五 天主见你

工作该伴着向慕天主的思想。玛加利大自己活于这思想中，她使亲近她的人活于这个思想中。天主在她的说话上。也在她的行事上。在各场合上，她会得利用天主的圣召，引导儿子们的心。“天主见你”！这是常浮在她唇间的一句话，她深信这话的效力。尤其是当她发觉三个儿子有点沉思的样子，即恐怕他们的心里有点仇恨、一个欲望、或是一个不愿意告诉母亲知道的思想、或是疑惑他们不肯说出真话来，那时她便使出“天主见你”这话来。

她利用一切的机会使儿子们联想及天主。无论遇到什么，她常教训他们在天主身上找出理由。若是年成不好，便教他们不要灰心说：“天主给了我们的，也替我们收回去了。祂是主人，知道自己所做的是合理的。”若田地赠给他们大量的麦与菓子，便感谢天主道：“天主给了我们日用粮，我们应该感谢祂，多多爱祂”

六 儿子的奇梦

俗语说：“人格是在母亲膝下养成的。”她不是哲学家，也不是大演说家，她却将这个培养圣人的责任，轻轻的放在自己的肩上，并不觉得什么重压。她的母爱是自然的，正如一只在枝头上唱着飞着的小鸟，一朵茂放的鲜花。

当她发觉自己的儿子是一位圣人的时候，她不觉得责任重得掮不起来。因为她首先圣化了自己，获得小圣德，在儿子身上这小圣德发芽、生叶、开花，结出伟大圣德果子。这正好应验了圣经上的说话：小种子埋在地里死了才能生出丰满的麦穗来。在她身上我们可以看见三种特征，这些特征也印在鲍斯高的伟大工作上：就是神贫、爱德、圣德。她在儿子们的心上以奇妙的眼光，看出他们的思想；这种奇妙的眼光就代替深沉的神圣学问。

她虽能猜透他们的心思，却愿意他们自动的对自己剖心置腹。

她说：“你们的内心，该如同外表那么清洁，在灵魂上不应有什么是不是洁的。”

鲍斯高神父后来也这样给自己的青年们说，却鼓励他们告解时明告己罪；他唇间飘着微笑，锐利的目光却透入他们灵魂的深处，洞见他们的罪污。

玛加利大是一位手段非常高明的女教育家！她所采用的法子，往往好像是直接从天主来的。

若有劝责纠正儿子们的机会，总不肯放过，但犹以为未足，她最关心的倒是自己的训言有否获得相当的效果。对于三个儿子。一律平等看待，无分彼此；但她却会因人制宜，按各人的脾性，投以相当的药石。三兄弟的脾气是风牛马不相及的。譬如安多尼，一不从心，便要闹的合家天翻地覆，施用武力，破口谩骂，应有尽有。她首先采用柔和之道柔化他；几句好话；若是工作干的好，来一个甜美的赞赏--------因为工作方面，他的效力时超过一般人--------，待他怒气消了，玛加利大才乘机将压在心里的说话一古脑儿发泄出来；因为他既然有勇气犯过，自然应有勇气接受纠正；有毛病便指出毛病，有优点也不加以掩饰。当然，在他身上，优点是敌不过毛病的。这一来，安多尼这条硬汉也就被软化，感动了。

好若瑟却不然，天生就一副好品性，即使给人剥了皮也不会生气的。玛加利大却爽直的给他是说是，非说非，不过非说非的时候是少见。小若望年纪最幼，玛加利大有先见之明，老早嗅出他若在田间工作，不免冤枉了他的大好天才，知道他将来准的会干出一番轰天动地的大功业。

小若望仅仅到九岁的时候，作了一个饱和着超性的奇梦；六十多年之后，在罗马祝圣圣心新堂时，他的回忆翻回这个梦来，令他感动的眼泪盈眶。梦是这样的：他仿佛在一个颇广阔的运动场上，中间有许多互相厮打，谩骂天主圣名的小孩子。他初时想用拳头来教训他们。一个神秘的男子给他显现出来，教训他说，拳头的教训是没有用的，倒是良善与爱德，会将他们变成驯良的小羊。

小若望问他是谁，他却三曲四弯的说：“你母亲不是教你每天三次问候一位太太吗？我便是那位太太的儿子。”猛然，从他身旁现出来一位天生丽质的贵妇，身上披着一件眩目的袍子。

“你看”，那个说。

好不奇怪！小若望只见那群小厮童脱胎换骨，变了狗、猫、鹅。

贵妇说：“这是你将来应该工作的田地，你该变成谦顺、勇毅、壮健；你看见这些畜牲做了什么，将来你跟我的儿子们，也要做一样。”

再来一次奇怪！畜牲们竟变成一群羊羔。

贵妇添了一句：“时候成熟了，你自己会明白。”之后便隐遁去了。

早上小若望将奇梦告诉家人知道，安多尼哈哈的干笑说：“你将有资格做贼寇。”但良善为怀的若瑟，却不以为然：“不，你也许要做牧童。”祖母摆出一副老经验的架子摇头：“别信梦中的事。”只有母亲却参透了先知的意义。她以锐利的目光注视着儿子的，由于感动而焦黄的脸儿，缓缓的说：“谁晓得你不会变成一位司铎！”

但鲍斯高由于谦虚，并没有说出那句：“你母亲每天三次教你问候的那位太太。”这样，地上的母亲便将小若望领到天上的母亲跟前去！

七 两颗心

这奇梦乃是上天的预告。玛加利大确信那准是上天的预告，直觉着主的手准的会帮助儿子实现那奇梦。但是身为母亲的她，也该给予他一臂之力，就是应该协助儿子完成那艰巨的使命。她虽是一位目不识丁的村妇，却有着奇然的神智，不用读书而能应付自如。

这种神智启示她：加比利奥的小学对于在田间工作的小孩子当然够用，对于小若望却不够。小若望应该继续读书，俾更能明了行善的方法，能更扩大他工作的范围。障碍物沿途散布着，坚忍与谦逊却协助他战胜了一切。前母的儿子安多尼看见他不到田间去劳作，已经表示反对，说自己做开荒牛，而小博士--------小若望--------却写意的读死书，安逸自在。母亲便安祥地，但同时却坚决地，叫小若望度着半农半读的生活。

读完了小学，玛加利大还要来一次决斗。她的果毅决心本来尽可以克胜安多尼的反抗；因为她是一位要干便干到底的妇人。但她却不愿意太强制，因为生怕这一来将使安多尼永远作小若望的死对头。

她常设法平息安多尼的狂怒，因为安多尼生就一副燥脾气、粗鲁、不安静，一天一天的，一时一时的长期战斗。但同时小若望也得走自己的路。那年的九月，幸亏姆利约铎本堂的宽宏大量，教他读拉丁与意大利语，同时还解了他超性生命的渴。在春天，安多尼的敌意更形尖锐化，玛加利大便让步了。但是到了冬天，安多尼还是固执地反抗小博士的写意生活，这时她变成坚决果敢，再也不退让了；她决意叫小若望离家，到外面去找个主人，好找块面包吃。

小若望离家的日子是1828年2月。他只带着几件衫，几本宗教书，并带着由母亲灌输给他的依靠天主的心。从山岗的高处，玛加利大目送着远离的儿子，爱子之情把她的热泪从眼睛里压出来。那天的晚课她添上了：“我主，您使小若望找到自己的日用粮吧！宽宥安多尼，因为他并不知自己的过错。”

母亲已经使他习惯了工作；小若望为维持生活，曾经换过好几个主人，他当过牧童、铁匠、咖啡店侍役、饼干店的伙计等。母亲教他用少材料造多东西，习惯不爱多余的物品；他读书的时间，是从休息与睡眠的时间里偷来的。

母亲在无形中将神贫的精神注入儿子们的心中，她至死没有舍弃过这神贫。后来若望迟疑着不知穿方济各会衣好还是穿司铎的黑长袍好，玛加利大以超常的严厉，以命令式的口吻说：“你尽管跟随圣召，用不着观望他人，我在你身上不求什么，不要什么。你要记好我生于神贫，我愿死于神贫。而且我给你声明，若你决意作世俗神父，不幸而致富，你该知道我不愿看你。”

“致富是不幸！”这是何等高妙而单简的真理！这些固定了若望全部生活的形式。假令儿子致富了，她不肯去找儿子；但他做了神父需要母亲帮助，身上只有一颗依靠天主的心与穿着的衣服，她却愿意跟儿子一同去多理诺。她抛下了自己的土地，她的东西，她的习惯，抛下了若瑟及小孙子们；小孩子们看见她走开，都放声大哭，她将结婚礼服，一些服饰，和日用的东西，裹在一个小包里；跟着儿子--------委实是她的灵魂的儿子--------跣足朝多理诺进发。在儿子跟前，展开极辽阔的工作的田园，远及全欧及美洲；展开在玛加利大眼前的只有多理诺，唯一的站，末了的目的地；只知道有一个使命要她完成，这是鲍斯高神父心里最初生出来的使命。

八 将要实现的奇梦

若望最后几年的学业是在基爱利的修道院里完成的。他得着多理诺总主教法兰苏尼的引荐，获得免费学位。新堡的本堂神父理沙诺和教友联合送了一袭黑长衣给若望。若望谦下地接受这恩典，看那是为达到天主给自己划定的目的的法子。

1835年11月26日，他穿了黑长衣。这天之前，快要离开母亲的时候，他很感动的听着母训。母亲给他说：

“你要记好，并不是用衣服，而用道德光荣你的地位。若你将来有一天疑惑你的圣召，在玷辱这衣裳之前，你首先把它脱下来吧。我宁愿我的儿子是一个贫苦的农夫，不愿他作神父而不善尽自己的本份。你生下来的时候，我将你献给圣童贞；你开始读书我会劝你求天主之母助佑；如今开始你的铎品生活，我叮嘱你传扬玛利亚的敬礼。”

玛加利大虽是坚忍的妇人，但说到这儿，泪关也关不住了；她哭是因为她极可爱的儿子远离自己，但她更感谢天主，因为天主俯听了自己的内心的祈祷。

暑假时，若望回到自己童年时代的家里，在那儿他的母亲带着结婚的花走进来，而父亲却从这里带着坟墓的花被人抬了出去。夏天，他的积劳的虚弱的病体，由于故乡的田间风味，清新的空气，充足的阳光而全部复元；他的心灵却被母亲高超的柔饴的谈话而更提高起来，这些谈话大有天堂的色彩，好像前此的几个世纪，圣妇莫尼加与儿子圣奥斯定，在阿斯庇亚的绿色的聒静中两颗心灵整合在无限的甜美的交流中一样。

1841年6月5日，若望在多理诺的圣五伤方济各小堂内举行了首祭。数天之后，6月10日，圣体瞻礼，在新堡举行隆重的大礼弥撒与圣体出游。那天晚上，回到老家去。他自己后来写道：“我再次见着童年时代发奇梦的地方，禁不住流下泪来。”母亲也不敢明明给他报告他未来的使命，只给他说：

“你牢记，开始举行弥撒等如开始吃苦头。你也许不会马上理会这个，但渐渐的你会看见母亲给你说的是真理。我相信你天天给我念经，无论我死了或是活着；这个为我够了。从今天起，你只想救人灵魂，不必顾虑及我。”

圣人后来每天在引自己到圣德去的苦路上，常牢记着这些预言。

若望司铎的梦也是天上的默示，他将把羊群、恶狗、猫、鹅变成驯服的羊羔。他童年时代在出生地给小孩子所行的宗徒工作，如今再次实践起来。在大都市中，有着无数的诱惑的牺牲者，有着无数的腐败的环境，无智识，空闲。他到处去找牺牲者，在家庭里，医院里，监牢里与及十字街头，他想若用爱德及和蔼的手段，可以拯救他们；他决意将他们收容在庆礼院里去。

他理想的工作是在那年无原罪始胎瞻礼开始的，第一座庆礼院就在圣五伤方济各堂侧；听他教要理的第一个孩子是巴尔多禄.夏里来。

在他开始困难的工作时，天主的母亲来帮助他。母亲玛加利大到了后来才作那些顽皮孩子的母亲，但那时孩子的数目已相当可观了。