|
船主贪财丧命
一次一只海舶触礁，快沉时候，那只船的船主告诉船上水手说，请把救生船放好，我要下到船底有事，立刻就来。下到船底作什么呢？因为他有许多的钱，放在保险柜里，舍不得钱一同沉在海里，就在一发千钧时候，冒险去拿。船一分一分的沉下，船主还在那里拿钱。船一寸一寸的沉下，还在那里拿钱。船沉下去的速率，比他拿钱的速率更快。水手见他不来，就放下救生船逃命。到底船主是不来的，水到他脚底时候，他才打算走开，但已太迟，他的结果就是淹死。后来船从海里打捞起来，那个船主还是一手拿着保险柜的钥匙，还有一手拿着满手金洋。钱是拿到手了，但是没有命了！沉沦了！是钱好，是命好呢？贪财已把那个船主送到地狱去了。所以你要小心，贪财也要把你送到那个永苦的地狱里去！
贪财的水手
还有一个这样的故事。就是有一只船快沉时候，船上所有的人顾不得财物，纷纷离船逃命去了。有一水手，舍不得财物沉在海里，也舍不得他的命丢在那里，所以豫先拿了一个最好的救生圈，围在自己的胸前。他就对自己说：「现在命是保险的了，现在可用一点工夫，去发横财。」他就跑到舱底下去搜括金钱，钞票。所得真是不少，他就拿块大布，包满金洋钞票，绑在自己腰里，跑到船面。现在船快沉了，时机不可再失，他就望海一跳，盼藉救生圈浮在水面，等人来救。但很奇怪，一跳下海，并不上浮，就像一块石头，一直沉到海底。救生圈失了功效么？为何沉下去呢？因为金洋太重。救生圈的力量只够救他自己，救生圈的力量不够救他和他金钱。
孩子和镍币
一次，一个男子在街上看见一个孩子正在路上号啕大哭，他便问这房子，为何痛哭呢？孩子回答说：因为刚才遗失一枚镍币。这位男子见他可怜，也就给他一枚镍币，谁知他又哭起来了。男子见他又哭起来，心中大惑不解，于是再问他说，还哭什么？孩子答说：「倘若不落掉那一枚，现在我就有两枚了。」世界上人不断蹈此覆辙。这样事情叫做「贪婪」。贪婪的人心中时常想要得点什么，欲望很大，所以平时总不快乐。
有了马还要马鞍子
一个传道的人，常对他的厨子说人是坏的，这个厨子不服。一次传道人说：「今天和你打赌，你如能在一个锺头之内，心裹不起一点罪的念头，我就把我骑的那匹大马送你。我要把你关在一间屋里，不让人来看你，来打扰你。」厨子说：「这个还不容易吗？「传道人把他关在一间屋里，厨子欢欢喜喜坐于椅上，心里说道，这个还不容易吗？再过一个钟头，那匹大马就是我的了。心里想想，越想越快乐，越想越高兴。后来他又想到传道人只把大马给我，没把马鞍给我，叫我如何骑呢？接着他又想到，我要如何才能得着这个马鞍子呢？一想，二想一个钟头就已过去。传道人间到他说：「你犯了罪没有？」他说：「没有呀。」传道人是懂得人的故事的，他说：「你想了什么没有呢？」他说：「我想我有了马，却没有马鞍子。」传道人说：「你再想了别的没有？」就说：「我想怎样可以得着你的马鞍子。」传道人问道：「这个想法是不是贪心呢？」他明白了，就说：「是贪心。」传道人追问他说：「那么贪心是罪不是罪呢？「他说：「贪心是罪。」末了传道人说：「那么马是不是你的呢？」他说：「马不是我的了。」亲爱的朋友！你说你没有罪，难道你终日所想的都没有罪的成分吗？欲望终你们什么工价
一次有位天使，寻找歇宿地方。有两家人：一家房子高大华丽，一家很是简陋。天使去敲第一家的门，财主推窗一看，就从客人的头顶打量到脚底，见他穿着褴袄不堪的衣服，想他袋里并没有钱，摇摇头说：「我不能留宿，我的房子堆满了五谷，还是到别处去找宿罢1！」天使转身走向穷人房子，穷人出来欢迎，热诚款待，天使喜出望外。他又烤些马铃薯，拿了一些牛奶，一同吃饭。第二天清晨天使对家主说：「你们这样怜恤与虔诚，可以向我要三样顶愿意要的东西，我必成全你们的愿望。」穷人回答说：「唉！若叫我要，有什么东西能比永远活着更好呢？其次就是叫我们两个活着的时候，有健康，有力量，并有每日所需用的饭食。第三，要一座新房子代替我们的旧房子。」天使便叫他们的旧房子变成一座新的，然后走出门外。天亮以后，财主起身往窗外一看，看见邻居旧草房变为壮丽洋房，于是叫起他的妻子问道：「告诉我！这是一回什么事；昨天对面还是一间茅草棚，今天怎么成了一幢美丽的新房子呢？赶快去，问问这是一同什么事！」妻子跑去问穷人，穷人就把昨晚旅客投宿的事说了一遍。财主听了立时喊道：「若我晓得是这样，一定叫他到我这里来过夜。」妻子催他说：「赶快，骑上你的马，或许能够追上他。」财主很快追上了天使，柔声和天使说：「昨晚我是进去找门上的钥匙，你就走了，不是不招待，请你回来，我很欢迎你多住。」天使答应了，财主就乘机请求天使应允给他三样东西，天使回答说：「可以的，但是与你没有好处，还是不要的好，你既一定要。我必给你。」
财主骑马返家，走在路上考虑要些什么。当他思想时候，松了马的缰绳，马跳起来，被马颠的非常厉害，不能专心想他的问题。最后他不耐烦的说：「该死的东西，我巴不得你的头颈断了。」马头就落到地上，他第一个愿望已经得到了。财主的贪得天性，那肯把马鞍留下，于是背在背上走同家去。路上走的时候，太阳晒得非常难过，开始恼怒生气起来；更加鞍子压痛他的背脊，他还未决定他该要什么呢！有好几次想好了他所要的，可是马上觉得那个未免太少了。于是想到他的妻子是太惬意了，坐在家里乘着风凉，想到此处叫他非常忿怒，就不知不觉的，大声说道：「巴不得她坐在这个马鞍上，永下不来，好叫她尝尝这种滋味。」那时马鞍果然飞去，回家之后他的妻子坐在马鞍上不得下来，哭叫救命，财主不得已只好把第三个愿望花费在妻子脱离马鞍之上。贪欲的财主结果毫无所得徒受虚惊。
要学会知足
有一个故事，讲到一个看园的，一天早晨，当他到花园中去的时候，他发现所有的花草树木都枯萎雕谢了。园中充满了死象，一无生气。他非常诧异，就问园门口的一颗橡树：它们中间究竟出了什么岔子。后来他才知道，橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀，所以就生出厌世之心，不想活了。松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽，因为它终日匍匐于地，不能直立，又不能像桃树那样开美丽可爱的花。牵牛花也病倒了，因为自叹没有紫丁香那样芬芳。其余的都垂头丧气，怨自己不如人。只有一枝顶小的心安草(堇属)，仍在喷香吐艳。他高兴极了，对它说：「心安草，我真欢喜，别的都悲观厌世，只有你这枝小草还这样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。」小草儿回答说：「我绝对没有，连一丝的灰心、一毫的失望也没有。我虽然算不得什么，但是我知道如果你要一棵橡树，或者一棵松树，或者葡萄藤，或者桃树，或者牵牛花，或者紫丁香，你就会去种植；我知道你要我作一枝小的心安草，所以我就心满意足的尽力作一枝小心安草。」
知足
知足是圣徒的一件美德。奉献一切与神是知足的初步。以神为万有的人，才有知足的心。萦念世界的信徒，难免贪图虚名。虚名，与世界别的荣耀一般，不能满足人的心。无论得多少名声，这样的信徒，总无知足之一日。知道主耶稣是我们的一切之人，有福了！如果我们不是与主一同升天，看见日光下的虚空情形，则我们也是难免思念地上的事的。如果我们不是蒙圣灵光照，叫我们知道，我们所得的乃是永远的、实在的，则我们也难免贪求。赞美神，因为信的人能以祂为宝贝。
心安草
经文：「我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了」(腓四11)。
有一个故事，讲到一个国王，一天早晨独自到他的花园中去散步，他发现所有的花草树木都枯萎雕谢了。园中充满了死象，一无生气。
国王非常诧异，就问园门口的一棵橡树：它们中间究竟出了什么岔子？后来他才知道橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀，所以就生出厌世之心，不想活了。松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽，因为它终日匍伏于地，不能直立，又不能像桃树那样开美丽可爱的花。牵牛儿也病倒了，因为它叹自己没有紫丁香那样芬芳。其余的都垂头丧气，怨自己不如人，只有一枝顶小的心安草(Heart's-ease)，国王见它仍在喷香吐艳，维持原状。国王高兴极了，对它说：“心安草，我真欢喜，别的都悲观厌世，只有你这枝小草这样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。”小草儿回答说：“王阿，我绝对没有，连一丝的灰心，一毫的失望，也没有。我虽然算不得什么，但是我知道如果你要一棵橡树，或者一棵松树，或者葡萄藤，或者桃树，或者牵牛儿，或者紫丁香，你就会去种植﹔我知道你要我作一枝小的心安草，所以我就心满意足地尽力作一枝小的心安草。”――《荒漠甘泉》
※ 主后第四世纪的君士坦丁主教Chrysostom有一句话说得很好：「"我的"、"你的"这两个字的概念，已熄灭了我们同情的火焰，点燃了我们贪婪的欲火。」
※ ※ 从军不怕――(1)后方、前方；(2)安全、危险；(3)轻伤、重伤；(4)死、痊愈。
※ 约翰卫斯理未信主前遇见大学校工：(1)昨天已吃，今早已喝了水；(2)衣虽不够暖，但比没衣好；(3)主预备别人的屋檐台阶作卧处。
※ 被抢：(1)仅此一次；(2)未被杀；(3)钱不多；(4)被人抢，不是抢别人；(5)一切遭遇为使我得益处。
※ 被下监：(1)为得安静读经；(2)背经、亲近主；(3)去见主好得无比。 | 
