大蛇吸鸟

孙大信说：“一天，我坐在一块磐石上，看见下边一只小鸟，慢慢的向前跳跃。下来一看，原来是被一条大蛇，用力吸着，使这鸟走向它跟前来。这鸟被蛇眼睛所惑，不知不觉的便走近它，被它捉住吞下。当这鸟离蛇尚远的时候，原可以逃避，而它不逃避，所以终被吞食。照样，撒但用它的甜蜜的快乐的方法，企图引诱我们。我们只有一个方法可以逃避，就是把我们的心，坚立在神里面，而不掉转走向撒但。”

爱主的人自有快乐

孙大信说：‘约翰壹书第五章十八节说：“凡从神生的，必不犯罪。”这话我常不解，现在却明白了。罪乃是寻求逸乐的结果。凡是爱主的人，在他自己的里面，有深而且久的快乐泉源，他不致被别种逸乐所引诱，因此，便不犯罪。这就如同一个人有了金镑，便用不着那朽烂的小钱了。’

死去旧人

孙大信说：‘某村有一女子，她每天要扫除自己屋里的蜘蛛网。一天，正在扫除的时候，忽然想到自己，就祷告说：“主阿！求祢洁净我心中的罪，如同我洁净这屋子一样。”在空中有声音对她说：“女儿！你每天仅仅的扫除蜘蛛网，有什么用处呢？最好能把结网的蜘蛛打死，那就不会再有蜘蛛网了。”由此看来，我们天天的罪，都蒙饶恕，还是不够的，应当如同使徒所说的：我们里面的旧人，必须死。’

死在罪里

孙大信说：‘不要忧愁神饶恕你的罪，或是不饶恕你的罪，救恩不只是饶恕，乃是从罪里释放出来（不再为罪所辖制）。在某处有一患痨病的人，他的病非常的厉害。在他病榻的旁边，摆些水果和一把小刀。有个朋友去看他，他不自主的拿起刀来，把这位朋友的咽喉切断了。他因此被定了死罪，要在某日的午后五时执行绞决。他的朋友和亲属都到王前要求宽赦，说他这种举动，并非自主。但他们回来的时候，他已死了—乃是死于痨病。他的罪乃是病的结果。罪赦了，罪之源（病）却没有好。所以神有句话说：“你们要死在你们的罪里。”神不致人于死，惟有罪恶之源的疾病，乃是致人于死。’

罪人

孙大信说：“能自己知自己为罪人，乃是一种很好的现象；有时不能自知，却是很危险的。一次，我沉在深水里，我身上有多量的水，但我并不觉得重。及至上岸以后，提一壶水也觉得沉重得很。我们在水里的时候，总不觉得水重。照样，我们在罪里的时候，也不觉得自己是罪人。”

炭的改变

孙大信说：‘炭是黑的，我们不能除去它的黑—就使你用了百磅肥皂也不行。但是把它放在火里以后，就一变而光芒四射，从前的黑色都没有了。照样，当我们受了圣灵的火洗以后，我们罪人也要在世人面前发出光辉来。基督说：“你们是世上的光。”就是这个意思。’

瞎

孙大信说：“若是我们继续的住在罪里，我们的灵眼（良心）一定要瞎。

“有一次，我看见一个西藏僧人。他用了多年工夫，在黑暗的洞中默想，及至出来，他的眼睛变成灰黄色，什么东西都看不见了。

“又有一次，我从日本回来，在路上遇见一位科学家，他用缸养着许多瞎眼的鱼，这些鱼很好看，只是都没有眼睛。仅仅在头的两旁留有浅微的痕迹，足以证明它们曾经有过眼睛的。大约因为它们常住在黑暗里，用不着眼睛，所以就都把眼睛失去了。”

麻木

孙大信说：“有一次，我在希马拉雅山里，误吃一种有毒植物，以致有三天的工夫，舌头麻木，不能尝出任何物味。照样，人若是尝了罪的毒果，也能失去他属灵的味觉—这味觉就是良心。”

清道夫

孙大信说：“有一次，我看见一个清道夫，他的一只手里，提着粪筐，筐里的臭味，使我几乎呕吐。但他却习惯成自然，毫不在意，用他的别一双手拿着饭，送到嘴里正在吃，我因此想到我们久习于这世界的罪恶，住在里面毫不觉得。但是基督在这里面所发生的感觉，也正如我遇见那位清道夫一样。因此，我们曾经错认基督被钉的时候，是祂受苦的时候，其实，主在世上三十三年中，没有一天不钉在十字架上。”