圣心会会祖
圣·玛大肋纳· 所菲亚·巴拉小传
（1779.12.12-1865. 8.15）
一 圣心会的圣会祖
公教所恭敬的圣人圣女们，都是耶稣的活像，因为所有的圣人都是以基督来做自己的模特儿的。所有的圣人都爱慕着耶稣基督；但他们不能在耶稣各方面都取法得十全十美，完全肖法耶稣，为的是这是超乎人力的事。
天主给每位圣人划分了一定的伟大的工作范围，叫他们在世上把圣子的道德不断的阐发。例如：圣人之中，有些用天主般的口才去传扬圣道；有些到旷野去隐修，严斋祈祷，痛哭他们和世人的罪过；有些显灵迹与医治病者；有些牺牲精神专心一志去干教育青年的工作……
玛大肋纳· 所斐亚·巴拉在1925年5月25日给公教奉在祭台上恭敬着。她的生平就是看耶稣是她的师傅，以祈祷、克苦、工作做自己唯一的安慰。
耶稣最能吸引她的是祂的圣心。圣心！为的是圣心是一切圣爱的泉源。“你们来吧！贫穷受难的人们来近我吧！因着我，你们的灵魂将找到安息之所。”她把这句主的说话放在一生的行动中。
圣女为要报答主的宠爱用了“一心一德，敬爱圣心”这句话来做她一手创立的圣心会的口号，这口号也刻在她的修女们所佩的苦像之上。巴拉姆姆对待他人和蔼可亲，谦让可夙，她的视线永远钉在耶稣圣心上，天天取法圣心那无穷尽的道德。
二 圣召的萌芽
天主是不愿将自己的光荣让骄傲人窃取的，所有祂的伟大事业，往往要选择那些在世人心目中认为没出色的人作工具。本书的主人——这朵娇艳的鲜花，便是茁长在一个平凡的园子里的（也是人们所视为不出色的一件工具）。
莱弥城自从出产了第一位圣女巴拉姆姆之后，它在法国的城市中并不能算是最渺小的一座了。天主给巴拉姆姆诞生的家庭是这样的：她父亲名叫雅各伯，是个性情涵忍的热心教友，他运用他的雄伟膂力来维持家庭的生活。她母亲名叫玛利亚·玛大肋纳，她不但有着超常的敏慈与刚毅不屈的男子气慨，还具备着温婉可爱的慈母般的心肠。
天主鉴于他们夫妇俩恪守教规，勤尽本分，于是给予良善的子嗣来报答他们。他们的长子类思于1768年诞生了。后来他作了一位堪为范表的司铎。大女儿路易沙·玛大肋纳和一位热心与著名的教徒结了婚。次女儿就是本书的主角。
这朵娇艳的花是在1779年12月12日午夜间开放出来的。母亲诞育她的时候，曾因为她的家庭附近发生了大火灾而饱受了一场惊吓，影响得她的身体很虚弱，以致她所生下的次女也虚弱得几乎死去了。她母女二人后来终能维持着健康，实属一个主赐的奇迹。圣女的父母不惜任何牺牲，把全部的精神与爱情倾注在她身上，以加强她的健康，尤其是对于发展在她心田上萌芽的善种。当她刚会说话的时候，有人问她：“谁打发你到这世上来？”“火。”她回答。她有着过人的智慧，情感异常热烈，同时她的温柔态度常会使那表情严厉的哥哥和缓下来。
由于天主的眷顾、降福，及母亲的全力栽培，所斐亚逐渐地长成了一幅敦朴和蔼善良可亲的性格。她善于判别是非，观察环境，因此在她年纪幼小的时候，已积了许多丰富的经验，使她后来成功伟大的事业时，堪做她的神女们的慈母与顾问。
七岁时，哥哥负责教她读书。她因着读书便没有多大的时间跟同伴们游戏了。有一次，她的哥哥因事要离家两星期；她很喜欢，以为这次准可以充分的休息与畅快的游玩一下了。而且那时恰好是收获葡萄的时节，她一连几天，上午匆忙的做完了功课，下午便轻快地到葡萄林里去游玩。但是不幸的很，还不曾到第五天，她已经被迫着要停顿游玩了，因为出乎意料之外，她的哥哥类思已回到家里来。
“哥哥回来了！”这消息对于她是个晴天霹雳，那时她正在葡萄园里游玩着，吓的她把手中的提篮也丢掉了：她的心不住的狂跳着，恐怕哥哥要责备她。果然，她回到家里，哥哥又是那么严厉的一套，怒睨着她说：“以后不准你擅自到葡萄林里玩耍！”她受到哥哥斥责，心里很难过的说：“在这世上所享的快乐里，总是挟着一点儿辛辣的……”
天主在这微小的事情上试炼她，使她的意志变成刚毅、克苦、谦厚而听命的。
她对于读书，渐渐地发生了浓厚的兴趣，假如不是哥哥约束着她的话，拉丁语、西班牙语、希腊语、意大利语等她都早就学熟了。她最喜欢的是拉丁语。类思长兄对她的将来抱有很大的希望；他最看重的并不是她的天聪，而是她的高洁的心，她的心已流露出对神业的炽热倾向了。
十岁时，她已准备好跟耶稣作初度的把晤——初领圣体。本堂神父看见她身材矮小，起先不接纳她的初领圣体的试验。后来副本堂神父来了，所斐亚又请求试验她；结果，因她对答如流，神父便准她预备初领圣体了。啊，我们不能说出她抱着了多大的热心与畅快去迎接她的天主，她很早很早就跟天主深刻地生活着。从这时起，她惟妙惟肖地取法耶稣，默想祂的马槽生活、纳匝肋辛勤的隐退生活、加尔瓦略山上被钉死的痛苦，尤其爱默想圣体龛里的天主。她想到自己罪污满身，往往不敢领圣体，认为不堪当此大恩。好几回她的哥哥得强她去领主。
由于钟爱天使般的洁德，使她常常保持着端庄的举措，一看见罪恶的影子，她便躲避三舍了。
她的学业神业，在进步上都有着惊人的速度，哥哥看着她对神业方面的表现，认为天主召她的时候成熟了，该及早把这朵玉簪花移植到肥美的园地去。
那时正是法国大革命之后，对于恢复受过蹂躏后的家庭和社会上的秩序，很需要有一位英雄的女性出来担当重新建设的工作。类思神父为复兴当时的家庭和社会及帮助许多无人照顾的病人，很希望妹妹所斐亚能跟随他到巴黎去，使她一方面可以继续学业，一方面协助他管理慈善事业。但这事情是不容易办到的，女孩子还年轻，母亲又很需要她帮忙家务，舍不得教她离开家庭。
父亲方面，倒觉得这女儿将来的使命是不可限量的，所有并不敢怎样阻碍天主的圣意。
类思神父希望妹妹追随他一起为天主工作，给她说：“许多人由于缺乏天主的知识而失落了天主所给的宝贵的灵魂了，你忍心看着他们陷落到万劫不复的地狱里去吗？”
这些话打动了所斐亚的心弦，她决意跟随哥哥到巴黎去。其实，她早已蓄意献身与神圣的尊者——耶稣了。祂不绝的在她耳畔喁喁细语道：“我的女儿，离开你的家族、祖产，和其他的一切，跟随我来吧！天主已选择了你作祂的终身同伴了。”
所斐亚和母亲经过了一场剧烈的舌战，母亲到底拗不过她；结果，便准她跟随哥哥去了。不过，她虽然出外为主工作，却常常回家一行，探望父母。
三 巴黎之行
有一只小船从浴泥河出发，经过西那河往巴黎一直驶去了。船到了巴黎，所斐亚给一位善妇杜华接到家里去住。那里有一座别墅和一间小圣堂，类思神父常在那儿举行弥撒。别墅附近常常集合了许多少女，去给小孩子们教要理，或教授工作手艺等。所斐亚一面很高兴和这班少女们合作起来去做教育青年的事业，一面也继续着自己的学业。她的先生就是她的哥哥。这位神父老是很严厉的，他为要养成妹妹一幅听命、坚忍，与随时准备牺牲的精神，常在一切的事情上压制着妹妹提出来的意见。
他有时看见妹妹喜欢阅读某一本书，便故意夺取了她的。有时在他自己的诞辰上，她用尽心血给他预备好一些刺绣品，怎知他却把它投在火力烧掉。有时他教她穿着古旧的衣服走在巴黎的街头上，使人看了要笑她；有时在众人跟前谴责她；有时甚至给她吃几下耳光……
巴拉十分明白哥哥是故意要这样试炼她，所以一切的磨难她都很安详地忍受着，为主忍受着。她忍受着这种近似虐待之苦，还表示庆幸。她因此而不断的献上鲜艳美丽的花球，因而天主降福她将要建立的圣心会。
天主又打发了一位优良的使者来玉成我们的小姐的伟业。
瓦林神父，1769年生于贝山桑。于1800年到巴黎去，因为正要扶助许多灵魂的急需。他青年时代曾在圣苏比爵修道院攻读神学；法国革命爆发后，他回到故乡去。其后也曾投身队伍，在军中以英勇著称。战事停息后，定志弃俗修道，进了圣心司铎会（这会于1804年合并于耶稣会）。
在瓦林神父看来，对于挽回社会的颓风，第一应该改善女青年的教育；因为善良的社会与伟大的母性是有关系的。他非常注意教育女青年，盼望她们都能变成一个个伟大的母亲。神父这部伟大的计划，本来想在两个著名的都会实现起来：一是在维也纳城，他欲借圣公主路易的协助而进行；一是在罗马，凭着大公爵夫人亚纳·玛利亚女士的协助而进行。但结果他的思想与天主的安排不同；这些伟大的工作终需在谦卑自下的所斐亚身上建立起来。
我们的小姐确是谦下自持的，一回她哥哥讥笑她，说她永远不会成为一位大圣女。她便不客气地回道：“很好，今后我要更加谦厚的报复你的讥笑。”
类思神父和瓦林神父联合工作后，他屡次给他谈及自己的有意进女修院及具有高深学问的妹妹，并表示愿意把妹妹的圣召托他照管。
瓦林神父后来追述道：“一天，巴拉小姐会见我，我看见她虽是孱弱，却是个很端庄的少女，我心里暗自欣幸着：‘这是一块美好的基石啊！’真的，天主将要在她身上建立祂的圣心会。当时我问她怎样决定她的圣召？她说要进加尔默罗会。我给她说：‘不，天主给你的不是这个，天主在你身上另有大计划。这计划是和圣心的光荣与救人灵魂的问题有关系的，天主需要你献身出来挽救女青年。’所斐亚答道：‘好的，待我想想看。’‘用不着再想了，若是你觉得是天主的圣意，马上便该听祂的指引进行。’终于，少女听从了这圣召，把整个心灵，投在基督代表——我——的手中。”
所斐亚不久便开始‘初学’了。
跟着所斐亚之后投入瓦林神父始创的修会来的，还有两位少女：罗杰和爱德维亚·巴利，又另有杜华太太的一个婢女玛加利大，她们三个和所斐亚同做了修女。
瓦林神父有这样的记载：“本会（圣心会）初期，只有四位修女，每天望完了弥撒，我召集她们开会议，讨论如何建立巩固我们的新修会。我第一次向她们问道：‘我们的修会要具有什么精神？’答案马上来了，她们都异口同声说：‘像是圣心般的仁爱！’我们决定以基督的圣心做我们的净配，我们又斟酌定了一部克制三思五官，使会员间能同心协力遵守的会规。”
