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中世纪圣教栋梁(圣依纳爵小传) 列表
·1.诞生 2.幼年时代 3. 邦彼劳纳失
·5.在蒙西拉多 6.在蒙利沙 7.参谒圣
·9.铁窗风味 10.在巴黎大学 11.同学
·13.在阿斯比第亚 14.威尼斯 15.在
·17.特爱的工作 18.会规 19.进步
·经文
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
17.特爱的工作 18.会规 19.进步神速 20.圣死
17.特爱的工作 18.会规 19.进步神速 20.圣死
浏览次数:1139 更新时间:2018-3-20
 
 

十七.特爱的工作

圣人特爱的工作是:教授要理,授给青年以公教教育,在传教区的家庭中,讲道理或避静道理、听告解、这些都是新修会的工夫。但圣人愿意他的神子的传教工作,不限于人地事物,无论是监狱、医院、无产阶级的社会,都是他们工作的范围。

圣人在罗玛主要的工作是:使辣德拉里斯通牒重新发生效力,就是重病的人给医生看了几次之后,该请神父来。圣人又建了一间房子以便利想改入公教的犹太人;为那些回头的罪妇,立了圣玛尔大修院;为女青年立了圣加大利纳修院,和二间孤儿院。

 

十八.会规(1541--1550

不知疲倦的圣人,除了上述的工作以外,还有其他的工作呢。

他主持修会,明智而有条理。他准备了一本会规,当作耶稣会无上的法律;这种明智的永不磨灭的会规,是建筑在圣人的信德、经验、经过五十年长期的精深研究、火热的祈祷、神圣的泪珠、精细而深刻的观察而成的结晶品。

“愈显主荣”这句格言正是充分地描写出圣人工作的目标,和圣人所采的方法,用以圣化他的修士,成为圣人,成为他的宗徒。

这会成圣的泉源;是绝对的弃俗精修和绝对的克除私意,换句话说,就是绝对听命。

他们的传教事业能因时制宜,适应各时各地的风俗环境;所以并没有採用一种特定的会衣。凡是有碍于归化外教人或裂教人的事物,都不採用。

同时又弃绝一切圣教会高级神职班的地位(如主教以上的职位),这些会规是会祖所写的,在一五五八年,由宗座批准。

 

十九.进步神速(1540--1556

圣人自己也见了几位神子回到永世去。若望•郝都 ,死于一五四一年;伯多禄•黎菲尔,死于一五四六年;加拉德亚•甄约,死于一五五一年;同年印度宗徒圣方济各•沙勿略也死了。圣人本定方济各继自己的位,但是他却比自己先死去。

这些死于圣教战场的战士,在天主台前对于初生的修会,是一个个有力的转求者。

各地的君主,尤其是葡国和巴乌拉都争着请求该会的会祖扩充新修会的范围。赖勒斯•沙尔默罗在脱利胜公会议中显出大德不凡,与高深渊博的学识,在座的人莫不惊叹。

圣人的修会,只有十五岁,已经拥有十三区,修院学校共计一百间。比较著名的,在罗玛有罗玛大学与日耳曼大学,在巴黎有克来孟大学,这大学是顾理莫•社朋德创立的。那时圣人的使命似乎快要完了。

 

二十.圣死(1556

圣人自觉去世之期不远了,常说着他爱说的格言:“我一见到天,只觉尘世满目卑污。

恶魔曾借一个附魔者的舌说,圣人在人类中,是魔鬼最厉害不过的死对头。他的神目曾多次看着至圣童贞,耶稣和天主圣三的奥妙。他每天看见,心灵的黑暗苦痛,完全烟消云散,只觉得满腔神乐,不可言喻,喜泪直流,以致双目有失明的危险。

这位圣人,在许多人的心目中,以为未免太强硬,太不讲人情,其实他心地慈祥,谦恭有礼,慈爱有加,对病人具有非常大的爱德。天主不断的赐他圣宠神恩,他都用尽方法,掩饰起来,总不露给旁人看。

他故意向一位极平常无人认识的修士那样死去。他曾接受了教宗特殊的祝福,而安详地候着死的来临。他的神子见他的终期逼近了;双眼向天,双手合拢,灵魂很宁静的在永远的门槛候着。

这一道辉耀的亮光,这盏白热的明灯,温柔地熄灭于1556731日早上,约是六点钟的时候。

 



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