今年是法蒂玛圣母显现一百周年(1917--2017)，藉此机会笔者愿意解释一下它的来历。

甲、葡萄牙的来源

它位于欧洲西南，西靠大西洋，东与西班牙为近。本同西班牙一起为伊比利亚，到了十二世纪后独立。在中世纪时，它与西班牙平分航海权；尤其是亨利王(1460)鼓励航海事业，使达伽马为第一个欧洲人抵达印度。公元150O年，卡布拉尔(Pedro Cabral)发现了巴西。

乙、圣母对葡国扮演的角色

按传统说法，圣若望的哥哥雅各伯到了西班牙和葡萄牙一带传教。到了五至八世纪，由于蛮族的入侵和亚略等异端的干扰，令教会衰微。

八世纪时，回教势力又侵入，直到1139年，葡萄牙第一个国王阿方索战胜了回军而独立，为感谢圣母的助佑，在阿尔科巴隆建盖了一座辉煌的教堂和圣母隐修院，由西斯笃会代管。当时，圣伯尔纳铎(1090~1153)参加了祝圣隐修院的典礼。

到了十四世纪，西班牙要占领葡国，葡国人民反抗，他们先求圣母保佑。1385年8月14目，由圣尼诺阿化来斯带领下，打退了西军。为报此恩，若望一世国王在巴塔利亚盖了一座华丽的隐修院，和胜利之母修女院，而由道明会保管。从此可知，葡萄牙人是很尊敏圣母。从起初，萄国便称为圣母之地。

1646年，若望四世国王和其人民恭敬圣母为无染原罪。此后，天主之母便成为葡萄牙人的皇后和主保，因此，葡萄牙国王不戴皇冠，它保留给无染原罪圣母。

丙、法蒂玛的来源

当最后一批回教徒离开葡萄牙时，一个年轻的回教公主(名为法蒂玛)被一位天主教骑士贡萨洛所掳，他俩人不久相爱，法蒂玛皈依教会且俩人结婚了。她也受洗了，取名欧伦，此地是后来在1917年8月三个小孩被监禁的地方。贡萨洛非常疼爱他的妻子，可惜法蒂玛在婚后一年便病死了。贡萨洛决定去当一位西斯笃隐修士。他带着太太的遗体并安葬在一地方，取名为法蒂玛，这就是圣母显现的地点。

共济会的攻击在若望四世(1603-1656)之后的两百年，葡萄牙教会享有平安的日子。但自共济会从英国传入后，开始攻击教会、没收教会财产、关闭修道院和学校。1911年，通过一条政教分离的法律。此会的领导人---阿方索哥斯大-----大胆地说：「在二十年后，葡萄牙的天主教就要亡」。为此，在欧伦地方的反教会领袖曾磨难路济亚等三个小孩，但是，圣母藉着这次的的显现救了葡萄牙。

丁、法蒂玛村

法蒂玛是一座小村庄·它主要的房屋是圣安多尼尚堂（三个小孩受洗和路济亚初领洗的教堂）。在此村住的人多为贫穷的农民，靠着种田和放牛羊生活，但他们却很敬拜天主和敬礼圣母（路济亚学会的第一个经文是圣母经）。

在教堂不远有些小村庄拥挤着一些小房屋。最主要的是阿尔茹什特雷尔，它是三个小孩住的地方。离它不远有一小村名叫华林哈(Valinhos)，是圣母在8月显现的地方。从这里转向一个名为罗叩多加倍哥(Loca do Cabeco)的山丘，这是天使第一和第三次显现给小孩的地点。

第二次是离路济亚家不远。三个小孩经常在此地牧羊。但主要地点是离大约一哩路左右的蔻伐达爱瑞尔，即圣母显现给三个小孩五次的地方（除8月外)。

圣母说：「祂（天主）从高位上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。」（路一52）。的确，圣母多在无名无知的小地方显现给弱小贫困的人们。