗削（Ambrose），看到一些基督徒积聚自己的财富而深表关切，他写道：

受造的地球是共有、属于每个人的。大自然不认识富有的人，她的孕育贫穷者，你们并不是将自有有的财物施舍给贫穷者，只不过是将属于他们的部分归还给他们，因为你们所据为己有的却是世人所共有的。

五月四日

身负脆弱和光辉、空虚深渊和圆满，人注定永远不会掉进绝望的黑暗。纵然在处处磨难痛苦的生活中，也能瞥见希望。

五月五日

耶稣，我们的心灵之光！我们愿意与你亲近，绝不在旅途中放弃。而且渐渐知道自己的软弱时，不预期的泉源会在我们内出现。我们怎能拒绝这份由你而来的内在活力呢？

五月六日

你只爱那些爱你的人吗？甚至不需要福音的引导，几乎所有的人都做得到这一点。但是基督召唤你爱人，甚至爱那些伤害你的人，并为他们祈祷（3）。

五月七日

我们常关注建设人类大家庭，又怎可忽略当念世界竟有这么多肖似“受苦仆人”的人（4）。他们受尽屈辱、虐待，有着没有受人注目的仪容，然而他们却担负了我们的病苦。

五月八日

我们祈祷时分心了，怎么办？这其实没什么好担心的，天主非常清楚我们的渴求，祂比我们还了解我们自己的意向，也知道我们生命深底处潜伏了什么。我们在祈祷中所遇的困难，天主早已知晓。

五月九日

基督耶稣！即使仍在信德的陷晦之中、即使仍看不见你（6），我们还是相信你。你将我们从沉睡中唤醒，召叫我们进入你的光辉明亮中。

五月十日

面对着古老与新近的分裂，基督徒之间以爱的修合岂非更形迫切？而且基督的召叫，又有谁拒绝呢？我们怎能遗忘他说的“快快和好，绝不迟延”呢？

我们的心够大吗？想像天空够开阔吗？有足够的爱火得享福音之径：生活得像个和好的人，连一日也不拖延吗？

五月十一日

你切慕跟随复活主基督，并问究境是什么征兆使自己知道已经与他相遇了。你能否明白他早已活在你生命的深处、活在你的心底吗？还需要去感受他的临在吗？

五月十二日

基督耶稣！你不是来审判世界，反而希望每个人能透过你——复活的上主而获救、与主和好。而且当宽宥之爱因福音之光点燃时，尽管是颗被试炼痛苦团团围困的心灵，也能再度复甦。

五月十三日

福音向我们保证复活主基督将永远与我们同在（9）。我们可以请求他：“请指示我们道路。”而他回答：“我在这里。”我们于是跟他说：“你知道我的祈求，就像孩提时的祷词一样。”渴慕完全单纯的祈祷一直都存在我们内。

五月十四日

不是盲目屈从，而是一种来自内心深处的信靠：将自己委身于圣神，将自己心灵的重担再交托给生活的基督。

五月十五日

要屈从于严峻的事件吗？不，只是首肯罢了。而且有时甚至可以借着如此的考验去建立内修生活。

五月十六日

基督耶稣！你绝不会使我们沮丧、失去平衡，只剩下郁闷与伤痛。相反地，你使我们实现共融，甚至与你亲密结合。虽然或有试炼，但最重要的是有了你的爱，这爱使我们回复了元气。

五月十七日

我们应该因未能时时刻刻想着天主，而忧心忡忡吗？七百年前，一位来自德国莱茵河西部地区（the Rhineland）的基督徒名叫迈司特·依克哈特（Meister Eckhart）写道：

转向天主……并非意谓必须时时刻刻相着祂。那是不可能的……更何况也不是最好的事。人类不会满足于一位只是意念中的天主，因为当这想法消失时，天主也会跟着消失无踪……。天主超越一切人的思想，而且天主的实存永不消逝。

五月十八日

基督的影像在我们内，无需特别探究其因。世上有这么多人活出基督的圣善而不自知，而且他们可能也不敢相信这事实。这样也比较好。

五月十九日

人人的天主！我们活在这种因纯洁无知而承受不可理喻的苦难所困的世界中，怎能为福音作证？凭借我们活出的生命，请让我们彰显基督的怜悯。

五月二十日

选择跟随基督就是沿着单独的一条路前行，而非同时走好几条路。我们如果想同时跟随基督及自己，是否会流于追逐自己的影子呢？

五月二十一日

许多老一辈的人为了下一代而绝对付出、全然无私；他们聆听，因而卸下了他人满筐的焦虑。依照福音上的教导，代父母是主赐的百倍报赏。

而年轻人可以为那些不再充沛活力的老人家做不少事：探望他们、协助他们装饰或维护他们的家……

五月二十二日

一九七O年代，社会动荡不安，间有基督徒的自觉意识受创伤之情事，有些人因而再也无法复元。无数的判决已成往事；无数的严厉言语业已表达，这重重的压力甚至而导致许多人不再相信他们曾遵以生活的价值。在泰泽，我们说：“基督徒不该是‘忧虑之主’，而是‘信心之仆’。”

五月二十三日

复活的主耶稣！你一嘘气，圣神就临于我们（10）。我们愿意说：“唯有你有永生的话，除了你——复活主基督！我们还能投奔谁呢？”（11）

五月二十四日

爱这个字常被滥用。爱说来容易，而活出宽恕之爱却完全不是那么回事。

五月二十五日

我们在天国将会有多么多的发现啊！我们会惊异地碰到那些原不认识基督，却不知不觉依赖他而生活的人。

五月二十六日

复活的基督！你的声音透过福音使人听起来很柔和。你告诉我们：“何须忧心？唯有一件事是必要的（12）：就是对我的话及圣神常保一颗关注聆听的心。”

五月二十七日

内在自我为懊悔所吞噬时，想重建自我必定困难重重。留在天主内，留在默想中，等待道路的开启，迈出决定性的一步：接受自己的失败、接受自己的软弱、接受自己的有限。尔后，这看似索然无味的会重新恢复美味。而且心灵的平安将融入生命中。

五月二十八日

凡信靠基督的人都会与他相遇。

为基督而生活即意味着选择了有时候会招惹麻烦的生活，而不是自我隐退反省的生活。

五月二十九日

耶稣，我们的喜乐！我们一旦明了你爱我们，我们就会感到安慰，甚至改变自己。我们问你：“你期待我做些什么呢？”你借着圣神回答：“别让任何事困扰你，我在你内祈祷；勇敢地奉献你的生命。”

五月三十日

祈祷有时候是一种简单的等待：等待启开前进的路径及内在执着的幻灭。基督与我们一样，也必须经历等待的煎熬。

五月三十一日

信德既未要求我们消灭人的欲望，也没要我们赞扬它，只是将它聚拢成一种更大的切望：渴慕天主。